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1、第11頁(yè)共11頁(yè)2022年優(yōu)秀教師理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多,雖然滿(mǎn)腔熱情,勁頭十足??勺陨砟芰λ接邢?,并且缺乏經(jīng)驗(yàn),對(duì)實(shí)際情況了解不夠,面對(duì)一系列問(wèn)題,往往急躁,焦慮不安,無(wú)所適從。在這個(gè)時(shí)候,我迫切希望有人來(lái)給予指導(dǎo)和幫助,而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系,而且學(xué)校還_青年教師理論學(xué)習(xí),讓我校廣大青年教師通過(guò)互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式;由夏玉婷老師主講的新課程怎樣備課;由陳春老師主講的新課程怎樣聽(tīng)課;以及由我自己主講的_的自定義動(dòng)畫(huà)效果講稿。吳建東老師主講的教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式讓我
2、們知道了撰寫(xiě)教育教學(xué)論文的格式,填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白,為我們以后發(fā)表論文幫助不少。夏玉婷老師主講的新課程怎樣備課讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課,作為一名小學(xué)高級(jí)教師,夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富,她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的,從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課,以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛,為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。陳春老師主講的新課程怎樣聽(tīng)課讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽(tīng)課的不同,作為一名教師,要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力,那出去聽(tīng)課是必不可少的,而更好的聽(tīng)課,并吸取他們教師的精華,
3、才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要,尤其是對(duì)我們這些新教師來(lái)說(shuō),將是個(gè)莫大的幫助。我也非常的榮幸,能夠接受學(xué)校的安排,讓我有機(jī)會(huì)給大家來(lái)講自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí),因?yàn)開(kāi)世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展,讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí),并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外,都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)教育,對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生,尤其是我們教學(xué)最常用的_,于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀,我就給大家講了一節(jié)_的自定義動(dòng)畫(huà)效果的內(nèi)容,這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多,其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理;2、圖片和文字的制作過(guò)程;3、聲音的制作。我是先讓大家一起來(lái)欣賞我所制作的
4、一份精彩_走進(jìn)瑞安,讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來(lái)做這份課件的心理,從而展開(kāi)下面的主講內(nèi)容。通過(guò)這次的講座,我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變,讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,讓我更加沉穩(wěn),心理不慌,穩(wěn)扎穩(wěn)打。學(xué)校開(kāi)展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí),我認(rèn)為非常的合理,讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己,發(fā)展自己的機(jī)會(huì),希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展下去,并做的越來(lái)越好。優(yōu)秀教師理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2通過(guò)學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念,最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐一書(shū)。對(duì)自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)自己的今后工作有著極大幫助,現(xiàn)在就摘錄本書(shū)部分章節(jié)的部分內(nèi)容,結(jié)合自己的工作實(shí)際
5、,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)(一)我對(duì)教學(xué)與課程的認(rèn)識(shí)在新課改中,教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們知道課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容,它規(guī)定教什么;教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段,它規(guī)定學(xué)校怎么做;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo),是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的,教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程,而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。針對(duì)這一點(diǎn),再對(duì)照自己的教學(xué),以往我在教學(xué)中,總是把教材作為教學(xué)的中心,因此常常出現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象,有時(shí)還為此想不通?,F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過(guò)程不僅是使用教材,同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。特別是在口語(yǔ)交際教學(xué)中,更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)
6、際的結(jié)合,注重交際課程的開(kāi)發(fā),這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃,教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體,教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核,成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量,成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。(二)我對(duì)互動(dòng)的師生關(guān)系的認(rèn)知我們知_學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生,生生的交往。據(jù)此,現(xiàn)代教學(xué)論指出,教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。該書(shū)指出交往是活動(dòng)的最基本的形式,亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和,而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中,主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解,這是人基
7、本的存在方式。在教學(xué)中,交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分,而且是多邊的整體的交往。這一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力,對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō),我們就必須重視學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力,口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系在師生關(guān)系中,學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài),同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議,形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者,特別是一線(xiàn)教師,要充分重視師生之間的交往,要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流,要充分體現(xiàn)師生之間的親情,尊重他們,信任他們,把他們作為知心朋
