作文 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明課件

1、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明作文講評(píng) 山東日照五蓮一中 看到下面幾組詞語(yǔ)后，你想到了什么？請(qǐng)根據(jù)自己的聯(lián)想和感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。信封信紙飛信微信紙墨筆硯鼠標(biāo)鍵盤(pán)書(shū)香墨寶手機(jī)電腦要求：選準(zhǔn)角度，立意自定；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。審題立意：內(nèi)容是現(xiàn)代科技先進(jìn)的工具與傳統(tǒng)的工具、文化、藝術(shù)的一種關(guān)系?？偅含F(xiàn)代文明 傳統(tǒng)文化分：信息傳播 書(shū)寫(xiě)工具 閱讀方式要兩方面都顧及到，這是重點(diǎn)。評(píng)分等級(jí)一、5360：符合題意、立意深刻、論據(jù)豐富、書(shū)寫(xiě)工整、有文采 二、4252：符合題意、立意比較深刻、論據(jù)比較豐富、書(shū)寫(xiě)比較工整、比較有文采 三、3141：基本符合題意 四、30以下 ：偏離題

2、意立意擬題（討論評(píng)價(jià)）科技取代傳統(tǒng)科技改變生活與時(shí)俱進(jìn)，革故鼎新緊跟時(shí)代的步伐坦然接受歷史潮流創(chuàng)新的力量搭乘一股創(chuàng)新之風(fēng)讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)攜手并行科技與傳統(tǒng)并行科技與文化傳統(tǒng)文化歸去來(lái)傳統(tǒng)文化，你在哪里傳承傳統(tǒng)文化勿忘傳統(tǒng)讓傳統(tǒng)之韻裝點(diǎn)美麗生活科技時(shí)代，守護(hù)傳統(tǒng)文化回歸傳統(tǒng)，守住靈魂讓筆尖墨香永駐紙墨留香重溫舊日，讓記憶留香主要問(wèn)題1.脫離原材料，整篇文章看不到原材料的影子。如整篇只談學(xué)習(xí)知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、坦然接受歷史、時(shí)代變革。2.不能準(zhǔn)確把握現(xiàn)代與傳統(tǒng)、技術(shù)與文化、工具與情感的關(guān)系，偷換概念，轉(zhuǎn)移論題，如：只談創(chuàng)新、發(fā)展、美德等等；隨意擴(kuò)大主要概念的內(nèi)涵外延，如快與慢；3.擴(kuò)展原材料，沒(méi)有思想，沒(méi)

3、有構(gòu)思，沒(méi)有故事，沒(méi)有深意。4.開(kāi)頭甚至全篇都不能亮明觀(guān)點(diǎn)；開(kāi)篇東拉西扯，入題太慢，觀(guān)點(diǎn)句、中心句千呼萬(wàn)喚不出來(lái)；5.結(jié)構(gòu)思路不清楚，堆砌材料；6. 不能引用古詩(shī)文名句、名言警句；7.書(shū)寫(xiě)潦草，卷面不整潔。開(kāi)頭結(jié)尾（賞析評(píng)價(jià)）開(kāi)頭：1.當(dāng)我們習(xí)慣了用鼠標(biāo)鍵盤(pán)敲擊出一個(gè)個(gè)呆板的漢字時(shí)，是否還記得古老的書(shū)法那毛筆字的清韻流轉(zhuǎn)、筆鋒頓挫？當(dāng)習(xí)慣了用微信傳遞信息增加關(guān)注度，是否還記得魚(yú)傳尺素的年代收到親筆信箋的喜悅？工具在進(jìn)步的同時(shí)，我們的情感是否在流失在漸漸退化？2.蕭伯納曾說(shuō)：“人們只有在紙上才能寫(xiě)出真正的愛(ài)與美好?！?誠(chéng)然，鼠標(biāo)鍵盤(pán)的冰冷漸漸沖淡了筆墨宣紙的溫情，但卻永遠(yuǎn)無(wú)法替換那種溫暖心靈的美

4、好。信息時(shí)代，我們更應(yīng)該讓筆尖的那一縷墨香永駐。 鄭旭素材積累1.珍惜傳統(tǒng)，把握現(xiàn)在。不背離當(dāng)下，不毀掉從前。正如故宮博物院將雍正行樂(lè)圖（清明上河圖）轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的動(dòng)漫，讓文化碰撞，讓文物發(fā)光，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的巧妙結(jié)合。 2.漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì) 中國(guó)成語(yǔ)大會(huì) 3.傅雷家書(shū) 龍應(yīng)臺(tái)親愛(ài)的安德烈4. 著名科學(xué)家王選，將傳統(tǒng)的活字印刷技術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)巧妙融合，成為發(fā)明激光照排的第一人。 4.林徽因：“真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！?5.“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，假如杜甫生活在現(xiàn)代，打開(kāi)微信便可知道親人是否安好，他便不必憂(yōu)愁了。科技給人帶來(lái)了便利，縮短了

5、人們交流的距離。6.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？ 呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。 山盟雖在，錦書(shū)難托。 8.低頭族、手機(jī)控、微信控 科技是歷史進(jìn)步的助推劑，我們不能淪為工具的奴隸。 9.世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你身旁，你卻在玩手機(jī)。 10. 2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機(jī)所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說(shuō)說(shuō)話(huà)，但孫輩人人手中一部手機(jī)，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機(jī)過(guò)吧”，摔碗離席。 2013年末，法國(guó)市場(chǎng)調(diào)查公司發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在20個(gè)受調(diào)國(guó)家中，中國(guó)人對(duì)于物質(zhì)的熱衷程度遠(yuǎn)高于其他國(guó)家，位居榜首。 當(dāng)年，丘吉爾曾說(shuō)過(guò)：“我寧愿失去印度，也不愿失去莎士比亞?！?0多年后，撒切爾在談到中國(guó)時(shí)很自負(fù)地說(shuō)過(guò)：“一個(gè)只會(huì)輸出電視機(jī)的國(guó)度算不上偉大，一個(gè)能輸出文化的國(guó)家才是真正的強(qiáng)國(guó)。”對(duì)比審題【2012年湖北高考作文題】 語(yǔ)文課堂上，老師在講到杜甫的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見(jiàn)到家書(shū)了，書(shū)信這種形式恐怕要消失了?！?學(xué)生甲：“沒(méi)有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫(xiě)信，我覺(jué)得這種交流方式是不可代替的?！?學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話(huà)、發(fā)短信、寫(xiě)郵件更便捷，