紅樓夢敘事藝術(shù)的課件

1、紅樓夢的敘事藝術(shù) 至于說到紅樓夢的價(jià)值，可是在中國的小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好的，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊?，自有紅樓夢出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。 魯迅 曹雪芹以他自己獨(dú)特的方式去感覺和把握現(xiàn)實(shí)人生，又以獨(dú)特的方式把自己的感知藝術(shù)地表達(dá)出來，既顯示了生活的原生態(tài)又充滿詩意朦朧的甜美感，既是高度的寫實(shí)又充滿了理想的光彩。 寫實(shí)：曹雪芹在紅樓夢第一回中開宗明義地宣布了他所遵循的創(chuàng)作原則， “按自己的事體情理”創(chuàng)作作品。作品“如實(shí)描寫，幷無諱飾”，保持了現(xiàn)實(shí)生活的多樣性、現(xiàn)象的豐富性。 “至若離合

2、悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺?。一、寫?shí)與詩化融合的敘事風(fēng)格 詩化：作者是以詩人的敏感去感知生活，著重表現(xiàn)自己的人生體驗(yàn)，自覺地創(chuàng)造一種詩的意境，使作品婉約含蓄。（一）、作品借景抒情，移情于景，從而創(chuàng)造出詩畫一體的優(yōu)美意境。 林黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想，忽然想起了早起的事來：“必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了，你也打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來，難道明兒就不見面了！”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。原來這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞

3、此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。真是： 花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。（二）、象征手法的運(yùn)用，使作品像詩一樣含蓄、朦朧。觀念象征：如用翠竹象征黛玉的孤標(biāo)傲世的人格；整體象征：如石頭，既是石又是人的雙重含義，造成了小說雙重層次的藝術(shù)世界；情緒象征：如三十六回，寶釵獨(dú)自走入怡紅院，寶玉正在午睡，襲人有事走開，“寶釵只顧看著活計(jì)，便不留心，一蹲身，剛剛的也坐在襲人方纔坐的所在，因又見那活計(jì)實(shí)在可愛，不由的拿起針來，替他代刺”。這時(shí)黛玉、湘云從窗外走過，看著這種情景，忍著笑走開了：這里寶釵只剛做了兩三個(gè)花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵說：“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說木石姻緣！”薛寶釵聽了

4、這話，不覺怔了這里不僅表現(xiàn)出寶玉、寶釵、黛玉和湘云之間微妙的感情糾葛，而且預(yù)示著寶玉和寶釵“縱然是齊眉舉案，到底意難平”的婚姻悲劇。 曹雪芹比較徹底地突破了中國古代小說單線結(jié)構(gòu)的方式，采取了多條線索齊頭幷進(jìn)、交相連結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。紅樓夢眾多的人物與事件都組織在這個(gè)宏大的結(jié)構(gòu)中，互相影響，互相制約。（一）、故事情節(jié)采用“草蛇灰線，伏脈千里”的方法，使每一個(gè)情節(jié)具有多方面的意義，故事和畫面之間的轉(zhuǎn)換非常自然。二、渾然一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) 只見惜春正同水月庵的小姑子智能兒一處頑耍呢,見周瑞家的進(jìn)來,惜春便問他何事。周瑞家的便將花匣打開,說明原故。惜春笑道:我這里正和智能兒說,我明兒也剃了頭同他作姑

5、子去呢,可巧又送了花兒來,若剃了頭,可把這花兒戴在那里呢?說著,大家取笑一回,惜春命丫鬟入畫來收了。 周瑞家的進(jìn)來笑道:林姑娘,姨太太著我送花兒與姑娘帶來了。寶玉聽說,便先問:什么花兒?拿來給我。一面早伸手接過來了。開匣看時(shí),原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看,便問道:還是單送我一人的,還是別的姑娘們都有呢?周瑞家的道:各位都有了,這兩枝是姑娘的了。黛玉冷笑道:我就知道,別人不挑剩下的也不給我。周瑞家的聽了,一聲兒不言語。（二）、把大小事件錯(cuò)綜結(jié)合著寫，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件積累成大事件。紅樓夢就是以元春探親、寶玉挨打、抄檢大觀園、黛死釵嫁等重大事件為分水嶺，把大大小小的

6、事件和人物組織起來，條理清晰，首尾連貫。三、敘事視角的變換（一）、紅樓夢殘留了說書人敘事的痕跡，但作者退隱到幕后，由作者創(chuàng)造的虛擬化以至角色化的敘述人來敘事。 讓石頭成為主要敘述人，自敘其在“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”的經(jīng)歷，采用了有限敘事視角。（二）、敘述視點(diǎn)的自由轉(zhuǎn)換黛玉眼中的寶玉： 一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)

7、倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”寶玉眼中的黛玉： 賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹

8、我曾見過的?！彼摹€(gè)性化的文學(xué)語言 敘述語言：接近口語的通俗淺顯的北方官話，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)、新鮮傳神，富有立體感。 如四十九回寶玉一早起來，往窗外一看：、 原來不是日光，竟是一夜大雪，下將有一尺多厚，天上仍是搓綿扯絮一般出了院門，四顧一望，幷無二色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的是青松翠竹，自己卻如裝在玻璃盒內(nèi)一般回頭一看，恰是妙玉門前攏翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！人物語言：高度個(gè)性化，形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)出人物的個(gè)性特征。如：黛玉語言機(jī)敏、尖利；寶釵語言圓融、平穩(wěn)。如四十七回，鳳姐、薛姨媽陪賈母打牌：(鳳姐)回頭指賈母素日放錢的一個(gè)木匣子笑道：“姨媽瞧瞧，那個(gè)里頭不知頑了我多少去了。這一吊錢玩不了半個(gè)時(shí)辰，那里頭的錢就招手兒叫他了。只等把這一吊也叫進(jìn)去了，牌也不用斗了，老祖宗的氣也平了，又有正經(jīng)事兒差我辦去了?！痹捨凑f完，引的眾人笑個(gè)不住。偏有平兒怕錢不夠