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1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子順序排列正確的一 項(xiàng)是( )那時(shí)已經(jīng)是深秋,露水很大,霧也很大,父親浮在霧里。黃泥是用來(lái)砌縫的,這種黏性很強(qiáng)的黃泥摻上一些石灰水豆?jié){水,砌出的縫鐵老鼠也鉆不開。我起來(lái)時(shí),父親已在新屋門口踏黃泥。那天早上父親天
2、沒亮就起了床,我聽著父親的腳步聲很輕地響進(jìn)院子里去?;纹屏吮銤L到額頭上,額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠。父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨,每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠,隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏。A B C D2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )A秋季校運(yùn)會(huì)即將舉行,同學(xué)們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌,蠢蠢欲動(dòng),決心為班級(jí)爭(zhēng)光。B我們來(lái)到郊外,登上開滿雜花的小山坡,俯瞰山下的滄海桑田,真是心曠神怡!C小林學(xué)習(xí)很虛心,每到課間,他都會(huì)捧著書本不恥下問地向老師請(qǐng)教。D生活對(duì)于任何人都非易事,我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一項(xiàng)是( )A咫尺(zh) 譬如(p) 碩腹
3、巨賈(g)B肖像(xio) 拮據(jù)(j) 諄諄教導(dǎo)(zhn)C襤褸(l) 窗欞(ln) 奄奄一息(yn)D虹霓(n) 文縐縐(zu) 越俎代庖(po)4下列有關(guān)文學(xué)名著的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A作者的經(jīng)歷往往會(huì)在作品中留下印記,小石潭記中潭水映照出柳宗元被貶永州后內(nèi)心的凄涼。醉翁亭記中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后消極遁世的思想。B紅星照耀中國(guó)紀(jì)錄的 是斯諾通過(guò)采訪、對(duì)話和實(shí)地考察得來(lái)的事實(shí),這是一部用事實(shí)說(shuō)話的杰出作品。C林沖是水滸傳中的人物,綽號(hào)豹子頭”,他武藝高強(qiáng),但安分守己,懦弱隱忍,逆來(lái)順受,因被高俅陷害,被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結(jié)拜兄弟,他膽大心細(xì),疾惡如仇,俠肝義膽
4、,有勇有謀。D在鋼鐵是怎祥煉成的這部小說(shuō)中,主人公保爾對(duì)生命價(jià)值的思考,是他在患傷寒癥病愈后,在烈士墓前進(jìn)行的。5經(jīng)典詩(shī)文默寫。海內(nèi)存知己,_。 (王勃送杜少府之任蜀州)_,東風(fēng)無(wú)力百花殘。 (李商隱無(wú)題)征蓬出漢塞,_。 (王維使至塞上)念天地之悠悠,_! (陳子昂登幽州臺(tái)歌)_,對(duì)鏡帖花黃。 (木蘭辭)霧凇沆碭,_,上下一白。 (張岱湖心亭看雪)_,又弗如遠(yuǎn)甚。 (鄒忌諷齊王納諫)十年來(lái)革命大發(fā)展,_ (賀敬之回延安)一切都像剛睡醒的樣子,_。 (朱自清春)而現(xiàn)在,_,我在這頭,大陸在那頭。(余光中鄉(xiāng)愁)6閱讀下面的語(yǔ)段,按要求作答。然而,我天生就是自己的毀滅者。我沒法拒絕這項(xiàng)建議,就像當(dāng)
5、初我忍不住要闖蕩江湖,連父親也苦勸不住一樣??傊?,我告訴他們,如果他們替我看管種植園,我非常愿意去,萬(wàn)一有什么不測(cè),照我的要求處理這個(gè)種植園。選文中的“這種建議”和“父親的規(guī)勸”分別指的是什么?二、閱讀7閱讀下面文言文,完成小題板橋吊吳丞相張悌墓張悌字巨先,寰陽(yáng)人,少有名理,孫休時(shí)為屯騎校尉。魏伐蜀,吳人問悌,悌料魏必破蜀,吳人笑其言。既而蜀降于魏,晉來(lái)伐吳,孫皓使悌督沈瑩、諸葛靚率眾三萬(wàn)至牛渚。沈瑩欲待晉師來(lái)與戰(zhàn),悌曰:“吳之將亡,賢愚所知。若如子計(jì),敵來(lái)君臣俱降,無(wú)一人死國(guó)者,不亦辱乎!”遂渡江戰(zhàn),敗。諸葛靚欲牽與俱去,悌曰:“仲思,今日是我死日。我為兒童時(shí)便為卿家丞相所識(shí)拔??植坏闷渌镭?fù)
6、名賢知顧。今日以身殉社稷,復(fù)何遁耶!”遂死之。板橋在三山東北,悌墓在焉。干寶晉紀(jì)云:吳丞相軍師張悌、護(hù)軍孫震、丹陽(yáng)太守沈瑩帥師與晉師戰(zhàn),晉人敗吳軍于板橋,獲悌、震、瑩等。吳志不為張悌立傳,此承祚之所以不得為良史。:名理:治世之名。孫休:即吳景帝,三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的第三位皇帝,孫權(quán)第六子。諸葛靚(jng):字仲思,曹魏征東大將軍諸葛誕少子。承祚:陳壽,字承祚,三國(guó)時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家。1解釋下列加點(diǎn)的字詞孫休時(shí)為屯騎校尉悌料魏必破蜀既而蜀降于魏復(fù)何遁耶2用“/”給下列句子畫三處停頓。我為兒童時(shí)便為卿家丞相所識(shí)拔常恐不得其死負(fù)名賢知顧3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。若如子計(jì),敵來(lái)君臣俱降,無(wú)一人死國(guó)者,
