2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：3.1 世界是普遍聯(lián)系的 課件（34張）

1、歷史唯物主義哲學(xué)的概況（基本理論）（第一單元 第1.課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物論 第2課 馬克思主義認(rèn)識論 第4課 唯物辯證法 第3課 社會歷史觀 第5課 哲學(xué)知識結(jié)構(gòu)（一單元)（第5、6課)價值論（人生價值觀）第6課唯物史觀總特征 根本觀點(diǎn)：（實(shí)質(zhì)和核心）聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)對立統(tǒng)一規(guī)律聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題唯物辯證法探究：雙減政策是不是孤立的政策？一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性探究：雙減政策是不是孤立的政策？教育方面的政策，不僅在教育內(nèi)部引起反響，也在教育之外的領(lǐng)域產(chǎn)生影響。一、的普遍性、客觀性與多樣性1、聯(lián)系的含義探究：雙減政策是不是孤立的政策？聯(lián)系是事物之

2、間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2、聯(lián)系的特點(diǎn)影響學(xué)校教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育內(nèi)部教育外部交通狀況（擁堵時間段變動）資本投向（退出教育領(lǐng)域，另找出路）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（校外培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)萎縮，發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)）政策調(diào)整（如三胎政策的落地）聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著事物內(nèi)部事物之間整個世界自然界人類社會人的思維（2）聯(lián)系的普遍性客觀世界主觀世界世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對用孤立的觀點(diǎn)看問題（世界觀）（方法論）世界

3、上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（聯(lián)系具有普遍性）原理總結(jié)1：聯(lián)系的普遍性原理有色眼鏡下的新疆棉農(nóng)是這樣的注：圖為美國殖民時期棉花種植園里的黑奴 “有人認(rèn)定是“強(qiáng)迫勞動”或者“暗無天日的壓迫”。為什么？因?yàn)樗麄冏约簹v史上真的就這么干了上百年，所以現(xiàn)在以己度人?！?華春瑩實(shí)際上新疆棉農(nóng)是這樣的 （1）聯(lián)系客觀性的含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。、自在事物的聯(lián)系人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系 )、人為事物的聯(lián)系通過人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系 2.聯(lián)系的客觀性（2）聯(lián)系的分類：都具有客觀性野生動物身上的原有病毒三峽工程、西氣東輸、南水北調(diào)

4、、人工降雨為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？聯(lián)系建立的基礎(chǔ)：需要客觀事物、需要遵循客觀規(guī)律。人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。聯(lián)系產(chǎn)生的過程： 人為事物的聯(lián)系是通過社會實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動才能形成。聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果 ：人為事物的聯(lián)系形成之后，便獨(dú)立于人的意識之外。拓展延伸判斷：以下現(xiàn)象否是聯(lián)系？若是，是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系？1.666,888順順順，發(fā)發(fā)發(fā) 2.烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜 3.蝙蝠與病毒 4.人類破壞雨林，最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)5.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體6.港珠澳大橋建成后，三地之間的聯(lián)系不是聯(lián)系不是聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的

5、聯(lián)系7.魚兒離不開水、瓜兒離不開秧自在事物的聯(lián)系（1）求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系面前無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。核心歸納聯(lián)系的客觀性哲理世界觀方法論決定聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 延期暫停提升加強(qiáng)思考：你認(rèn)為這次新冠疫情對中國的發(fā)展有哪些影響？這主要說明了什么哲學(xué)道理？事物的聯(lián)系是多種多樣的世界上事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。、聯(lián)系是多種多樣性的聯(lián)系條件直接聯(lián)系 & 間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 & 外部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系 & 非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系 & 偶然

6、聯(lián)系因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系、系統(tǒng)要素聯(lián)系（2）原因：（3）表現(xiàn)：（1）聯(lián)系多樣性含義：事物內(nèi)部和事物之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用的多種多樣。城門失火，殃及池魚?！盎鹚~”師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人萬有引力、蘋果落地， 水往低處流種瓜得瓜 守株待兔要求人們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的多樣性哲理決定世界上的事物千差萬別，具有多樣性，事物的聯(lián)系是多種多樣的。 不能只重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。決定反對錯誤傾向世界觀方法論原理歸納原理世界觀方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系是普遍

7、的。世界上一切事物都處于是普遍聯(lián)系之中的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系是有條件的。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。大戰(zhàn)當(dāng)前，聞令而動，英雄向險(xiǎn)而行。疫情期間，來自全國各地的4.2萬余名醫(yī)護(hù)工作者，和

