以中國文化傳承為核心的漢語教學模式

1、以中國文化傳承為核心的漢語教學形式以中國文化傳承為核心的漢語教學形式一、形式的主體建構以中國文化傳承為核心的漢語教學形式面向的人群是全日制公立學校k12年級幼兒園至高三固定參加漢語學習的學生，其中大部分是初中和高中生。該形式主要從課程目的、課程內容、教學組織等幾方面進展設計和構建。一課程目的：美國外語教學委員會在1999年公布了一個面向21世紀的非常具有影響力的全國外語教學標準，提出外語學習必須涵蓋五大目的：溝通uniatin、文化ulture、貫連nnetin、比較paring和社區(qū)unities。這一標準將課程中的文化提升到嶄新的高度，并賦予它極大的重要性1。堪薩斯中南部教育效勞中心的以中

2、國文化傳承為核心的漢語教學形式的課程目的也表達了5標準的原那么。其目的是使學生具有根本的中文溝通才能；具有一定的中文自學才能；能較為深化地理解中國文化和中國人，并較快適應國內外的中國人社區(qū)；能比較和理解不同語言文化的特性，并以包容的態(tài)度對待它們；能吸收和應用中國文化中的精華，進步個人素質和道德修養(yǎng)。其中，進步個人素質和道德修養(yǎng)這一點，是以往諸多教學目的或標準甚少提及的。這也是該形式的獨到之處。二課程內容：一般來說，第一節(jié)課為簡介課，主要介紹中國國情、中國語言文字等根本情況。接下來，用兩三次課來教授拼音和漢字根本筆畫和偏旁，讓學生對漢語有一個根本的認識。這一階段的課程主要以英語教學為主，然后正式

3、開場學習課本，教材為香港大華風采出版的?奇妙中文?。每節(jié)課前非常鐘教學生背誦二到四句?弟子規(guī)?或其他經典詞句，并對內容進展簡單解釋。之后學習詞匯、課文并進展相關練習。同一目的的練習至少要進展五到六次，但以不同的形式進展。句型和課文學習完畢后再進展?jié)h字學習。每篇課文都有一個重點生字，先播放該生字配套的動畫片，老師再講解這個生字的文化意義。之后是書寫示范，學生跟老師一起寫兩到三遍，再自己練習，一個生字至少寫十遍。最后再用不同方式進展穩(wěn)固和復習。課本新內容學習完畢后進展復習、練習。下一次上課時對上一次的內容進展簡要復習和抽查。每周最后一天安排經典文化課，主要是以中國傳統經典為依托，較為系統地介紹中國

4、儒家思想、道家思想和佛家思想。文化課本為中英拼音版?弟子規(guī)?一年級、?太上感應篇?二年級和?十善業(yè)道經?三年級。這是常規(guī)的經典文化課教學。另外，根據中國重要的節(jié)日，在相應的時間向學生介紹節(jié)日風俗及其文化意義，并組織與此相關的活動。還有針對學生感興趣的話題開設的文化專題講座。除此之外，還設有電影文化課，讓學生在看電影的同時深化理解中國的風土人情，并穩(wěn)固所學的知識。針對參加現場教學的學生，還提供中國書法教學。可以說，堪薩斯中南部教育效勞中心所提供的文化課不僅在形式上豐富多彩，在內容上也頗有深度。在詳細施行過程中，文化課以經典文化課為主，節(jié)日文化課、專題講座、電影文化課為輔，不同的文化課穿插進展，形

5、成了一張較為完好的中國文化傳承網，幫助學生從不同角度較為全面、深化地認識中國文化。三教學組織：以中國文化傳承為核心的漢語教學形式所采用的是小班教學，一個班原那么上不超過20人。每學期約18周，學期中和學期末各有一次大考。學生平時每學完一課后要完成課本上的練習題以及網上提供的配套練習。每單元學習完畢后學完一單元大約需要四周時間進展單元測驗，單元測驗內容也包括文化課內容。語言課采用綜合課的形式，其中包含聽、說、讀、寫各項技能的訓練。一個班由一名老師主講，但也可以請其他老師進展客串或輔助練習。語言課與文化課分開，每周安排一次文化課。在平時的語言課中也會浸透中國文化的內容。二、形式的主要特點以中國文化

6、傳承為核心的漢語教學形式中所說的以中國文化傳承為核心，并非僅僅停留在語言課帶入中國文化、開設單獨的中國文化課這樣的形式上，而是所有的教學都是以中國文化傳承作為指導思想和最終目的而展開的。從課程目的來看，不僅要培養(yǎng)學生的漢語溝通和學習才能，還要讓學生熟悉和理解中國文化，學會用另一種視野來看世界，用中國文化中的智慧來引導他們的學習和生活。從課程設置來看，不僅有專門的中國文化課，還有經典文化課、節(jié)日文化課、專題講座、電影文化課等多種形式。盡管文化課與語言課的比例為1:4，文化課的課時不如語言課多，但是傳承中國文化成為整個教學中的核心。從詳細教學來看，我們將中國傳統語文的教學理念運用到日常教學中，比方

