中國民族民俗第八章高山族

1、中國民族民俗第八章高山族中國民族民俗第八章高山族高山族高山族概況 人口與分布高山族是中國政府對(duì)臺(tái)灣地區(qū)南島語系各族群的統(tǒng)稱。人口48.4萬，大陸共有4461人。主要居住在中國臺(tái)灣，散居在福建、北京、上海等地。概況 臺(tái)灣族群分布臺(tái)灣族群分布語言文字高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，沒有文字，通用漢文。屬于多音節(jié)黏著語，分泰雅、曹、排灣三種語群。因地區(qū)、語言的差異，內(nèi)部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、賽夏人和雅美人等之別。此外，尚有10多萬已被漢化的平埔人。 語言文字因地區(qū)、語言的差異，內(nèi)部有阿美人、泰雅人、排灣人、布文體娛樂“杵舞”來源于舂米勞動(dòng)，又稱“杵歌”

2、或“杵樂”，流行于風(fēng)光秀麗的日月潭邊，如今已發(fā)展為融歌舞樂為一體的表演藝術(shù)。 長發(fā)舞或稱“頭發(fā)舞”，是居住在蘭嶼島的高山族雅美婦女擅長跳的舞蹈。一般在月光下進(jìn)行，不限人數(shù)。 文體娛樂“杵舞”長發(fā)舞“杵舞”長發(fā)舞拉手舞：是高山族最為流行和最具代表性的舞蹈形式。 拉手舞：是高山族最為流行和最具代表性的舞蹈形式。 高山族的樂器 主要有口簧、弓琴、豎笛、鼻笛、 樂杵、竹筒、鈴、裂縫鼓和龜甲等。 現(xiàn)在臺(tái)灣高山族音樂有了很大變化，僅就祭典歌而言，由于祭祀儀式除了收獲祭、賽夏矮靈祭和雅美船祭以外,都已逐漸廢除,與之配合的歌便在生活中消失。 高山族的樂器 主要有口簧、弓琴、豎笛、鼻笛、 樂杵、竹弓琴嘴琴弓琴嘴

3、琴美術(shù)：高山族富有藝術(shù)創(chuàng)造才能，其手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和制陶 。財(cái)富金字塔美術(shù)：高山族富有藝術(shù)創(chuàng)造才能，其手工工藝主要有紡織、竹編、藤民居高山族的聚落多在背山面河之處，阿美人、卑南人居于臺(tái)東縱地平原，雅美則居于蘭嶼環(huán)島海邊。泰雅人住屋在山腰、卑南人的居室為圓形。高山族喜歡一個(gè)宗支同住一處，每個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍公廨（xi）。民居高山族的聚落多在背山面河之處，阿美人、卑南人居于臺(tái)東縱地中國民族民俗第八章高山族 高山族的房屋依照建筑材料可以分為木屋、竹屋、茅屋、石屋和草頂?shù)叵路课莸任孱?。高山族人民也非常重視房屋的裝飾，主要表現(xiàn)在柱、檐桁、橫梁、檻楣和門板、獨(dú)石

4、的雕刻藝術(shù)上 。 高山族的房屋依照建筑材料可以分為木屋、竹屋、茅屋、石飲食 高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區(qū)以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。高山族人大多數(shù)從事農(nóng)業(yè)，少數(shù)捕魚、狩獵?？韭谷夂退崧谷馐歉呱阶宓娘L(fēng)味食品，高山族嗜煙酒、食嚼檳榔，普遍愛食用姜 。飲食 高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯高山族男子服飾大體有四種類型，分別是：北部型、中部型、南部型、雅美型。由于所處地區(qū)不同，因此各有特色。 服飾習(xí)俗高山族男子服飾大體有四種類型，分別是：北部型、中部型、南部型高山族女子的衣飾式樣大體有三種類型，一是短衣長裙式；二是窄

