湖南省永州市輔仁中學(xué)高一語文模擬試題含解析

1、湖南省永州市輔仁中學(xué)高一語文模擬試題含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本 (20分)閱讀下面的作品，完成1215題。采漿果的人遲子建金井是個(gè)小農(nóng)莊。一個(gè)收漿果的人來了，他的一番吆喝，讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种修r(nóng)具，奔向森林河谷，采摘漿果。曹大平夫婦的心情跟陽光一樣明朗他們邊采邊計(jì)劃賣漿果的錢的用途。他們決定涉水渡河，把竹籃給裝滿了。河水涼得他們直打寒戰(zhàn)，隨著河心的臨近，水漲到他們腰際了，他們有些站不穩(wěn)，但他們咬著牙，互相鼓勵(lì)，堅(jiān)持著。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，水花朝他打來，他呻吟著，驚恐地看著白花花的水從脖頸下躍過。他的女人緊緊地拉住丈夫不撒手，她也

2、栽歪了身子，挎著的竹籃趁機(jī)從她胳膊肘那兒溜走了。他們相互攙扶著哆哆嗉嗉地回到岸邊。曹大平一回去就發(fā)燒了，他的女人唉聲嘆氣的，她既不能采漿果，又不能去秋收，只能守著他。金井有個(gè)頭發(fā)全白的“蒼蒼婆”，三十年來，她的男人一直癱在炕上靠著她的服侍而活著。蒼蒼婆的眼睛，沒有老年人的那種混濁，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸著一汪淚，使她的眼睛永遠(yuǎn)濕潤而明凈。開始的幾天，蒼蒼婆還認(rèn)認(rèn)真真地采上一天的都柿，交給收漿果的人，換來幾十塊錢。可是接下來的日子，當(dāng)她獨(dú)自在林中垂下老邁的腰，手指觸到皺紋累累的已經(jīng)蔫軟的都柿的時(shí)候，她的心凄涼了。她嘗了一粒都柿，真是甜極了，這甜讓她更覺凄涼，蒼蒼婆就很想喝上一碗酒

3、。山上沒酒，她自然把采來的都柿當(dāng)酒吃，竟一發(fā)而不可收，吃空了盛都柿的筐子。收漿果的人為了安慰她，曾丟給她一張十元鈔票，讓她買酒，蒼蒼婆撿起鈔票，運(yùn)足一口氣，又把它吹回地上，蒼蒼婆說：“錢是什么，不就是一張落葉么?螞蟻合伙舉過落葉，這樣的葉子它們沒見過，留著給螞蟻們舉著玩，當(dāng)遮陽傘使吧!”說完，她就一搖一擺地走了。蒼蒼婆在晚飯后搖搖晃晃地去大魯二魯家了。大魯二魯是金井人中惟一還在秋收的人。他們是一對(duì)智障的雙胞胎兄妹，大魯是男的，二魯是女的。他們已是中年人了。滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道：“大魯二魯，別秋收了，采漿果去吧，能拿現(xiàn)錢!大魯過年時(shí)就能買新鞋穿了，二魯也能買件花衣裳了!”大魯說：“蒼蒼婆，

4、爸媽死前告訴大魯了，下了霜就秋收，大魯都點(diǎn)了頭了!”二魯也說：“春天撒了種，秋天就得收莊稼，二魯也記著呢！蒼蒼婆說：“你們真是一對(duì)傻瓜，這天響睛響睛著呢，晚個(gè)十天八天秋收，你種到土里的東西也不能長翅膀飛了；可你要是不采漿果，就得不到現(xiàn)錢，等你們收完秋去采，收漿果的人早就走了，你們一分錢也掙不到!”大魯二魯不為所動(dòng)，在他們看來，秋收才是天經(jīng)地義的事。他們刨完了土豆，又砍了白菜和大頭菜，把它們運(yùn)回來，腌了兩缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他們把遺落在地里的菜幫也撿起來，裝進(jìn)麻袋，拉回家堆在倉房旁，作為豬飼料。最后，他們踏著更濃重的霜，去了大草甸子，用繩子把豬草背回來。就在大魯二魯扛

