教學(xué)設(shè)計 敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計

1、教材分析：本文是一篇杰出的演講詞。它緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論 述。開始援引古籍提出中心論點，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨；接著論 述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論 述；最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。教學(xué)本 文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì) 疑；積累經(jīng)典語句、格言，提高語言感悟力。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：理解積累“讀一讀，寫一寫”中詞語；摘錄并積累 大量經(jīng)典語句、格言；初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方 法；理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點； 仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。過程與方法：教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生

2、反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點 和思路，體會演講的口語特色；引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè) 與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問 題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神；建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊重學(xué)習(xí)，就是尊重自己。1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的 實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教師準(zhǔn)備：課文錄音及多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。第 一 課 時作者。同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過 程中，是否能做到全神

3、貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件 樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。敬 業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講 演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章敬業(yè)與樂業(yè) (出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題)先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補 梁啟超(1873-1929)，近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng) 袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康 有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史 學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一

4、生著述宏富，所遺 指名學(xué)生上黑板(其他學(xué)生在座位)給下列加點的字注音： (多 媒體展示)旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩過渡 敬業(yè)與樂業(yè)是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽 讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。(這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路， 幫助學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。)學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補 本文的中心論點是“我確信敬業(yè)樂群四個字，是人類生活 的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問 學(xué)生自讀課文 1-7 段，思考下列問題(用大屏幕投影出示問題

5、組)2、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出 3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什 學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：2、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必 要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng) 3、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋 “敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè) 有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞 作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”， 在這部分中，作者主要運用了道

6、理論證和事例論證的方法。引用 朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例 子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的 話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于 人生最為必要，又于人生最為有利?！?、學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解 答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。2、教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。六、拓展延伸 (多媒體出示) ：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地 間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩 位這樣“天地間

7、第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該 教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都 可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們 學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。第 二 課 時聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、 2、回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)學(xué)生自讀課文 8-9 段，并思考(多媒體投影出示問題組)：3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全 1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人 生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去 做”，不

8、如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味 的，為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”； 對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它 做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。1、學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解 解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn) 鼓勵學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。四、體驗反思(多媒體出示)：課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇?說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建

9、設(shè) 成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不 想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應(yīng)該怎么 此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解 人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討 本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點 過渡本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的 特色。試從文中舉出例子，并做說明。可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補 1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩 句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義， 好行小惠，難矣哉！”做了生動

10、而饒有趣味的講解：“孔子獨獨 對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：難！難！”2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這 位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大 熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我 們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費 力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心 本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意 課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主 旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最 本

11、文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。 上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸?板書設(shè)計：(電子白板或黑板板書)敬業(yè)與樂業(yè)提出論點敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門舉例論證、道理論證什么是“敬業(yè)” 為什么要樂業(yè) 教學(xué)反思：舉例論證、道理論證列舉反面現(xiàn)象，進行批駁舉例論證、道理論證敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā) 言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)