宋慶齡故居的樟樹說課稿

1、宋慶齡故居的樟樹說課稿 宋慶齡故居的樟樹說課稿 作為一名教師，通常會(huì)被要求編寫說課稿，說課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是為大家收集的宋慶齡故居的樟樹說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 宋慶齡故居的樟樹說課稿1 宋慶齡故居的樟樹安排在第七單元。課文通過兩條線索表達(dá)了對樟樹的贊美、對宋慶齡的懷念之情。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到以物喻人的寫作方法，這一方法將有效地幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文精髓，并指導(dǎo)學(xué)生寫作。根據(jù)教材分析，我為本節(jié)課制定了以下三個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：能正確、流利、有感情地朗讀課文。通過對具體語言材料的閱讀賞析，懂得樟樹

2、具有拒蟲的香氣并能永久保持的可貴之處，領(lǐng)會(huì)樟樹體現(xiàn)了宋慶齡高貴品質(zhì)的象征意義。2、過程與方法：通過品讀、運(yùn)用多媒體等手段，了解樟樹的外形和生長特點(diǎn)，懂得樟樹的可貴之處，感悟宋慶齡的高貴品質(zhì)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：懂得樟樹的可貴之處，感悟宋慶齡的高貴品質(zhì)。使學(xué)生受到情操的感化，心靈的洗禮。對于四年級的學(xué)生來說，自主閱讀、了解課文主要內(nèi)容已經(jīng)比較順利，但領(lǐng)悟課文精髓還是有較大難度的。因此本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：通過對具體語言材料的閱讀賞析，理解重要詞句，懂得樟樹的可貴之處，教學(xué)難點(diǎn)是：領(lǐng)會(huì)宋慶齡和樟樹的共同點(diǎn)。依據(jù)以上分析，我從下面三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了本節(jié)課的教學(xué)：1、建構(gòu)樟樹形象，體會(huì)生長特點(diǎn)。由于現(xiàn)實(shí)

3、條件的限制，學(xué)生對樟樹的形象感知十分模糊，這對于理解文本是很不利的，因此我首先帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了樟樹的圖片，直觀的感受一下子吸引了學(xué)生的興趣，他們紛紛表達(dá)自己的感受：有的說樟樹長的很茂盛，有的說長得很健康，通過有針對性地觀察枝干和樹葉這兩幅圖，學(xué)生很容易就理解了文本中的枝干粗壯、稠密、綠得發(fā)亮等描寫樟樹特點(diǎn)的詞語，緊緊抓住這些詞語配合完整的樟樹圖片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：樟樹還會(huì)在哪些環(huán)境中依然蓬蓬勃勃。因?yàn)橛辛饲懊娴闹庇^感受，學(xué)生的想象有理有據(jù)，很好地達(dá)成了說話訓(xùn)練的目標(biāo)。2、品讀語言文字，感悟樟樹可貴。在感知形象的基礎(chǔ)上，要領(lǐng)悟樟樹的可貴之處，不能完全依賴信息技術(shù)，必須回到文本中來，抓好語言文字的

4、學(xué)習(xí)。所以在這一環(huán)節(jié)我只是用多媒體簡單地出示了學(xué)生找到的重點(diǎn)句，意在照顧學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，跟上課堂節(jié)奏。通過這一環(huán)節(jié)的，學(xué)生對樟樹香氣永保的可貴品質(zhì)有了深刻的認(rèn)知。但本文的精髓是對宋慶齡同志高貴品質(zhì)的認(rèn)知體會(huì)，因此教學(xué)進(jìn)行到這，學(xué)生對文本的解讀依然是淺層次的，而文本資源對于學(xué)生領(lǐng)悟文本精髓是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以在第三環(huán)節(jié)要拓展資源，揣摩寫法，延伸樹香。在課前我給學(xué)生提供了兩個(gè)地址，一個(gè)是上海宋慶齡故居博物館的網(wǎng)頁，一個(gè)是教師自己的博客，學(xué)生可以通過這兩個(gè)網(wǎng)頁搜集大量信息資料，全面了解宋慶齡。在課堂教學(xué)中我通過信息技術(shù)引入了關(guān)于宋慶齡簡介的視頻資料，學(xué)生們觀看后結(jié)合課前搜集的資料進(jìn)行了熱烈的課堂交

5、流：我心中的宋慶齡奶奶是一個(gè)什么樣的人。無論是從現(xiàn)場還是從結(jié)果來看，學(xué)生的交流都是認(rèn)真有效的。我抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文以物喻人的寫作方法，從而深刻地領(lǐng)悟到宋慶齡奶奶的高貴品質(zhì)與樟樹的可貴之處是相互融合、交相輝映的。再次面對樟樹，學(xué)生們說：我不僅看到了樟樹，還看到了宋慶齡奶奶，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生寫話：你想對宋奶奶說些什么？由于時(shí)間的限制，無法讓每個(gè)孩子都進(jìn)行現(xiàn)場交流，所以我再次提供了教師的博客，讓學(xué)生將自己的感受通過這個(gè)平臺(tái)與教師對話，與同學(xué)進(jìn)行交流，從學(xué)生的作業(yè)反饋來看，很好地完成了教學(xué)目標(biāo)?？v觀本節(jié)課的教學(xué)，我立足語文學(xué)科的根本，緊扣文本展開教學(xué)：1、讓電影、畫面走進(jìn)課堂，調(diào)動(dòng)起學(xué)生各種感觀

6、協(xié)作分析，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)庫，幫助學(xué)生理解文本激發(fā)情感。2、運(yùn)用信息技術(shù)讓學(xué)生深入了解宋慶齡，領(lǐng)會(huì)樟樹和宋慶齡之間的共同點(diǎn)，體會(huì)人們對宋慶齡的崇敬和懷念之情！突破了課堂教學(xué)的難點(diǎn)。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生搜集信息、處理信息、反饋信息的綜合能力。 宋慶齡故居的樟樹說課稿2 一，教材分析今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書蘇教版語文課本第八冊的第22課宋慶齡故居的樟樹的第二課時(shí)。這是一篇托物言志，借物喻人的抒情散文，課文描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及具有抗蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章語言簡潔，表達(dá)了作者對這兩棵樟樹的贊美和對宋慶齡的懷念之情。表面看，文章

7、層次清楚地介紹了樟樹的外形及作用，但真正的目的是要借樟樹要贊揚(yáng)宋慶齡高尚的品格和堅(jiān)毅的革命情懷。因此，教學(xué)本課的難點(diǎn)就在于要通過理解樟樹的可貴之處來引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義。二，教學(xué)目標(biāo)第二課時(shí)，我確定了這幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、能有感情到朗讀課文，初步背誦課文。2、通過對課文語言文字的學(xué)習(xí)，在腦海中樹立樟樹蓬蓬勃勃的形象，懂得樟樹的可貴。3、領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義，體會(huì)人們對宋慶齡的崇敬和懷念之情。三，教學(xué)方法由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，他們對同一文本的反映也是千差萬別的。莎特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生和作者常常不是處于同一時(shí)代、同一環(huán)境，知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、文化心