5、袖長衣式；三是半裸露式。阿美族高山族女子的衣飾式樣大體有三種類型，一是短衣長裙式；二是窄袖張惠妹 卑南族 張惠妹 卑南族 高山族常用的衣料是用苧麻自織的“番 布”。高山族喜歡用雞尾、鳥羽做頭飾。成年男子喜歡穿鮮艷的腰裙，女子穿長裙，高山族至今還保留著文身的習(xí)俗，但文身的圖案越來越小，越來越隱蔽。高山族還有黥面、文身、鑿齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習(xí)俗，身體裝飾一般出于成年、美觀、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴等目的。 高山族常用的衣料是用苧麻自織的“番 布”。高山族還有黥面、鄒族鄒族排灣部落排灣部落民族特色 過去在高山族各支系中普遍存在著身體毀飾的習(xí)俗，如拔毛、鑿齒、穿耳、束腹、紋身等。40年代中期以后，

6、這些習(xí)俗逐漸趨于衰退，但其殘余影響還在。 民族特色 過去在高山族各支系中普遍存在著身體毀飾的拔毛指的是拔除體毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夾子拔掉，女性以細(xì)麻線絞拔，有的甚至以火炭燎燒，并不覺得痛苦。 拔毛鑿齒是在十二歲至十六歲時(shí)，拔掉左右兩個(gè)門牙或兩個(gè)犬齒。有的直接用小鐵棒抵在牙上用石頭敲掉欲拔之牙。有些無拔牙缺齒習(xí)俗的支系，愿將牙齒染成黑色，以黑齒為美。 鑿齒穿耳尤以排灣人與阿美人的男子最為突出。他們耳垂穿孔較大，一般用鉛盤，貝殼和竹管做耳飾，并將琉璃珠用絲線連在雕有花紋的竹管一端，結(jié)扎在腦后的頭發(fā)上，來防止擺動(dòng)掉落。 穿耳紋身各支系具體情況不同，有的男

7、紋女不紋，有的女紋男不紋。有的以紋身為美飾，有的以紋身為勇武的象征。受原始宗教的影響，認(rèn)為紋身可以得到祖先靈魂的保佑，去災(zāi)免禍。除紋身外，還有紋面的。無論以什么方式毀飾身體，其共同的目的都是為了美觀、勇武、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴。高山族魯凱人文身的基本紋檬紋身高山族魯凱人文身的基本紋檬紋面的泰雅族婦女身著傳統(tǒng)服裝的魯凱族男子紋面的泰雅族婦女身著傳統(tǒng)服裝的魯凱族男子小貼士：貝珠衣和銀盔 這種衣服是用貝殼雕琢成小圓形有孔的珠粒，用麻線穿起來，按橫線排列縫在衣服上，一件珠衣大約需要五六萬顆貝珠。過去一般為酋長或族長做禮服用。以現(xiàn)在珍藏品為例，一件無領(lǐng)、無袖、無紐扣的對(duì)襟長衣，衣長100厘米，寬44厘米。以

8、織有紅色花紋的原麻白布為底，周身綴滿用貝殼磨切成的貝珠串，共2700余排，8萬多顆貝珠；背面飾有三排帶銅鈴的珠串，每排四串。由于貝珠多，手工復(fù)雜，需要很長時(shí)間才能制成，因此十分寶貴。 祭祀時(shí)高山族人喜歡戴高大的銀盔。銀盔是財(cái)富積累的記錄，他們把用實(shí)物換來的銀幣鑄成銀圈，做成頭盔，父傳子，子傳孫，世代相承。繼承人最少在頭盔上增加一個(gè)圈，兒子多把銀盔拆成圈分發(fā)給眾子孫，在這基礎(chǔ)上再鑄出新的頭盔，世代相傳，連綿不斷。每到節(jié)日或新船下水時(shí)，人們舉行各種慶?；顒?dòng)常帶這種銀盔帽子。這是一種勤勞節(jié)儉和財(cái)富的象征。小貼士：貝珠衣和銀盔貝珠衣和銀盔貝珠衣和銀盔婚姻習(xí)俗高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結(jié)婚。男女