5、回豬草的這個(gè)夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收獲，就這么掩埋在大雪之下了。人們臉上滿是凄苦的表情。他們冬天吃什么?他們的牲畜和家禽吃什么?蒼蒼婆望著大魯二魯這戶惟一收獲了莊稼的人家，她的心中先是涌起一股蒼涼，接著是羨慕，最后便是彌漫開來的溫暖和欣慰。二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的野刺莓。金井的女孩，最喜愛穿這樣的項(xiàng)鏈來戴?？磥碓谇锸盏拈g隙，大魯二魯也采了漿果。只不過他們只采了很少的一種，并且為它們做了最美的鑲嵌。 (節(jié)選自中篇小說采漿果的人，有刪改)12第節(jié)描寫曹大平夫婦涉水渡河的情節(jié)在小說中有何作用?(6分)13文中蒼蒼婆吃都柿的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了人物什么樣的情感活動(dòng)?請(qǐng)具體說明。(4分)14請(qǐng)結(jié)合

6、小說內(nèi)容，簡要概括大魯二魯?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。(4分)15小說敘寫了金井人采漿果的故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髌返脑⒁狻?6分)參考答案：12刻畫了抵制不住金錢誘惑的曹大平夫婦形象；與大魯二魯形象形成鮮明對(duì)照：與上文“秋收的人們?nèi)拥袅耸种修r(nóng)具，奔向森林河谷，采摘漿果”相承接；預(yù)示著金井人的悲劇。(一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可)13. 腰身老邁，三十年服侍丈夫，內(nèi)心凄涼；由都柿的甜想到自己的處境更覺得凄涼；想喝酒麻醉自己卻沒酒，吃空一筐。(一點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)給4分)14. 愚鈍(智障)，老實(shí)本份(認(rèn)“死理”)，勤勞肯干，樂觀(愛美)。(一點(diǎn)1分)15通過大魯二魯認(rèn)為春種秋收是天經(jīng)地義的事，啟示人們要尊重自然規(guī)律；愚鈍的人與

7、精明的人的結(jié)局差距大，啟示人們不要過于精明；啟示人們要控制欲望。 (一點(diǎn)2分)略2. 閱讀下面的文字，完成文后各題。永不甘于平庸的精神和魅力馮其庸的文化和學(xué)術(shù)人生姚曉丹“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之學(xué)界野馬微塵，皆一也?！瘪T其庸曾經(jīng)這樣自況。這個(gè)豁達(dá)從容、不知“老之將至”的人，從不向命運(yùn)低頭，一生顛簸輾轉(zhuǎn)，而這一次終于沒能抵過時(shí)間的催促，飄然而去白云之外，留下說不盡的書生意氣。很難用學(xué)界的單一范疇去定義這位老書生。文學(xué)家，紅學(xué)家，書法家，畫家，戲曲學(xué)家，考古學(xué)家？馮老自稱“其庸”，然而他的學(xué)術(shù)涉獵，已然大大超出常人的范圍，實(shí)在“不庸”。他致力于文化和學(xué)術(shù)的一生，留給世人的也是永

8、不甘于平庸的精神和魅力。書破萬卷 路行萬里葉君遠(yuǎn)是1979年馮其庸帶的第一批3位研究生之一，師徒交往38年。他還曾寫過馮其庸傳，為先生整理年譜?！榜T先生一生是為了學(xué)術(shù)而生的，他非常勤奮，在讀書、教學(xué)的時(shí)候，他所在宿舍的燈總是全校最晚熄滅的。先生寫文章有個(gè)習(xí)慣，總是在文末寫上完稿時(shí)間，于是，我們?cè)诜喫奈募臅r(shí)候，可以看到他每每深夜才擱筆。他一生的巨大成就和他過人的勤奮是分不開的。”在學(xué)術(shù)研究上，馮其庸講究實(shí)地考察和書本相互印證。書破萬卷，路行萬里?！榜T先生在讀史記的時(shí)候，對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察，寫出了項(xiàng)羽不死于烏江考。讀三藏法師傳的時(shí)候，先生對(duì)玄奘歸國的

9、路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處。他是這么做的，也是這么告誡學(xué)生的?！比~君遠(yuǎn)說。至情至性 方正不阿在對(duì)待學(xué)術(shù)方面，馮其庸至情至性，方正不阿。葉君遠(yuǎn)回憶：“他編輯歷代文選的時(shí)候，有一些助手做注釋工作。一位年輕的助手由于感情生活起了波瀾，注釋有些草率。馮先生審校之后馬上把他叫到辦公室批評(píng)教育，幫助他改正問題。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，他也沒有網(wǎng)開一面。曾經(jīng)有一位領(lǐng)導(dǎo)想要報(bào)評(píng)副教授，馮先生作為系主任，他的簽字至關(guān)重要，然而，馮先生就是不簽。后來人事部門領(lǐng)導(dǎo)親自和他談話，勸他寬限，他無奈之下簽了字，卻馬上補(bǔ)簽一句我不同意?！睂?duì)于學(xué)界后輩，他關(guān)懷備至，尤其是來自貧寒家庭的學(xué)子。著名作家二