7、不亦辱乎!4聯(lián)系文章內(nèi)容,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)張悌是個(gè)怎樣的人?8閱讀下面的文言文,完成下列小題。月夜游寶石山記都穆壬戌秋,八月既望,予至杭,望西湖之上有寶石山甚勝,將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭與予自山之陰而登,酌元學(xué)士黃晉卿讀書之軒,俯瞰全湖,一碧萬(wàn)頃,而吳山前據(jù),類屏障然。其余若鳳凰、南屏之山,萬(wàn)松、慈云之嶺,又皆蜿蜒回拱,欲趨而先。其東則錢塘之江,彌漫浩渺,極目無(wú)際,而西陵諸山,出沒煙霏翠靄間,誠(chéng)天下之絕境也。夕陽(yáng)既沒,明月在軒,山姿水色,倏焉而變。予情愈豁,飛觴痛飲,巡闌忘寐,蓋不知夜之幾何,恍然若置身廣寒清虛之府,樂可言耶!余性好月,丙辰中秋,嘗玩之于揚(yáng)子江之金山,每夸于人,以為平生奇觀。今復(fù)玩于
8、此,殆造物者之不吾靳而亦豈易得哉!夫湖山月色,千古常新,第以人情之異,故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否,其悲與喜固不可得而知也。天下名山游記選注釋:壬戌:明孝宗弘治十五年(602)。黃晉卿:黃溍,元人。靳:吝惜。元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。記承天寺夜游蘇軾1請(qǐng)用斜線()標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(共兩處)。蓋不知夜之幾何2請(qǐng)寫出下列句子中詞的意思。類屏障然 類:(_) 望西湖之上有寶石山甚勝 勝:(_) 誠(chéng)天下之絕境也 誠(chéng):(_) 第以
9、人情之異 第:(_)3請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。將以斯夕玩月其上。但少閑人如吾兩人者耳。4(甲)文分別記述了_和_這兩處的賞月經(jīng)歷,作者情不自禁地贊嘆這兩處月色是_、_。(按順序用文中的詞語(yǔ)填空)5下列詩(shī)句中,與“夫湖山月色,千古常新,第以人情之異,故悲喜隨焉”一句所表達(dá)的情與景關(guān)系(賞景之理)不一致的是( )A感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。杜甫B月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。 張繼C少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。宋代:蔣捷虞美人聽雨D了卻君王天下事,贏得生前身后名。辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之6(甲)(乙)兩段文字都對(duì)月色進(jìn)行了描寫。請(qǐng)結(jié)合文段中的劃
10、線句子,分析說(shuō)明兩文寫法的不同;并說(shuō)說(shuō)兩文作者感情的差異。9【古文閱讀】 高梁橋水,從西山深澗中來(lái),道此入玉河。白練千匹,微風(fēng)行水上,若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾,綠楊四行,樹古葉繁,一樹之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾,朱門紺殿,亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹,高下攢簇,間以水田。西山如螺髻,出于林水之間。 極樂寺去橋可三里,路徑亦佳,馬行綠蔭中,若張蓋殿前剔牙松數(shù)株,松身鮮翠嫩黃,斑剝?nèi)舸篝~鱗,大可七八圍許。暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云:“此地小似錢塘、蘇堤?!彼剂⒁嘁詾槿?。予因嘆西湖勝境,入夢(mèng)已久,何日掛進(jìn)賢冠,作六橋下客子,了此山水一段情障乎?是日分韻,各賦一詩(shī)而別。 (作者袁宗
11、道,選自晚明二十家小品)【注釋】高梁橋:臨近極樂寺,為北京西郊名勝。紺(gn):天青色。張蓋:張開的車蓋。進(jìn)賢冠:古代儒者所戴的帽子。這里說(shuō)掛進(jìn)賢冠,表示棄官退隱。六橋:在杭州西湖蘇堤上。情障:這里指心愿。解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。亙數(shù)十里 極樂寺去橋可三里 路徑亦佳 大可七八圍許 請(qǐng)用“/”給下面句子劃分兩處停頓。 暇日曾與黃思立諸公游此用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句。對(duì)面遠(yuǎn)樹,高下攢簇,間以水田。作者在高粱橋看水,看堤,看_,看_,將風(fēng)景寫得具體生動(dòng)、搖曳多姿。請(qǐng)聯(lián)系第3節(jié)的內(nèi)容,分析這樣寫的好處。10閱讀扇子的起源和功用,完成小題。扇子的起源和功用付秀宏晉代古今注記載,扇子發(fā)端于股代,以鳥羽制成