7、強調朗讀和背誦、不斷重復、在漢字教學中融入文化教學等，都是受到中國傳統語文教學的啟發(fā)。以中國文化傳承為核心的漢語教學形式呈現以下特點：其一，既尊重漢字的教學規(guī)律，又注重開掘漢字的文化底蘊。漢字是中國文化的重要載體，也是文化傳承的基矗有學者認為，方塊漢字作為一種信息載體，是中國文化的縮微系統。漢字本身有深化的文化性，領先民在創(chuàng)造漢字時，就使?jié)h字嵌入了深化的文化內涵。所以，漢字教學無論是對于語言教學還是文化教學意義都非常重大。在正式教授漢字之前，最重要的是為他們樹立漢字的根本概念。在第一節(jié)課就讓學生理解漢字的形態(tài)、發(fā)音和意義之間的根本關系。此外，開場的幾節(jié)課也要逐步幫助學生建立起對漢字的根本印象。

8、如讓學生理解并熟記漢字的根本筆畫、根本構造、書寫規(guī)那么等，并讓學生嘗試學習幾個簡單的漢字。在此根底上，學生今后學習漢字就不會手足無措。當學生步入正軌，掌握了一定數量的漢字之后，可以做一些關于偏旁部首的小總結。如：帶亻和氵的字有哪些？這些偏旁代表了什么意思？再往后，可以參加形聲字的概念。最重要的一點，是在漢字教學中貫穿文化的主線。講漢字不局限于講這個字的開展演變、根本字義，還可以進展延伸，講講它所反映的文化意義。如講仁字，孔子在?中庸?中說：仁者人也。仁是二人相處相接的關系，仁之二字，即二人，二字上面一短橫，代表自己，下面一長橫，代表別人。把自己看得小一些，把別人看得大一些。把自己看得很小居上位

9、，把自己看得很大居下位2。仁是儒家學說的核心。仁者愛人，就是心中裝著別人。學生聽到這里，每每會發(fā)出會心的微笑。這樣講漢字，不僅講了漢字的字形、字義，還講了這個字背后的文化內涵，以及對我們日常生活的啟發(fā)。學生不僅學會了漢字，更吸收到中國古圣先賢的智慧。其二，既重視人倫日用的反復練習，又強化傳統經典的朗讀背誦。?中庸?第二十章提到人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。說的就是重復的力量。語言教學中，一定的重復量是必須的，否那么，學生很容易狗熊掰棒子，學得快忘得也快。但是，過多的簡單的重復，會讓學消費生厭倦心理。這就需要我們老師多花心思，讓學生在不知不覺中到達重復練習的

10、效果。以教學生你喜歡吃什么？我喜歡吃蘋果這樣一個短對話來說，老師以慢速帶讀一次，快速帶讀一次，學生全體讀一次，男生問女生答一次，女生問男生答一次，這樣就已經有五次同樣的對話。之后讓學生做交換練習。老師抽查幾個學生進展問答，然后再讓每個學生做一個表格，調查五個同學喜歡吃的東西，再把答案記下來，向全班同學做一個報告。這樣，一次對話又有了好幾次重復，而且并非簡單重復，因為學生在報告時必須做一下人稱轉換。這是比較根本的做法。實際上，每堂課所做的重復遠遠不止這些，學生在不知不覺的狀況下進展了大量的重復。這樣即使一段時間沒有接觸漢語，學生腦海中仍然會有比較深的印象。除了日用語言的反復練習，還有中國傳統經典

11、的背誦。在以文化傳承為核心的漢語教學形式中，每節(jié)課的前非常鐘為朗讀和背誦?弟子規(guī)?二年級背誦?太上感應篇?時間，文化課的前非常鐘也不例外。其目的有三個：一是幫助學生靜下心來，盡快進入學習狀態(tài)；二是幫助學生在背誦中進一步加深對文化課所講內容的理解；三是培養(yǎng)學生的語感。學生在開場背誦一兩個月之后，他們的漢語發(fā)音，尤其是音調的準確性會明顯進步。其三，既重視經典的學習，又重視經典的力行教育。以中國文化傳承為核心的漢語教學形式中的文化課主要是以中國傳統經典作為教材，向學生介紹和講解其主要內容和現實意義。經典文化課與我們傳統意義上的中國哲學課或中國古代文學課有著很大的區(qū)別。它的目的不是通過概論式的介紹，讓