8、理、世間觀等等，不可能與作者完全相同，因此，我在課前就安排學(xué)生搜集一些關(guān)于宋慶齡的故事，讓他們對于那個(gè)時(shí)代的那個(gè)人物有整體的感知，讓課內(nèi)課外知識(shí)交融，使學(xué)生在朗讀過程中能更快更深入地理解作者所要表達(dá)的意思。四，說教學(xué)程序圍繞上面所述的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，并采用“課內(nèi)課外知識(shí)交融，追求開放性；讀中感悟怡情養(yǎng)心，注重人文性。”的教學(xué)方法，我把整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分為四大塊。第一環(huán)：揭題導(dǎo)入，復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容。第一課時(shí)，我跟同學(xué)們一起了解了課文大意，分享了關(guān)于宋慶齡的一些生平事跡，學(xué)生對宋慶齡這個(gè)人物已經(jīng)有了一定的了解，第二課時(shí)一開始就直接揭題提問，宋慶齡不肯搬家的原因是什么，學(xué)生馬上可以回答，是因?yàn)樗岵坏媚莾煽?/p>

9、樟樹。這樣，學(xué)生的目光就從宋慶齡身上轉(zhuǎn)到宋慶齡故居的樟樹上，讓學(xué)生明白宋慶齡跟這兩棵樟樹有著密切的聯(lián)系，宋慶齡很喜歡這兩棵樟樹。第二環(huán)：感悟樟樹的“形象”，體會(huì)樟樹永遠(yuǎn)蓬蓬勃勃的頑強(qiáng)。文本是語言的載體，是孩子情感體驗(yàn)的途徑，研讀文本是課堂教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)。學(xué)生已經(jīng)了解到宋慶齡是很喜歡這兩棵樟樹的，那就可以很順當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們?nèi)タ匆豢催@兩棵樟樹到底長得如何，為何會(huì)得到宋慶齡的青睞。于是我馬上安排學(xué)生自由讀課文第四小節(jié)，找出一個(gè)最能反映樟樹生長特點(diǎn)的詞語。學(xué)生可以迅速找到“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞。聯(lián)系上下文是理解詞語和句子意思的最重要的手段，找出了蓬蓬勃勃這個(gè)詞，就要求學(xué)生聯(lián)系上下文理解這個(gè)詞的含義是：生命力

10、非常強(qiáng)，長得很茂盛，很繁榮，很旺盛。哪些地方反映出樟樹的蓬蓬勃勃呢？引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，圈畫出有關(guān)語句，隨機(jī)交流，并指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，感受樟樹“蓬蓬勃勃”的樣子。指導(dǎo)的時(shí)候，特別要學(xué)生讀好“枝干粗壯”“伸向四面八方”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”等詞語。這里還有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“無論總是”要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。這個(gè)關(guān)聯(lián)詞說明樟樹在任何條件下，它的生命力都是很頑強(qiáng)的。抓住這點(diǎn)，我展開說話訓(xùn)練，要求學(xué)生想象一下，它還會(huì)在什么環(huán)境中，什么條件下總是那么蓬蓬勃勃呢？同桌交流彼此的看法。這樣，為學(xué)生搭建了一個(gè)語言實(shí)踐的舞臺(tái)，讓學(xué)生能夠通過自己的想象和語言，更深一步地體會(huì)到樟樹這種蓬勃向上的頑強(qiáng)生命力，接下來

11、再讀“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞，學(xué)生的感受就強(qiáng)烈了，帶著這種感受齊讀第四小節(jié)，不僅能夠讓學(xué)生對樟樹這種生命力頑強(qiáng)的特點(diǎn)整體感知，更為課文要求的背誦打好基礎(chǔ)。第三環(huán)：品味樟樹的“精神”，體會(huì)樟樹的可貴。在上一環(huán)節(jié)，樟樹的外在美已經(jīng)浮現(xiàn)眼前，這一環(huán)節(jié)中就要引導(dǎo)學(xué)生感悟樟樹的精神，體驗(yàn)它的內(nèi)在美了。默讀，作為中年段閱讀的一項(xiàng)基本技能，是需要經(jīng)常而嚴(yán)格的訓(xùn)練才能形成的。默讀是學(xué)生鉆研文本、走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行深層對話的主要手段。在這一環(huán)節(jié)中，我給學(xué)生一些時(shí)間，要求學(xué)生默讀第五小節(jié)，把樟樹跟其他樹木進(jìn)行比較，先講別的樹木有容易招蟲的缺點(diǎn)，并舉石榴樹為例予以證實(shí)。接下來就說說樟樹的特點(diǎn)，讓他們自己發(fā)現(xiàn)樟樹的可貴之

12、處在于“它本身有一種香氣，而且這種拒蟲的香氣能夠永久保持?！边@是第一步，了解樟樹的可貴之處。那第二步我提問“這種拒蟲的香氣可以永久保持，到底久到什么程度？”讓學(xué)生在讀的過程中揣摩文章的表達(dá)順序和層次，抓住“即使仍然”“只要就”這兩個(gè)表示假設(shè)、條件關(guān)系的句子來理解這個(gè)香味保持得的確夠久！這是多么難能可貴的品質(zhì)呀，怪不得宋慶齡那么不舍得它們。帶著這種理解，再次感情朗讀，讀出對樟樹的贊美之情，在讀中品味樟樹的可貴之處。這樣，學(xué)生對樟樹精神的體會(huì)更加直觀深入，也能更好地記住并背誦。第四環(huán)：體會(huì)樟樹與宋慶齡共同的“精神”在教學(xué)完樟樹的外形特點(diǎn)和作用之后，學(xué)生很順利地知道了樟樹的外形特點(diǎn)：蓬蓬勃勃，具有頑

13、強(qiáng)的生命；樟樹的高貴之處在于：具有拒蟲的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始，這就是宋慶齡故居的兩棵樟樹，是宋慶齡舍不得的兩棵樟樹，深深愛著的兩棵樟樹。引導(dǎo)學(xué)生讀文章最后一小節(jié)，讀完提出問題：人們?yōu)槭裁匆谡翗淝傲粲澳兀繃@這一問題，學(xué)生展開討論。如果學(xué)生只是從樟樹本身的外在美和內(nèi)在美來思考，我就繼續(xù)引導(dǎo)，讓他們回顧第一課時(shí)所了解到的宋慶齡生平事跡，且邊回憶邊想：宋慶齡和樟樹和哪些相似之處？然后展開小組討論，最后代表發(fā)言。小組合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)表見解，意在為學(xué)生打開一個(gè)自主開放的學(xué)習(xí)空間，激活他們潛在的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們合作探究的精神，從而讓學(xué)生更真切地感受到宋慶齡與樟樹之間的

