語境的構(gòu)建與信息的選擇

1、語境的構(gòu)建與信息的選擇關(guān)聯(lián)理論是西方近年來影響巨大的認(rèn)知語用學(xué)理論，但它的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超行為或話語進(jìn)行各種推理。這一理論對我們的語文教學(xué)也極具啟發(fā)意義。?林黛玉進(jìn)賈府?中六次寫到哭，幾乎出場的主要人物都哭了。第一次是黛玉地下侍立三人，無不掩面涕泣；摟了黛玉在懷，又嗚咽起來，一次會(huì)面，四次提到哭。王熙鳳見了黛玉，先陪笑見禮，但也沒忘了用帕拭淚哭了一回。最后一次是寶玉因黛玉無玉而狠命摔玉，且生氣哭成滿面淚痕課文一共六次寫到哭。黛玉會(huì)見賈母這個(gè)場面中的四次哭，來自三種人物，表現(xiàn)了不同性格。賈母先發(fā)人送黑發(fā)人的傷感。黛玉也哭個(gè)不住，是她見到外祖母，想到自己幼年喪母，孤苦伶仃，寄人籬下的悲苦身世而哭，表現(xiàn)

2、她的多愁善感。地下侍立之人無不掩而涕泣，是她們受到感染而哭。王熙鳳的哭是假惺惺的，像在演戲。她先笑著稱贊黛玉標(biāo)致，其實(shí)是奉承賈母，接著又可憐妹妹命苦，說著用帕拭淚裝腔作勢，當(dāng)賈母說不要再提前話時(shí)，她又該.打。可見王熙鳳表情的急劇變化，完全是以賈母的情緒為轉(zhuǎn)移，是哭給賈母看的，表現(xiàn)了她善于逢迎討好，隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶黛初會(huì)，一見傾心，然而賈寶玉也通靈寶玉，他摔玉，罵玉，表現(xiàn)了他向往平等和要與封建束縛決裂的對抗行為。為什么同一句話行為竟會(huì)傳達(dá)出截然不同的意義呢？很顯然，這是因?yàn)槿焕谜_的語境如此重要，那么，要怎樣才能獲得呢？語境就是理解某個(gè)話語所使用的各個(gè)前提的集合。這種意義上的語境并學(xué)假說，宗

3、教信仰，對趣聞逸事的記憶，對文化的各種假定，對說話人思維狀態(tài)的種種信念。所有這些在話語理解過程中都可能起到一定的作用。語境還有一個(gè)重要特征，即認(rèn)為語境是有條不紊的。正是這種有條理的特性，力確實(shí)存在一種相關(guān)關(guān)系。.在弄清了語境這一問題之后，我們現(xiàn)在來答復(fù)上面提到過的這個(gè)問題：聽話人到底如何才能獲取說話人意欲讓對方加以利用的語境信息？成功交際的關(guān)鍵在于說話人和聽話人能否找到最正確關(guān)聯(lián)。而一個(gè)話語要建立起最正確關(guān)聯(lián)，必須具備如下兩個(gè)條件：1該話語足以使聽話人能夠找到說話人想要表達(dá)的意思。2說話人想要表達(dá)的意思值得聽話人去付出處理努力，也就是說要給聽話人提供足夠的益處。這些所謂的益處用專門術(shù)語來說就是

4、積極的語境效果。事實(shí)上，交際過程中最正確關(guān)聯(lián)的作用表達(dá)在關(guān)聯(lián)原那么之中，而關(guān)聯(lián)原那么被普遍認(rèn)為是我們?nèi)祟愋睦斫Y(jié)構(gòu)中的一個(gè)內(nèi)在的制約因素。根據(jù)這一原那么，意欲表達(dá)的語境，而且還要尋找說話人希望對方所做的那種理解。使用語言有兩種不同的心理方式：即描述性使用和解釋性使用。假設(shè)某一話的解釋性使用。在語文教學(xué)中，對于解釋性使用的語言，務(wù)必深入挖掘其言外之意，弦外之音，象外之旨。這才是閱讀教學(xué)交際的核心。譬如：蘇東坡?水調(diào)歌頭?的引文丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇。兼懷口。而明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，.又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。那么屬于語言的解釋性使用。在這個(gè)語境中，作者中秋有懷子由?這首詞，至今膾炙人口。跟世界上其他許多現(xiàn)象一樣，同樣出于交際需要的考慮，人們杜撰了許多特定的術(shù)語來區(qū)分各種不同的文本，比方說頌詞、小說、評論、摘要等。從交際的一般觀點(diǎn)來看，這樣一些術(shù)語在很大程度上有助于協(xié)調(diào)作者的意圖和讀者的期望。比方說，假設(shè)作者