書法教學(xué)課件

1、書法基礎(chǔ)開設(shè)這門課的目的是什么？提高書寫技能；提高書法審美眼光；石臺(tái)孝經(jīng)張遷碑第一章 概述一、何謂“書法”？書法的定義： 書法，是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象（以漢字為載體），以毛筆、宣紙、墨為表現(xiàn)工具，遵循書寫法則而進(jìn)行創(chuàng)作的一種抽象的線條造型藝術(shù)。書法具有很高的審美價(jià)值，用簡(jiǎn)練的線條造型可以表達(dá)出復(fù)雜的思想和情趣。二、漢字為什么會(huì)成為一門藝術(shù)？1、書法的對(duì)象是漢字，漢字的藝術(shù)性表現(xiàn)在三個(gè)方面。（1）、象形性，漢字的象形性質(zhì)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個(gè)可以充分展示想象和張揚(yáng)個(gè)性的表現(xiàn)天地。宗白華先生認(rèn)為：“中國的書法，在抽象的東西中帶有形象的成分，也就是成為藝術(shù)性的基礎(chǔ)?！保?）、字體、書體的豐富性。整個(gè)文字系

2、統(tǒng)總想看有甲骨文、金文、篆書和楷書，一個(gè)字在各個(gè)不同時(shí)期有不同的寫法。橫向看，在同一時(shí)期，由于地域遼闊，有形成各具特色的“地域書風(fēng)”。（3）、點(diǎn)畫形式的多變性。隸書和楷書的點(diǎn)畫形式非常豐富。豎如懸針垂露，點(diǎn)若奔雷墜石，橫似千里陣云漢字的基本筆畫在書法家的筆下，通過相互間的組合關(guān)系，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)則的變化，可以形象地表現(xiàn)世間萬物，也可以充分地表現(xiàn)作者的內(nèi)心感情。蔣彝先生在中國書法中說：“我曾多次參觀大不列顛博物館的手稿和格蘭維爾圖書館，并仔細(xì)查看了從巴凱萊德到大憲章的古代手稿。在我看來，雖然每頁手稿的字母及單詞都排列得頗為雅致，但其整體卻缺少變化。我想，原因可能在于拼音文字的限制

3、。二十六個(gè)字母完全有圓圈、曲線、直線和橫線的重復(fù)，用近似的動(dòng)勢(shì)彼此相連?！钡诙?jié) 學(xué)習(xí)書法的意義有利于工作生活有利于提高素質(zhì)有利于身心健康第三節(jié) 怎樣學(xué)好書法1、端正心態(tài)，樹立信心明代項(xiàng)穆在書法雅言中說。：“學(xué)書者，不可視之為易，不可視之為難;易則忽而怠心生，難則畏而止心起?！?、深悟博覽，豐富學(xué)養(yǎng) 黃庭堅(jiān)說：“學(xué)書需要心中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，即使筆墨不減元常、遺少，只是俗人耳?！?、務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)(1)、先正楷，后行草 楷書典型筆法提按、留駐、端部與折點(diǎn)的夸張等。容易形成單調(diào)、中怯等弊端.單調(diào)是楷書點(diǎn)畫高度規(guī)范化后的副產(chǎn)品，中怯是提按盛行、端部與折點(diǎn)夸張所難

4、以避免的弊病。與之相對(duì)的是“中實(shí)”。清包世臣：“用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截中實(shí)之妙，武德（唐高祖年號(hào)）之后，遂難言之?！睆倪@個(gè)角度講，從篆書入手，可避免此病。(2)、先大字，后小字(3)、先專一，后博學(xué)4、學(xué)習(xí)前人，繼承傳統(tǒng)文房四寶筆被列為文房四寶之首 湖北省隨州市曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆。按筆毫的材料分為：1、羊毫。 山羊毛制成。 特點(diǎn)：較柔軟，吸墨量大，適于寫表現(xiàn)圓渾厚實(shí)的點(diǎn)畫。比狼毫筆經(jīng)久耐用。 價(jià)格比較便宜。2、狼毫。黃鼠狼尾巴上的毛制成。 特點(diǎn)：比羊毫筆力勁挺剛勁，宜書宜畫，但不耐用，價(jià)格較貴。 3、紫毫。兔毛制成。