8、友,去關(guān)心愛(ài)護(hù),這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣,才會(huì)很好的和學(xué)生溝通,才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性通過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),相互溝通,相互影響,相互補(bǔ)充,從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中,必須充分的放手給學(xué)生交往的空間,充分的給他們交往的自由,讓他們多方位,全身心的投入到交際之中,從而達(dá)到培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的目的。(三)我對(duì)構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系的認(rèn)識(shí)我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,那么什么是素質(zhì)教育,怎么進(jìn)行素質(zhì)教育,在讀這本書(shū)前,我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻,例如我們問(wèn)學(xué)習(xí)為了什么的時(shí)候,無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師,很少有人把發(fā)現(xiàn)和
9、尋找新知識(shí)、解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中,學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí),學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí);教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體,導(dǎo)致了我們所諷刺的考考考,教師的法寶;分分分,學(xué)生的命根。新課標(biāo)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位,真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合,全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),特別是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué),很多教師仍然以學(xué)生的抄寫(xiě)為教學(xué)中主要手段,忽視學(xué)生的實(shí)際水平,不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來(lái),不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力,和自我探究能
10、力,以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞,卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往,不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界,是否愿意去傾聽(tīng)別人的表白,是否愿意去理解體悟別人的感受,一句話(huà)學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展,卻沒(méi)有很好的去研究。為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面:。文章指出對(duì)一門(mén)學(xué)科而言,過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法,結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果,兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方_必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果,概念原理體系的獲得依賴(lài)于特定的探究過(guò)程與方_。任何學(xué)科原理體系,不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備,它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在,總是一種需要進(jìn)一步檢
11、驗(yàn)的假設(shè)體系,總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面,探究過(guò)程和方_又內(nèi)在于概念原理體系之中,并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。,從教學(xué)角度講,重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué),把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦,它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性,把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度,于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。以上理論告訴我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論,讓學(xué)生掌握概念理論,更要重
12、視研究的過(guò)程,讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵,從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。該書(shū)指出。學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的,它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面,從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與,學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒(méi)有情意因素的參與,學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。我們知道新課程強(qiáng)_感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三個(gè)要素,不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一,從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)
13、性發(fā)展的理念。該書(shū)還指出任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象,致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去,并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中,使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉,成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。由此我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一,必須強(qiáng)_感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的有機(jī)結(jié)合,在教育教學(xué)過(guò)程中,在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向,認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀(guān)。這樣我們的小學(xué)教學(xué),特別口語(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。(四)我對(duì)構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的開(kāi)放的課堂立體體系的理解該書(shū)指出教育是人的教育,是科學(xué)教育與生活教育的融合。,要把學(xué)生
14、的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源,尊重兒童文化,發(fā)掘童心、童趣的課程價(jià)值。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則,我們要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)_的自我理解、自我解讀,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解,使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。我們要充分認(rèn)識(shí)到人是開(kāi)放性的、創(chuàng)造性的存在,教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人,否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展。在教學(xué)工作中我們要懂得人是不可限定的,教育不能限定人,只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程,我們絕對(duì)不可以把學(xué)生看作教師上課的配角,要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀(guān)能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到
