2021年北京市職業(yè)技術(shù)教育中心教師招聘筆試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 28 2021年北京市職業(yè)技術(shù)教育中心教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：_ 姓名：_ 考場：_ 考號：_一、選擇題1教育法律關(guān)系是一種()關(guān)系。A、權(quán)利義務(wù)B、規(guī)范C、合同D、社會(huì)契約答案：A解析：教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。故選A。2信息化時(shí)代教師職業(yè)特點(diǎn)，決定教師要()。A、有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)B、終身學(xué)習(xí)C、具備科研能力D、掌握教學(xué)規(guī)律答案：B解析：倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知

2、識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。因此，信息化時(shí)代教師職業(yè)特點(diǎn)，決定教師要終身學(xué)習(xí)。故選B。3暗示教學(xué)法的一個(gè)重要原則是()。A、愉快而不緊張的原則B、理論聯(lián)系實(shí)際的原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則答案：A解析：暗示教學(xué)法又稱啟發(fā)式外語教學(xué)法，或啟示法，是保加利亞教育心理學(xué)家喬治洛扎諾夫提出的。暗示教學(xué)法堅(jiān)持的原則有：愉快而不緊張的原則、有意識(shí)與無意識(shí)統(tǒng)一的原則、暗示相互作用的原則。故選A。4利用圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為()。A、言語直觀B、形象直觀C、模象直觀D、實(shí)物直觀答案：C解析：直觀教學(xué)包括言語直觀、實(shí)物直觀和模象直觀

3、三種，排除無關(guān)選項(xiàng)B，A選項(xiàng)言語直觀，指在生動(dòng)形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。D選項(xiàng)實(shí)物直觀，指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式，AD選項(xiàng)不符，排除。利用圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為模象直觀，與題干意思一致。故選C。5“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的()。A、同化性遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、一般性遷移答案：A解析：根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移，同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。故選A。6（此題已刪除）

4、答案：D解析：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;二是過于注重書本知識(shí)的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生

5、獨(dú)立去積累知識(shí)、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。7王老師是數(shù)學(xué)老師，相當(dāng)自信。他認(rèn)為，只要他努力，就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績。這說明王老師哪種心理特征較好?()A、教學(xué)監(jiān)控能力B、教學(xué)應(yīng)變能力C、角色認(rèn)同感D、教學(xué)效能感答案：D解析：根

6、據(jù)班杜拉的自我效能感理論，教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。一般教育效能感指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷，即教師是否相信教育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對學(xué)生的消極影響，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。故選D。8某縣教育局為將一所初級中學(xué)打造成示范學(xué)校，將全縣最優(yōu)秀的教師都調(diào)配給該學(xué)校，該縣教育局的做法()。A、正確，有利于提高教學(xué)質(zhì)量B、正確，有利于擴(kuò)大當(dāng)?shù)亟逃挠绊懥、不正確，違反中華人民共和國教育法的規(guī)定D、不正確，違反中華人民共和國義務(wù)教育法的規(guī)定答案：D解析：中

7、華人民共和國義務(wù)教育法第二十三條第二款規(guī)定，縣級人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長、教師的培訓(xùn)和流動(dòng)，加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的建設(shè)。故選D。9不是按教學(xué)過程的某個(gè)構(gòu)成因素為中心，而是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略是()。A、內(nèi)容型B、形式型C、方法型D、綜合型答案：D解析：綜合型教學(xué)策略是指選擇和制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮，不是按教學(xué)過程的某個(gè)構(gòu)成因素為中心，是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略。故選D。10孫老師未經(jīng)學(xué)生的同意，就將其一篇作文收入自己編纂的作文集中并發(fā)表，這屬于侵犯了學(xué)生的()

8、。A、財(cái)產(chǎn)權(quán)B、著作權(quán)C、受教育權(quán)D、隱私權(quán)答案：B解析：根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，只要是自己獨(dú)立完成的，體現(xiàn)了自己的思想、情感、構(gòu)思和表達(dá)方式的，屬于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果都是著作權(quán)法所稱的作品。孫老師的做法侵犯了學(xué)生的著作權(quán)。故選B。11學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于()。A、是否有目的地培養(yǎng)人B、是否有活動(dòng)場地C、是否具有活動(dòng)內(nèi)容D、是否有活動(dòng)工具答案：A解析：學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。12根據(jù)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)規(guī)定，構(gòu)建體系完備的終身教育。繼續(xù)教育參與