14、相似。有的可能說：樟樹長得蓬蓬勃勃，而宋家三姐妹的外表也是非常出眾的，因此從外形看，宋慶齡和樟樹一樣長得挺拔秀麗。有的可能說：樟樹四季長青，具有頑強(qiáng)的生命力，而宋慶齡曾是孫中山的得力助手，在孫中山去世后，她仍然積極參加抗戰(zhàn)，說明她是樟樹一樣具有頑強(qiáng)的生命力。有的可能說：樟樹的香氣，令蟲子害怕，而宋慶齡熱愛共產(chǎn)黨、熱愛人民的精神讓敵人望而生畏。有的可能說：樟樹身上的拒蟲香氣能永久保持，這就像宋慶齡一樣她愛祖國愛人民的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。還有的可能說：宋慶齡把一生都獻(xiàn)給了祖國和人民。她雖然去逝了，但一看到樟樹就會(huì)想到宋慶齡，她永遠(yuǎn)會(huì)留在我們心中最后點(diǎn)明，這就是人們喜歡在樟樹前留影的原因，樟樹是普

15、通的樟樹，但與眾不同的是宋慶齡故居的樟樹；人們總愛在這兩棵樟樹前留影紀(jì)念，還是因?yàn)檫@是宋慶齡故居的樟樹。在人們的心中，這已經(jīng)不是兩棵普通的樟樹了，樟樹的高貴品質(zhì)和宋慶齡的崇高人格融為了一體。在人們的心目中，它們就是宋慶齡的化身，在它們身上，我們看到了宋慶齡的影子。帶著這樣的理解和體悟朗讀整篇文章，感情升華。通過上述對文本、課外知識(shí)的有機(jī)整合，學(xué)生對本課的寫作目的有了各自深淺不一的獨(dú)到的解讀。深入學(xué)完整篇文章，最后回到文章的寫法上，讓學(xué)生明白這是運(yùn)用了“借物喻人”寫法。作者寫樟樹，其實(shí)就是在寫宋慶齡；作者贊美樟樹，其實(shí)就是為了贊美宋慶齡，我舉例讓學(xué)生回顧以前接觸的一些運(yùn)用“借物喻人”寫法的文章，

16、并課外拓展篇運(yùn)用了“借物喻人”寫法的文章芭蕉，讓學(xué)生說一說文章用芭蕉來比喻誰？他們有什么共同的品質(zhì)？躍出文本，有機(jī)拓寬，使學(xué)生更好地了解“借物喻人”的寫法，為以后掌握并運(yùn)用這種寫法打下基礎(chǔ)。 宋慶齡故居的樟樹說課稿3 宋慶齡故居的樟樹是蘇教版四年級下冊第七單元的第二篇課文。是一篇借物喻人的敘事性文章。具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及具有抗蟲的香氣，且能永久保持的可貴之處，表達(dá)了對這兩棵樟樹的贊美和對宋慶齡的懷念之情。因此，我將教學(xué)重難點(diǎn)放在：引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語來理解和感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)樟樹體現(xiàn)的可貴品質(zhì)及象征意義。學(xué)習(xí)作者借物喻人的寫作方法，體會(huì)作者對宋慶齡的崇敬和懷念之

17、情。宋慶齡本人及其所在的年代離學(xué)生的實(shí)際生活比較久遠(yuǎn)，要學(xué)生單純從課文樟樹的描寫去體會(huì)宋慶齡身上的樟樹精神著實(shí)有點(diǎn)困難。為了讓他們真正讀懂課文，就必須讓學(xué)生知道其人其事，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生逐步把兩者有機(jī)地聯(lián)系起來。在教學(xué)中，我將采用多媒體演示、圖片、拓展說話等方法，使學(xué)生身臨其境，幫助理解。同時(shí)，我也將引導(dǎo)學(xué)生有機(jī)地融合課內(nèi)課外知識(shí)，追求開放性；讀中感悟，注重人文性。下面，我要主要介紹我的教學(xué)過程：插圖及網(wǎng)絡(luò)圖片，讓學(xué)生與國母宋慶齡跨越時(shí)空見面，重點(diǎn)介紹為祖國繁榮富強(qiáng)和人民生活美滿而殫精竭慮、英勇奮斗。20世紀(jì)最偉大的婦女之一。為拉近與學(xué)生間的距離，可介紹宋慶齡畢生致力于少年兒童文化教育福利事

18、業(yè)。是全國少年兒童慈愛的祖母。板書課題，重點(diǎn)理解“故居”的含義、為“齡”字正字音、明字形。通過指名開火車的方式，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，及時(shí)正音。接下來，我將從兩大方面展開教學(xué)：1、偉大不棄平凡引起好奇出示第1-3自然段及最后一個(gè)自然段，默讀并質(zhì)疑，為什么宋慶齡舍不得這兩棵樟樹、游客在瞻仰宋慶齡故居時(shí)又總愛與樟樹合影，借機(jī)隨文識(shí)生詞，領(lǐng)會(huì)“瞻仰”與“崇敬的心情”的關(guān)系。作者制造“對立”，即平凡的樟樹和偉大的國母之間能有什么聯(lián)系呢？無疑，這樣的寫法能激發(fā)讀者往下讀、深入讀的興趣。這是作者茹志娟在行文時(shí)的巧妙之處，可以此文為例，建議學(xué)生在日后敘事類文章的寫作中也借鑒這種寫法，制造“對立”“矛盾”，引起讀

19、者好奇心，引發(fā)閱讀興趣。2、“愛”她何必明說借物喻人（1）樹的寶貴出示第四自然段，體會(huì)“蓬蓬勃勃”的外形美，應(yīng)關(guān)注以下兩點(diǎn)：一是抓住關(guān)鍵詞語，從“枝干粗壯”、“四面八方”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”、“稠密”（隨文識(shí)字）、“綠得發(fā)亮”、“四季常青”等詞語體會(huì)樟樹的“蓬蓬勃勃”。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解讀好這個(gè)自然段。二是拓展說話，在領(lǐng)悟關(guān)聯(lián)詞“無論總是”的基礎(chǔ)上，結(jié)合樟樹“四季常青”的特點(diǎn)，想象：無論是在的春天，是在的夏天，還是在的秋天，或者是在的冬天，它總是那么蓬蓬勃勃。出示第五自然段，體會(huì)“香氣拒蟲”的內(nèi)在美：我將引導(dǎo)學(xué)生在對比樟樹和別的樹木之間的差別中進(jìn)行閱讀。從“養(yǎng)兒育女”、“繁衍后代”、“子子孫孫”“

20、怕”等詞語領(lǐng)會(huì)別的樹木對蟲類的侵蝕沒有抵抗力，只能任由蟲類腐蝕全身直至死亡而手足無措；而無論什么情況卻沒有任何蟲類敢靠近樟樹一步。原因就在于樟樹有“永久保持”、始終“不變”的香氣，抓住關(guān)聯(lián)詞“即使只要就”，體會(huì)樟樹的可貴之處。引導(dǎo)學(xué)生通過自己的理解讀好第五自然段，應(yīng)該包含對別的樹“哀其不幸，怒其不爭”的語氣，對樟樹卻是無比崇敬莊重的語氣。（2）人的品格介紹宋慶齡的小故事，出示資料：在近70年的革命生涯中，敵人因她英勇和高貴的品格，不敢迫害她。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)樟樹和宋慶齡之間的關(guān)系。其實(shí)樟樹就是宋慶齡的化身，作者寫樟樹，其實(shí)就是宋慶齡。贊美樟樹，就是贊美宋慶齡。這種寫法就叫做“借物喻人”。以此文為范

