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1、用哲學(xué)智慧構(gòu)建政治“生命課堂用哲學(xué)智慧構(gòu)建政治生命課堂一、政治生命課堂是什么當(dāng)代教育學(xué)家葉瀾教授指出:我們應(yīng)把教學(xué)改革的理論目的定在探究、創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)上。因為,只有在這樣的課堂上,師生才能全身心投入。他們不只是在教和學(xué),他們還在感受課堂中生命的涌動和成長;也只有在這樣的課堂上,學(xué)生才能獲得多方面的滿足和開展。政治生命課堂就是基于教育的生命意識,本著以人為本的思想,在情境性的課堂環(huán)境中,通過生命主體老師、學(xué)生的交往,在回歸生活這一根本理念下,還知識以生命,開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感的交流活動,為學(xué)生的生命開展提供不竭的能量,提升中學(xué)生政治素養(yǎng)和個人思想道德的
2、修養(yǎng),培養(yǎng)他們正確的價值觀、人生觀,形成有智慧和德行的人。二、政治生命課堂需要哲學(xué)智慧構(gòu)建政治學(xué)是一門以研究政治行為、政治體制及政治相關(guān)領(lǐng)域為主的社會科學(xué)學(xué)科。中學(xué)思想政治課知識涉及經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)等專業(yè)知識,因其理論性和教育性強,課堂易成為脫離生活的烏托邦教育。政治教學(xué)常常表現(xiàn)為灌輸式的教育,學(xué)生老師位置顛倒,學(xué)生的主體地位得不到發(fā)揮。空洞的說教難以培養(yǎng)學(xué)生的綜合理論才能和社會責(zé)任感,學(xué)生在這樣的教育圍墻中長大,學(xué)生的整個精神生活被定格在既定的課堂上導(dǎo)致了生活意義的喪失。新課程改革以來,人們本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理針對以知識為中心的傳統(tǒng)政治課堂的弊端進展了深化的反思,在后現(xiàn)代主義
3、教育思潮影響下,政治生命課堂的理念的提出受到許多中學(xué)思想政治科目老師的熱捧。但值得我們深思的是:怎樣的政治課堂才是生命課堂?生命課堂的根本內(nèi)涵何在?生命課堂是課堂追尋的一種目的,還是課堂呈現(xiàn)的一種現(xiàn)象,抑或是課堂操作的形式,還是兼而有之?這些問題需要運用哲學(xué)的追問,需要哲學(xué)智慧來考慮。三、如何用哲學(xué)智慧構(gòu)建政治生命課堂1.政治生命課堂必須生活化。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的理論活動,可見,哲學(xué)離不開生活。同時,生活也離不開哲學(xué),哲學(xué)可以為我們認識世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。?普通高中思想政治課程標(biāo)準?亦明確指出要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)歷,著眼于學(xué)生的開展需求,把理論觀點的闡述寓于社會生活
4、的主題之中。這就要求我們中學(xué)政治老師不僅要將課堂學(xué)習(xí)與生活理論結(jié)合起來,設(shè)計學(xué)生感興趣并主動參與的教學(xué)活動,更重要的是要把生活提供應(yīng)學(xué)生理解和體驗,使他們在與生活的溝通中學(xué)會生存,促進開展。筆者在指導(dǎo)高一學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟生活第六課?投資理財?shù)倪x擇?時,采用分組探究式教學(xué)法,把學(xué)生分成六小組,要求他們每一小組到一家商業(yè)銀行體驗活期存款業(yè)務(wù)和理解銀行的代理保險、買賣國債等效勞,并在證券公司通過觀摩股民的買賣操作理解股票的高收益、高風(fēng)險的特點。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)政治生活第三課?我國政府是人民的政府?時,通過學(xué)生課堂當(dāng)場撥打政府12345熱線 ,來體會政府為公民求助或投訴提供的途徑,進而相信政府,支持政府的工
