莆田南少林寺導(dǎo)游詞

1、第 頁莆田南少林寺導(dǎo)游詞 莆田南少林寺導(dǎo)游詞 作為一名樂于助人的導(dǎo)游，可能須要進行導(dǎo)游詞編寫工作，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。寫導(dǎo)游詞須要留意哪些格式呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼钠翁锬仙倭炙聦?dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 第一部分:福建省莆田市鯉城區(qū)莆田南少林寺導(dǎo)游詞。據(jù)說唐初李世民即位后，義軍魯思等著沿海的人聚集，晚上聚集成了海賊，沿海的人很不興奮。唐太宗吩咐被任命為將軍的北少林寺潭宗住持帶領(lǐng)僧侶和士兵到海岸去應(yīng)付海盜。潭宗派道光和尚、桑風(fēng)和尚、桑曼和尚帶著五百名僧人和士兵到福建沿海鎮(zhèn)壓海盜。與此同時，他帶著當(dāng)?shù)氐暮芏啻蟪硕U宗弟子。經(jīng)唐太宗許可，

2、在福建莆田九連山修建南少林寺。南少林寺在反清復(fù)明的斗爭中與天地社有著千絲萬縷的聯(lián)系。南少林寺僧人那種劇烈的忠義精神，疾惡如仇，消弭暴力，安然無恙，得到了百姓的高度贊揚。 在反清復(fù)明斗爭中，莆田南少林寺被清兵焚毀；已經(jīng)重建了?！皬R以武著名，武以廟命名”。南少林寺是南拳的發(fā)源地。當(dāng)時，少林寺南拳的練習(xí)在民間特別流行和廣泛傳播。千百年來，“南拳北腿”在中國形成了顯明的南北武學(xué)流派，南少林武術(shù)在五大洲廣為流傳。在清兵反清復(fù)明燒南少林寺近300年后，11016年至11018年的全國文物普查中，發(fā)覺了其中心寺廟臨泉苑遺址。該場地位于莆田北部丘陵山區(qū)，屬于莆田縣西田鎮(zhèn)臨山村，在莆田市以南約12公里處。遺址位

3、于九連山(海拔近500米)，東、北、東、西三面環(huán)山，西與臥佛山(又名彌勒仙圖山，海拔570米)隔山相望。 “少林是天下第一拳”。少林拳在盛唐時期由北向南傳播，并與南拳相結(jié)合，形成了獨具特色的南少林拳。從唐代到清末，福建許多地方都修建了少林寺，福建被公認(rèn)為南少林拳的發(fā)源地。近年來的考古發(fā)覺表明，唐末宋初建于福清東張少林自然村的少林寺是福建最早的古少林寺。張，福清市一位90多歲的退休老人，南少林聞名拳手。1936年其次屆福清運動會獲得個人武術(shù)大師獎，后任福清武術(shù)博物館館長、總教練。張在南少林州還能打20多個拳、劍、刀、槍的套路。前年在閩臺港南少林武術(shù)大賽中表演，被海內(nèi)外譽為福建南少林拳術(shù)的“活化石

4、”。 為了弘揚中國武術(shù)文化，福清的海外村民近年來捐贈了1010萬元在南少林寺遺址重建南少林寺，并發(fā)起成立了福清南少林武術(shù)探討會。希望福清僑鄉(xiāng)能將“廟”與“拳”結(jié)合起來，進一步弘揚少林武術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在開幕式上，張等三代南少林拳手也表演了南少林功夫。 其次部分:莆田南少林寺導(dǎo)游詞武術(shù)是我國的國寶，莆田是武術(shù)之鄉(xiāng)。自唐朝武則天第一次武舉考試以來，莆田有12名頂級武學(xué)士、28名武學(xué)士和22名前軍部尚書。南少林寺是南拳的發(fā)源地，也是東南沿海武術(shù)活動的中心。南少林的佛家拳、安海拳、一指禪等名揚長江南北，在日本和東南亞廣為流傳。自11010年以來，南少林傳統(tǒng)拳術(shù)競賽已經(jīng)連續(xù)實行了五次。各行各業(yè)的拳擊手表演

5、了51種不同的拳擊器械和110多種套路，首次發(fā)覺了新的拳擊類型“佛拳”。武術(shù)練習(xí)從88歲的老人到5歲的孩子，反映了武術(shù)在南少林家鄉(xiāng)的遺產(chǎn)。 南少林寺，原名臨泉庭，始建于南朝陳永定元年(公元557年)。臨泉苑的習(xí)武起源于初唐。據(jù)說唐太宗李世民繼位后，伏公部聚集路德成為東南沿海的強盜，百姓晚上苦不堪言。唐太宗命被立為將軍的少林寺方丈譚宗帶領(lǐng)僧人和士兵懲治海盜。譚派十三僧之一道光和尚，桑光、桑曼帶五百僧入閩抗暴。他們在當(dāng)?shù)厥樟嗽S多禪宗弟子，沿海的人保留了這些救死扶傷的活菩薩。道光覺得自己太好客了，于是回到嵩山少林祠堂告知譚宗住持，譚宗住持發(fā)哀歌給他找了一個類似嵩山九鼎蓮花山的地方在福建建南少林寺:一