10、月河，以前曾是紅學(xué)愛好者，他早年寄給馮其庸一篇自己的紅學(xué)論文。馮先生回信說：“你文筆好，試著寫寫歷史小說?！倍潞邮艿焦膭?lì)，寫出了康熙大帝，并第一時(shí)間寄給馮其庸先生?！榜T其庸先生連夜看了這部小說，讀完后連聲贊賞，并幫助二月河聯(lián)系出版社出版小說。”葉君遠(yuǎn)說，“知名工筆畫家譚鳳嬛、雕塑家紀(jì)峰等，都出自馮先生門下，受馮先生教益?！眹鴮W(xué)知音 后輩知音2005年，中國人民大學(xué)設(shè)立國學(xué)院。馮其庸受聘成為首任院長，首先為國學(xué)院設(shè)計(jì)了最基本的規(guī)范?！皣鴮W(xué)院的課程體系來自馮先生的建議，在此之前，學(xué)校多次邀請(qǐng)專家研討，一直莫衷一是。原因很簡單，專家自己就沒有受過國學(xué)教育，完全沒有經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在看馮先生的課程設(shè)置，其實(shí)

11、是他當(dāng)年在無錫國專經(jīng)歷的活用，國學(xué)概論文字學(xué)文學(xué)史中國文化史版本目錄學(xué)中國哲學(xué)史等課程很多都出現(xiàn)在國學(xué)院的課程之中。馮先生當(dāng)初倡導(dǎo)三個(gè)辦學(xué)特色，至今都在國學(xué)院施行，一是導(dǎo)師制，加強(qiáng)師生的聯(lián)系；二是游學(xué)制，讀萬卷書，行萬里路，培養(yǎng)扎實(shí)學(xué)風(fēng)；三是辦國學(xué)論壇，領(lǐng)略大師風(fēng)采，博采眾家之長?！敝袊嗣翊髮W(xué)國學(xué)院教授孟憲實(shí)說。他提出了“大國學(xué)”的概念，國學(xué)院成立后，他和季羨林先生一同建言，倡議建立西域歷史語言研究所，“從事中國西部文化歷史語言民俗藝術(shù)方面的研究，以應(yīng)國家不時(shí)之需”。馮其庸曾贈(zèng)給友人一首詩，講他和紅樓夢的緣分：“紅樓奧義隱千尋，妙筆搜求意更深。地下欲請(qǐng)曹夢阮，平生可許是知音?！钡撬膶W(xué)生認(rèn)

12、為，紅樓知音顯然不能概括他的學(xué)術(shù)成就?！八€是國學(xué)的知音人、后輩的知音人、學(xué)術(shù)的知音人?！比~君遠(yuǎn)說。（選自光明日?qǐng)?bào)（_4_）年01月23日 05版），有刪改）【相關(guān)鏈接】“馮其庸先生以文人意趣名世，通書畫以涵養(yǎng)學(xué)術(shù)，兼文史而心性雙修。其書法逸筆草草、氣韻幽遠(yuǎn)；其畫卷師法古人、洗盡鉛華；其學(xué)術(shù)結(jié)集瓜飯樓叢稿三十五卷冊(cè)，以紅學(xué)、西域?qū)W獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，亦因所涉浩瀚而令人欽嘆；其平生書破萬卷，路行萬里，追隨玄奘，十上天山。近年來馮其庸先生倡導(dǎo)國學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，身體力行，垂范后人?！笔讓谩皡怯裾氯宋纳鐣?huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)詞4. 下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 馮其庸注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，閱

