《李憑箜篌引》課件

1、李憑箜篌引李賀李憑箜篌引李賀1了解李賀的生平及其詩(shī)歌。2品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。3思考詩(shī)人是如何描寫“箜篌”演奏出來(lái)的美妙音樂的。目 錄 1了解李賀的生平及其詩(shī)歌。2品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。3思考詩(shī) “白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長(zhǎng)吉李憑箜篌引，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。” 清 方扶南李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注卷一新課導(dǎo)入李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件 “白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長(zhǎng)吉知人論世，走進(jìn)詩(shī)人01李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件知人論世，走進(jìn)詩(shī)人01李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引李賀(約公元791年-約817年)，字長(zhǎng)吉。家居福昌昌谷，后世

2、稱李昌谷。有詩(shī)鬼之稱。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為鬼才，詩(shī)鬼，創(chuàng)作的詩(shī)文為鬼仙之辭。有太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才之說(shuō)。詩(shī)風(fēng)凄艷詭譎，其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了黑云壓城城欲摧，雄雞一聲天下白，天若有情天亦老等千古佳句。李賀因長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(8

3、13年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件李賀(約公元791年-約817年)，字長(zhǎng)吉。家居福昌昌谷，后 李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩(shī)不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。他經(jīng)常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來(lái)了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來(lái)，并把它們投進(jìn)小童子所背負(fù)著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來(lái)不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句，當(dāng)即進(jìn)行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩(shī)作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說(shuō)道：唉，看來(lái)我這寶貝孩子寫作時(shí)非要嘔出心吐出血來(lái)，

4、才肯罷休的呀!你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢?人物故事李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件 李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩(shī)不急著李賀詩(shī)評(píng)選摘（嚴(yán)羽）“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”，然仙詩(shī)、鬼詩(shī)皆不堪多見（王思任）以其哀激之思，變?yōu)榛逎{(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字。李賀詩(shī)評(píng)選摘（嚴(yán)羽）“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”，然仙詩(shī)、鬼詩(shī)皆不因聲求氣，吟詠詩(shī)韻02因聲求氣，吟詠詩(shī)韻02吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。 十二門前/融/冷光，

5、二十三絲/動(dòng)/紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。 李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)解 題李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。 引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。解 題李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。李憑箜篌引課件品讀詩(shī)歌03李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件品讀詩(shī)歌03李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件 余音繞梁，三日不絕。

6、 聲震林木，響遏行云。 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。音樂之妙對(duì)優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆：李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件 余音繞梁，三日不絕。音樂之妙對(duì)優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆：李憑描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂的？合作探究李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。第一層：詩(shī)人避開了敘事性的交代和直說(shuō)，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲

7、，有著先聲奪人的藝術(shù)力量?！敖稹本?，寫優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯；湘夫人與素女也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。手法：側(cè)面烘托李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。第二層： 李憑箜篌引ppt課件李憑箜篌引ppt課件昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲角度之二：昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆激越時(shí)而幽咽時(shí)而歡快（比喻、擬人

8、）正面描寫兩句均是正面寫樂聲，而又各具特色?！袄ド骄洹币月晫懧暎求眢髸r(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木?！败饺鼐洹币孕螌懧?，詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?角度之二：昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆激越時(shí)而幽咽時(shí)而歡十二門：借指長(zhǎng)安。 “融”：音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。清冷的樂聲使人覺得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中。紫皇：一語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到天界。十二門前融冷光，二

9、十三絲動(dòng)紫皇。側(cè)面描寫十二門：借指長(zhǎng)安。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。側(cè)面描寫吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 具體描寫音樂，由強(qiáng)到弱，從悲戚轉(zhuǎn)為歡快，再轉(zhuǎn)為冷清，給人以清空之感，仿佛整個(gè)長(zhǎng)安城只有美妙的旋律在回蕩。 “高秋”“十二門”“紫皇”等意象營(yíng)造出的意境廣袤。分析小結(jié)音樂流程吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。第三層：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)

10、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 詩(shī)人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。“老魚”和“瘦蛟”本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。結(jié)末兩句改用

11、靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來(lái)的情緒中久久不能脫出。吳質(zhì)不眠、露濕寒兔，從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動(dòng)聽、余韻無(wú)窮。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。角度之三十二門前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇現(xiàn)實(shí)女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨 天上夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞 神山吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮音樂效果寫描面?zhèn)葏墙z蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素

12、女愁，李憑中國(guó)李憑箜篌引正面 側(cè)面玉碎 鳳凰叫 清脆和緩芙蓉泣香蘭笑 慘淡清麗娥女悲愁 浮云凝滯 皇帝感動(dòng) 氣象萬(wàn)千女媧入迷 石破天驚 神嫗折服 魚龍起舞吳剛不眠 玉兔忘歸想象奇特意象豐富大膽夸張李憑箜篌引正面 側(cè)面玉碎 鳳凰叫 清脆和緩芙蓉泣香蘭笑 小結(jié)（1）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂效果來(lái)襯托音樂本身。（2）夸張手法。（3）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂的世界。 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂的？小結(jié)（1）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂效果來(lái)襯托音樂本吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素

13、女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。側(cè)面烘托，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。李憑箜篌引通過(guò)“聽眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。知識(shí)拓展鞏固：側(cè)面烘托天空浮云停步聆聽江娥素女愁啼哀思 至上紫皇扣動(dòng)心弦補(bǔ)天女媧聽得入迷山中神嫗折服請(qǐng)教老魚瘦蛟跳躍起舞 伐樹吳剛通宵不眠月宮玉兔如醉如癡吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 陌上桑（漢樂府） 行者見羅敷，下?lián)踠髭z須； 少年見羅敷，脫帽著帩qio頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤； 來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。手法：采用了側(cè)面烘托的手法，分析說(shuō)明：作者意欲極寫羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過(guò)描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了羅敷的美貌，效果：給人以無(wú)盡的想象天地，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。例如：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。2004年高考天津卷聽蜀僧濬彈琴 李白 蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬(wàn)壑松。 客心洗流水,余響入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重。綠綺古琴名。據(jù)說(shuō)漢代司馬相如有一琴,名叫綠綺。這里用來(lái)泛指名貴的琴。揮手彈琴的動(dòng)作。嵇康琴