世界歷史論域中的資本及其當代意蘊

1、世界歷史論域中的資本及其當代意蘊內(nèi)容提要關(guān)于歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的動力機制，人們以往關(guān)注較多的是消費力與交往及其互動關(guān)系和馬克思的資本批判理論，而對資本的積極作用卻關(guān)注不夠。事實上，假如沒有資本和世界市場的形成與開展，就沒有世界歷史的形成。假如說資本曾經(jīng)促進了世界歷史的形成，那么，在當代，資本仍將促進世界歷史的深化資本作為一種客觀存在，并不存在姓“資姓“社的問題。我們應(yīng)通過制度創(chuàng)新，解放資本，利用資本，為開展社會主義經(jīng)濟效勞。關(guān)鍵詞世界歷史資本意蘊歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變是馬克思世界歷史理論的核心觀點，對歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的動力機制的討論也就成為馬克思世界歷史理論研究的重要內(nèi)容。但人們以往關(guān)注較多的

2、是消費力與交往及其互動關(guān)系在世界歷史形成中的作用和馬克思的資本批判理論，而對資本的積極作用卻關(guān)注不夠。本文旨在對資本在世界歷史形成中的積極作用進展深化討論，并彰顯其對當代中國社會主義建立的重要意義。一、世界歷史與資本的本性世界歷史的形成，是資產(chǎn)階級奔波全球各地的結(jié)果。那么，資產(chǎn)階級為什么要拼命“到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)絡(luò)呢?馬克思認為，這主要是由資本的本性決定的?！傲魍〞r間表現(xiàn)為勞動消費率的限制；必要勞動時間的增加=剩余勞動時間的減少=剩余價值的減少：資本價值自行增值過程的障礙或限制。因此，資本一方面要力求摧毀交往即交換的一切地方限制，奪得整個地球作為它的市場，另一方面，它又力求用時間去

3、消滅空間，就是說，把商品從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方所花費的時間縮減到最低限度。資本越開展，從而資本借以流通的市場，構(gòu)成資本空間流通道路的市場越擴大，資本同時也就越是力求在空間上更加擴大市場，力求用時間去更多地消滅空間。在馬克思看來，資本的本性是無限制地攫取最大利潤，為此，它必然要打破以往行會制度的限制和地方上的限制，使整個世界和所有消費方式置于自己的統(tǒng)治之下。這種統(tǒng)治主要表達為兩個方面：一方面，在民族社會內(nèi)部，資本把任何勞動都變?yōu)楣蛡騽趧樱⒋蚱葡M和交換上的一切行會限制和地方限制；另一方面，在國外，資本通過國際競爭來強行傳播自己的消費方式，使世界上所有的消費方式都服從自己。馬克思指出：“資本

4、一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動的趨勢，同樣，它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點的補充趨勢從本質(zhì)上來說，就是推廣以資本為根底的消費或與資本相適應(yīng)的消費方式。創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中。隨著資本的開展，國內(nèi)市場必然會變得越來越小，以致成為資本進一步開展的障礙。要實現(xiàn)資本的不斷增值，資本家必定要打破國內(nèi)市場而走向國際市常為了實現(xiàn)上述目的，資本的本性可以說發(fā)揮得淋漓盡致。馬克思在?資本論?中指出：雖然資本逃避動亂和紛爭，它的本性是害怕的，但還不是全部真理。資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當?shù)睦麧?，資本就膽大起來。假如有10的利潤，它就保證到處被使用；有2

5、0的利潤，它就活潑起來；有50的利潤，它就鋌而走險；為了100的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；有了300的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。假如動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭。資本領(lǐng)實上就是這樣創(chuàng)始出世界歷史的。資本走向世界，開拓國際市場，最初是由商品流通領(lǐng)域開場的。隨著流通領(lǐng)域向消費領(lǐng)域的不斷浸透，消費的國際化就成了歷史的必然趨勢，并且，消費的國際化最終戰(zhàn)勝流通的國際化而在整個市場體系中起著決定性的作用。這樣，在消費國際化的帶動下，各種經(jīng)濟因素也日益向國際化方向開展，最終使各國經(jīng)濟聯(lián)成一個整體，形成世界市場總體?！案鲊嗣袢找姹痪砣胧澜缡袌鼍W(wǎng)，從而資本主義制度日益具有國際