8、湖北50多萬名醫(yī)護(hù)工作者攜手，在救治一線與時間賽跑，與病魔較量；6.3萬名公安民警、5.6萬名公安輔警，在荊楚大地駐守醫(yī)院、轉(zhuǎn)運(yùn)病人、執(zhí)勤路口、日夜奔波，在各自崗位上確保社會治安平穩(wěn)有序；總?cè)藬?shù)超過10萬名的社區(qū)工作者、注冊志愿者、機(jī)關(guān)干部，走出家門，服務(wù)社區(qū)，排查患者，清潔消殺，在武漢三鎮(zhèn)筑牢群防群治的人民防線思考：在這場疫情面前，為什么全國人民都在馳援武漢？（1）含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程數(shù)量上看它是一是事物的局部或發(fā)展的各階段數(shù)量上看它是多數(shù)量空間時間如： 全國疫情 與 湖北疫情 我們的抗疫全過程 與 抗疫初期全局局部全過程各個階段1、整體與部分的區(qū)別（一）、整體和部分辯

9、證關(guān)系原理二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題舉例：學(xué)校作為一個整體由各個年級、班級和部門構(gòu)成; 高中生活是由高一、高二、高三三個階段構(gòu)成。全局（空間）局部全過程（時間）各個階段（2）地位、作用、功能不同部分被支配地位受整體制約服從服務(wù)于整體整體主導(dǎo)地位統(tǒng)率作用具有部分不具備的功能 思考1：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？（1）整體和部分相互依賴整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分，失去它在整體中的意義。 短板效應(yīng)花在樹則生，離枝則死整體離不開部分 部分離不開整體2、整體與部分相互聯(lián)系割下來的手不是手部分

10、的重要性整體的重要性 思考2：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？（2）整體和部分相互作用（影響）部分的功能及其變化會影響整體功能，關(guān)鍵部分功能及變化甚至?xí)φw功能起決定作用。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分； 覆巢無完卵、國興則家昌,國破則家亡一著不慎，滿盤皆輸；整體影響部分部分影響整體 思考下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？ 深圳市 廣東省 中國 全世界 部分-整體 部分-整體 部分-整體（3）整體與部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，原來作為整體的事物，相對更高層次的系統(tǒng)來說，它又成了部分，原來作為部分的東西相對更低層次的系統(tǒng)來說，又成為整體。判斷：整體的功能總是大于部分功能

11、之和。整體功能部分功能的簡單相加整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。只有當(dāng)各部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能會大于各部分功能之和核心歸納整體與部分的辯證關(guān)系 相互區(qū)別含義地位作用功能相互 聯(lián)系相互依賴密不可分相互作用相互影響整體是事物的全局和發(fā)展的全過程從數(shù)量上看它是一。部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具備部分所不具備的功能。部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。相互聯(lián)系，密不可分，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響

12、到部分。部分的功能及其變化會影響到整體功能, 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 3、整體和部分的辯證關(guān)系哲理 【原理】部分處于處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵性部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用?！痉椒ㄕ摗?【原理】整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儜?yīng)當(dāng)立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體得最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和得理想效果。重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（二）堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的

13、方法 系統(tǒng)：是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。如：人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會保障體系、國家機(jī)構(gòu)體系、社會主義道德體系等，每一個系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。 整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。1.系統(tǒng)的含義2、系統(tǒng)的三個基本特征整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼整體性遵循有序性注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向 不在意一匹馬的比賽結(jié)果，而是統(tǒng)籌全局，注重整體目標(biāo)根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整田忌賽馬掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理、方法論【原理】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系

14、和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。 【方法論】 樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。用綜合的思維方式來認(rèn)識事物； 要著眼于事物的整體性；要注意遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性； 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 系統(tǒng)優(yōu)化關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整、系統(tǒng)工程、資產(chǎn)重組、優(yōu)化組合、協(xié)調(diào)一致、協(xié)調(diào)有序性、整體功能提升 原理（世界觀） 方法論要求 整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，具有部分所不具備的功能樹立全局觀念、大局意識，立足整體，統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)部分會影響整體，關(guān)鍵部分的功能甚至對整體功能起決定作用。 重視部分搞好、搞活局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用

15、的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向， 樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。用綜合的思維方式來認(rèn)識事物； 要著眼于事物的整體性；要注意遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性； 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。整體和部分辯證關(guān)系原理及方法論總結(jié)普遍性事物之間、事物內(nèi)部、整個世界（注意聯(lián)系的條件性）要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立看問題的觀點(diǎn)。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題客觀性是事物本身固有的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，自在事物之間、人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的要求把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性；根據(jù)固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系多樣性直接間接、本質(zhì)與現(xiàn)象、眼前與長遠(yuǎn)、內(nèi)部與外部等，但都是有條件的要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件一切以