5、作。在生活中借助哲學(xué)這雙慧眼,讓學(xué)生從生活中獲得認識、檢驗認識、開展認識,師生一同成長,一起探究生活的真相,運用哲學(xué)更好地規(guī)劃生活、認識生活、理解生活,創(chuàng)造生活、珍惜生活,享受生活。2.政治生命課堂必須人性化。馬克思主義哲學(xué)認為社會是人類活動的產(chǎn)物,理論活動創(chuàng)造了歷史,同時也改變了創(chuàng)造活動本身。馬克思主義人性論中關(guān)于人的自由、人的解放、人的開展的學(xué)說是馬克思主義理論的精華。馬克思主義關(guān)于人性的理論對人的全面開展有著重要意義,政治生命課堂應(yīng)凸顯以人為本的價值取向,其根本所在就是以人為尊,以人為重,以人為先。生命課堂教學(xué)中倡導(dǎo)遵循學(xué)生身心開展規(guī)律,尊重學(xué)生個性。倡導(dǎo)以充分開發(fā)個體潛能為己任,以豐富
6、知識、健全人格的培養(yǎng)為目的。美國最有影響力的老師雷夫?艾斯奎斯強調(diào)互相信任、公平、典范的力量就是人性化最直接的表達。在經(jīng)濟生活中的?走近社會主義市場經(jīng)濟?一課中,筆者運用合作體驗式教學(xué)法,和學(xué)生一起參與順風(fēng)倒接人游戲,由游戲后的體會分享來感受信任、感受市場經(jīng)濟的老實守信原那么。在游戲中和學(xué)生共同建立了和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系,老師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體,通過師生、生生互動、合作、感悟的過程,形成了以學(xué)生自主、探究、合作為主要特征的生成性教學(xué)過程,落實了三維目的。3.政治生命課堂必須系統(tǒng)化。認識世界不是目的,改造世界才是認識的最終目的。對政治生命課堂的研究,探究課堂因素之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),就
7、是運用研究成果指導(dǎo)廣闊政治老師更新教育觀念,優(yōu)化教育形式,綜合調(diào)動各種課堂因素,到達整體功能大于各局部功能之和即1+12的效果,實現(xiàn)課堂教學(xué)三維目的的有機整合。所以,政治生命課堂應(yīng)當(dāng)講究科學(xué)、追求效率、適應(yīng)環(huán)境。講究科學(xué)即要求遵循教育教學(xué)規(guī)律。按照教育教學(xué)規(guī)律辦事,我們就可以體會到規(guī)律對于我們的意義。一旦違犯教育教學(xué)規(guī)律,我們就會受到規(guī)律的懲罰,這時往往能更深化地感覺到教育教學(xué)規(guī)律的存在和它的作用。華東師范大學(xué)鐘啟泉教授對教育教學(xué)規(guī)律做了較為全面的詮釋,他認為學(xué)生學(xué)得最好,應(yīng)讓他們有興趣,身心處于最正確狀態(tài),遭遇到理智的挑戰(zhàn),能自由參與探究與創(chuàng)新、被鼓舞和被信任,能做重要的事情等。這就要求政治
8、老師要能遵循上述教育教學(xué)規(guī)律,引發(fā)學(xué)生去解決問題,讓政治課堂流淌智慧的清泉。追求效率即要求以學(xué)生智慧得到開展作為重要標(biāo)準。在這里,知識不再是唯一的最重要的標(biāo)準了,學(xué)生參與學(xué)習(xí)捕捉的信息、處理信息的才能、知識的生成都成為課堂中最重要的活動,它們承載著學(xué)生智慧的開展。政治課比其他任何課程更需要賦予課堂生命。政治生命課堂應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)問題分析答疑解決問題的過程。問題的發(fā)現(xiàn)不是從書本上,而是從生活中自己的生活或是別人的生活;分析答疑不是簡單的課本原理的學(xué)習(xí),而是生活經(jīng)歷的總結(jié)升華;解決問題不單單局限于紙上,更重要的是解決生活中的實際問題。適應(yīng)環(huán)境即要尋求真實的課堂。馬克思主義哲學(xué)認為,一切從實際出發(fā)、實事
9、求是是我們做好各種事情的根本要求。因此,政治生命課堂應(yīng)該是真實的課堂,追求不斷完善的課堂!真實是課堂教學(xué)的生命,是課堂追求的最高境界,也是催化課堂有效生成的源頭活水。但審視我們?nèi)缃窬植抗_課,花哨的情境、華美的課件、繁多的環(huán)節(jié)、形式的合作這樣的課堂熱熱鬧鬧,而效果令人擔(dān)憂。我們老師應(yīng)該做的,是怎樣在有限的課堂時間里,利用學(xué)生真實的認知起點,展現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程,通過學(xué)生的獨立考慮、積極理論,讓每個學(xué)生都有所開展。失去了真實與深化,捧出的是一束束塑料花,艷是艷得很,都沒有生命。所以,真實的課堂追求一種自然,自然得就像在自己的房間里,想穿什么就穿什么,想穿多少就穿多少,想干什么就干什么,站著、躺著、蹲著、趴著都行。政治生命課堂任
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