13、讀書籍時(shí)對(duì)玄奘歸國路徑心存懷疑，于是重走故地，終于找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處，成功推翻了書本的說法。B. 馮其庸審校助手的注釋稿件后，發(fā)現(xiàn)助手注釋草率就立刻把助手批評(píng)教育一番。這從側(cè)面反映了馮其庸對(duì)年輕人、對(duì)感情生活的態(tài)度。C. 馮其庸曾用一首詩來講述他和紅樓夢的緣分，但他的學(xué)生認(rèn)為，他不是紅學(xué)知音，而是國學(xué)知音、后輩知音、學(xué)術(shù)知音。D. 中國人民大學(xué)國學(xué)院設(shè)立之初，由于許多專家沒有受過國學(xué)教育，完全沒有經(jīng)驗(yàn)，因此課程體系設(shè)置就根據(jù)馮其庸先生的意見來完成。5. 文章開頭引用馮其庸先生的話：“昔日之牧童耕夫，今日之學(xué)界野馬微塵，皆一也”，有何作用？試分析。.6. 馮其庸“永不甘于平庸的精神和魅力”

14、體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)舉例簡述。參考答案：4. D 5. （1）內(nèi)容上是自謙，表現(xiàn)了馮其庸先生身份雖改而初心、人品始終如一的人生態(tài)度；（2）結(jié)構(gòu)上，該句與文章標(biāo)題形成反差，激發(fā)讀者對(duì)其“永不甘于平庸”的事跡的閱讀興趣，并能引人深思。 6. （1）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。采用實(shí)地考察與書本相互印證的治學(xué)方法，找到玄奘取經(jīng)東歸入境處等。（2）倡導(dǎo)大國學(xué)。擔(dān)任人民大學(xué)國學(xué)院首任院長，設(shè)計(jì)基本規(guī)范。（3）有遠(yuǎn)見和擔(dān)當(dāng)。與季羨林先生一起倡議建立西域歷史語言研究所，以備國家不時(shí)之需。（4）涉獵廣泛，成就卓然。馮其庸先生在書畫、文史、紅學(xué)、西域?qū)W等方面都有卓越的成就。4. 試題分析：A項(xiàng)“成功推翻了書本的說法”無

15、中生有； B項(xiàng)“反映了馮其庸對(duì)年輕人、對(duì)感情生活的態(tài)度”偏頗；C項(xiàng)，“他不是紅學(xué)知音”是誤解。5. 試題分析：從內(nèi)容上答出傳主“自謙”的性格，表現(xiàn)了馮其庸先生身份雖改而初心、人品始終如一的人生態(tài)度；結(jié)構(gòu)上，該句與文章標(biāo)題形成反差，激發(fā)讀者對(duì)其“永不甘于平庸”的事跡的閱讀興趣，并能引人深思。點(diǎn)睛：分析語段作用的題目注意從內(nèi)容和形式的角度進(jìn)行分析。內(nèi)容的角度首先答出語段的內(nèi)容，然后注意文本的性質(zhì)是人物傳記，分析體現(xiàn)傳主的什么品質(zhì)；形式的角度分析語段的位置是開頭、結(jié)尾還是中間，靠頭的作用時(shí)引起下文、為下文做鋪墊、引起閱讀興趣，中間一般為承上啟下，結(jié)尾為升華主旨。還要考慮表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換手法有抒情、議論

16、的色彩。此題注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行分析。6. 試題分析：和足以從“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)”“倡導(dǎo)大國學(xué)”“有遠(yuǎn)見和擔(dān)當(dāng)”“涉獵廣泛，成就卓然”的角度進(jìn)行概括。3. 閱讀下面的文字，完成下面小題。唐詩之所以能達(dá)到高峰，也有文人們的自覺努力，其中有些因素仍然值得當(dāng)代文藝工作者思考。唐代經(jīng)歷了由盛而衰的變化過程，在治亂兩種不同的時(shí)世中，文學(xué)都取得了極高成就。其中至關(guān)重要的原因，是文人們?cè)诓煌瑫r(shí)代條件下都能將個(gè)人和國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。例如初盛唐是社會(huì)走向興盛的時(shí)期，文人們能站在觀察宇宙歷史變化規(guī)律的高度，對(duì)時(shí)代和人生進(jìn)行自覺的思考，將欣逢盛世的自豪感和自信心轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)