6、個表明自己不會遺忘祠堂；二是沿海傳播大乘禪。俗語是“海盜日月久，九蓮山下有宿；少林南北同寺，大乘禪猶存于心。因此，道光和尚回到福建后，根據(jù)方丈的話說，他的同門弟子找到了當(dāng)時很出名的類似嵩山的林泉源，擴建了寺廟定居下來。和嵩山少林寺一樣，他養(yǎng)過僧，養(yǎng)過兵，也參加過政治，臨泉苑成了江南的少林寺。寺廟所在的靈山村被九座山環(huán)繞，形態(tài)像九瓣蓮花。該寺位于花叢中心，故稱九連山少林寺，俗稱南少林寺。南少林寺在反清復(fù)明的斗爭中與天地社有著千絲萬縷的聯(lián)系。南少林寺僧人劇烈的忠義精神，對疾病和邪惡麻木不仁，始終受到人們的敬重。在反清復(fù)明的斗爭中，莆田南少林寺被清兵焚毀。由于清廷的封鎖，這段凄慘的歷史鮮為人知，卻在

7、民間悄然流傳。南少林寺是南拳的發(fā)源地。當(dāng)時少林南拳的做法特別流行，在民間廣為流傳。 去過北少林的人都知道，嵩山少林寺位于武汝峰以北，寺前有一條從右向左的小溪(邵熙河)。河對面是少石山，寺廟右側(cè)是塔林，右前是“沃佛山”，左前是九鼎蓮花村。臨山的臨泉苑，背靠著祖(朱)山等幾座小山，在醫(yī)院前(今河)也有一條從右向左的小溪。院右側(cè)有塔(今程昕婷，打車自然村)，寺右前方有“臥佛”(當(dāng)?shù)胤Q彌勒仙圖山和石桶)，寺左前方有九葉蓮峰。 林泉源遺址上重建的南少林寺四周的山丘海拔約600米，最高峰是北部的祖山(又名朱山，與抗清復(fù)明精神領(lǐng)袖朱有關(guān))，高642.1米，西接大武寨600.2米，東接576.6米，南接595

8、.5米，紫霄峰559米。南少林寺對面的巨石是“石面”，站在竹山的山腰上，可以斷定九座小山就像蓮花，所以甘龍莆田縣志被稱為“九座蓮花峰”。 旁邊的子夫寺建筑大部分已經(jīng)被毀。現(xiàn)有一室，建于光緒二十四年(18101年)。里面有一對石對聯(lián):“云日來，愿無壽，天人樂于行超生禪”，為皇帝的恩師陳拜書。北面有一座“紅花亭”，建于清朝順治三年(1646年)。神格前有石蓮花圖案，朱恒上有對聯(lián)“萬事皆帶三尺劍，五云有七星旗”。題目暗指天地社武將萬云龍和南少林寺五祖反清復(fù)明。 南少林寺地勢險要，是兵家志向之地。珠山、張江、蘇琪、荔灣、吳彤、謝倫、紫霄峰、寨頭、山頭尾、大建、洪都、吳泰、石棉桶等四周有10多個村舍。目

9、前各村仍有遺址，張江村的四件石刻證明該村為明末隆武元年(1645年)黃慈波所建。汕頭圩和吳彤山有三四米高的貴潭瀑布和無底洞爆破。 至今，林山村保留了大量與寺院相關(guān)的地名，如院前、院后、院門口、程昕婷、扎西、放生池、訓(xùn)練中心、馬槽等。還有嫂子營，南營，后營，魏瑩，將軍廟，旗桿坪等。與武術(shù)有關(guān)，只有226厘米長，101厘米寬，刻有“朱羅漢沐浴恐驚” 九蓮山下的小灣里有一塊大石頭，上面刻著“和尚造字”。據(jù)說這四個字是一個名叫計燕的和尚用手指刻的。相傳，一位扮成和尚的武學(xué)大師來到臨泉苑偷少林劍譜。計燕識破后，在溪邊截住了它，但沒有運用武力。他只說想給他建一座石橋。然后他拿起一塊大石頭放在小溪上，用手指

