高中語文備考-考場(chǎng)作文如何選材

1、高中語文備考-考場(chǎng)作文如何選材 考場(chǎng)作文的評(píng)判具有特殊性，一是閱讀對(duì)象單一，文章只是寫給一兩個(gè)閱卷老師看；二是閱讀時(shí)間短暫，每篇作文平均評(píng)改時(shí)間不超過一兩分鐘。在高強(qiáng)度的工作中，哪些材料才能讓閱卷老師怦然心動(dòng)呢？不少同學(xué)作文選材時(shí)，總愛使用一些陳舊的材料，雖然這些材料也能說明問題，但人云亦云，千篇一律，讀來味同嚼蠟，使人心生厭煩，使作文效果大打折扣。著名畫家齊白石有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫。”繪畫要求選材創(chuàng)新，作文何嘗不是這樣?！昂闷嬷?，人皆有之?！币话闳说男睦韮A向是“喜新厭舊”，獨(dú)特的、鮮為人知的材料，能新人耳目，勾人眼球。那么，作文應(yīng)當(dāng)如何選材呢？下面介紹幾種方法供同學(xué)們參考。一

2、、從遠(yuǎn)古洪荒中開掘的厚重材料陸機(jī)說：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，意思是說文章構(gòu)思可以博采古今，包括萬有，想像馳騁于窮高極遠(yuǎn)的空間，突破上下古今的限制，然后才能充分地表達(dá)情意。考場(chǎng)作文引入遠(yuǎn)古時(shí)期的人物與故事，集上下幾千年人事于筆端，在時(shí)空跨度上給人一種深邃邈遠(yuǎn)的感覺，文章自然就有厚重感。浙江考生山水人文看華夏：在那荒無人煙的西北邊塞，陽關(guān)一直靜穆著，那是一種無言的哀悼，或許它腳下的萬千墳塋中的枯骨也在靜默吧，他們沒有烏紗封妻的奢望，只是一介布衣養(yǎng)家糊口的企盼。然而他們走到這里，在中原慈母的白發(fā)中，在江南春閨的遙望中，在湖湘稚兒的夜哭中，走到了這里！為的就是一個(gè)完整的疆場(chǎng)，為的就是一方子孫們

3、的凈土，為的就是一個(gè)昂然挺立的民族！他們甘愿終身獲夷，甘愿暴骨沙礫。在這里，我看到了華夏你的慘烈決絕與剛強(qiáng)。作者以華夏為歌頌對(duì)象，筆觸深入到西北邊塞，古道陽關(guān)，有著縱深的歷史感；“中原慈母”“江南春閨”“湖湘稚兒”為古來征戰(zhàn)者描摹出三幅充滿著人文關(guān)懷的寫意畫，讓我們透過山水人文，去窺得華夏母親的容顏。有人反對(duì)考生作文搬用古人古事，我們覺得不能一概而論。斯人已去，但精神文化長(zhǎng)存，從古人古事中搜尋材料，需要我們有眼力，推陳出新，化平為奇，我們抬出來的不是僵尸，而是文化，是從遠(yuǎn)古洪荒中尋求精神動(dòng)力。 二、從自然山川中采集的靈動(dòng)材料陸機(jī)說：“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。大自然常常用生花妙筆寫下精彩華

4、章。空谷幽蘭，懸崖孤松，是文章的品格；飛瀑流泉，日月虹霓，是文章的神采。古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，許多都得益于山水天地。面對(duì)長(zhǎng)江，名作佳構(gòu)似長(zhǎng)江一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；面對(duì)高山，清詞麗句像山上的草木生生不息。春秋交替，日月經(jīng)天，江河行地大自然是作文靈感的源泉。河北考生奇譎萬千藏情理：茫茫世界，氣象奇譎，異彩紛呈。君不見，黃河之水天上來，波濤滾滾，奔瀉北國(guó)，你料定必將注入“北?！?，誰曾想它在華夏大地上轉(zhuǎn)了個(gè)九曲十八彎，最后卻南流東折，在渤海口上匯于汪洋大海了。君不見，泰山青松生于懸崖峭壁，無農(nóng)人灌溉，無壤土滋養(yǎng)，你料定它一時(shí)崢嶸之后，必枯萎夭亡，誰曾想，泰山青松郁郁蔥蔥，終年生機(jī)盎然，真可謂妙哉怪哉！萬物奇