12、,作儀衛(wèi)之美。三國(guó)孔明之羽扇,非為自用,而是儀令之物。漢代之后,湖南竹扇、山東紈扇問世,才用之除熱取涼。及宋時(shí),折扇由朝鮮傳入神州,張合自如,風(fēng)行一時(shí),蘇東坡曾有“高麗白折扇,展之廣尺余”的妙語(yǔ)。但是,中國(guó)人對(duì)扇子的使用發(fā)展到后來(lái)卻是藝術(shù)功用大于實(shí)際功能。一般來(lái)說(shuō),扇面之書畫創(chuàng)作,以美態(tài)愉悅于人;而制作裱糊之時(shí),卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州續(xù)絹扇、新會(huì)火畫扇、自貢竹絲扇、江蘇麥稈扇,聲名退途。書畫家在扇面寫字取景,不求形似,但求神韻。飄逸造清涼,執(zhí)扇祛暑氣。明代大書畫家祝枝山曾喻書扇為美女舞于瓦礫,乃盆景之象。其實(shí),書扇環(huán)肥燕瘦,氣候雖小,卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書扇
13、,文字如神龍升騰,達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高價(jià),令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面,墨筆與金石同在,更價(jià)值不菲。喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行,最愛其“形娟秀而神柔婉”。明清的書法扇面,最出眾的是女性手跡,有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真,或閨閣氣韻,或工筆娟秀,或運(yùn)風(fēng)挾雷。作為藝術(shù)品,扇面之畫講究氣韻迷人。鳥獸蟲魚、人物山水,無(wú)不能畫,貴在品位。有時(shí)僅畫菊一枝、白菜一棵,也要清風(fēng)雅意。上海博物館收藏的唐寅扇面畫秋江垂釣, ,令人冥思。北京故宮博物館珍藏的縱長(zhǎng)15厘米、橫寬152厘米的明代大折扇,一面畫的是柳陰賞花,氣息飄動(dòng),閑情如夢(mèng);一面畫的是松下讀書,主仆對(duì)語(yǔ),儒風(fēng)拂面。
14、此畫出自明宣德帝朱瞻基之手,為中國(guó)之最大折扇,乃罕見傳世寶物。對(duì)于工筆書畫家,定是意象在心中涌現(xiàn),心跡在扇上流注。對(duì)于收藏使用者,必是悠然處見有意趣,摯愛間涌出性情。一朋友購(gòu)得一把雪白鵝毛扇,折起像白鴿回巢,展開似白鶴亮翅,遂贊曰:“美,此處無(wú)墨勝有墨?!绷硪煌碌目蛷d壁上,掛一把竹扇,白扇面只寫四字隸書“寧?kù)o致遠(yuǎn)”,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。2第段按什么順序?qū)懙??說(shuō)明了什么內(nèi)容?3說(shuō)說(shuō)第段畫線句在文中的作用。4認(rèn)真閱讀第自然段,聯(lián)系本段上下文內(nèi)容,為段中畫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。5本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,請(qǐng)列出其中三種來(lái),并舉例說(shuō)說(shuō)各自在文中的作用。11品味瑕疵我國(guó)有“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”的諺語(yǔ),英諺也有
15、“世上沒有不長(zhǎng)雜草的花園”之說(shuō)。由此看來(lái),任何事物都有缺點(diǎn),都有瑕疵。如何對(duì)待這些瑕疵,卻因人而異:有些人斤斤計(jì)較,換得的是不滿和不快樂,而有些人卻學(xué)會(huì)品味瑕疵,從而收獲了很多。瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯,成就其美的,不是無(wú)瑕絕倫的美貌,不是藝術(shù)家高超的技藝,而是一雙無(wú)法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂,卻激發(fā)了人們無(wú)窮的想象力,從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵,但是“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月,卻把李煜的國(guó)破家亡之恨、孤獨(dú)寂寞之情渲染得如此傳神,從而寫出了深深觸動(dòng)我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵,醞釀出這些別樣的風(fēng)景。瑕疵也能超過(guò)完美,創(chuàng)造奇跡。在美國(guó)
16、有個(gè)叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司,設(shè)計(jì)了一個(gè)可愛的娃娃名為 Bratz,卻總是無(wú)法超越完美的經(jīng)典誕生于 1959 年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時(shí),他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上,令他感到意外的是, 對(duì)這個(gè)臉上有瑕疵的娃娃,孩子反而更喜歡了?!澳悴挥X得他跟我很像嗎?看他那一臉的雀斑,很可愛!”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說(shuō)。拉里恩得到啟發(fā),大膽地設(shè)計(jì)了有五位成員的娃娃組合,最主要的是她們臉上都有一些雀斑,這就是如今的Bratz。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展,拉里恩用持續(xù)市場(chǎng)銷量說(shuō)明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國(guó)時(shí)代雜志這樣評(píng)價(jià)說(shuō):“拉里恩創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡用瑕疵