17、取的精種和健康樂觀的情懷，創(chuàng)作出能充分體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品，從而形成文學(xué)繁榮與社會(huì)繁榮相一致的盛況。齊梁陳隋時(shí)期詩風(fēng)愈趨浮靡。唐朝為吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，從開國之初就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起。從初唐到盛唐，詩歌經(jīng)歷過三次重要革新。其主要方向是提倡詩歌文質(zhì)兼?zhèn)洌诵膬?nèi)涵是發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)，肅清浮華綺麗的文風(fēng)。初唐四杰針對(duì)唐高宗龍朔年間“以綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”詩風(fēng)，明確提出要廓清詩賦的“積年綺碎”，強(qiáng)調(diào)剛健的氣骨和宏博的氣象。陳子昂標(biāo)舉風(fēng)雅興寄和建安氣骨，肯定革新詩歌的關(guān)鍵在于恢復(fù)建安文人追求人生遠(yuǎn)大理想的慷慨意氣，批判齊梁詩的“彩麗競繁，而興寄都絕”，提倡“骨氣端翔、音情頓挫”

18、的詩風(fēng)。張說和張九齡更進(jìn)一步提出作文要風(fēng)骨和文采并重，典雅和滋味兼顧，鼓勵(lì)多樣化的內(nèi)容和風(fēng)格，并提出盛唐詩歌應(yīng)當(dāng)以“天然壯麗”為主的審美理想。經(jīng)過這三次革新，建安氣骨在開元年間為詩人們廣泛接受。政治氣象的更新又促使詩人們把共同的時(shí)代感受反映到詩里，并意識(shí)到他們渴望及時(shí)建功立業(yè)的人生理想正是建安氣骨和時(shí)代精神的契合點(diǎn)。唐代詩人善于提煉具有普遍性的人情，表現(xiàn)人生共同感受，使之達(dá)到接近生活哲理的高度，因而在百代之下猶能引起最廣泛的共鳴。人類的社會(huì)生活、階級(jí)屬性、時(shí)代環(huán)境千變?nèi)f化，但是總有一些共通的至少是本民族共有的情感體驗(yàn)，如鄉(xiāng)情、親情和節(jié)物之感等。中國古詩為大眾接受度高的多數(shù)是盛唐詩，其重要原因之

19、一是盛唐詩人既能在日常生活中捕捉到人所共有而未經(jīng)前人道過的感受，又能以透徹明快的語言將其概括為人類生活中普遍的體驗(yàn)?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，日落歸山、黃河入海的壯偉景象，激起詩人再上一層、放眼千里的萬丈豪情，又蘊(yùn)含著登高才能望遠(yuǎn)的人生哲理；“烽火連三月，家書抵萬金”，戰(zhàn)亂之中親人的平安消息比什么都珍貴，這個(gè)道理高度提煉了人們?cè)谕惥秤鲋泄餐捏w會(huì)，因而成為后世常用的詩句。從學(xué)術(shù)研究角度來看，唐代文學(xué)高峰形成的原因還有很多，但以上這些至關(guān)重要。在登臨巔峰的過程中，唐代文人追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，可能在當(dāng)下尤為欠缺，因而對(duì)今后的文藝建設(shè)最有啟發(fā)性。(摘編自葛曉音唐代文

20、學(xué)高峰的啟示)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A. 唐代吸取了前朝覆亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到文風(fēng)能影響世風(fēng)，欲革新政治先改革文風(fēng)。B. 唐代詩歌革新核心內(nèi)容是發(fā)揚(yáng)風(fēng)雅傳統(tǒng)、宏博氣象，肅清浮華綺麗的文風(fēng)。C. 文人們的自覺努力促使唐詩達(dá)到了高峰，其他因素也值得當(dāng)代文藝工作者思考。D. 唐代文人能將個(gè)人和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章一開頭就指出了寫作重點(diǎn)，然后在主體部分從三個(gè)角度論述文章中心論點(diǎn)。B. 文章第三自然段的論述可分為三層，第二層按時(shí)間順序分別闡述了三次詩歌革新。C. 文章第五自然段總結(jié)前文，進(jìn)一步指

21、明了文藝工作者向唐代文人學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容。D. 文章引述“欲窮千里目，更上一層樓”意在激發(fā)當(dāng)下文藝工作者創(chuàng)作的萬丈豪情。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A. 如果唐代沒有三次重要的詩歌革新，其詩歌創(chuàng)作可能還會(huì)沿襲齊梁陳隋時(shí)期的浮靡詩風(fēng)。B. 文人對(duì)時(shí)代和人生進(jìn)行自覺的思考，對(duì)創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品意義重大。C. 只要當(dāng)下的文人能追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，就能創(chuàng)造一個(gè)新的文藝巔峰時(shí)代。D. 唐代詩歌所表現(xiàn)的普遍性人情、生活哲理等，是唐詩在后代引起廣泛共鳴的重要因素。參考答案：1. D 2. D 3. C【1題詳解】本題考核理解并分析文中重要信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)