10、寫下這四個字，然后禮貌地讓了讓。假和尚見自己本領(lǐng)不如，放下包袱抓緊跑了。接下來的話，和尚以一指禪功著稱，據(jù)說可以一指幫別人治病。臨泉苑旁邊有個“一指禪石”。像手一樣，食指指向西方，類似南拳的標(biāo)準(zhǔn)手勢。依據(jù)這塊石頭的啟示，練習(xí)冥想成了一件神圣的事情。 此外，這里流傳的“千靈祖陡山立建苦竹寺”、“佛光造吳瑕院”、“吉星侍衛(wèi)”、“五百僧沖叛”等故事，到處訴說著一個歷史典故。 第三章莆田南少林寺游記說到少林寺，對中國人來說可謂家喻戶曉，老少皆知，在國外也是家喻戶曉。這不僅僅是流傳千古、名聲大噪的令人神往的少林傳聞，更是得益于現(xiàn)代影視作品，尤其是曾經(jīng)在中國掀起武俠之風(fēng)的電影少林寺。提起少林寺，就忍不住聽

11、到少林寺激揚的主題曲，充溢豪情和俠義。少林寺是河南嵩山最出名的少林寺，俗稱北少林，而南方福建的少林寺叫南少林。南少林雖然沒有北少林出名，但也是出名的。例如，聞名武術(shù)大師洪熙官和黃飛鴻都是南少林弟子。 福建南少林毫無疑問，但南少林在哪里競賽，是一個還是兩個還是更多的地方，目前還沒有權(quán)威的結(jié)論。南少林現(xiàn)稱泉州南少林寺、莆田南少林寺、福清南少林寺，這里出土或史書記載了大量與少林寺有關(guān)的歷史遺跡，并在民間傳聞中流傳。三個地方都叫南少林，但是沒有獨家證據(jù)，只有自證。從南少林撲朔迷離的發(fā)展史，千僧抗元、反清復(fù)明、火燒寺廟等激烈人心的歷史故事。，給南少林平添了一層神奇色調(diào)。作者更傾向于認(rèn)為這三個地方都是南少

12、林，是不同朝代為了抵擋朝廷的追求，弘揚武功，避災(zāi)而建的。南少林三地并不排斥，而是相輔相成，同時進一步印證了福建沿海地區(qū)少林武術(shù)的歷史。 去過莆田許多次，常常在高速路和莆田街區(qū)看到莆田南少林寺的路標(biāo)，但是沒有機會去，很缺憾。9月8日恰逢去莆田出差。事后行程還早，時間也細(xì)明白。有必要見見摯友，探究寺廟。 莆田南少林寺位于莆田市北部的九連山腳下。地形很危急。是一個易守難攻的地方。車子沿著山路蜿蜒而上，不是很寬，但是干凈整齊。道路兩旁的果樹鮮花繁茂，綠油油的田野像波浪，正是龍眼成熟的季節(jié)。今年是龍眼新年。當(dāng)你環(huán)顧四周，你不能停止看到它。牽牛花也在微風(fēng)中盛開，帶來了美妙的風(fēng)景和感覺。車邊說邊笑，到了目的

13、地，下了車，從寺門往外看，卻發(fā)覺南少林寺有四個滑金大字，是趙樸初師傅在寺門上方題寫的。寺廟都是古老的石頭建筑，上面覆蓋著光明的藍色硫磺玻璃，看起來很莊重。在大門牌樓前拍完照，就到了寺廟門口。入口上方牌匾上有四個字:入三昧。意思是進入大才智的境界，也就是進入另一個境界，就像看菩薩的深智。希望這次旅行也能觸動一些佛教的才智。 穿過大門后，你面前有一個開放的花園?；▓@中間有一個圓形的釋放池，池中間有一座石橋通向國王大廳。放生池中有很多長生龜，有的悠然地曬著太陽，有的戲水不當(dāng)心，也吸引了游客的愛好。和其他寺廟一樣，天王廟總是笑著面對彌勒佛，旁邊是四個威歷的國王，他們的形態(tài)極其猛烈。又叫四驢孔，即東方捧

14、國之王，南方長王，西方觀目之王，北方多聽之王。站在彌勒佛背上，面對大雄寶殿的是韋陀尊天菩薩?？错f陀菩薩韋陀杵的方向，可以看到寺廟的大小。假如韋陀杵在他的肩膀上，這意味著這個寺廟是一個大寺廟，可以款待和尚免費旅行三天；假如韋陀手里是平的，那就意味著這座寺廟是一座中等規(guī)模的寺廟，可以款待免費來這里旅游的僧侶們吃住一天；假如韋陀在地面上，這意味著這個寺廟是一個小寺廟，不能款待免費旅行的僧侶?？雌蕉耍梢钥闯銎翁锬仙倭炙率且蛔械纫?guī)模的寺廟。天王堂的其次面是鐘樓和鼓樓。經(jīng)過天王殿后，大雄寶殿就在前面。惋惜大雄寶殿正在翻修，停課施工，無法拜佛。大廳的其次面是紀(jì)念品商場、介紹南少林歷史和武術(shù)的展廳、僧人習(xí)武的場所。稍作閱讀和休息后，旅行的任務(wù)就完成了。 出了門，在門外的小攤上挑紅紫檀珠等小工藝品，可以來這里參觀留念。從寺廟出來，我準(zhǔn)備走永泰路。新宇很堅決地說，走完那條路，半個小時就可以去永