17、超越了完美的經(jīng)典!”品味瑕疵,能戰(zhàn)勝挫折,獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱,成為了他人生中抹不去 的瑕疵,可他并沒有因此消沉,卻將此作為激勵(lì)自己的動(dòng)力,奮筆疾書,夜以繼日,終于完成了史記而聲譽(yù)斐然。卓別林因?yàn)橄嗝渤舐缓芏喙ぷ骶芙^,但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處,從此,一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣,比如一些運(yùn)動(dòng)員在自己事業(yè)上升時(shí)期,為了有個(gè)完美的結(jié)局,想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn),早早結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯,失去了獲得更大成功的機(jī)會(huì)。因此,有時(shí)瑕疵雖然使我們的人生不完美,卻激發(fā)出更大的能量,綻放出更美麗的花朵。尼采說(shuō):“追求完美是正常而有缺憾的人性?!痹?/p>
18、許瑕疵的存在,是人生淡然的大智慧。學(xué)會(huì)品味瑕疵,才能感受到不完美的完美,才能創(chuàng)造奇跡,才會(huì)收獲更大的成功。1閱讀全文,請(qǐng)你概括本文的中心論點(diǎn)。2下面是對(duì)本文的有關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是( )A文章開頭引用兩句諺語(yǔ),目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩?huì)有瑕疵,我們應(yīng)該正確看待這些瑕 疵,從而逐步走向“完人”。B用最美女神維納斯的例子,是為了證明“兩只殘缺的手臂,產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)美”這 個(gè)觀點(diǎn)。C本文采用“先總說(shuō),后分說(shuō),再總說(shuō)”的論證結(jié)構(gòu),有力地證明了作者的觀點(diǎn)。D第段的事例說(shuō)明了一個(gè)道理:有瑕疵的玩具,就能超越完美的經(jīng)典。3積累鏈接:請(qǐng)默寫出溫庭筠商山早行中由十個(gè)名詞構(gòu)成,蘊(yùn)含六種景物,表現(xiàn)了早行之早的
19、句子 _,_。三、應(yīng)用12請(qǐng)根據(jù)課外閱讀積累,為教材中的這個(gè)單元增加一篇課文,并闡述選文的理由。要求:選文文質(zhì)兼美,符合單元主題;抓住文本特點(diǎn),闡述理由;100字左右。九年級(jí)上冊(cè)第四單元故鄉(xiāng)魯迅我的叔叔于勒莫泊桑孤獨(dú)之旅曹文軒(1)_(2)入選理由:_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩個(gè)題目中任選一題,完成作文。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇文章。人生在世,總少不了陪伴。這些陪伴,常常來(lái)自親人師長(zhǎng)或同學(xué)朋友。有時(shí),某些陪伴還可能來(lái)自陌生路人或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,甚至可能來(lái)自那毫無(wú)生命的物品或境遇十幾年來(lái),有沒有一種陪伴,已經(jīng)沉淀在你的心中,使你一想起來(lái)便覺得溫暖可親,長(zhǎng)久永恒請(qǐng)以“最溫暖的陪伴”為題目,寫一
20、篇記敘性文章,不要少于 500 字。注意:文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)的人名、校名。不要套作,不得抄襲。讀了下面兩句話,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn),自擬題目,寫一篇不少于600字的作文。推心置腹的談話就是心靈的展示。溫卡維林耳朵是通向心靈的路。伏爾泰要求:(1)除詩(shī)歌外,文體不限;(2)文體特征鮮明;(3)要有真情實(shí)感,不得抄襲和套作;(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累1、D【答案解析】測(cè)試卷分析:句子銜接、排序測(cè)試卷主要考查考生理解句子的能力和運(yùn)用句子組段的能力,這就好比給梁山好漢排座次,需要較強(qiáng)的技巧性。也就是說(shuō),
21、只要同學(xué)們能掌握一定的實(shí)戰(zhàn)技法,作答此類測(cè)試卷也并不是很難。先把握文段的主要內(nèi)容,這里主要描寫的是父親早起踏黃泥的情景,再結(jié)合答案特點(diǎn),能確定為首句。句比較,句中“父親浮在霧里”,說(shuō)明我已經(jīng)起來(lái),這是自己眼前之景。而句才交代自己起床,顯然應(yīng)該在句前面。這樣基本確定應(yīng)該選擇D項(xiàng)。2、D【答案解析】A.蠢蠢欲動(dòng):比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂;使用錯(cuò)誤。B.滄海桑田:大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大;使用錯(cuò)誤。C.不恥下問:樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺得不好意思;使用錯(cuò)誤。D.堅(jiān)忍不拔:形容意志堅(jiān)定,不可動(dòng)搖。使用正確。故選D。3、A【答案解析】A加點(diǎn)字的讀音全都正確。B肖