21、例，可以培養(yǎng)學(xué)生另一種能力，那就是領(lǐng)悟“物”與“人”之間的聯(lián)系，教會(huì)學(xué)生要有“看山不是山，看水不是水”的精神，逐步將學(xué)生的思維引向深處，感受“借物喻人”所體現(xiàn)的人物的優(yōu)秀品質(zhì)，并逐步受其熏陶。我的板書設(shè)計(jì)將根據(jù)文章的脈絡(luò)分為總分總的形式，開頭總起宋慶齡不愿搬家，結(jié)尾總結(jié)游客合影留戀，中間部分分述外形美和內(nèi)在美。并突出“蓬蓬勃勃”和“可貴”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)開拓性：繼續(xù)搜集宋慶齡的資料，然后以“我崇敬的宋奶奶”為主題舉行一次故事會(huì)。 宋慶齡故居的樟樹說課稿4 一、教材分析今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書蘇教版語文課本第八冊的第22課宋慶齡故居的樟樹的第二課時(shí)。這是一篇托物言

22、志，借物喻人的抒情散文，課文描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及具有抗蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章語言簡潔，表達(dá)了作者對這兩棵樟樹的贊美和對宋慶齡的懷念之情。表面看，文章層次清楚地介紹了樟樹的外形及可貴之處，但真正的目的是要借樟樹要贊揚(yáng)宋慶齡高尚的品格和堅(jiān)毅的革命情懷。因此，教學(xué)本課的難點(diǎn)就在于要通過理解樟樹的可貴之處來引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能有感情地朗讀課文，懂得樟樹的可貴品質(zhì)。2、領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義，體會(huì)人們對宋慶齡的崇敬和懷念之情。3、嘗試寫一寫想對宋慶齡(或樟樹)說的話。三、學(xué)習(xí)方法1、樟樹的外形美和內(nèi)在美較好理解，我放手讓學(xué)生自主探究。2、由

23、于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，他們對同一文本的反映也是千差萬別的，因此，我在課前就安排學(xué)生搜集一些關(guān)于宋慶齡的故事，讓他們對于那個(gè)時(shí)代的那個(gè)人物有整體的感知，讓課內(nèi)課外知識(shí)交融，使學(xué)生在朗讀過程中能更快更深入地理解作者所要表達(dá)的意思。四、學(xué)習(xí)過程圍繞上面所述的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，并采用“課內(nèi)課外知識(shí)交融，追求開放性;讀中感悟，注重人文性”的教學(xué)方法，我把整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分為五大塊。第一環(huán)：聽寫上課時(shí)的生字詞，揭題導(dǎo)入新內(nèi)容。旨在了解學(xué)生對生字詞的掌握。沒有進(jìn)行生字認(rèn)讀，是因?yàn)楹竺嬉獙ψ踊プx，會(huì)有所檢測，節(jié)約時(shí)間又高效。沒有說說課文的主要內(nèi)容，是因?yàn)閮?nèi)容簡單。第一課時(shí)，我跟同學(xué)們一起了

24、解了課文大意，分享了關(guān)于宋慶齡的一些生平事跡，學(xué)生對宋慶齡這個(gè)人物已經(jīng)有了一定的了解，第二課時(shí)一開始就直接揭題提問，宋慶齡不肯搬家的原因是什么，學(xué)生馬上可以回答，是因?yàn)樗岵坏媚莾煽谜翗?。這樣，學(xué)生的目光就從宋慶齡身上轉(zhuǎn)到宋慶齡故居的樟樹上，讓學(xué)生明白宋慶齡跟這兩棵樟樹有著密切的聯(lián)系，宋慶齡很喜歡這兩棵樟樹。第二環(huán)：出示( )的樟樹。文本是語言的載體，是孩子情感體驗(yàn)的途徑，研讀文本是課堂教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)。學(xué)生找出相關(guān)段落，自主探究，合作交流。學(xué)生有能力完成這樣的題目，于是我放手讓他們自己解決。但時(shí)間有點(diǎn)長。第三環(huán)：交流( )的樟樹。(一)感悟樟樹的“形象”，體會(huì)樟樹永遠(yuǎn)蓬蓬勃勃的頑強(qiáng)。這里還有一

25、個(gè)關(guān)聯(lián)詞“無論總是”要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。這個(gè)關(guān)聯(lián)詞說明樟樹在任何條件下，它的生命力都是很頑強(qiáng)的。很可惜，在這里我沒有讓學(xué)生展開說話訓(xùn)練，想象樟樹還會(huì)在什么環(huán)境中，什么條件下總是那么蓬蓬勃勃呢?而只是簡簡單單地進(jìn)行了造句。因?yàn)槲矣X得語文教學(xué)不應(yīng)該深挖洞，但學(xué)生說話練習(xí)的效果不好。很意外的，吳張雨同學(xué)說：“第四段應(yīng)該飽含贊美之情來讀，同學(xué)們再一試，比前幾次朗讀效果好很多?！边@讓我更堅(jiān)信：選擇適當(dāng)放手，選擇相信他們，他們會(huì)帶給你驚喜與成長。(二)品味樟樹的“精神”，體會(huì)樟樹的可貴。在上一環(huán)節(jié)，樟樹的外在美已經(jīng)浮現(xiàn)眼前，這一環(huán)節(jié)中就要引導(dǎo)學(xué)生感悟樟樹的精神，體驗(yàn)它的內(nèi)在美了。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)很多：1、把樟樹

26、跟其他樹木進(jìn)行比較，先講別的樹木有容易招蟲的缺點(diǎn)，并舉石榴樹為例予以證實(shí)。2、樟樹的可貴之處在于“它本身有一種香氣，而且這種拒蟲的香氣能夠永久保持。”學(xué)完樟樹的外形美和內(nèi)在美，我讓學(xué)生再次贊美樟樹，并引出于謙的石灰吟，既是相同主題的古詩積累，也為后面的“借物喻人”的寫法，以及學(xué)生更好地理解宋慶齡的精神作鋪墊。第四環(huán)：體會(huì)樟樹與宋慶齡共同的“精神”在教學(xué)完樟樹的外形特點(diǎn)和作用之后，學(xué)生很順利地知道了樟樹的外形特點(diǎn)：蓬蓬勃勃，具有頑強(qiáng)的生命;樟樹的高貴之處在于：具有拒蟲的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始，這就是宋慶齡故居的兩棵樟樹，是宋慶齡舍不得的兩棵樟樹，深深愛著的兩棵樟樹

27、。對于課后的問題“人們?yōu)槭裁匆谡翗淝傲粲澳?”學(xué)生回答有難度，于是我換了個(gè)問題，課文僅僅是在寫樟樹嘛?我將學(xué)生課前收集的宋慶齡的資料進(jìn)行選擇，讓學(xué)生邊讀邊想：宋慶齡和樟樹有哪些相似之處?讓充分發(fā)表見解，意在為學(xué)生打開一個(gè)自主開放的學(xué)習(xí)空間，激活他們潛在的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們探究的精神，從而讓學(xué)生更真切地感受到宋慶齡與樟樹之間的相似。學(xué)生的回答還是比較滿意的。最后我用“與其說不如說”的句式，對文章的重點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，并告訴學(xué)生，這種寫法就是“借物喻人”。結(jié)合課前誦讀，學(xué)生更深刻地理解了這種寫法為以后掌握并運(yùn)用這種寫法打下基礎(chǔ)。第五環(huán)：寫一寫。旨在了解學(xué)生對文本的把握，激發(fā)他們對宋奶奶的崇敬之情。也