22、容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。A項(xiàng)，曲解文意，“認(rèn)識(shí)到文風(fēng)能影響世風(fēng)，欲革新政治先改革文風(fēng)”錯(cuò)，文中第三段說的是“唐朝為吸取就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起”。B項(xiàng)，以偏概全，原文中說的三次重要革新是從初唐到盛唐時(shí)期，且 “其主要方向是提倡詩歌文質(zhì)兼?zhèn)洌诵膬?nèi)涵是發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)，肅清浮華綺麗的文風(fēng)”，選項(xiàng)中的“宏博氣象”只是初唐四杰的詩歌革新所強(qiáng)調(diào)的。C項(xiàng)，曲解文意，“其他因素也值得當(dāng)代文藝工作者思考”錯(cuò)，原文中的“其中有些因素”是指文人自覺努力中的有些因素，不是除“文人們的自覺努力”之外的“其他因素”。故選D。2題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能

23、力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。D項(xiàng)，“意在激發(fā)當(dāng)下文藝工作者創(chuàng)作的萬丈豪情”錯(cuò)，由引述部分的前文可知作者引述此句意在證明“盛唐詩人既能在日常生活中捕捉到人所共有而未經(jīng)前人道過的感受，又能以透徹明快的語言將其概括為人類生活中普遍的體驗(yàn)”。故選D?！?題詳解】本題考核分析綜合能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞

24、語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，說法絕對(duì)，“只要就能創(chuàng)造一個(gè)新的文藝巔峰時(shí)代”錯(cuò)，從最后一段內(nèi)容來看，創(chuàng)造一個(gè)新的文藝巔峰時(shí)代需要很多因素與條件，“追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌”只是其中之一。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證法法。答題時(shí)注意判斷中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法

25、不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”， 錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。二、 古代詩文閱讀（35分，共

26、3題）4. 閱讀下面的文言文，完成47題。（19分）張煌言,字玄箸，浙江鄞縣人，明崇禎十五年舉人。時(shí)以兵事急，令兼試射，煌言三發(fā)皆中。慷慨好論兵事。順治二年，師定江寧，煌言與里人錢肅樂、沈宸荃、馮元飏等合謀奉魯王以海。煌言迎于天臺(tái)，授行人。至紹興，稱“監(jiān)國”，授翰林院修撰。入典制誥，出領(lǐng)軍旅。三年，師潰。歸與父母妻子決，從王次石浦。四年，集義旅屯上虞平岡。諸山寨多出劫掠，獨(dú)煌言與王翊履畝勸輸，戢所部毋擾民。八年，聞父訃，浙江提督田雄書招降，卻之。俄，師破舟山，乃奉王入金門，依鄭成功。成功用唐王隆武號(hào)，事魯王但月上豚、米?；脱試L謂成功曰：“招討始終為唐，真純臣也！”成功亦曰：“侍郎始終為魯，與吾

27、豈異趨哉？”故與成功所事不同，而其交能固，王亦賴以安居。十四年，兩江總督郎廷佐書招煌言，煌言以書報(bào)，略曰：“仆于將略原非所長，祗以讀書知大義。左袒一呼，甲盾山立，濟(jì)則賴君靈，不濟(jì)則全臣節(jié)。憑陵風(fēng)濤，縱橫鋒鏑，今逾一紀(jì)矣，豈復(fù)以浮詞曲說動(dòng)其心哉？來書溫慎，故報(bào)數(shù)行。若斬使焚書，適足見吾意之不廣，亦所不為也?！被脱运^，秋毫無犯，經(jīng)郡縣，入謁孔子廟，坐明倫堂，進(jìn)長吏，考察黜陟，略如巡按行部故事，遠(yuǎn)近響應(yīng)。 浙江總督趙廷臣復(fù)招煌言，煌言書謝之?；脱怨萝妱萑沾伲蜃h入?？滴醵辏斖蹰?，煌言慟曰：“孤臣棲棲海上，與部曲相依不去者，以吾主尚存也。今更何望？”三年，遂散遣其軍，居懸澳。廷臣與提督張杰謀致煌