5、觀，出乎人之所料，驚人耳目之間，何哉？仔細(xì)考察、揣摩，實(shí)出于情理之中矣。黃河北瀉而東折，是華夏地勢(shì)起起伏伏的變幻所致；泰山峭壁之青松，終年崢嶸不衰，是大自然的絕妙造化所致，更是松之本身倔強(qiáng)執(zhí)著生命力所致。出乎意料之外，卻在情理之中，這就是大自然昭示的一條哲理。豪麗之語，磅礴氣勢(shì)，源于滔滔黃河之水，巍巍泰山之松。描述了自然物闊大的境界，這樣的材料極富藝術(shù)張力。要從自然中采集材料，就要有一雙藝術(shù)的眼光，要有一顆善感的心靈，“悲落葉于勁松，喜柔條于芳春”，真正是以我觀物，讓外物皆著我之色彩。三、從詩詞歌賦中化用的典雅材料在作文中引入詩文名句，不僅增加文采，也能增添文勢(shì)。古典詩詞內(nèi)蘊(yùn)豐厚，形象鮮明，語

6、言凝煉，是最富情采與文采的。行文中如能恰到好處地引用或化用詩詞歌賦，既能顯示人氣，腹有詩書氣自華讓閱卷老師感覺到考生的儒雅氣息；又能抬高文氣讓文章充滿著詩情畫意。湖南考生一路狂奔有這樣一些文段：奔跑在心靈的麥田，是同李太白一起夢(mèng)游天姥、采摘白云紅霞的愜意灑脫；奔跑在人生的旅途，是同陶淵明一起采菊籬下、放牧心靈于南山的達(dá)觀超然；奔跑在未來的征程，是同毛澤東一起站在高聳入云的穹頂指點(diǎn)江山、笑傲群雄的豪邁曠達(dá)。一路狂奔中，讓你因“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”而歡欣，讓你為“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”而感慨，讓你因“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”而傷懷，讓你為“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一

7、村”而驚喜。作者化實(shí)為虛，將“跑”理解成在文學(xué)的世界中一路狂奔，于是，燦爛文學(xué)為我用，第一段化用高中教材中典范的文學(xué)作品，一人一風(fēng)格；第二段援引名篇中的名句，一句一境界。四、從藝術(shù)寶庫中擷取的人文材料考場(chǎng)作文要摒棄低幼化，走向成熟化，遠(yuǎn)離庸俗，親近典雅，選用的材料，應(yīng)少些生活中的雞毛蒜皮，多些藝術(shù)中的琴棋書畫，吸收藝術(shù)的滋養(yǎng)，能讓考場(chǎng)作文散發(fā)出濃濃的人文氣息。請(qǐng)看下面兩個(gè)文段：競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香；詩詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價(jià)值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠(yuǎn)樂曲的意義。山東考

8、生齒 輪走進(jìn)小巷，感受安靜，安靜的小巷上演著多少代風(fēng)風(fēng)雨雨的興衰史。小巷如此安靜，一條現(xiàn)代化的烏衣巷，燕子低飛尋覓舊家。淳樸永遠(yuǎn)是小巷主題曲，老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。怪不得柯靈這樣贊嘆道：“巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅清淡的圖畫?！卑察o的小巷，安靜的位置，蘊(yùn)藏著歷史文化的崇高價(jià)值。寧夏考生尋找安靜山東考生用音樂的和諧來闡釋雙贏達(dá)到的理想境界，鼓角爭(zhēng)鳴，絲竹悠揚(yáng)，增添了文章的古雅氣息。寧夏考生以建筑藝術(shù)入文，建筑是凝固的音樂，建筑以其物質(zhì)性和藝術(shù)性關(guān)聯(lián)著人類情感的許多領(lǐng)域。小巷深深，能把我們引入文化的心臟。 五、人熟我生別人喜歡運(yùn)用一些眾人熟悉的材料，我們寫作文時(shí)不妨有意避開

9、這些似曾相識(shí)的材料，選擇那些人們不太熟悉或者鮮為人知的陌生材料。這樣就會(huì)使人產(chǎn)生新鮮感，從而激發(fā)起閱讀的興趣。女作家三毛的作品在大陸很受讀者歡迎，其原因之一就在于它運(yùn)用了創(chuàng)新思維，選取了陌生領(lǐng)域中的材料。比如，她寫撒哈拉沙漠居民的奇風(fēng)異俗，幾年才洗一次澡，洗了身體外部，還要像醫(yī)院灌腸似的洗體內(nèi)，弄得人人拉肚子，讀者看了之后就覺得新奇，自然而然地被吸引住。 六、人大我小別人把關(guān)注的目光投向那些事關(guān)國(guó)際風(fēng)云、國(guó)計(jì)民生的大題材時(shí)，我們不妨把日常生活中的凡人瑣事納入筆端。有些材料雖然小，但卻飽含著深刻的意義，只要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把小題材放在廣闊的社會(huì)及歷史背景前面展開，并深入開拓，就能收到“一滴水