15、師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育,就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn),我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。以上是我通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐一書(shū)后體會(huì),他使我對(duì)自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí),看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失,也學(xué)到了更多的理論,我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí),并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工
16、作。2022年優(yōu)秀教師理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本(二)篇1教師文化水平,個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為,教師理論學(xué)習(xí),對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí),讓我有了很多認(rèn)識(shí)上的改變。葉樂(lè)樂(lè)老師給我們帶來(lái)了一節(jié)專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)課,讓我們這些機(jī)盲對(duì)課件的制作有了新的認(rèn)識(shí)。原本覺(jué)得復(fù)雜的事,突然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),課件對(duì)于學(xué)生而言,就像調(diào)味劑,會(huì)吸引他們愛(ài)上課堂,因此,我們作為教師,應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí),為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。張樂(lè)茜老師上的塑造陽(yáng)光心態(tài),爭(zhēng)做幸福教師,令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師,這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè),必須要有陽(yáng)光的心態(tài),包括積極、寬容、感恩、樂(lè)觀(guān)和自信
17、的心理模式。只有這樣,才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí),張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法,比如語(yǔ)言調(diào)節(jié)法、注意轉(zhuǎn)移法等。聽(tīng)了這個(gè)專(zhuān)題講座,我認(rèn)識(shí)自身的不足,要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn),這樣我們的職業(yè)會(huì)更輕松,更快樂(lè)。相信也只有這樣教師才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō),這個(gè)城里來(lái)的支教老師,無(wú)疑是最新鮮的血液,這就是李海華老師。她給我們講述了我們?cè)谶M(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區(qū),學(xué)生感情不是你說(shuō)激動(dòng),他就會(huì)讀的,而是要在讀中體會(huì),讀中感悟,從而用語(yǔ)言的形式表達(dá),恍然大悟,原來(lái)我
18、在誤區(qū)中,越走越遠(yuǎn)。同時(shí),向我們介紹了許多教學(xué)案例,從中,我懂得了許多,讀書(shū)不是只有一種方法的,正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,要建立多元的,寬容的,以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的,追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書(shū)出發(fā),照本宣科,如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起,那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書(shū)本的層面上,就不會(huì)有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀(guān)點(diǎn),也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來(lái)的愉悅,更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。教師理論學(xué)習(xí),可以說(shuō)是我的加油站,通過(guò)學(xué)習(xí),讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種
19、道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說(shuō)的:愛(ài)之,能勿勞乎。言之,能勿誨乎。就是這個(gè)道理。在未來(lái),我會(huì)用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí),懂得的道理,時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。優(yōu)秀教師理論學(xué)習(xí)心得感想篇2師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。_月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天,要求教師必須具備:崇尚教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者,自己必先接受教育,自身必須具有高尚的道德品質(zhì),
20、才能以身立教,為人師表。雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。只有對(duì)怎樣做一名教師這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能提出對(duì)自己更高的要求。作為一名人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的_新人的重任,自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率,必須要做到:第一,熱愛(ài)教育事業(yè),勇于承擔(dān)責(zé)任。教師的的工作是神圣而清苦的,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的捧得一顆心來(lái),不帶半根草去。作為一名教師,我們應(yīng)該具有強(qiáng)
21、烈的使命感,要將全部的精力投身到教育事業(yè)中,投身到教學(xué)實(shí)踐中。,第二,謙虛好學(xué),刻苦鉆研。要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí),做到真正的博學(xué)多才,只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識(shí),才能更好的傳道、授業(yè)、解惑。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí),你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須造成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué),刻苦鉆研,才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。第三,為人師表,教書(shū)育人,做好表率作用。教師在教育工作中的示范作用是巨大的,老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此,教師必須十分注意自身的修養(yǎng),嚴(yán)格要求
22、自己,把做人與育人統(tǒng)一起來(lái),時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣,把自己大方得體的儀表,穩(wěn)重端莊的舉止,親切和藹的態(tài)度,文明禮貌的語(yǔ)言,嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象,形成一種無(wú)形的教育動(dòng)力,去感召學(xué)生,啟迪學(xué)生,最終達(dá)到為人師表,教書(shū)育人的目的。通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí),我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。優(yōu)秀教師理論學(xué)習(xí)心得感想篇3在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了教育新理念、給教師的一百條建議等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ),使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。首先,師者,傳道授業(yè)解惑也,這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界
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