群文比較閱讀：《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》

1、記念劉和珍君為了忘卻的紀(jì)念 一、群文閱讀活動探究之文章風(fēng)格 這兩篇文章都是魯迅為紀(jì)念犧牲的進步青年所寫的回憶性散文，但在寫作手法和語言表達上各有特色。針對上節(jié)課所學(xué)知識，繼續(xù)研究。用旁批的形式就這些方面作一些評點，與小組同學(xué)交流后，合作整理一個“批注本”，完成表格，在班級墻報上張貼展示。學(xué)習(xí)活動一：合作與探究，比較閱讀“敘事抒情類散文”的特點課文寫作背景選材情況表達方式修辭手法語言風(fēng)格記念劉和珍君為了忘卻的記念課文寫作背景選材情況表達方式修辭手法語言風(fēng)格記念劉和珍君段祺瑞政府竟打死打傷200余情愿群眾，造成屠殺愛國人民的“三一八”慘案，并污蔑愛國青年又制造各種流言。選擇與劉和珍有關(guān)的人和事記敘

2、、議論、抒情相結(jié)合，以抒情為主反復(fù)、反語、比喻、排比、對比語言犀利激烈，抑揚頓挫，大起大落課文寫作背景選材情況表達方式修辭手法語言風(fēng)格為了忘卻的記念為了紀(jì)念國民黨反動派的反革命圍剿秘密槍殺柔石、白莽、馮鏗、李偉森、胡也頻五位烈士遇難兩周年而作選擇與五烈士有關(guān)的人和事記敘、議論、抒情相結(jié)合，以記敘為主用典、象征、比喻、排比、反復(fù)語言凝練樸實，含蓄深沉，隱晦曲折 同是紀(jì)念烈士的記事散文，同是在寫“不能忘卻”的主題，為了忘卻的紀(jì)念的革命抒情，就和記念劉和珍君有著完全不同的表達方式。如果說，在記念劉和珍君里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩意洶涌的感情的波濤，顯示著對虐殺者的極端的憎惡與仇恨，并深刻地總

3、結(jié)著血的經(jīng)驗與教訓(xùn)，昭示著革命的人們奮勇向前；那么，在為了忘卻的記念里，這同樣的激怒與哀痛，卻把那動人心魄的感情力量蘊蓄在心，出之于筆端的，是深沉的記實。 李希凡論魯迅的“五種創(chuàng)作” 魯迅在群眾斗爭方面是一位導(dǎo)師。在文章中他一方面自覺認(rèn)同革命，一方面直面現(xiàn)實和反省自革命，體現(xiàn)了“革命文學(xué)”多元而復(fù)雜的樣態(tài)。在這兩篇文章中魯迅表現(xiàn)了什么文章主旨？請簡要分析。學(xué)習(xí)活動二：閱讀與分析，品風(fēng)格悟主旨 記念劉和珍君通過回憶與劉和珍的交往和對“三一八”慘案烈士情形的描述，憤怒地控訴了段祺瑞執(zhí)政府殺害愛國青年的暴行，痛斥了走狗文人下劣無恥的流言，贊頌了革命烈士們的崇高精神，并以沉痛的心情表達了自己的哀思和尊

4、敬，嚴(yán)肅總結(jié)了“三一八”慘案的教訓(xùn)與意義，他從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡愛國青年要注意斗爭的方式，激勵人們“更奮然而前行”。 為了忘卻的記念通過對白莽、柔石等五烈士生平及遇難情況的回憶，高度贊揚了烈士們的善良、執(zhí)著、堅忍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對烈士的沉痛悼念和無限尊敬之情，揭露了國民黨反動派殺害革命作家的卑劣行徑，表達了作者化悲痛為力量、與黑暗勢力不懈斗爭的堅定決心和必勝信念。 關(guān)于“三一八”慘案，除記念劉和珍君之外，魯迅還寫過并非閑話無花的薔薇之二；林語堂寫了悼劉和珍楊德群女士；周作人寫了關(guān)于三月十八日的死者等等。請大家廣泛收集這些材料比讀。想想這些作家作品切入問

5、題的視角、所表達的感情和寫作風(fēng)格談?wù)勀悛毜降囊娊狻ｉ喿x魯迅先生的記念劉和珍君與林語堂先生的悼劉和珍君楊德群女士完成練習(xí)題。學(xué)習(xí)活動三：表達與應(yīng)用，比較閱讀訓(xùn)練 “但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的?！闭玺斞赶壬f，這些為我們中國而死的優(yōu)秀的青年人不應(yīng)該被忘記，他們的精神激勵我們前行。請任選一位青年烈士，為他/她寫一篇人物小傳，300字左右。學(xué)習(xí)活動四：學(xué)以致用，微寫作活動如何寫人物小傳1.確定人物的性格；2.確定故事情節(jié)。分析、比較、選擇，用典型事例體現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌；3.運用豐富的材料，力求使它生動，把已搜集到的資料反復(fù)推敲，4.深入到他的內(nèi)心世界，客觀公正地做出