12、學生在腦海里對中國哲學或是文學產生一個較為完好和系統的理論框架，而是讓學生通過接觸第一手的傳統經典，直接汲取其中的精華，進步自身的道德修養(yǎng)和生活品質。為什么從浩如煙海的中國傳統經典中選出?弟子規(guī)?、?太上感應篇?、?十善業(yè)道經?作為經典文化課教材呢？這是因為它們是中國儒釋道三家的根本所在。引導學生學習和理解這三本經典，就是讓學生承受中國古圣先賢關于做人的教導，并將這些教導運用到現實生活中去。比方有位學生在學習?弟子規(guī)?兄道友，弟道恭之后寫了這樣一段話：學習?弟子規(guī)?對于處理兄弟姐妹的關系確實很有好處。我試著讓自己的兄弟姐妹先挑最好的東西吃，我最后再拿，即使不是感恩節(jié)我也是這么做的！學生們在背誦

13、經典之后，可以把所學的內容舉一反三地運用到現實生活中，讓人不得不贊嘆經典的力量。三、對我國對外漢語教學的啟示在教學理論中，以文化傳承為核心的漢語教學形式融入了不少中國傳統語文教學理念和方法，獲得了良好的教學效果，對于我國目前國內對外漢語教學的研究與理論頗具啟發(fā)。其一，要加強背誦。目前在我們的漢語教學中普遍存在著背誦量缺乏的問題。很多學生一年下來學了幾大本教材，句型不可謂不全面，內容不可謂不豐富，老師的講解不可謂不細致，可是學習效果卻總是差強人意，而且經常出現張口忘句、提筆忘字的情況。究其原因，主要是由于無視了學生背誦功夫的訓練。只有隨著背誦輸入量的增加，學生的語感才會不斷增強，語言的純熟程度才

14、會顯著進步。假如學習語言只注重理解而不注重背誦，所學知識就無法得到有效穩(wěn)固。而以中國文化傳承為核心的漢語教學形式非常注重背誦。它不僅要求學生背誦課本中的重要句子，還要求學生背誦中國傳統經典。理論證明，在加大背誦的力度之后，學生的注意力更加集中，學生的語音、語調、語感都能在短期內得到顯著的提升。正因為背誦在漢語教學中可以起到如此積極的作用，我們不妨將它帶進對外漢語課堂，讓學生在背誦中不知不覺地掌握中國的語言和文化。其二，要強化漢字教學。漢字教學一直以來是我國對外漢語教學的一個難點。國內一般采用的是語文并進、隨文識字的方法。由于外國學生，尤其是很多非漢字圈的學生以前沒有接觸過漢字，他們對于漢字的根

15、本筆畫、構造、書寫規(guī)那么等沒有相應的概念。在這樣的狀況下進展語文并進的教學，學生很容易陷入迷茫。而且，學生由于沒有受到過系統的漢字教育，也很難通過漢字的內在規(guī)律和理據的幫助來記憶漢字，只能學一個記一個，學習效率不高。因此，我們可以借鑒以中國文化傳承為核心的漢語教學形式的相關經歷，在正式上課前開設短期的漢字學習班，讓學生掌握根本的漢字構造和書寫規(guī)那么。當學生可以較快地分解漢字的根本部件，并能準確摹寫下來時，這一學習便告一段落。另外，當學生掌握的漢字到達一定量的時候，我們可以嘗試將中國文化融入到漢字教學中去。比方講化這個字，它像二人相倒背之形，一正一反，以示變化。我們常說的文化，文是花紋，代表一種

16、符號。古人通過文來記載、提煉對人類、社會、自然的認識和經歷，最終形成了一種幾千年來不斷沉淀的力量，把文的內涵進展轉化和改變、融會貫穿，形成文化。因此，文化也具有改變、教育人的成效。通過這樣的講解，學生可以更深化地理解和體會漢字所蘊含的智慧，對于進步學生學習漢語的興趣大有好處。其三，要在教材編寫中加大中國文化的融入力度。1995年，全國漢語教學根底漢語教材討論會提出了新一代教材的編寫原那么，也就是構造功能文化相結合的原那么。其中構造大綱與功能大綱已經先后出爐，但文化大綱直至今日仍沒有確定下來。即便如此，還是有越來越多的教材試圖遵從這一編寫原那么，并做出各式各樣的探究和創(chuàng)新。但從總體上來看，現行漢語教材仍然存在著重語言、輕文化的問題，有必要在將來的漢語教材編寫中強化中國文化的融入，使課文內容客觀地反映中國的真實情況，表達中國傳統的思維方式和價值觀。外國學生最感興趣的就是原汁原味的中國文化。因此，我們還可以在課本中參加漢字的手寫體、甲骨文、構造分解、書寫示范、書法藝術展示等，讓學生感受漢字之美；