22、像(xio)。C窗欞(lng)。D文縐縐(zhu)。4、A【答案解析】A項(xiàng)醉翁亭記中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后與民同樂的積極思想,原題表述不正確,故選A。5、(1)天涯若比鄰 (2)相見時(shí)難別亦難 (3)歸雁入胡天 (4)獨(dú)愴然而涕下 (5)當(dāng)窗理云鬢 (6)天與云與山與水 (7)窺鏡而自視 (8)說(shuō)不盡這三千六百天 (9)欣欣然張開了眼 (10)鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 【答案解析】詩(shī)文名句默寫測(cè)試卷的題型主要是填寫題,復(fù)習(xí)詩(shī)文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字,默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“愴”
23、“鬢”“窺”“灣”等字的書寫。6、 “這種建議”是指有三個(gè)種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人,去幾內(nèi)亞購(gòu)買黑奴?!案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險(xiǎn),否則就會(huì)陷入悔恨和求告無(wú)門的絕境?!敬鸢附馕觥看祟}考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自魯濱遜漂流記是英國(guó)作家丹尼爾笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)?!斑@種建議”是指有三個(gè)種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人,去幾內(nèi)亞購(gòu)買黑奴?!案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險(xiǎn),否則就會(huì)陷入悔恨和求告無(wú)門的絕境。據(jù)此作答。二、閱讀7、1(1)擔(dān)任(2)戰(zhàn)勝(3)不久(4)逃跑2我為兒童時(shí)/便為卿家丞相所識(shí)拔/常恐不得其死/負(fù)名賢知顧。3如果按照你的計(jì)謀,敵人來(lái)了,君臣都
24、投降,沒有一個(gè)人為國(guó)而死,不也感到恥辱嗎?4有遠(yuǎn)見,能夠預(yù)見到魏必破蜀;有氣節(jié),寧愿戰(zhàn)死,而不愿受辱;有忠心、不畏死,能夠以身殉東吳。【答案解析】1先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞,如“破”:戰(zhàn)勝。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“為”“既而”作為文言虛詞的意思和用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:我為兒童時(shí)/便為卿家丞相所識(shí)拔/??植坏闷渌?負(fù)名賢知
25、顧。譯為:我還是幼兒的時(shí)候,就被你家丞相諸葛亮所賞識(shí)提拔。我常常怕我死得沒有意義,辜負(fù)了名賢對(duì)我的了解與照顧。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思之間劃開。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“如”:按照?!白印保耗?。“死國(guó)”:為動(dòng)詞,為國(guó)而死。4把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫,因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“
26、悌料魏必破蜀”分析,可看出張悌是一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。再如從“吳之將亡,賢愚所知。若如子計(jì),敵來(lái)君臣俱降,無(wú)一人死國(guó)者,不亦辱乎”的語(yǔ)言描寫分析,可看出張悌是一個(gè)有氣節(jié),寧愿戰(zhàn)死而不愿受辱的人。【答案點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:張悌字巨先,寰陽(yáng)人,年輕時(shí)就有治世之名。吳景帝
27、孫休在位時(shí),張悌任屯騎校尉。魏國(guó)攻打蜀國(guó)時(shí),吳國(guó)人問張悌結(jié)果,張悌預(yù)測(cè)魏國(guó)一定能攻下蜀國(guó),吳國(guó)人笑話張悌的話,不久蜀國(guó)果真投降了魏國(guó)。晉國(guó)攻打吳國(guó),就派丞相張悌,督率丹陽(yáng)太守沈瑩、護(hù)軍孫震、副軍師諸葛靚率領(lǐng)部眾三萬(wàn)人渡過(guò)長(zhǎng)江迎戰(zhàn)。到達(dá)牛渚時(shí),沈瑩想集中眾人之力,等待一戰(zhàn)。張悌說(shuō):“吳國(guó)名將皆死,這是眾人皆知的事,如果按照你的計(jì)謀,敵人來(lái)了,君臣都投降,沒有一個(gè)人為國(guó)而死,不也感到恥辱嗎?”于是吳軍渡江迎戰(zhàn),結(jié)果大敗。諸葛靚想要拉著他一起離開,張悌流著淚說(shuō),“諸葛靚,今天是我死的日子。我還是幼兒的時(shí)候,就被你家丞相諸葛亮所賞識(shí)提拔。我常常怕我死得沒有意義,辜負(fù)了名賢對(duì)我的了解與照顧。我今天以身殉