6、評價；明確表達中心。組別要求符合人物形象（10分）彰顯人物精（10分）語言表達（10分）得分1組2組3組4組5組“青年革命烈士小傳”微寫作，小組活動評價量表示例展示死去何所道，托體同山阿 劉和珍，一個喜歡微笑、態(tài)度和藹，但性格又不失堅毅且略有幾分勇氣的女子。 在各國為侵占中國利益借口和維護辛丑條約時提出種種無理條件，并集結(jié)軍隊一進攻中國時，劉和珍參加北京民眾為反對帝國主義的集會抗議，卻在執(zhí)政府請愿時被下令殺害，他為了自己的民族氣節(jié)付出了自己的生命。 一個柔弱的女子，一個尚且大學(xué)在讀的女學(xué)生，在花一樣的年紀(jì)，為維護中國的利益獻出了自己的生命，試問她是抱著怎樣的心態(tài)，去參加這次明知不會有好下場的集

7、會，為了一點點的渺茫的可能，她選擇了慨然赴死，這份毅力對那些出賣國家利益的無恥之徒又何嘗不是一個有力的回?fù)簟Ｊ纠故?因為她愛國，他不愿眼睜睜看著自己的民族一步步走向衰亡，那微茫的希望，他也愿意相信那是光跟著光奮然前行，他走了，跟著光走了，留給我們的是他那令人敬佩的勇氣，在自己被需要的時候挺身而出，不計后果，一個女子能有這樣的勇氣，這樣的魄力，試問人間能有幾回聞？她值得被人衷心的敬佩，我們要學(xué)習(xí)那無所畏懼，肯為建設(shè)祖國出力，付出實際行動的這種大無畏精神。 魯迅先生評價她是真的猛士，認(rèn)為自己應(yīng)該奉獻對她的悲哀與尊敬，她是為中國而死的青年。遺憾沒有生在那時，與此等青年志士相識；但也慶幸自己沒有經(jīng)歷

8、舊中國的黑暗，經(jīng)歷那污濁不堪的舊社會。 死去何所道，托體同山阿。面對今天來之不易的幸福生活，我們定要繼續(xù)發(fā)揚劉和珍身上這種堅強勇毅，為祖國奉獻一切的精神，為實現(xiàn)偉大中國復(fù)興夢全力以赴。課堂總結(jié) 俄國文學(xué)評論家別林斯基曾說，任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福深深的扎根在社會和歷史的土壤里，從而成了社會、歷史和人類的代表和喉舌，是那份強烈的責(zé)任、道義、時代良知熔鑄成了魯迅正直凜然的作家靈魂，鑄就了他那一篇篇不朽的革命經(jīng)典。 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，在和平的生活中，盡管沒有白色恐怖，但是我們依然要做生活的猛士，在面對困難時，做一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖约?。記念劉和?/p>

9、君為了忘卻的紀(jì)念 二、群文閱讀活動探究之人物精神情景設(shè)置，導(dǎo)入新課有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。劉和珍，柔石，白莽等是怎樣的中國青年，通過魯迅的兩篇文章，讓我們深刻的認(rèn)識革命先烈，學(xué)習(xí)英雄的精神。 死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。這位守夜人就是用這種通過小事情簡潔的敘述，把面對苦難的勇敢、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)革命青年的形象深深埋在我們心里。學(xué)習(xí)活動一：閱讀課文，比較人物性格劉和珍有哪些特點，魯迅為什么稱贊她是“真的猛士”？魯迅通過描寫與劉和珍交往的片段，如“毅然預(yù)定莽原全年”，女師大斗爭中表現(xiàn)，“始終微笑著”，“慮及母校前途，黯然至于泣下”，欣然請愿，府門喋血，等等，表現(xiàn)了劉和珍

10、熱愛真理、有斗爭精神、和藹善良、有責(zé)任心和愛國心等特點。魯迅稱贊劉和珍是“真的猛士”，是贊揚她勇敢面對殘酷的現(xiàn)實，英勇清醒、永不回避的精神，贊揚她在生死面前的勇敢選擇，表現(xiàn)出魯迅對生與死的思考和認(rèn)識。找出白莽、柔石的相關(guān)事件，概括各自形象特點。作者著重回憶了與白莽的三次會面，在樸素的記敘文字中，處處流露出她們彼此間的信賴和關(guān)懷，表現(xiàn)了白莽熱心于革命文藝工作，富有才華性格直率的性格特點。作者筆下的柔石，在上海那樣復(fù)雜的環(huán)境里“一個惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點私事的人”之后用一個“硬氣”一個“迂”揭示出柔石剛正不阿，忠誠善良的性格特點。學(xué)習(xí)活動二：梳理歸納，重現(xiàn)英雄風(fēng)采為弘揚中華民族