6、的性質(zhì)。值得指出的是，資本的這種國際化擴張，在當代新科技革命的推動下，日益顯現(xiàn)出強勁的勢頭。以跨國公司為載體，資本已深化到世界的每一個角落、每一個領(lǐng)域。資本創(chuàng)始世界歷史的沖動完全是出于最大限度攫取剩余價值的貪心本性，但是，當它這樣做的時候，卻不自覺地成為推動歷史開展的強大力量。馬克思從“普遍性的角度看到了資本在社會歷史開展中的宏大作用，認為以資本為根底的消費，不光創(chuàng)造出一個普遍的勞動體系，即剩余勞動體系，而且創(chuàng)造出一個普遍利用自然屬性和人的屬性的體系，創(chuàng)造出一個普遍有用性的體系，這就必然大大促進消費力的開展，加快社會開展進程。因此，馬克思講：“只有資本才創(chuàng)造出資產(chǎn)階級社會，并創(chuàng)造出社會成員對自

7、然界和社會聯(lián)絡(luò)本身的普遍占有。由此產(chǎn)生了資本的偉大的文明作用；它創(chuàng)造了這樣一個社會階段，與這個社會階段相比，以前的一切社會階段都只表現(xiàn)為人類的地方性開展和對自然的崇拜?？梢哉f，無論是資本主義的興起與開展，還是世界歷史的開拓，都是由資本的本性決定的，是資本發(fā)揮作用的必然結(jié)果。二、世界歷史與資本的形成、開展馬克思不僅從資本的本性上分析了世界歷史的形成，而且從資本的形成、開展上考察了世界歷史的形成。最早的資本，出如今中世紀晚期的歐洲，集中在城市的行會里面。這些城市的資本是自然形成的資本，它表達為住房、手工勞開工具和自然形成的世代相襲的主顧，由于交通和交換不興旺，資本沒有實現(xiàn)的可能，只好父傳子、子傳孫

8、。這種資本不同于現(xiàn)代資本，它不是以貨幣來計算的(用貨幣來計算，資本表達為哪一種物品都是一樣的)，而是與所有者的完全固定的勞動直接聯(lián)絡(luò)在一起的、完全不可分割的，因此，它是一種等級資本。這種等級資本，雖說是一種最初級的資本形式，但相對于舊的剝削方式來說，它畢竟還是一種新惹事物。這種等級資本，總起來說，發(fā)揮作用的范圍還是很有限的。它產(chǎn)生并生存于等級森嚴的行會之中，自然首先要受到行會制度的嚴重束縛，封建割據(jù)和行會的種種措施使得它的交往才能極其有限，同外部的交往不多，尤其是同本民族、本國家以外的交往更是微乎其微，各城市之間的聯(lián)絡(luò)很不親密。所以，等級資本不可能真正打破地方限制而建立起世界性的聯(lián)絡(luò)。但它確是

9、朝著世界歷史方向走出的第一步。隨著分工的進一步擴大，商業(yè)和消費發(fā)生了別離，商人階級開場形成?！霸竭^自然形成的等級資本而向前邁出的第一步，是受商人的出現(xiàn)所制約的，商人的資本一開場就是活動的，假如針對當時的情況來講，可以說是現(xiàn)代意義上的資本。隨著商業(yè)往來集中在特殊階級手里，隨著商人所促成的同近郊以外地區(qū)的通商的擴大，于是在消費和商業(yè)之間也產(chǎn)生了互相作用。商人可以根據(jù)市場的預(yù)期變化來組織消費，因此促進了消費的專業(yè)化開展，同時，也擴大了消費內(nèi)部的分工。城市彼此間發(fā)生了聯(lián)絡(luò)，新的勞開工具從一個城市運到另一個城市，消費和商業(yè)間的分工隨即也引起各個城市間在消費上新的分工，在每一個城市中都有自己特殊的工業(yè)部門

10、占著優(yōu)勢。商人資本的“活動性又使交往不斷沖破地域的限制，使民族交往、國家交往日益開展起來，“最初的地域局限性開場逐漸消失。繼商人資本之后，資本的又一跨越就是工場手工業(yè)的出現(xiàn)。相對于商人資本而言，工業(yè)資本是一種更高級的資本形式，能滿足更大的消費力開展的要求。工場手工業(yè)一出現(xiàn)，就吸收了大量自然形成的資本，在很大程度上增加了活動資本的數(shù)量；同時，它還吸納了大量力求擺脫行會控制的農(nóng)民充實自己的勞動力資源，這樣，工場手工業(yè)進一步促進了消費的開展。隨著資本原始積累的增加和工場手工業(yè)的繁榮，各國之間開場了競爭，而且越來越廣泛和越來越殘酷。這種競爭是通過戰(zhàn)爭、保護關(guān)稅和各種禁令來進展的。工場手工業(yè)由于其本身的