9、率大幅提升，從業(yè)人員繼續(xù)教育年參與率達(dá)到()。A、50%B、60%C、70%D、80%答案：A解析：根據(jù)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)戰(zhàn)略目標(biāo)規(guī)定，構(gòu)建體系完備的終身教育。繼續(xù)教育參與率大幅提升，從業(yè)人員繼續(xù)教育年參與率達(dá)到50%。故選A。13中華人民共和國義務(wù)教育法頒布于()。A、1985年B、1986年C、1987年D、1988年答案：B解析：1986年頒布的中華人民共和國義務(wù)教育法以國家立法的形式正式確立我國實(shí)施九年義務(wù)教育制，并明確了我國義務(wù)教育公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性這三個(gè)基本性質(zhì)。故選B。14教育立法必須從教育工作的實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，從社會(huì)生產(chǎn)力

10、的發(fā)展水平出發(fā)，從已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)。這體現(xiàn)了教育立法的()。A、實(shí)事求是原則B、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)原則C、社會(huì)主義方向性原則D、穩(wěn)定連貫性原則答案：A解析：教育立法的原則包括：社會(huì)主義方向性原則;民主性原則;實(shí)事求是原則;穩(wěn)定連貫原則;原則性和靈活性相結(jié)合原則;教育法規(guī)內(nèi)容統(tǒng)一、協(xié)調(diào)原則。其中實(shí)事求是原則要求在制定教育法規(guī)時(shí)必須從教育工作的實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平、已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，從社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，還必須從本國的文化背景、民族心理和公民的普遍素質(zhì)出發(fā)。故選A。15所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由()決

11、定的。A、社會(huì)輿論B、教師的工作對象C、法律法規(guī)D、傳統(tǒng)習(xí)俗答案：B解析：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一言一行都影響著學(xué)生的發(fā)展，因此教師的工作對象決定著教師要為人師表。故選B。16()是教師在從事教育活動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。A、教師專業(yè)理念B、教師專業(yè)能力C、教師專業(yè)知識(shí)D、教師職業(yè)道德答案：D解析：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在其職業(yè)生活中調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于核心地位。因此，題干描述的是教師職業(yè)道德的概念。D項(xiàng)正確。

12、A項(xiàng)：教師專業(yè)理念和師德素養(yǎng)主要由四個(gè)部分構(gòu)成：即專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)實(shí)踐。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教師的專業(yè)能力指教師運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)與反思的能力，包括教學(xué)能力和教學(xué)反思能力。教師的專業(yè)知識(shí)包括學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識(shí)、教育情景知識(shí)、關(guān)于教育的目標(biāo)、目的和價(jià)值以及它們的哲學(xué)和歷史背景的知識(shí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師的專業(yè)知識(shí)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)，這四個(gè)方面共同構(gòu)成教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選D。17“吾日三省吾身”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的以提高上，就是要求教師要()。A、內(nèi)省

13、B、自律C、修身D、監(jiān)聽答案：A解析：“吾日三省吾身”出自論語，意指我每天都多次反省自身。結(jié)合教師職業(yè)道德修養(yǎng)，主要是強(qiáng)調(diào)教師要內(nèi)省。這是教師加強(qiáng)和提升師德修養(yǎng)的較好途徑。BCD也是師德修養(yǎng)的途徑，但不符合題意，在此為干擾項(xiàng)。故選A。18教師素養(yǎng)在學(xué)生成長過程中有著舉足若輕的作用。那么，提高教師整體素養(yǎng)的中心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()。A、教師職業(yè)道德B、教師職業(yè)責(zé)任C、教師職業(yè)態(tài)度D、教師職業(yè)紀(jì)律答案：A解析：教師職業(yè)道德是教師素養(yǎng)的重要組成部分，其水平高低直接決定著教師整體素質(zhì)水平的高低，建設(shè)教師職業(yè)道德是提高教師整體素養(yǎng)的中心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。故選A。19孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令

14、不從”，這說明教師應(yīng)該具備()素質(zhì)。A、良好的道德修養(yǎng)B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C、人際交往能力D、忠于職守答案：A解析：孔子的話說明教師要具備良好的道德修養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中具有示范性，其言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對象，因此教師一定要以身作則，為人師表，做好學(xué)生的表率和榜樣，從而更好的幫助學(xué)生成長。故選A。20根據(jù)中華人民共和國教師法規(guī)定，下列情況屬于“不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是()。A、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的B、故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的C、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工

15、作造成損失的答案：B解析：中華人民共和國教師法規(guī)定：受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的”是教師法對于教師收到行政處分或解聘情形的規(guī)定之一。與題干描述不符，排除。C項(xiàng)：“品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的”是教師法第三十七條對于教師收到行政處分或解聘情形的規(guī)定之一。與題干描述不符，排除。D項(xiàng)：“故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的”是教師法對于教師收到行政處分或解聘情形的規(guī)定之一。與題干描述不符，排除。故選B。21去過幾次青少年宮，小朋友就能畫出具體的線路圖來，認(rèn)知發(fā)展到()的

