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1、文檔來(lái)源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.新文化運(yùn)動(dòng) -五四新文化運(yùn)動(dòng)五四新文化運(yùn)動(dòng)。辛亥革命以后的幾年間。中國(guó)思想界處于很混亂的狀態(tài)。社會(huì)政治的實(shí)際狀況使許多人對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的理想發(fā)生了懷疑和動(dòng)搖。梁?jiǎn)⒊?1915 年這樣寫道: “我國(guó)民積年所希望所夢(mèng)想。今殆已一空而無(wú)復(fù)余。 二十年來(lái)朝野上下所昌言之新學(xué)新政。其結(jié)果乃至為全社會(huì)所厭倦所疾惡:言練兵耶。而盜賊日益滋。秩序日益擾;言理財(cái)耶。而帑藏日益空。破產(chǎn)日益迫;言教育耶。新文化運(yùn)動(dòng)而馴至全國(guó)人不復(fù)識(shí)字;言實(shí)業(yè)耶。而馴至全國(guó)人不復(fù)得食。其他百端。則皆若是。 ”梁?jiǎn)⒊@段話透露了他一向抱有的對(duì)民主革命的反感。但

2、是確也反映了當(dāng)時(shí)許多人面對(duì)辛亥革命后混亂局勢(shì)的悲觀情緒。雖然有了中華民國(guó)的招牌。但占統(tǒng)治地位的1文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來(lái)源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.仍舊是封建的經(jīng)濟(jì)。封建的政治;在思想領(lǐng)域內(nèi)占統(tǒng)治地位的也還是封建的思想。袁世凱在稱帝前已經(jīng)提倡祭天祭孔。并且通令全國(guó)恢復(fù) “尊孔讀經(jīng) ”。社會(huì)上出現(xiàn)了 “孔道會(huì) ”。 “孔教會(huì) ”。 “尊孔會(huì) ” 這類名目的組織。前清的遺老是這些組織的主要人員。康有為不但參加他們的行列。而且是他們的最重要的發(fā)言人。他們鼓吹封建主義的綱常名教。 提倡以 “孔教”為“國(guó)教 ”。利用人們對(duì)于辛亥革命后局勢(shì)的失望情緒詆

3、毀民主共和。詆毀自由平等的觀念。企圖使人相信只有重建封建禮教的權(quán)威。中國(guó)才能得救。這種反動(dòng)思潮是和袁世凱稱帝。張勛復(fù)辟相適應(yīng)的。在袁世凱和張勛相繼失敗后。孔教會(huì)。尊孔會(huì)這類組織仍然到處活動(dòng)。封建主義的三綱五常。 忠孝節(jié)義的說(shuō)教。加上崇拜鬼神的愚蠢的迷信。再加上使人精神萎靡的低級(jí)趣味的文藝?;ハ嘟豢椘饋?lái)。形成了束縛人民思想。扼殺民族生機(jī)。而僅僅有利于封建2文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來(lái)源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.軍閥統(tǒng)治的精神網(wǎng)羅。 1915 年創(chuàng)刊的新青年雜志發(fā)起了沖決這種精神網(wǎng)羅的斗爭(zhēng)。新青年雜志開始時(shí)名為青年雜志。從 1915 年 9 月起的

4、半年內(nèi)連續(xù)出版了六期。 1916 年 9 月出版第二卷第一期時(shí)改名為新青年。從此它在青年群眾中的影響。隨著發(fā)行數(shù)量的增加而越來(lái)越擴(kuò)大。在新青年的影響下。形成了一個(gè)有歷史意義的文化思想運(yùn)動(dòng)。這個(gè)文化思想運(yùn)動(dòng)被稱為五四新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是以發(fā)生于 1919 年 5 月 4 日的北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)而得名。開始于 1919 年前三年的新文化運(yùn)動(dòng)在思想上啟發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。并隨著五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)而得到更加深入蓬勃的發(fā)展。 新青年創(chuàng)刊時(shí)表示這個(gè)雜志的宗旨不是 “批評(píng)時(shí)政 ”。但雜志的作者們明確地認(rèn)識(shí)到他們所進(jìn)行的文化思想工作是和政治密切相關(guān)的。他們不愿意就事論事地議論當(dāng)時(shí)的政治問(wèn)題。而要追求政治的一種根本改革

5、。但他們也有些文章直接議論3文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來(lái)源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.政治問(wèn)題。雜志的主編和主要撰稿人陳獨(dú)秀在 1918年撰文痛駁康有為對(duì)共和的攻訐??涤袨榘衙駠?guó)成立后六年來(lái)的政治的混亂和黑暗現(xiàn)象都?xì)w罪于共和。也就是歸罪于辛亥革命。為反駁這種說(shuō)法。陳獨(dú)秀指出: “共和建設(shè)之初。所以艱難不易實(shí)現(xiàn)。往往復(fù)反專制或帝制 ”。并不是 “共和本身之罪 ”。而是由于受到 “阻力”;“武人 ”像“北洋派軍人張勛等 ”?!皩W(xué)者 ”像 “保皇黨人康有為等 ”就是最強(qiáng)的阻力。 “其反動(dòng)所至。往往視改革以前尤甚。此亦自然之勢(shì)也。然此反動(dòng)時(shí)代之黑暗。不久

6、必然消滅。勝利之冠終加諸改革者之頭上。此亦古今中外一切革新歷史經(jīng)過(guò)之慣例。不獨(dú)共和如斯也 ”。因此陳獨(dú)秀指出:如果來(lái)討論釀成 “反動(dòng)時(shí)代之黑暗 ” 的原因。 “不于阻礙改革者之武人學(xué)者是誅。而歸罪于謀改革者之釀亂。則天壤間尚有是非曲直之可言乎? ”陳獨(dú)秀和新青年其他作者對(duì)于辛亥革命的4文檔收集于互聯(lián)網(wǎng),如有不妥請(qǐng)聯(lián)系刪除.文檔來(lái)源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯 .歡迎下載支持.成就是很不滿意的。但他們?cè)诜磩?dòng)勢(shì)力的攻擊面前。以堅(jiān)定態(tài)度為辛亥革命作勇敢的辯護(hù)人。初期新青年以資產(chǎn)階級(jí)民主主義為思想武器。它的作者們認(rèn)為。為了使中國(guó)真正能成為一個(gè)民主共和國(guó)。就必須大張旗鼓地宣傳民主主義的新思想。新道德。新文化。也就必須徹底地反對(duì)封建主義的舊思想。舊道德。舊文化。他們認(rèn)為辛亥革命沒有能這樣做。所以民主共和只是個(gè)虛假的形式。他們就來(lái)著手從這方面做起。 陳獨(dú)秀說(shuō):“欲建設(shè)西洋式之新國(guó)家。 組織西洋式之新社會(huì)

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