11、脆弱性，是不能分開保護的：“在國內(nèi)市場上實行保護關(guān)稅，在殖民地市場上實行壟斷，而在國外市場上那么盡量實行差異關(guān)稅。本國消費的原料(英國的羊毛和亞麻，法國的絲)的加工受到鼓勵，國內(nèi)出產(chǎn)的原料(英國的羊毛)制止輸出，進口原料的(加工)仍受到歧視或壓制(如棉花在英國)。17世紀，商業(yè)和工場手工業(yè)的集中創(chuàng)造了大工業(yè)。大工業(yè)使競爭走向普遍化，它創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代化的世界市場，控制了商業(yè)，把所有的資本都變成工業(yè)資本，從而使流通加速、資本集中。這樣，大工業(yè)使每個文明國家以及這些國家的每個人的需要都依賴于整個世界，它消滅了各民族的“特殊性，人類開場步入世界歷史時代。綜上所述，世界歷史是伴隨著資本的開展而形成

12、和開展起來的，從等級資本到商人資本再到工業(yè)資本的形成，既是資本的開展史，同時也是世界歷史的形成過程。三、資本與世界市場伴隨著資本從等級資本到商人資本再到工業(yè)資本的開展，世界市場的形成過程大致經(jīng)歷了三個階段：第一階段從15世紀末16世紀初到17世紀中葉：這是資本主義世界市場的起步階段。美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)直接誘發(fā)了歐洲商業(yè)革命的爆發(fā)，加速了商業(yè)資本向工業(yè)資本的轉(zhuǎn)移，促進資本主義消費方式在封建社會的母體中逐漸孕育成熟，由此開場了資產(chǎn)階級創(chuàng)始新的世界市場的歷史進程。為此，馬克思在?資本論?第一卷中明確指出：“15世紀末各種大發(fā)現(xiàn)造成新的世界市潮。“資本的現(xiàn)代生活史，是從16世紀現(xiàn)代世界貿(mào)易和世界市場出現(xiàn)

13、的時候開場的。馬克思認為現(xiàn)代意義上的世界市場起步于15世紀末16世紀初，它是在資本主義市場經(jīng)濟逐漸取代傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟的過程中形成的。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.第二階段從17世紀中葉到19世紀中葉。殖民地的開發(fā)所帶來的宏大的商業(yè)利益，一方面促使那些商業(yè)和工場手工業(yè)比擬興旺的歐洲國家的商品消費超出本國市場的需求而以各殖民地為消費對象；另一方面引發(fā)了這些國家爭奪、瓜分殖民地的斗爭，并進而到達殖民地的壟斷。這個時期的世界市場實際上已經(jīng)在空間上擴展至全球范圍，并以宗主國、殖民地、半殖民地之間的關(guān)系為根本格局。在這一階段，歐洲一些主要的國家如英國、法國等相繼爆發(fā)了工業(yè)革命，完成了工場手工業(yè)向機器大工業(yè)的過渡，

14、表達工業(yè)文明的資本主義市場經(jīng)濟最終取代以農(nóng)業(yè)文明為主導(dǎo)的自然經(jīng)濟，這不僅意味著歐洲這些工業(yè)國家的商品消費才能和輸出才能全面增強，而且意味著整個世界市場被納入到資本主義市場經(jīng)濟的開展軌道。至19世紀中葉，世界市場的開展到達了第三個階段。1847年歐洲經(jīng)濟危機之后的工商業(yè)復(fù)蘇，是新的工業(yè)時代的開端。工業(yè)和商業(yè)的快速開展推動了交通、通訊技術(shù)的變革，使資本的擴張獲得了全新的技術(shù)手段，從而真正開場了“用時間消滅空間的過程，而“自1867年最近的一次普遍危機爆發(fā)以來，已經(jīng)發(fā)生了宏大的變化。由于交通工具的驚人開展，遠洋輪船、鐵路、電報、蘇伊士運河，第一次真正地形成了世界市潮。顯然，這時的世界市場與前一階段相