28、在訓(xùn)練學(xué)生的寫作水平。但由于學(xué)生水平的差異，我布置了一個(gè)必選題和嘗試題。以上是我對本課的一些思考，望各位老師提出自己寶貴的意見和建議。 宋慶齡故居的樟樹說課稿5 宋慶齡故居的樟樹是一篇借物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩課樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對兩顆樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的崇敬和懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點(diǎn)突出。我所執(zhí)教的是第一課時(shí)。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)主要分為兩步。1、初讀課文，把課文讀通順讀流利，初步感知文章內(nèi)容，學(xué)會(huì)生字字音。2、抓住重點(diǎn)段落，直插重點(diǎn)，深入體會(huì)宋慶齡故居的兩棵樟樹的外

29、形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。為下次課突破文章難點(diǎn)，即理解宋慶齡的高貴品質(zhì)作好鋪墊、埋下伏筆。在教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)際操作中，我力求體現(xiàn)以下理念。一、注重資料的收集與整理，由課內(nèi)引向課外當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入信息化、全球化時(shí)，學(xué)校已經(jīng)不再是人們接受文化知識(shí)的唯一渠道。在教學(xué)中，教師就要善于利用多種手段，引導(dǎo)學(xué)生讀書，加大學(xué)生的閱讀量。而根據(jù)課文內(nèi)容，組織學(xué)生課外進(jìn)行資料的搜集與整理，就是一條引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的有效途徑。它既能讓學(xué)生在興趣盎然中增加閱讀量，還能促進(jìn)學(xué)生對課文的深入理解，更能養(yǎng)成學(xué)生收集整理資料的良好習(xí)慣。在宋慶齡故居的樟樹的教學(xué)中，文章的難點(diǎn)是理解借物喻人的寫法

30、，感悟樟樹和宋慶齡的相似之處，體會(huì)宋慶齡的高貴人品。在教學(xué)中如果沒有大量的關(guān)于宋慶齡的感性材料的補(bǔ)充是無法讓學(xué)生深入理解的。所以，在課前我布置學(xué)生搜集宋慶齡的相關(guān)資料，準(zhǔn)備把它用于兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。其一，開課時(shí)簡介宋慶齡，讓學(xué)生對宋慶齡有大致的了解。而大量的材料卻要用于第二課時(shí)突破難點(diǎn)時(shí)進(jìn)行交流，只有學(xué)生充分了解了宋慶齡的生平事跡，才能體悟到樟樹與宋慶齡的相似之處，體悟到宋慶齡的高貴人品。在我第一課時(shí)的教學(xué)中，當(dāng)我把樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它的可貴之處講完后，讓學(xué)生談?wù)剬φ翗涞挠∠髸r(shí)，一個(gè)學(xué)生說：“看見樟樹，我仿佛看見了宋慶齡的高貴人格?！彪m然學(xué)生講的“高貴人格”并不具體，但已觸及到文章的中心

31、，難點(diǎn)不攻自破，不講自明，可見收集資料的作用。二、突出重點(diǎn)，以讀代講，讀中悟情宋慶齡故居的樟樹內(nèi)容并不復(fù)雜，文章層次非常清楚，重點(diǎn)十分突出，這樣的文章非常忌諱繁瑣地分析課文，肢解文本內(nèi)容。所以，在教學(xué)中，我采用了在初步感知文章內(nèi)容后，直奔重點(diǎn)的方法。并且，在講授重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)抓住重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考、評品，精煉課文內(nèi)容，做到牽一發(fā)而動(dòng)全身。小學(xué)語文課標(biāo)指出：小學(xué)各年級閱讀，都要重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生步入課文，通過多種形式的朗讀，營造濃濃的書香氛圍，在充滿書香的氛圍中感悟語言文字，這是一種享受。所謂“文未出口先有情”。朗讀，不

32、僅是感悟課文內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的重要特征。重視朗讀，能充分激活學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)個(gè)性張揚(yáng)，享受閱讀教學(xué)的無限樂趣，從而使語文學(xué)習(xí)變得生氣勃勃和靈氣跳動(dòng)。在本課的教學(xué)中，我采用多層次、多形式的“讀”，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的“情”。初讀感知，精讀體味，品讀升華層層落實(shí)。個(gè)人讀，男女生讀，齊讀，教師引讀，形式多樣。輕聲讀，默讀，有感情朗讀，背誦，步步深入。這樣，在瑯瑯的讀書聲中，引導(dǎo)學(xué)生賞析重點(diǎn)，品讀玩味，使學(xué)生與文本相互碰撞、相互觸發(fā)，學(xué)生之情與作者之情和諧共振。三、注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化最重要的組成部分。工

33、具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”如何實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是語文界一直以來熱烈探討的問題，也是我在這堂課中力求體現(xiàn)的一個(gè)理念。在教學(xué)中，我主要從以下幾方面入手。1、在品詞析句、體會(huì)表達(dá)中體現(xiàn)“二性”的統(tǒng)一的自然融合。品詞析句是觸摸作者豐富的內(nèi)心、感受作者跳動(dòng)的思想，揣摩作者思維的過程。在教學(xué)中，我抓住課文的重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀品味。如：教學(xué)“蓬蓬勃勃”時(shí)，讓學(xué)生找一找哪些地方具體表現(xiàn)了樟樹的蓬蓬勃勃，在學(xué)生找到后，告訴學(xué)生這就是聯(lián)系上下文理解詞語的意思，并且設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)句式練習(xí)：無論是_還是_，它們總是那么蓬蓬勃勃。學(xué)生的答案精彩紛呈，都體現(xiàn)出了樟樹頑強(qiáng)的精神，這樣

34、，讓學(xué)生在字詞句的訓(xùn)練中體會(huì)到了豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。語文教學(xué)既要得“意”，又要得“言”。也就是既要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文寫了什么、說了什么，又要注意引導(dǎo)學(xué)生品味課文是怎么寫、怎么說的，作者是運(yùn)用怎樣的語言、方法和形式來表達(dá)感情的。在教學(xué)第五自然段的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生充分體會(huì)到了樟樹的高貴品質(zhì)后，設(shè)問：這一段是寫樟樹的可貴之處，為什么前邊又要寫其他的樹呢？讓學(xué)生體會(huì)出對比寫法的好處，再組織男女生對比朗讀，再次升華了對樟樹的崇敬之情。至此，“言”與“意”得到了和諧統(tǒng)一。2、在語言實(shí)踐中，追求“二性”和諧統(tǒng)一的境界。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)