28、言，得煌言故部曲，使為僧普陀，伺煌言，知蹤跡，夜半，引兵攀嶺入，執(zhí)之?；脱灾梁贾?，廷臣賓禮之。九月乙未，死于弼教坊，舉目望吳山，嘆曰：“好山色！”賦絕命詞，坐而受刃。謚忠烈。 （節(jié)選自清史稿張煌言傳）【注】師，指清軍。 招討，指鄭成功 侍郎，指張煌言。 明倫堂，多設(shè)于古文廟、書院、的正殿，是讀書、講學(xué)、研究之所。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） A.歸與父母妻子決，從王次石浦。 次：駐扎 B.入典制誥，出領(lǐng)軍旅。 典：主管，制定 C.事魯王但月上豚、米。 上：提供D.賦絕命詞，坐而受刃。 坐：因犯罪或錯(cuò)誤5.以下各組句子中，全都直接表明張煌言“忠烈”的一組是（3分

29、）（ ） 慷慨好論兵事 浙江提督田雄書招降，卻之 侍郎始終為魯，與吾豈異趨哉 濟(jì)則賴君靈，不濟(jì)則全臣節(jié)煌言所過，秋毫無犯 賦絕命詞，坐而受刃A. B. C. D. 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） A.張煌言志向遠(yuǎn)大，好談兵。順治二年，清軍平定了江寧，張煌言與同鄉(xiāng)錢肅樂等人一塊謀劃尊奉魯王監(jiān)國，并親自到天臺(tái)迎接魯王，被授予“行人”的職務(wù)。 B.順治四年，張煌言集結(jié)義軍于上虞縣平岡寨拒守。當(dāng)時(shí)，有許多駐軍出去搶劫掠奪，只有他和王翊到田地里鼓勵(lì)百姓交納賦稅，安撫部下不要侵?jǐn)_百姓。C.順治八年，清軍浙江提督田雄寫信讓張煌言投降，張煌言打退了他。順治十四年，兩江總督郎

30、廷佐又寫信招降張煌言，被他回信拒絕了。D.由于魯王逝世，張煌言是失去了奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力，一年之后，他就解散了義軍人馬。從此處我們可以看出，張煌言對(duì)魯王非常效忠，他抗清事業(yè)的很大一部分動(dòng)力也是來自于魯王。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）謝石、謝玄等去洛澗二十五里而軍，憚成不敢進(jìn)。胡彬糧盡，潛遣使告石等曰：“今賊盛糧盡，恐不復(fù)見大軍！”譯文： 三、融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。譯文： 參考答案：4.（3分）D 坐，坐著。5.（3分）C （說張煌言志向遠(yuǎn)大，喜歡談兵。是鄭成功說的，側(cè) 面表現(xiàn)張煌言忠于魯王。張煌言軍紀(jì)好，愛惜百姓。）6.（3分）C “卻之”

31、指拒絕了田雄，不是“打退”。7. （1）謝石、謝玄等離開洛澗二十五里而駐扎，畏懼梁成不敢前進(jìn)。胡彬糧食耗盡，秘密地遣派信使報(bào)告謝石等說：“如今敵軍（氣勢）旺盛，（我們）糧食耗盡，恐怕不能夠見到大軍！”(5分)（2）符融騎馬在陣地上飛跑巡視，想統(tǒng)帥約束那些退卻的士兵，戰(zhàn)馬倒了，被晉兵所殺，前秦軍隊(duì)于是潰敗。(5分)略5. 閱讀下列文言文，完成5-7題夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉

32、，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。5. 下列句中對(duì)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）A、若使?fàn)T之武見秦君 見：接見 B、辭曰：“臣之壯也，猶不如人” 辭：推辭C、臣之壯也，猶不如人 猶：還是 D、今急而求子 急：著急6下列句子中“以為”的用法與“若舍鄭以為東道主”的“以為”相同的一組是（3分）吳廣以為然 然得而臘之以為餌 滿坐賓客無不伸頸，以為妙絕愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之 醫(yī)之好

33、治不病以為功A B C D7.下列說法有誤的一項(xiàng)是（3分）A. “傳”是我國對(duì)典籍的傳統(tǒng)注釋形成之一。如左傳、公羊傳、谷梁傳都是為春秋所做的傳。B. 左傳主要記載了從西周到戰(zhàn)國末期的史實(shí)，是研究我國先秦歷史有價(jià)值的文獻(xiàn)。C. 左傳相傳為春秋末期魯國史官，左丘明為注解魯國編年史春秋所作。D. 燭之武退秦師是左傳中的名篇。記敘了鄭國大夫，燭之武臨危受命，以雄辯的口才說服秦國放棄攻鄭，并且與鄭國訂立盟約的史實(shí)。參考答案：5.A 6.D 7.B6. 閱讀五人墓碑記語段，完成下列題目（每題2分，共10分）然五人之當(dāng)刑也， 意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，