11、精神，學(xué)校舉辦“緬懷先烈，傳承精神”圖片展，請你擔(dān)任圖片解說員，結(jié)合記念劉和珍君、為了忘卻的記念的內(nèi)容，解說這兩張圖片。注：圖片為“烈士”劉和珍君照片和“左聯(lián)五烈士”雕像。（要求：解說時要進入角色，要大方，有禮節(jié)，聲音洪亮，吐字清晰。）解說示例照片中的你始終微笑著，親切又和藹。你的笑容像煦暖的陽光一樣感染著身邊的人。就是這樣的你卻遭到了反動派的殘忍虐殺，你用自己的堅強勇敢，向他們昭示了捍衛(wèi)國土完整的決心，你的革命熱情將永留在華夏革命史中。這兩篇文章被稱為“魯迅散文的抒情雙璧”，記念劉和珍君抒情直露顯豁，為了忘卻的紀(jì)念用了不少曲折隱晦的筆法。這種抒情特點在文章中哪些地方體現(xiàn)出來？（要求：找出具體

12、語段，結(jié)合你自學(xué)時的批注，誦讀品味，交流共享。）學(xué)習(xí)活動三：合作探究，體悟抒情魅力沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”一句運用了什么修辭手法？這句話有什么含義？運用了反復(fù)，作者直抒胸臆寫出了當(dāng)一個人或一個國家受到屈辱的時候，有時會因為怯弱和無知選擇沉默，當(dāng)屈辱積壓到一定程度，超出了他的忍受范圍，他會在凌辱和爆發(fā)中作出選擇，如果他仍然沒有勇氣與意識去爆發(fā)，那么在心志上和形勢上他已經(jīng)趨于滅亡。當(dāng)三個女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大??！這句運用了什么手法？含義是什么？反諷。魯迅先生得知段祺瑞政府屠戮手無寸鐵的愛國青年時，他對當(dāng)局政府、時局的憤

13、怒、批判和鞭撻。當(dāng)局政府的慘無人道、荒唐之極”的“豐功偉績”對段祺瑞政府屠殺愛國青年的無情的嘲諷、揭露和批判。人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手”這句話的含義是什么？作者將人類前行的歷史比作煤的形成“大量的木材”比喻代價巨大的流血斗爭木材變成煤要付出巨大代價，那么，人類前進也會付出巨大犧牲“但請愿是不在其中的”表明向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，請愿不是一種行之有效的斗爭方式，因而沒有必要為請愿流血在作者看來，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價去換取更大的勝利，不要做無謂的犧牲。方孝孺的典故用意何在？明朝方孝孺效命于明惠帝朱允

14、汶，后惠帝的叔父燕五朱棣為奪帝位，帶兵攻陷南京，惠帝自焚（一說下落不明），方孝孺入獄，因不肯替朱棣起草詔書被殺，禍及870余人。方孝孺為姓朱的爭位而丟掉性命，連累親友宗族，實在很“迂”。但那威武不屈、舍生取義的剛烈精神，幾百年來一直為后人敬仰和贊頌。正是在這點上，魯迅用來與柔石的精神作比。同時這一典故還以朱棣慘無人道、濫殺無辜的暴行，來暗示國民黨反動派殺害青年的罪行?！白髡咛峒罢f岳全傳中高僧“坐化”的典故有什么用意？這個典故是針對國民黨反動派的。秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情也是“誰也不明白”；秦檜捉拿道悅，與國民黨反動派要抓魯迅又非常相似，暗示了這個社會有如秦檜當(dāng)?shù)赖臅r代。

15、當(dāng)然，魯迅先生對道悅自行涅槃的做法是不贊成的，他并不像道悅和尚那樣束手待斃，而是“逃走”，保存實力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。作者說：“年青時讀向子期思舊賦，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！弊髡叩降住岸谩绷耸裁?？ 將自己當(dāng)時的處境與心情同向子期相比，意在揭露蔣介石的反動統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，在政治上都是極端黑暗腐朽的，人們稍有不慎，都可招來殺身之禍。因此，正直的人是沒有言論自由的，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實是“無寫處”的。任訪秋在論魯迅幾篇紀(jì)念性雜文這樣寫道：“從民族、人民、歷史的角度入手，所以深刻；從個人友誼的角度入手，所以感人；敘事真實，描述如實，善