28、國(guó),還有什么可逃的呢!”于是就慷慨赴死。板橋在三山的東北方,張悌的墓就在那里。干寶晉紀(jì)記載:吳丞相軍師張悌、護(hù)軍孫震、丹陽(yáng)太守沈瑩率領(lǐng)軍隊(duì)與晉國(guó)軍隊(duì)交戰(zhàn),晉軍在板橋地區(qū)大敗吳軍,捉了張悌、孫震和沈瑩等。吳志不給張悌作傳,這就是陳壽不能獲得優(yōu)秀史官的原因。8、1蓋不知夜之幾何2 (1)類:像,類似 (2)勝:優(yōu)美 (3)誠(chéng):實(shí)在、確實(shí) (4)第:僅,只 3(1)將在這個(gè)晚上到(在)這寶石山上賞月。(2)只是少了兩個(gè)像我們這樣的閑人罷了。4 寶石山 金山 絕境 奇觀 5D6寫法:【甲】文中,“夕陽(yáng)既沒,明月在軒,山姿水色,倏焉而變。予情愈豁,飛觴痛飲,巡闌忘寐,蓋不知夜之幾何,恍然若置身廣寒清虛之
29、府,樂可言耶!”正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合,正面直接描寫月色“倏焉而變”之美妙,側(cè)面寫自己的陶醉之情突出月色之美妙?!疽摇课闹?,“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也?!庇帽扔?,將月色比作水,突出月色的皎潔。感情:【甲】文抒發(fā)的是作者賞月時(shí)愉悅陶醉之情。【乙】文詩(shī)人因“閑”而能盡情欣賞月色的欣慰、陶醉的樂觀豁達(dá),也有懷才不遇的失落惆悵悲涼。【答案解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題
30、較容易,根據(jù)文意:竟不知夜深到了什么時(shí)辰。即可推斷出正確答案:蓋/不知/夜之幾何。2先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如誠(chéng):實(shí)在、確實(shí)。第:僅,只。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。題干要求根據(jù)“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”的文言文翻譯方法,用現(xiàn)代漢語(yǔ)
31、翻譯句子。在翻譯時(shí),注意以上這些方法的使用。注意下列字詞的翻譯,但:古義:只是,只不過(guò);今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。斯:這。夕:晚上。4考查對(duì)文章內(nèi)容的提取。根據(jù)“望西湖之上有寶石山甚勝,將以斯夕玩月其上?!薄皣L玩之于揚(yáng)子江之金山”“誠(chéng)天下之絕境也”“以為平生奇觀”,不難提取答案:寶石山、金山、絕境、奇觀。5D“了卻軍王天下事,贏得生前身后名。”“天下事”,指收復(fù)失地,統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)?!吧吧砗竺?,意謂生前死后都留下為祖國(guó)、民族建立不朽功勛國(guó)的美名,字里行間洋溢著愛國(guó)激情。例句與其余幾項(xiàng)都是說(shuō)人的心情的而有所不同,所以景物的悲、喜也就隨著變化。6考查對(duì)寫景手法和作者思想情感的理解。甲文“夕
32、陽(yáng)既沒,明月在軒,山姿水色,倏焉而變?!闭婷鑼懺律烂?,“予情愈豁,飛觴痛飲,巡闌忘寐,蓋不知夜之幾何,恍然若置身廣寒清虛之府,樂可言耶!”寫自己賞月的心情,是側(cè)面襯托,抒發(fā)的是作者賞月時(shí)愉悅陶醉之情。乙文“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也?!弊髡叩母呙钪幵谟?,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng),新穎,恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶,自解、自慰、自我排遣,襯托出作者閑適的心境。【答案點(diǎn)睛】翻譯甲文,明孝宗弘治十五年,八月十六日,我到了杭州,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見西湖岸上有一座寶石山風(fēng)景很好,將要在這一天晚上到寶石山上去賞
33、月。老朋友周學(xué)諭和我從山北攀登而上,在元代黃晉卿學(xué)土讀書的屋子里飲酒,俯瞰全湖,萬(wàn)頃碧水,吳山在湖東南像一道屏障。其余如鳳凰山、南屏山,萬(wàn)松嶺、慈云嶺等,又都蜿蜒回環(huán),像是想要爭(zhēng)先往前。東面是錢塘江,浩浩渺渺,一望無(wú)際,而西陵的群山出沒于水煙之間,真是天下絕美的勝境啊。夕陽(yáng)西下,明月照在軒廊上,山容水色,變幻多姿。我的心情十分舒暢,舉杯痛飲,在廊間閑步而忘記入睡,竟不知夜深到了什么時(shí)辰,仿佛置身在月宮中,快樂得無(wú)話可說(shuō)了。我生性就喜歡月亮,丙辰年的中秋,我曾經(jīng)在揚(yáng)子江的金山上賞月,常常向別人夸耀,認(rèn)為那是我平生少見的奇異的景象。今天又到了這里賞月,我生性就喜歡月亮,丙辰年的中秋,我曾經(jīng)在揚(yáng)子江
34、的金山上賞月,常常向別人夸耀,認(rèn)為那是我平生少見的奇異的景象。今天又到了這里賞月,才知原來(lái)是造物者對(duì)我不吝惜,這哪里是容易遇到的呢?湖的風(fēng)光,山的景色,千年以來(lái)就是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的,這都是根據(jù)人的心情的而有所不同,所以景物的悲、喜也就隨著變化。在我前面來(lái)的是否賞到月亮的,他的心情是悲是喜我就不得而知了。乙文,元豐六年十月十二日夜晚,(我)正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺,(恰好看到)這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來(lái),(不由得生出夜游的興致,于是)高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,(我倆就)一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò),原來(lái)那是庭