16、兒童能做到這種程度。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：C解析：處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽，只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維，沒有表象和形象圖式，所以畫不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。B項(xiàng)：前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式，也能進(jìn)行簡單的思維，但是思維不可逆，只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭，所以也不可能畫出路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度

17、，但不需要到這個(gè)階段，在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選C。22()是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的，采用及時(shí)反饋并根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行有針對性的矯正。A、診斷性評價(jià)B、總結(jié)性評價(jià)C、形成性評價(jià)D、相對評價(jià)答案：C解析：形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)。故選C。23王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是()。A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、內(nèi)部因素答案：C解析：題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展

18、。故選C。24主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論的是()。A、學(xué)科課程論B、活動(dòng)課程論C、社會(huì)課程論D、要素課程論答案：B解析：活動(dòng)中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學(xué)”。故選B。25教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，主要以傳授()為主。A、直接經(jīng)驗(yàn)B、間接經(jīng)驗(yàn)C、生活知識(shí)D、生產(chǎn)知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，主要以傳授間接經(jīng)驗(yàn)為主。故選B。26國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室印發(fā)了()，標(biāo)志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。A、國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案B、國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案C、國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案D、國家義務(wù)

19、教育質(zhì)量監(jiān)測方案答案：D解析：國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室印發(fā)了國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案，標(biāo)志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測，通過準(zhǔn)確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的科學(xué)對策，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。27關(guān)于終身教育思想表述不正確的是()。A、終身教育使教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)B、終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一C、終身教育不包括非正規(guī)教育D、終身教育已被不同社會(huì)制度的國家普遍接受答案：C解析：個(gè)人本位論主張從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展

20、人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。28人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。A、埃及B、古希娜C、中國D、古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！?、“學(xué)”等。故選A。29一位新教師把大量時(shí)間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系上，說明其處于成長的()。A、關(guān)注情境階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注教學(xué)階段答案：B解析：根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)

21、階段。其中關(guān)注生存階段是初次接觸實(shí)際教學(xué)的實(shí)習(xí)階段。在此階段，教師所關(guān)注的是自己的生存問題，即能否在這個(gè)新環(huán)境中生存下來。所以此時(shí)，教師關(guān)注的是班級的經(jīng)營管理，對教學(xué)內(nèi)容的精通熟練，以及上級的視察評價(jià)，學(xué)生與同事的肯定、接納等。故選B。30推動(dòng)初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力是()。A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、學(xué)校效能C、意志D、自我控制答案：A解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力。故選A。31近代中國政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)

22、制D、壬戌學(xué)制答案：A解析：進(jìn)入20世紀(jì)，清政府被動(dòng)開始系統(tǒng)的教育改革，其重要內(nèi)容是建立學(xué)制，以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的欽定學(xué)堂章程是中國近代第一個(gè)學(xué)制法案，又稱“壬寅學(xué)制”，但未能實(shí)施。故選A。32我國首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在()。A、1911年B、1912年C、1951年D、1958年答案：B解析：1912年，蔡元培任臨時(shí)國民政府教育總長時(shí)，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。33“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知接受理論C、認(rèn)知

23、目的理論D、認(rèn)知建構(gòu)理論答案：B解析：先行組織者教學(xué)策略是認(rèn)知接受學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要組成部分。故選B。34課外活動(dòng)不包括()。A、社會(huì)活動(dòng)B、科技活動(dòng)C、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D、選修課答案：D解析：課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，是學(xué)生課余生活的良好形式。選修課不屬于課外活動(dòng)，它屬于課堂教學(xué)。故選D。35根據(jù)歸因理論的觀點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的做法是讓學(xué)生明白()。A、努力是成功的條件B、成功是運(yùn)氣的作用C、成功是能力的作用D、學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵答案：A解析：把努力作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的主要原因，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。故選

24、A。36“干部能做的事，老師不做;普通學(xué)生能做的事，干部不做。”這體現(xiàn)了班級管理中的()。A、平等性原則B、個(gè)性原則C、主體性原則D、激勵(lì)性原則答案：C解析：在傳統(tǒng)的班級管理模式中，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體地位根本無法保障。現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立能夠持久激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。故選C。37教育是一種()。A、生物現(xiàn)象B、自然現(xiàn)象C、社會(huì)現(xiàn)象D、心理現(xiàn)象答案：C解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，屬于社會(huì)現(xiàn)象。故選C。38通過角色扮演以增強(qiáng)自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中去。這一方法叫做()。A、強(qiáng)化法B、行為塑造法C、全身松馳