5、因色澤紫黑光亮而得名。 特點(diǎn)：挺拔尖銳鋒利，彈性比狼毫更強(qiáng)。4、兼毫。用兩種剛?cè)岵煌膭?dòng)物毛制成。常見有羊狼兼毫、羊紫兼毫，如五紫五羊，七紫三羊等等。優(yōu)點(diǎn)：兼具了羊狼毫筆的長處，剛?cè)徇m中，價(jià)格也適中，為書畫家常用。 挑選選筆：以“尖、齊、圓、健”為原則 ，稱“毛筆四德”。 尖：筆毫聚攏時(shí)要尖; 齊：壓扁時(shí)要齊； 圓：書寫時(shí)四面都能鋪開，不扁不散為圓; ?。汗P毫彈性好，久寫不退為健。 墨墨的歷史： 史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡(jiǎn)牘等到處留下了原始用墨的遺痕。 在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。墨的發(fā)明大約要晚于筆。 漢代，開始出現(xiàn)人工墨品。磨墨的方法：先洗凈硯中宿

6、墨。 要有耐心 ，磨墨需用力，磨時(shí)要?jiǎng)蛘黄?，輕重相等;磨墨須濃淡適中;當(dāng)日磨，當(dāng)日用;宣紙宣紙分類： 1、生宣 ： 漬水滲化，宜書宜畫； 2、熟宣 ： 經(jīng)過膠礬浸染，不滲化，宜于工筆，小字； 3、半生熟宣 ： 介乎生、熟宣之間初學(xué)可使用低廉的毛邊紙。端硯歙硯澄泥硯謝謝大家！篆書篆書：甲骨文、金文、籀文、小篆。一、甲骨文刻在甲骨或獸骨上的契刻文字。 所謂“甲”指烏龜?shù)谋臣谆蚋辜?，以腹甲為主；所謂“骨”是指牛、豬、鹿、人的骨頭，其中大量的是牛的肩胛骨。發(fā)現(xiàn)歷程：1899年，王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨 文的價(jià)值，并斷定為古代文字。（胡厚宣著五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)） 1903年，劉鶚鐵云藏龜，明確提出：甲骨

7、片上所刻的文字是“殷代人的刀筆文字”。經(jīng)過一百多年的研究，至今已經(jīng)成為一門專門的學(xué)科甲骨學(xué)。甲骨文甲骨文選字漁壺爲(wèi)象龜甲骨文書法藝術(shù)郭沫若先生在殷契萃編中感嘆說：甲骨文書法“其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往凡此均非精于其技者絕不能為，技欲其精，則練之需熟，今世用筆墨者猶然，何況用刀骨耶？足知現(xiàn)存契文，實(shí)一代書法。而書之契刻者，乃殷世之鐘王、顏柳也”。甲骨文創(chuàng)作陸維釗董作賓丁輔之二、金文金文為古代青銅器上的文字，書體由甲骨文演變而成（有待商榷），因多鑄或刻在鐘、鼎之類的器皿上，故稱金文，又稱鐘鼎文。分陰文和陽文，但陽文極少。甲骨文是當(dāng)時(shí)的一種比較特殊的俗體字，而金文大體上可以看作當(dāng)時(shí)的正

8、體字。正體就是在比較鄭重的場(chǎng)合下使用的正規(guī)字體，俗體就是日常使用的比較簡(jiǎn)便的字體。思考：商代除了甲骨文、金文，之前還有更早的漢字嗎？ 尚書：“惟殷先人，有典有冊(cè)。”青川木牘（戰(zhàn)國秦）郭店楚墓竹簡(jiǎn)晚清四大國寶“晚清四大國寶”大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤都是清代出土于陜西寶雞的西周青銅器。大盂鼎散氏盤毛公鼎虢季子白盤金文書法創(chuàng)作朱為弼臨金文黃賓虹吳大澂臨金文三、石鼓文“石刻之祖”，最早的石刻文字。呈鼓形，共十鼓，分別刻有四言詩一首，內(nèi)容記述秦國君游獵，又稱“獵碣”。 相關(guān)評(píng)價(jià)：唐 竇 臮：籀之狀也，若生動(dòng)而神憑，通自然而無涯。遠(yuǎn)則虹紳結(jié)絡(luò)，邇則瓊樹離披。（述書賦） 清 康有為：鐘鼎及籀字，皆在方長之間，形體或正或斜，各盡物形，奇古生動(dòng)。章法亦復(fù)落落，若星辰麗天，皆有奇致。（廣藝舟雙楫） 清 康有為：若石鼓文則金鈿落地，芝草團(tuán)云，不煩整截，自有奇采。體稍方扁，統(tǒng)觀蟲籀，氣體相近。石鼓既為中國第一古物，亦當(dāng)為書家第一法則也。（廣藝舟雙楫）吳昌碩臨石鼓文四、小篆以泰山刻石、瑯琊刻