35、院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。9、 (1)幾, 距離, 好上下或左右(2)暇日/曾與黃思立諸公/游此(5)對(duì)面遠(yuǎn)處的樹木,高矮聚集成林,以幾處水田間隔著(6)佛廬 道院,為下文中郎的贊嘆做鋪墊,首尾呼應(yīng);表現(xiàn)了作者對(duì)高梁橋周圍景致的喜愛,引發(fā)詩(shī)人對(duì)西湖美景的向往【答案解析】測(cè)試卷分析:(1)本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)?!霸S”在這里是“上下或左右”的意思。(2)本題考查學(xué)生
36、劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:空閑時(shí)節(jié),我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來(lái)這里游玩。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法
37、。注意“攢簇”“間”“以”等字詞的翻譯?!敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。(4)本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解,“從西山深澗中來(lái),道此入玉河。白練千匹,微風(fēng)行水上,若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾,綠楊四行,樹古葉繁,一樹之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾”可以得出“高粱橋看水,看堤,看佛廬,看道院”,圍繞后文中郎的贊嘆分析即
38、可。10、2時(shí)間順序 扇子的起源與功用的演變3結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用;內(nèi)容上統(tǒng)領(lǐng)下文。4清幽深邃(大意對(duì)即可)5示例:三種說(shuō)明方法是舉例子、引資料、列數(shù)字(1)舉例子,舉出孔明羽扇的例子具體說(shuō)明扇子發(fā)端時(shí)制作材料與功用。(2)引資料,引用蘇東坡的詩(shī)句形象說(shuō)明朝鮮折扇張合自如的特點(diǎn)。(3)列數(shù)字,列舉明代大折扇長(zhǎng)度和寬度的數(shù)字,準(zhǔn)確說(shuō)明它是中國(guó)最大的?!敬鸢附馕觥?要求學(xué)生掌握說(shuō)明順序。說(shuō)明順序有三種:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。時(shí)間順序:有表示時(shí)間的詞語(yǔ),空間順序根據(jù)方位詞判斷,邏輯順序由主而次、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果、由個(gè)別到一般(或由一般到個(gè)別)、由抽象到具體、由整體到局部(或由局部到具體
39、)等。第段介紹了殷商、三國(guó)、漢代、宋代的扇子的用途,是時(shí)間順序,說(shuō)明了扇子的起源與功能的演變。3說(shuō)明文重點(diǎn)句子的作用一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上兩方面分析,第段畫線句子在結(jié)構(gòu)起過(guò)渡作用,內(nèi)容上結(jié)合“一般來(lái)說(shuō),扇面之書畫創(chuàng)作,以美態(tài)愉悅于人;而制作裱糊之時(shí),卻以精妙工藝潛化自身。”引出下文對(duì)扇子的藝術(shù)功用的說(shuō)明。4要求學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境填寫詞語(yǔ)。第段說(shuō)明的是扇面之畫講究氣韻迷人,舉了上海博物館收藏的唐寅扇面畫秋江垂釣的例子,該扇子令人冥思,可見該扇子的書畫特點(diǎn):清幽深邃。5要求學(xué)生首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征,然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來(lái)分析說(shuō)明方法,然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)明對(duì)象
40、的特征來(lái)分析作用即可;舉例子:三國(guó)孔明之羽扇,非為自用,而是儀令之物。說(shuō)明了扇子發(fā)端時(shí)制作材料與功用;作引用:蘇東坡曾有“高麗白折扇,展之廣尺余”的妙語(yǔ)。說(shuō)明了朝鮮折扇張合自如的特點(diǎn);列數(shù)字:北京故宮博物館珍藏的縱長(zhǎng)5 9.5厘米、橫寬1 5 2厘米的明代大折扇。說(shuō)明它是中國(guó)最大的折扇,是罕見的寶物。11、1學(xué)會(huì)品味瑕疵,能夠收獲很多2C3雞聲茅店月,人跡板橋霜?!敬鸢附馕觥?考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。歸納中心論點(diǎn),先要通讀全文,整體感知內(nèi)容,弄清楚是對(duì)什么問題而發(fā)議論的,針對(duì)所談問題的看法是什么。如本文是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中如何對(duì)待瑕疵發(fā)表的看法,首段提出了議題,結(jié)尾得出結(jié)論:“學(xué)會(huì)品味瑕疵,才能