25、訓(xùn)練D、肯定性訓(xùn)練答案：D解析：肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。肯定性訓(xùn)練是通過角色扮演以增強(qiáng)自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。故選D。39當(dāng)今教育改革的核心是()。A、教學(xué)評價(jià)改革B、課程改革C、教育方法改革D、教育內(nèi)容改革答案：B解析：課程改革是教育改革的核心。故選B。40學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和()。A、社會(huì)行動(dòng)模式B、學(xué)習(xí)模式C、互動(dòng)模式D、參與模式答案：A解析：學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會(huì)行動(dòng)模式。認(rèn)知發(fā)展模式主張當(dāng)

26、代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生;體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責(zé)。道德教育重在增強(qiáng)學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒;社會(huì)行動(dòng)模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。因此，建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。二、多選題1下列選項(xiàng)中，關(guān)于師生關(guān)系正確的是()。A、師生關(guān)系是教育過程中人與人之間最基本

27、、最重要的關(guān)系B、民主性是理想的師生關(guān)系C、建立好的師生關(guān)系必須樹立正確的學(xué)生觀D、師生在人格上是平等的關(guān)系答案：ABCD解析：師生關(guān)系是教育過程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系。其中民主型師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系，新型師生關(guān)系倡導(dǎo)師生在人格上是平等的，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，在教學(xué)內(nèi)容上是授受關(guān)系。故選ABCD。2以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的有()。A、培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展B、教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D、強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量答案：ABC解析：強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量是應(yīng)試教育的特點(diǎn)。故選ABC。3我國普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)包括()。A、樹立正確

28、的政治方向B、掌握較寬廣的文化、科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能C、具有健康的體魄和身心保健的知識(shí)與能力D、具有正確的勞動(dòng)關(guān)系觀點(diǎn)、職業(yè)觀念和初步的擇業(yè)能力答案：ABCD解析：我國普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是：初步樹立正確的政治方向，初步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;掌握較寬廣的文化、科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;具有健康的體魄和身心保健的知識(shí)與能力，健康的審美觀念和相應(yīng)的審美能力;具有正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、職業(yè)觀念和初步的擇業(yè)能力。故選ABCD。4下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系，陳述正確的有()。A、學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的B、學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的C、學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間

29、不是一對一的關(guān)系D、沒有無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的，也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的，它們之間不是一對一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中沒有無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的，也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選ABCD。5下列關(guān)于小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，說法正確的有()。A、小學(xué)生能主動(dòng)意識(shí)到自己的思維過程B、思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差C、從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主D、隨著年級的升高，思維品質(zhì)逐漸完善，對概念的掌握水平逐漸提高答案：BCD解析：小學(xué)生思維的基本特征是從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為

30、主要形式。低年級學(xué)生的具體形象思維成分居多，高年級學(xué)生的抽象邏輯思維成分居多。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級前后。小學(xué)生意識(shí)不到自己的思維過程。思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。不能根據(jù)客觀情況的變化而變化。隨著年級的升高，思維品質(zhì)逐漸完善，對概念的掌握水平逐漸提高。故選BCD。6下列選項(xiàng)中，屬于孔子平等教育思想的是()。A、教學(xué)相長B、教亦多術(shù)C、因材施教D、有教無類答案：CD解析：“教學(xué)相長”是學(xué)記中的教育思想，“教亦多術(shù)”出自孟子，意思是教育有多種方式方法。C、D項(xiàng)均屬于孔子平等教育的思想。故選CD。7般認(rèn)為，個(gè)體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德

31、行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說，品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。8構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素，需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力，兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。9小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是逐步樹立正確的()。A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、榮譽(yù)觀答案：ABC解析：中小學(xué)德育工作規(guī)程規(guī)定，“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會(huì)主義祖國、具有社會(huì)

32、公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，并為使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?！惫蔬xABC。10下列屬于違法行為的是()。A、教師適當(dāng)懲罰學(xué)生B、教師采用各種方式體罰學(xué)生C、教師私拆、私扣學(xué)生信件D、教師批評犯錯(cuò)誤的學(xué)生答案：BC解析：中華人民共和國未成年人保護(hù)法規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。因此，B項(xiàng)屬于違法行為。任何組織或者個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開拆、查閱。因此，C項(xiàng)屬于違法行為。故選BC。三、判斷題1推動(dòng)人類教育起源的直接動(dòng)因是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要。()答案：正確解析：教育起源學(xué)說包括：神話起源學(xué)說;生物起源學(xué)說;心理起源學(xué)說;勞動(dòng)起源學(xué)說。馬克思主義的勞動(dòng)起源論認(rèn)