34、買五人之脰而函之，卒與尸合，故今之墓中，全乎為五人也。嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕， 遍于天下；卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)。待圣人之出，而投繯道路，不可謂非五人之力也！由是觀之，則今之高爵顯位 ，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近；而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后，而五人亦得以加其土封，列其名于大堤之上。凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，

35、令五人者，保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記 ；亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。5.下面句子中加點(diǎn)實(shí)詞意思相同的一組是A.卒以吾郡之發(fā)憤一擊/發(fā)其志之悲哉 B.視五人之死/秦人視之不甚惜C.忠義暴于朝廷/暴霜露，斬荊棘 D.無有不過而拜且泣者/過故人莊6.下面句子中加點(diǎn)虛詞用法相同的一組是A.佯狂不知所之者/予之及于死者 B.談笑以死/挾匕首以備不測C.其辱人賤行/列其名于大堤之上 D.不能容于遠(yuǎn)近/榮于身后7.與例句中加點(diǎn)字用法相同的一句是例：安能屈豪杰之流A 買五人之脰而函之 B 北

36、亦未敢遽輕吾國C 草行露宿 D 李牧連卻之8.下面句子中加點(diǎn)詞語意思與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是A 非常之謀，難于猝發(fā) B 一旦抵罪C 顏色不少變 D 令五人者，保其首領(lǐng)9.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是A文段將“高爵顯位”之人的“辱人賤行”與“有重于社稷”的五人作對(duì)比，將假設(shè)的“令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下”與現(xiàn)在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”作對(duì)比，將“四方之士”“豪杰之流”的茍且偷生、輕如鴻毛與五人仗義而死、重于泰山作對(duì)比，突出了五人的形象，強(qiáng)化了文章的主題。B“四方之士”“過而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”是為了表現(xiàn)對(duì)“五人”的同情、仰慕乃至向他們學(xué)習(xí)的崇高感情

37、。號(hào)召人們向“五人”學(xué)習(xí)，繼續(xù)跟閹黨余孽做斗爭，正是張溥寫五人墓碑記的目的。C“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，是文段的主題，這個(gè)主題，本身就包含著許多對(duì)比的因素：“死”與“生”，當(dāng)然是對(duì)比；有“大”就有“小”，有“重”就有“輕”，有“匹夫”就有“富貴之子，慷慨得志之徒”和“縉紳”以至“高爵顯位”，這里都有強(qiáng)烈的對(duì)比。D五人墓碑記并不孤立歌頌五人。作者在對(duì)比中，指斥了閹黨，暴露批判了“富貴之子，慷慨得志之徒”和“縉紳”“高爵顯位”等；在映襯中，贊美了周順昌，肯定了“郡之賢士大夫”，正是由于有了這一系列的對(duì)比和映襯，才充實(shí)了歌頌“五人”的思想內(nèi)容，加強(qiáng)了歌頌“五人”的藝術(shù)力量。參考答案：5.D

38、6.C7.D8.B9.A三、 語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7. 下列兩句的橫線上依次填入的兩句應(yīng)當(dāng)是（ ）鑒賞詩歌，正是要通過語言媒介，去 。古今中外，許多著名的詩人都是大自然的朋友，我國唐代有山水、邊塞詩派，英國有“湖畔派”，山川風(fēng)物給他們靈感， 。a感受作品中鮮明的形象，深入作品的意境之中，體會(huì)詩歌的意境美。b深入作品的意境之中，體會(huì)詩歌的意境美，感受作品中鮮明的形象。a他們從春花秋月中尋求寄托。b春花秋月給他們以寄托。A、aa B、ab C、ba D、bb參考答案：B略8. 根據(jù)文意，補(bǔ)寫出相關(guān)內(nèi)容。(每處不超過15字)“舌尖”即舌之尖端，味覺細(xì)胞多集中在舌尖。舌尖上的中國用味覺來體驗(yàn)一個(gè)國家，新穎而獨(dú)特。這里的“舌尖上”指美食或品