15、比，無論在廣度上還是在深度上都有顯著的躍進，商品和資本的輸出無孔不入地沖擊著世界各國的民族經(jīng)濟，并借助于政治和軍事手段打破那些試圖閉關(guān)鎖國的國家的大門。自此，全球范圍內(nèi)沒有哪個國家可以避開世界市場的牽制，經(jīng)濟全球化雖然尚未到達今天這樣的深度和廣度，但已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。世界市場標志著人類社會經(jīng)濟形態(tài)全球化的開場。馬克思認為資本主義消費方式本身不可能停留在民族國家的范圍內(nèi)，資本的擴張本性決定了它一定要打破一切限制，而“奪得整個地球作為它的市潮，因此，“一般說來，世界市場是資本主義消費方式的根底和生活條件。沒有世界市場的建立和擴張，也就沒有資本主義的產(chǎn)生和開展，沒有世界歷史的形成。四、資本與資

16、產(chǎn)階級創(chuàng)始世界歷史時代的主體作用假如說沒有資本的形成和開展，沒有世界市場的建立和擴張，就沒有資本主義的產(chǎn)生和開展，沒有世界歷史的形成，那么，沒有資產(chǎn)階級創(chuàng)始世界歷史時代的主體作用，也就沒有世界歷史的形成。馬克思堅持歷史唯物主義觀點，對資產(chǎn)階級在世界歷史中的作用作了客觀評價。馬克思指出：資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。詳細表如今：第一，資本主義消費方式創(chuàng)造了空前的消費力總量，而興旺的消費力正是世界歷史形成的物質(zhì)前提?！百Y產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的消費力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部消費力還要多，還要大。第二，由于資產(chǎn)階級開拓了世界市場，“各國人民日益被卷入世界市場網(wǎng)，從而資本

17、主義制度日益具有國際的性質(zhì)，而且由于世界市場的形成消除了以往各民族之間的孤立隔絕狀態(tài)，迫使落后國家的民族不自覺地參加了世界歷史進程。它在亞洲等落后社會造成“惟一的一次社會革命，這對于表現(xiàn)不出歷史首創(chuàng)精神的落后地區(qū)不能不起歷史進步作用，資本主義在人類歷史上第一次使世界成為互相依存的有機整體。第三，世界歷史進程中的根本問題即人自身的解放和全面開展問題，在資本主義消費方式下已提上歷史日程，因為“每一個單獨的個人的解放程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的，人由對人的依賴狀態(tài)開展到人的獨立性狀態(tài)。資本主義無情地斬斷了把人們束縛在人身上的各種依附關(guān)系，人成為人身自由的個人。雖然個人不免受到各種物質(zhì)關(guān)

18、系的制約，尤其是商品貨幣關(guān)系的制約，但人的主體價值終究隨著科學(xué)技術(shù)進步、人對自然力量的征服而宏揚出來。第四，資本主義消費方式鍛造出將世界歷史推向縱深開展的歷史主體無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級是大工業(yè)的產(chǎn)物，“這個階級在所有的民族中都具有同樣的利益，在它那里民族獨特性已經(jīng)消滅，這是一個真正同舊世界脫離而同時又與之對立的階級。正是這樣，馬克思認為資產(chǎn)階級負有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)的使命，不自覺地擔負起了創(chuàng)始世界歷史的歷史使命，充當了歷史開展的工具，“它創(chuàng)造了完全不同于埃及金字塔、羅馬水道和哥特式教堂的奇跡；它完成了完全不同于民族大遷徙和十字軍征討的遠征。五、啟示世界社會主義制度的歷史證明，如何認識和對待資本、資本

19、主義和資產(chǎn)階級，是社會主義建立過程中不能回避的重大政治、經(jīng)濟問題，也是極容易犯或“左或“右、以“左為主的片面性錯誤的敏感問題，危害是非常嚴重的。汲取歷史的經(jīng)歷教訓(xùn)，就必須正確認識和對待資本、資本主義和資產(chǎn)階級。過去我們往往過多地強調(diào)了資本主義與社會主義對立的一面，對資本、資本主義和資產(chǎn)階級采取簡單否認的態(tài)度，這是不符合馬克思主義的。馬克思主義最根本的要求就是實事求是，對任何事物包括資本、資本主義和資產(chǎn)階級必須進展歷史的、客觀的、全面的認識。馬克思的世界歷史理論為我們樹立了一個光芒的范例。馬克思在全面客觀地考察資本主義的根底上，充分肯定了資本、資本主義和資產(chǎn)階級在歷史上的宏大作用因為資產(chǎn)階級創(chuàng)造了宏大消費力，打破了宗法關(guān)系和自給自足、閉關(guān)自守狀態(tài)，促進了各民族在物質(zhì)消費和文