35、踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐?！闭n堂中，語文實(shí)踐應(yīng)主要落在言語實(shí)踐上。言語實(shí)踐應(yīng)成為課堂教學(xué)的主旋律，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中創(chuàng)造，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。教學(xué)中，在學(xué)生已對樟樹的形象、品質(zhì)有了充分的認(rèn)識(shí)之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展練筆：此時(shí)此刻，在你的腦海里，這是兩棵怎樣的樟樹？在學(xué)生說了之后再讓他們寫下來。在十分鐘左右的討論、練筆中，學(xué)生的語言充滿了智慧的靈光，情感得到了進(jìn)一步的升華。這樣的表達(dá)訓(xùn)練，既是對文章內(nèi)容的進(jìn)一步理解，又提高了學(xué)生的言語運(yùn)用能力。在“言”的運(yùn)用過程中滲透著“意”的熏陶，在“意”的體驗(yàn)過程中落實(shí)了“言”的訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到“言”“意”和諧統(tǒng)一的

36、目的。當(dāng)這堂課教學(xué)下來，靜思默想時(shí)，我也深深地感受到教學(xué)中還存在著明顯不足。主要體現(xiàn)在以下幾方面。初讀課文，整體感知流程過快，有點(diǎn)一閃而過的感覺。預(yù)設(shè)中我也考慮過在自由讀后指名讀，進(jìn)行正音的環(huán)節(jié)，但教學(xué)時(shí)我覺察到該班學(xué)生基礎(chǔ)較好，語音標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)習(xí)充分，就省略了這一環(huán)節(jié)。其實(shí)現(xiàn)在細(xì)想，由于是借班上課，不了解學(xué)生狀況，這樣做是否照顧到了差生，他們是否也能跟上教學(xué)節(jié)奏呢？朗讀指導(dǎo)還不夠到位。在教學(xué)中，雖然我采取了不同形式的“讀”，但學(xué)生似乎還是入不了“境”，沒有達(dá)到最佳的朗讀效果?，F(xiàn)在細(xì)想，主要還是教師的朗讀指導(dǎo)不夠巧妙。例如在教學(xué)第四自然段時(shí)，當(dāng)學(xué)生朗讀樟樹的“蓬蓬勃勃”氣勢不夠時(shí)，教師可進(jìn)行范讀，

37、讀后再問問學(xué)生：“你覺得老師哪些地方讀得好？”然后再讓學(xué)生練讀，相信效果會(huì)更好。 以下為精品推薦，可自行刪改！ 推薦一：宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思 作為一名優(yōu)秀的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是精心整理的宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思1 宋慶齡故居的樟樹是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之

38、情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。宋慶齡故居的樟樹一課的第五自然段，是文章的重點(diǎn)。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、劃線。在學(xué)生交流過程中，我借助幻燈片，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會(huì)了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)的過程中，我作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓

39、學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個(gè)問題都能很好的作出回答。學(xué)第五小節(jié)，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡舍不得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個(gè)人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一身正氣的可貴品質(zhì)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補(bǔ)充閱讀資料，認(rèn)識(shí)宋慶齡這個(gè)人。通過對宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因?yàn)檎翗溆兄退螒c齡一樣的品質(zhì)，和

40、樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。整篇課文，表面是寫樟樹，其實(shí)是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。這一教學(xué)環(huán)節(jié)我力求引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐的過程中把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想情感，深化中心。遺憾的是，由于我在教學(xué)中還沒完全進(jìn)入角色，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對樟樹的熱情和對宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時(shí)，回答也不夠具體。 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思2 在宋慶齡故居的樟樹一課中，我力求把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，運(yùn)用以疑導(dǎo)學(xué)的模式，引導(dǎo)經(jīng)歷無疑-生疑-質(zhì)疑-釋疑的過程，使教師

41、的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得以和諧統(tǒng)一。在上課伊始，我就引導(dǎo)根據(jù)課題質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎?于是提出疑問：宋慶齡故居的樟樹是什么樣子的?有什么特點(diǎn)?宋慶齡故居值得寫的東西很多，為什么作者單單要描寫宋慶齡故居的樟樹呢？對于提出的問題，教師不急于把答案告訴學(xué)生，而是問：這些問題提出來了，靠誰來解決呢？有的會(huì)回答靠老師。老師明確地告訴：光靠老師是不行的，老師相信你們自己提出的問題完全可以通過自己讀書思考去弄懂它。這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，他們急切地閱讀課文以解決他們自己提出的問題，對于不能立即解決的問題通過小組討論，以集體的智慧互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充。通過自讀自悟，自己解決了問題，從而完成了

42、無疑-生疑-質(zhì)疑-釋疑的過程，同時(shí)提高了分析問題、解決問題的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，獲取新知識(shí)的能力。宋慶齡故居的樟樹一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有防蟲拒蟲和香氣永存的高貴之處。這一段，教師可先讓自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么?再讓自讀、圈點(diǎn)，這樣既保證了每個(gè)學(xué)生都充分地參與，又給他們的參與提供了可選擇性。在交流過程中，教師借助多媒體把說的句子顯示在屏幕上，通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會(huì)了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的高貴之處的。在這些梳理的過程中，教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者，是學(xué)習(xí)的主體，在這種自讀自悟

43、的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。由此可見，教師只有立足于學(xué)生的發(fā)展，從根本上轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀，變課堂為學(xué)堂，變灌輸為引導(dǎo)，變指令為合作，真正確立了學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生的潛能得到極大的發(fā)揮，促進(jìn)他們積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，從而全面提高語文素養(yǎng)和綜合能力。 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思3 有幸參加了我區(qū)今年的青年教師教學(xué)評比，心里幾分激動(dòng)幾分擔(dān)心，為能參加評比高興，又擔(dān)心課上不好。經(jīng)過一天半的忙碌，我結(jié)束了此次教學(xué)評比。這是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹

44、的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。文章表面上來看是寫樟樹，可其實(shí)是借物喻人。因?yàn)槭堑谝徽n時(shí)教學(xué)，所以我讓學(xué)生通讀課文后，再分別讓學(xué)生讀，邊讀邊和學(xué)生邊簡單分析，避開了傳統(tǒng)的先以生字詞教學(xué)為主的模式。文章的四五兩段是本文重點(diǎn)，第四段充分讓學(xué)生朗讀，體會(huì)樟樹的蓬蓬勃勃，第五段讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)通過對比寫出樟樹的“樹品”，為下一課時(shí)由“樹品”引導(dǎo)到“人品”打下基礎(chǔ)。這節(jié)課我完成了教學(xué)目標(biāo)，整堂課的結(jié)構(gòu)感覺自己把握的也不錯(cuò)，也經(jīng)歷了一次很好的鍛煉，但還有許多不足之處。首先，沒能了解衛(wèi)崗小學(xué)上課開始情況，課堂調(diào)控和應(yīng)變能力不強(qiáng)。當(dāng)時(shí)鈴聲響起，我估計(jì)結(jié)束就開始上課，中間鈴聲停頓，我誤以為結(jié)