9、大多自由戀愛結(jié)合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈(zèng)物表示相思。高山族男女離婚后都可以自由再婚。但再娶再嫁是有次序的。婚姻習(xí)俗高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結(jié)婚。男女大多自由中國民族民俗第八章高山族喪俗喪葬：高山族人去世以后要給死者穿上生前最喜愛的衣服，無棺槨，但是有固定的墓地。 泰雅人、布農(nóng)人、曹人多行屋內(nèi)葬，埋尸于死者床下。排灣人、達(dá)悟人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前后空地，對(duì)惡死者，一律就地埋葬。除一部分雅美人實(shí)行崖葬外，都實(shí)行土葬。阿美人與卑南人則將死者的尸體用麻布或卷席包緊后埋葬。現(xiàn)今各族群“方穴蹲葬”已不多見，實(shí)行“仰臥葬”。 喪俗喪葬：高山族人去世以后要給死

10、者穿上生前最喜愛的衣服，無棺高山族的重要節(jié)日有：播種祭(泰雅人，三月下旬春播結(jié)束之日)、平安祭(布農(nóng)人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(鄒人、魯凱人、達(dá)悟人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及達(dá)悟人的飛魚祭，等等。高山族的傳統(tǒng)節(jié)慶通常與祭祀合一。紛繁復(fù)雜，臺(tái)灣當(dāng)局倡導(dǎo)因繁就簡，調(diào)整合并，以上列舉的是現(xiàn)在流行的主要節(jié)慶。在節(jié)慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、游藝活動(dòng)等。如刺藤球、蕩秋千。 傳統(tǒng)節(jié)日高山族的重要節(jié)日有：播種祭(泰雅人，三月下旬春播結(jié)束之日)、宗教信仰宗教信

11、仰：高山族還保留有原始宗教的信仰和儀式。他們崇拜精靈，各地信仰的神不一，有天神、創(chuàng)造宇宙之神、自然神、司理神和其他精靈妖怪。 宗教信仰宗教信仰：高山族還保留有原始宗教的信仰和儀式。他們崇知識(shí)鏈接：百步蛇圖騰的淵源 高山族排灣、魯凱人的服飾圖案、日用品、工藝品多選用舌吻圖案，這與他們的居住環(huán)境和圖騰有著不可分割的關(guān)系。由于高山族生活在蛇類出沒的亞熱帶地區(qū)，對(duì)蛇的屬性、特點(diǎn)有較多的了解。她們把百步蛇當(dāng)作神靈的化身，認(rèn)為有祖宗的靈魂附在上面，因而不能殺害，并把它作為神靈加以崇拜，如卑南人喜歡蛇雕刻，傳說就是為了祈求祖先的保佑。知識(shí)鏈接：百步蛇圖騰的淵源百步蛇圖騰百步蛇圖騰禁忌生產(chǎn)禁忌：收獲期間忌與外

12、人來往，亦忌擅入他人田地；去農(nóng)田干活途中打噴嚏，須立即返回家中或稍事休息。性別禁忌：在任何重大的部落祭禮特別是狩獵和獵守祭禮中，男性居于凜然不可侵犯的地位。喪葬禁忌：村內(nèi)有喪，全村停止生產(chǎn)一天或幾天。三五天內(nèi)喪家人閉門不出，不可著盛裝、高聲談笑，不可參加娛樂。飲食禁忌：雅美人為漁業(yè)族群，以飛魚為主食，但忌吃掉在地上的飛魚，布農(nóng)人舉行打牙祭時(shí)，小孩忌吃豬肉和山羊肉。生育禁忌：婦女懷孕后忌用刀斧、忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和并蒂果實(shí)等。禁忌生產(chǎn)雙胞胎。其他禁忌：禁止損害或出賣本村社利益；村社或村社聯(lián)盟內(nèi)部忌互相殘殺，同血親禁婚。 禁忌生產(chǎn)禁忌：收獲期間忌與外人來往，亦忌擅入他人田地；去農(nóng)田高山族禁忌產(chǎn)生的原因高山族有許多關(guān)于狩獵、農(nóng)耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于