10、反映出太陽光輝”的藝術(shù)效果。比如有一篇題為雨中的散文，寫了這樣一個(gè)場(chǎng)面：一天傍晚，正是人們下班的時(shí)候，大概是乘車的人不小心，碰翻了車站邊的一個(gè)水果攤，蘋果從人行道滾到馬路上，遍地都是。賣水果的老人急得手足無措，哇哇大叫，唯恐人們?cè)诨靵y中踩爛或者拿走他的蘋果。然而情況并不如老人所料，趕車的人們紛紛停下來撿蘋果，轉(zhuǎn)眼間，一地的蘋果又回到了老人的攤位上，一切又恢復(fù)了常態(tài)。這件事情雖小，但“小中見大”，表現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代人們嶄新的精神面貌。七、人正我反當(dāng)別人一窩蜂地從正面從常規(guī)去使用材料時(shí)，我們不妨逆風(fēng)而上，反其道而行之，運(yùn)用逆向思維，從反面看常規(guī)，即顛倒一下觀察認(rèn)識(shí)的角度，其新奇之處和材料價(jià)值就一下

11、子顯露出來，這樣就能避開俗套，寫出新意。比如趙健生的假如陶潛從政，就是一篇反彈琵琶的范文。陶淵明是大家很熟悉的人物。選陶淵明來寫，材料很難出新。但本文作者卻獨(dú)辟蹊徑，選擇不愿為官的陶淵明的“政績(jī)”來寫，哪壺不開提哪壺，實(shí)在不敢恭維，陶淵明的政績(jī)確實(shí)不怎么樣。作者認(rèn)為，陶淵明辭官歸隱，是“社稷之幸，民族之幸”，是明智的選擇。作者讓我們看到陶淵明的另一面，材料有新意，文章因此也“亮”了起來。八、人遠(yuǎn)我近當(dāng)別人趨之若鶩地去采擷那些古今中外的離我們遙遠(yuǎn)的材料時(shí)，我們不妨選取那些發(fā)生在自己身上的或身邊的事。這些事，離我們近，我們非常熟悉，具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，寫出來能給人以親近感，能收到良好的效果。比如，

12、李大偉的眾樂，說的是平常事，拉的是家常話。寫自己有一次花一百元錢，換三次車，到萬體館去觀看文藝演出，坐在高高的看臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著輝煌的中心圓舞臺(tái)，人如甲殼蟲大小，不借助望遠(yuǎn)鏡絕對(duì)看不清演員的面部表情，舉起望遠(yuǎn)鏡，又是見樹不見林，真是花錢買罪受。作者寫的是自己親身經(jīng)歷的一件事，但作者從這件事中挖掘出了一個(gè)深刻的主題：我之所以愿意花錢買罪受，是因?yàn)槿f體館的氣氛確實(shí)極度感染人，人是需要交流感情的動(dòng)物，獨(dú)樂不如眾樂。于是文章有了脫“俗”之感。我們的生活正在發(fā)生日新月異的變化，我們周圍新的人，新的事，新的物，隨處可見。羅丹說：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”只要我們做生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉，善于思考和剪裁，作文新鮮材料就會(huì)滾滾而來！ 九、材料不陳時(shí)新素材見功底材料是作文內(nèi)容的重要元素，其基本要求是豐富、典型。沒有材料或材料不典型的作文要達(dá)到內(nèi)容充實(shí)的要求，幾乎是不可能的。但考生使用材料最常見的問題是陳舊老套?！敖虾稳顺跻娫拢潞文瓿跽杖恕?，老面孔反復(fù)出現(xiàn)，了無新意，自然難于取勝。因此，考生考前必須積累一些時(shí)新素材，充實(shí)更新素材庫，這樣作文運(yùn)用材料時(shí)注入一些“新鮮血液”，作文也會(huì)因此而顯得鮮活，增強(qiáng)了資料性和可讀性。如：作文話題為“出人意料和情理之中”，一個(gè)同學(xué)在作文偶然和必然中這樣寫道：“邰麗華，一個(gè)兩歲失聰、失聲的普通殘疾人，可以一鳴驚人，在舞蹈界小