45、束，所以提前一兩分鐘上課，導(dǎo)致最后多出一點(diǎn)時(shí)間，只能臨時(shí)應(yīng)變，顯得有點(diǎn)慌亂，當(dāng)時(shí)我?guī)е直?，如果能在學(xué)生其他互動(dòng)方面深入，就能彌補(bǔ)這個(gè)不足了。其次，對學(xué)生估計(jì)過高。因?yàn)槭堑谝徽n時(shí)教學(xué)，讀讀簡單說說，覺得沒有深層次的挖掘，學(xué)生應(yīng)該會(huì)積極響應(yīng)。誰知連最基本的讀課文舉手的人也不多，整節(jié)課積極發(fā)言的就那幾個(gè)。如果按部就班學(xué)生先自讀課文，然后出示生字詞讀，再按順序開火車讀課文，可能學(xué)生的反應(yīng)會(huì)積極一些。第一次參加這類評比，本來就是去學(xué)習(xí)的。有得有失，經(jīng)歷了一次很好的鍛煉。俗話說：學(xué)海無涯。我想在以后的工作中，需要我學(xué)的還有很多很多。 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思4 我這次上的課題是宋慶齡故居的樟樹，它是一篇

46、以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居樟樹故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的

47、設(shè)計(jì)是想通過對文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內(nèi)在美，然后以“這是兩棵樹這是兩棵樟樹這是兩棵長在宋慶齡故居的兩棵樟樹”為銜接點(diǎn)引入宋慶齡，再以觀看宋慶齡的生平資料了解宋慶齡。從而理解文章借物喻人的寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的閱讀指導(dǎo)，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關(guān)宋慶齡的資料補(bǔ)充，學(xué)生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認(rèn)識(shí)。但或許是人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過于生硬，學(xué)生對“樹”與“人”的這種聯(lián)系理解起來不太容易，讓

48、課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生借助課外補(bǔ)充閱讀資料，認(rèn)識(shí)宋慶齡這個(gè)人。補(bǔ)充的課外閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來回答問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因?yàn)檎翗溆兄退螒c齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。我對自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問題：1、課堂語言不夠精煉、優(yōu)美。2、對文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。3、要讓課堂充滿活力。遺憾的是，我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對樟樹的熱情和對宋慶齡的深切懷念

49、做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時(shí)，回答也不夠具體。當(dāng)然，無論結(jié)果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過程才能夠獲得。這是對自身一次重新認(rèn)識(shí)的過程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過程。 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思5 宋慶齡故居的樟樹是一篇以物喻人的文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一

50、方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時(shí)空；一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。課上，我以樟樹的兩大特征展開討論，一是外形特征蓬蓬勃勃，讓學(xué)生自由品讀第四自然段，并且從詞句中體會(huì)樟樹的蓬蓬勃勃的特點(diǎn)。如“枝干粗壯”、“伸向四面八方”、“綠得發(fā)亮”、“四季常青”等，并配以語言文字的練習(xí)，讓學(xué)生掌握得更加扎實(shí)。大量的說話聯(lián)系讓學(xué)生在無形之中體會(huì)到了樟樹生機(jī)勃勃的魅力。另一特征為內(nèi)在品質(zhì)香氣持久，讓學(xué)生品讀句子，尋找表現(xiàn)香氣持久的詞句，但中間的環(huán)節(jié)設(shè)置地啰嗦，枝干太多，導(dǎo)致課復(fù)雜，條理不清晰。我大可以大刀闊斧地一個(gè)總問題“哪些句子描寫

51、了樟樹的香氣持久？”從而引領(lǐng)第5自然段的學(xué)習(xí)，這樣思路更清晰。這一堂好課準(zhǔn)備的過程亦是一個(gè)成長的過程，學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立備課，獨(dú)立思考，深思課文的重難點(diǎn)的把握，學(xué)會(huì)用多媒體幫助學(xué)生理解作文，也能夠強(qiáng)調(diào)課堂語言點(diǎn)的訓(xùn)練。但不足之處仍有很多：1、不能夠抓住課堂的生成，只會(huì)呆板地照教案宣講。前段日子聽了楊校的菊，覺得真是靈動(dòng)極了，而自己的課堂始終只會(huì)中規(guī)中矩的，沒有一絲變化。學(xué)生回答問題時(shí)，立刻抓住時(shí)機(jī)看教案；學(xué)生朗讀時(shí)，也在看教案；學(xué)生欣賞圖片時(shí)，仍在看教案?始終沒有一刻在真正傾聽孩子們的回答，沒有感知學(xué)生的掌握程度，只在關(guān)注下面的預(yù)設(shè)是什么？這樣的課堂離以生為本、教是為了不教相差甚遠(yuǎn)，這也是功力不夠

52、的原因啊。多鍛煉、多學(xué)習(xí)也許才能改掉這個(gè)以自己為主的毛病。2、教學(xué)設(shè)計(jì)啰嗦，不能大刀闊斧。這是我的“老毛病”。這一堂課，本來是清晰的三個(gè)環(huán)節(jié)：“哪里體會(huì)樟樹的蓬蓬勃勃？”，“哪里體會(huì)樟樹的香氣驅(qū)蟲？”，“體會(huì)樟樹與宋慶齡的關(guān)系”，可我偏偏舍不得這個(gè)，又舍不得那個(gè)，導(dǎo)致一堂課“五彩斑斕”，如絞在一起的絲線，讓人覺得紛亂。記得上一次鎮(zhèn)新秀槐鄉(xiāng)五月也是一樣，每一句話都要去分析，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不放過，上到后來自己都只能苦笑了，時(shí)間如何把握？重難點(diǎn)如何突出？以后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要大刀闊斧，瀟灑一些，該放手時(shí)就放手。3、細(xì)節(jié)的把握不夠。板書的設(shè)計(jì)方面，師傅課后一聽就指出了兩個(gè)問題，一下子茅塞頓開了。本來還

53、自以為是，覺得這板書可是費(fèi)了一些功夫才思索出來的，可是“香氣持久”并不能反應(yīng)出段5樟樹的特點(diǎn)，反而是師傅的“香氣驅(qū)蟲”一下概括了兩大特點(diǎn)。并且樟樹與宋慶齡的特點(diǎn)顛倒放置也不利于學(xué)生的記憶。確實(shí)，許多細(xì)節(jié)能夠抓住，卻被自己放過了。多花些時(shí)間，讓課堂精益求精，是自己需要做的。寫在最后：跌跌撞撞之間，做老師兩年了，寫教學(xué)反思時(shí)，一時(shí)興起，翻看了以前三篇教學(xué)反思。從剛進(jìn)校的金子到荷花再到后來的九寨溝，一路上成長了許多，令自己覺得欣慰，翻看剛進(jìn)校時(shí)的金子教學(xué)設(shè)計(jì)，不自覺地笑了，因?yàn)樵诔砷L?，F(xiàn)在比以前好，就好。以后也要比現(xiàn)在好。在跌跌撞撞之中，繼續(xù)努力成長。 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思6 毋庸置疑，這是一篇

