創(chuàng)新力開發(fā)與創(chuàng)新案例-創(chuàng)新思維答案

1、創(chuàng)新思維（一）一、單選慣性思維是思維沿著前一個(gè)思考路徑，以線性的方式繼續(xù)延伸并且封閉了其他的思考方向。下列哪個(gè)案例體現(xiàn)了慣性思維？（）阿西莫夫的智商2.狗魚綜合癥的特點(diǎn)是（）。拒絕變化（ ）是創(chuàng)新思維的基本特點(diǎn)。獨(dú)創(chuàng)性二、多選創(chuàng)新思維作用（ ）。不斷增加人類的總量不斷推進(jìn)人類認(rèn)識(shí)世界的水平2.創(chuàng)新思維的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在（）。獨(dú)立性3.定勢(shì)思維思維包括（）。有籠必有鳥心理圖式狗魚思維拒絕變化引火燒身線性思維大象的悲劇惰性思維三、判斷正確 1.慣性思維是思維沿著前一個(gè)思考路徑，以線性的方式繼續(xù)延伸并且封閉了其他的思考方向。正確 2.思維是聯(lián)系人類大腦內(nèi)部與外部世界的橋梁，人類通過這個(gè)橋梁來認(rèn)識(shí)和改

2、造這個(gè)世界。錯(cuò)誤 3.知識(shí)增多，創(chuàng)新能力一定會(huì)提高，循規(guī)蹈矩的教育方式使一個(gè)人的思路打開，更使一個(gè)人在社會(huì)上出類拔萃。（ ）正確4.一般認(rèn)為人們?cè)谔岢鰡栴}和解決問題的過程中，一切對(duì)創(chuàng)新成果起作用的思維活動(dòng)，均可視為廣義的創(chuàng)新思維。（ ）創(chuàng)新思維（二）一、單選1.下列案例中，哪個(gè)體現(xiàn)了惰性思維？（）“大象和木樁的故事”2.“王婆賣瓜，自賣自夸”這句歇后語，是典型的（）。利益偏見思維模式3.“被經(jīng)驗(yàn)淹死的驢子”案例體現(xiàn)了（）。C:定勢(shì)思維二、多選1.下列選項(xiàng)中，屬于創(chuàng)新思維障礙的是（）。定勢(shì)思維2.下列選項(xiàng)中，屬于偏見思維的是（）。雞眼思維利益偏見不識(shí)廬山真面目位置偏見3.限性思維有兩個(gè)基本特點(diǎn)（

3、）。多元問題變?yōu)橐辉獑栴}C:一線一維三、判斷正確 1. “賣草帽的人” 的案例故事， 反映了機(jī)械地套用了經(jīng)驗(yàn)， 受了經(jīng)驗(yàn)偏見思維的影響，沒有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和創(chuàng)新。錯(cuò)誤 2. 利益偏見不是一種無意識(shí)的偏斜，而是一種指由于你的利益關(guān)系，導(dǎo)致你的利潤有意識(shí)的明顯的偏頗。正確 3.對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)，只能借鑒，不能完全照搬，否則經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候會(huì)成為絆倒你的繩索。正確 4.群體慣性的思維定式形成之后，在行動(dòng)上會(huì)表現(xiàn)出明顯的從眾行為。創(chuàng)新思維（三）一、單選（ ）是從某一事物的相反結(jié)構(gòu)去設(shè)計(jì)解決問題的方式，往往會(huì)出新設(shè)想。結(jié)構(gòu)逆向2.下列案例中，哪個(gè)體現(xiàn)了逆向思維？（）D:司馬光砸缸（ ）的思路和思維方式與其他思維不

4、同之處在于它測向思維也是沿著正向思維的旁側(cè)來開拓新的思路。側(cè)向思維二、多選1.激發(fā)個(gè)人創(chuàng)新的方法包括有（）。及時(shí)記錄下來一些創(chuàng)新想法自己提問自己換一種新的方法來思考有了創(chuàng)新性的想法，一定要努力去實(shí)施2.聯(lián)想思維類型包括（）。接近聯(lián)想相似聯(lián)想3.發(fā)散思維的特征包括（）。流暢性變通性C:獨(dú)特性三、判斷正確 1. 在信息年代，創(chuàng)新思維能力可以說比記憶力更加重要，要想真正發(fā)揮創(chuàng)新潛能除了要敢于嘗試與創(chuàng)新，還必須精心的培訓(xùn)你的創(chuàng)新能力。錯(cuò)誤 2.想象思維指的是由某一個(gè)事物聯(lián)想到另一種事物，而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的心里過程。錯(cuò)誤 3.發(fā)散思維是一種由面到點(diǎn)的內(nèi)聚式思維方式。正確 4.刻板印象指的是人們對(duì)某一類人，或者

5、事物產(chǎn)生的比較固定概括而籠統(tǒng)的看法，是在認(rèn)識(shí)他人的時(shí)候，出現(xiàn)的一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向

6、寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