41、感受到不完美的完美,才能創(chuàng)造奇跡,才會(huì)收獲更大的成功”,也可將此句進(jìn)行整合成一個(gè)陳述句式,符合論點(diǎn)表達(dá)要求,觀點(diǎn)正確即可。2考查文章內(nèi)容的分析。A錯(cuò),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品味瑕疵,從而收獲了很多。B錯(cuò),是為了證明“瑕疵鑄就了別樣的美”的觀點(diǎn)。D錯(cuò),舉了拉里恩大膽設(shè)計(jì)帶有瑕疵的娃娃,并受到廣泛的歡迎的例子證明了“瑕疵也能超過(guò)完美,創(chuàng)造奇跡?!钡挠^點(diǎn)。故選C。3考查學(xué)生的積累運(yùn)用能力。溫庭筠商山早行中“雞聲茅店月,人跡板橋霜。”這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞:雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。三、應(yīng)用12、(1)所選篇目需要是小說(shuō) (2)找尋到與其他三篇相關(guān)的切入點(diǎn),抓住小說(shuō)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
42、,闡述理由。 【答案解析】九年級(jí)上冊(cè)第四單元都是小說(shuō),都是寫青春年少的,如選曹文軒的孤獨(dú)之旅,不管我們想與不想,歲月和命運(yùn)都將促你前行,更多的是無(wú)情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中,使我們經(jīng)受考驗(yàn),學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),獲得成長(zhǎng)。而在眾多的考驗(yàn)當(dāng)中,孤獨(dú)就是其中的一種。當(dāng)孤獨(dú)成為漫長(zhǎng)而艱辛的人生道旅途上無(wú)法回避的生命狀態(tài)時(shí),我們又該如何面對(duì)呢?正是因?yàn)槎判】等淌芰斯陋?dú),經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮,才學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),完成了這段“孤獨(dú)之旅”。我們相信杜小康會(huì)在以后的人生道路上更加堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)重,因?yàn)榍楦猩系募拍⑸钌系臒o(wú)助、環(huán)境中的恐慌和對(duì)未來(lái)的茫然等諸多孤獨(dú),已經(jīng)撕去了他幼稚的外殼,仔細(xì)的雕刻著他的靈魂。通過(guò)少年杜小康在困境中如
43、何成長(zhǎng)的故事告訴我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的許許多多的孤獨(dú),如何使自己成為生活的強(qiáng)者,成為自己命運(yùn)的主人。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)有教育意義,故而入選。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、最溫暖的陪伴詩(shī)詞一直都是我最溫暖的陪伴。自古以來(lái),每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),母親就會(huì)教孩子們念古詩(shī),從小到大的課本中都有古詩(shī)。文人作畫后,也會(huì)在畫旁作詩(shī)。古詩(shī),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。使我們從中學(xué)到各種人生哲理,了解人情世故。我小的時(shí)候,媽媽給我買了一本帶圖畫的唐詩(shī)三百首,我也對(duì)那本書“頗感興趣”,只要媽媽不注意時(shí),我總會(huì)在樹上面劃上幾道或是撕掉幾頁(yè),漸漸地,我長(zhǎng)大些了,原先的小厚一本書,現(xiàn)在卻變得破舊不堪,這時(shí)我終于對(duì)書上的字感興趣了。只要媽媽做飯時(shí),我便會(huì)搬著個(gè)小板凳坐在角落里用情的讀詩(shī)。當(dāng)時(shí)的我對(duì)一首回鄉(xiāng)偶書情有獨(dú)鐘,可能也是因?yàn)槟巧厦娴漠嫷脑虬?!“兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來(lái)。”旁邊畫著一個(gè)老爺爺笑著對(duì)孩子們,可孩子們卻都不認(rèn)識(shí)他,不愿意和他玩,我當(dāng)時(shí)只覺得這個(gè)老頭兒太可憐了,沒人理他,我都替他感到傷心?,F(xiàn)在我長(zhǎng)大了,終于明白這首詩(shī)的意思是作者在外漂泊了太久,家鄉(xiāng)的人已經(jīng)變化,很少人認(rèn)識(shí)他。不管是過(guò)去,還是現(xiàn)在,人們最熟悉的詩(shī)再不過(guò)是李白的詩(shī)了,
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