54、典型的“借物喻人”的狀物類文章。全文看似寫的樟樹，其實(shí)是為了謳歌樟樹的主人宋慶齡。一般來說，閱讀狀物類文章要注意以下幾點(diǎn)：1、注意描寫事物的特點(diǎn)。任何物體，無論是花草樹木、飛禽走獸，還是無生命的靜物，無不有其自身的形態(tài)。要準(zhǔn)確地抓住描述對象的外形特征，閱讀時(shí)，一般可從文章對物的形狀、大小、顏色等方面的描寫入手。2、注意把描述的層次搞清楚。閱讀時(shí)要注意抓住文章中狀物的順序，文章先寫什么，后寫什么，先從哪方面寫，再寫到哪方面，我們要做到心中有數(shù)。3、了解文章運(yùn)用的修辭方法。為了將物描寫得更生動(dòng)、更形象，作者常會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、夸張、排比、對比等修辭方法，以增強(qiáng)文章的感染力，我們在閱讀時(shí)應(yīng)細(xì)細(xì)體味，

55、好好揣摩。4、體會(huì)作者對描述對象的思想感情。作者在狀物時(shí)，總會(huì)流露出某種思想感情，或喜愛，或厭惡，或贊美，或憎恨，我們在閱讀時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握作者的真情實(shí)感。具體到本節(jié)課的教學(xué)，又有一些變化。首先我們可以從13自然段層層設(shè)疑的寫作手法入手：作者為什么“兩棵樹”“兩棵樹”“兩顆樟樹”，讓學(xué)生明白設(shè)置懸念的好處，感受這兩棵樟樹的不同尋常，激發(fā)他們的閱讀欲望。然后，簡單的來談一談宋慶齡的一些資料，知道她所具有的高風(fēng)亮節(jié)，這也是在為后面的人和樹的融會(huì)貫通做鋪墊。接著我把主要的精力放到對4、5自然段主要內(nèi)容的概括上。概括是需要方法的，我們一定要找準(zhǔn)狀物類的文章的特點(diǎn)，即作者筆下的樟樹怎么樣？作者又是從哪些角度

56、去介紹樟樹的？在引導(dǎo)學(xué)生概括出文章主要內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)會(huì)概括狀物類文章的方法。讀好書、寫好字是最基本的學(xué)習(xí)要求。在第一課時(shí)的教學(xué)里，我們尤其要重視初讀的指導(dǎo)，要給學(xué)生足夠的時(shí)間和展示的機(jī)會(huì)，把讀通讀順做到實(shí)處。寫字的指導(dǎo)，重要的還是要給學(xué)生練習(xí)的機(jī)會(huì)，講要講在必須講的地方?！胺薄钡纳暇o下松，“瞻”的穿插，這些書寫知識(shí)需要老師的點(diǎn)撥。這篇文章最終的落腳點(diǎn)，還是宋慶齡。人們?yōu)槭裁凑把鏊螒c齡故居？為什么在樟樹下合影？布置學(xué)生完成書后第5題，為節(jié)課再讀4、5自然段作了很好的鋪墊。 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思7 本文狀物懷人，托物言志，構(gòu)思巧妙，寫法別致。文章的主體內(nèi)容是對樟樹的描寫，分別寫樟樹的外形特征和

57、可貴之處。而在文章的開頭和結(jié)尾，則從不同的角度點(diǎn)明并強(qiáng)調(diào)了樟樹所生長的地方：宋慶齡故居。這樣，文章的布局就顯得勻稱合度、匠心獨(dú)具：一方面，首尾呼應(yīng)，緊扣題意，重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰；另一方面，借樹寫人，以樹寄情，文章的旨趣因此而深厚。課文的最后一段，寫人們懷著崇敬的心情來瞻仰宋慶齡故居的時(shí)候，總是要在這兩棵樟樹前留個(gè)影，作為永久的紀(jì)念。從結(jié)構(gòu)上看，這也是課文的第三部分。這部分的內(nèi)容除了呼應(yīng)開頭，再一次點(diǎn)明題意之外，還有一點(diǎn)值得注意，那就是表現(xiàn)角度的變化轉(zhuǎn)換。如果說課文的第一部分是從故居主人的角度，來表現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樹的親密感情，那么，課文的最后部分則是從瞻仰者的角度，來進(jìn)一步體現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樟

58、樹的緊密關(guān)系。為什么人們總愛在這兩棵樟樹前留影，作為永久的紀(jì)念呢？最重要的就是經(jīng)歷了這么對年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，人們已經(jīng)明白，故居的樟樹就是宋慶齡同志高貴品格的最好象征，人們也透過這兩棵默默無語但枝繁葉茂的樟樹，真切而具體的感悟到了宋慶齡同志的崇高人格，表明宋慶齡同志的高風(fēng)亮節(jié)已經(jīng)在許多人的心中扎下了根。 宋慶齡故居的樟樹教學(xué)反思8 今天上宋慶齡故居的樟樹一課，宋特和很多老師給了不少建議與指導(dǎo)，我頗為感動(dòng)，受益良多，反思有以下幾點(diǎn)：一、朗讀教學(xué)是短板。教學(xué)過程中，我抓住我舍不得這兩棵樟樹的主線，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，反復(fù)誦讀，在讀中品味樟樹的勃勃生機(jī)與可貴之處，但是總體感覺學(xué)生的朗讀不到位，雖

59、然宋特在后來的指導(dǎo)中提到未必要讀出樟樹的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對學(xué)生的朗讀訓(xùn)練是不到位，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。二、課堂教學(xué)教過了。在教學(xué)中自己的思路雖然清晰，但是感覺還是教過了，比如，宋特提到的學(xué)生熟悉的生字詞仍然讓學(xué)生反復(fù)讀，甚至在日常復(fù)習(xí)課上反復(fù)聽寫，對于基礎(chǔ)較好的同學(xué)來說，無疑是在做無用功，這一點(diǎn)是需要在以后的教學(xué)中改進(jìn)的，也需要精講知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生自己來提出自己不會(huì)或者不扎實(shí)的問題，這樣更能提高老師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、教學(xué)過程不敢放手。站在三尺講臺(tái)上只有短短三四年，卻慢慢開始理解語文教學(xué)的真諦，很多時(shí)候，我們教給了學(xué)生太多，卻無法讓學(xué)生學(xué)以致用。本課的教

60、學(xué)，雖然我也有讓學(xué)生一定的動(dòng)腦思考，下筆寫體會(huì)，但是并沒有教得巧，學(xué)生很多時(shí)候是被老師牽著鼻子走，卻沒有自己發(fā)揮的太多空間。正如最佳路徑中格羅培斯的設(shè)計(jì)理念一樣，教學(xué)要給學(xué)生自由，教師害怕給學(xué)生自由卻達(dá)不到理想的教學(xué)效果，其實(shí)是教師的教學(xué)引導(dǎo)及課堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺得自己是一個(gè)帶領(lǐng)孩子走在獨(dú)木橋上的人，只引導(dǎo)孩子到達(dá)了目的地，而對于沿途的風(fēng)景卻沒有讓孩子細(xì)細(xì)品味，或者，理想的境界應(yīng)該是孩子邊活蹦亂跳地走過獨(dú)木橋，邊欣賞路邊的風(fēng)景，愉快得到達(dá)目的地，這才是孩子想要的課堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚，而在平時(shí)的教學(xué)中，忙忙碌碌，碌碌無為，只應(yīng)付于完成教學(xué)的常規(guī)工作，卻沒有進(jìn)行大量專業(yè)