高中歷史改革的知識點總結(jié)2022

1、 高中歷史改革的知識點總結(jié)2022高中歷史改革的學(xué)問點1 歐洲宗教改革 背景 (1)經(jīng)濟根源(根本緣由)：隨著西歐商品經(jīng)濟和資本主義的進展，天主教會成為資本主義進展的最大障礙(天主教地位：經(jīng)濟上，是最大的封建地產(chǎn)全部者;政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無上;思想文化上，支配文化（教育），鉗制人們思想;社會生活方面，天主教會的影響無處不在，廣闊人民深受教會束縛) (2)直接緣由：天主教會的腐敗和搜刮。 (3)政治因素: 民族國家的形成(政權(quán)與教權(quán)沖突加深，天主教會成為各國中央集權(quán)的最大障礙)。 (4)宗教“異端”運動：對天主教會的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)對宗教改革影響深遠。 (5)文化因素: 文藝

2、復(fù)興的影響，促進了人們的思想解放。 導(dǎo)火線 1517年，羅馬教皇以兜售贖罪券的形式對德意志進行勒索 主要改革 德國馬丁路德宗教改革、瑞士日內(nèi)瓦加爾文宗教改革、英國亨利八世宗教改革 概況 1.馬丁路德發(fā)起宗教改革 緣由 (1)根本緣由：1516世紀(jì)，德意志消失了資本主義萌芽; (2)主要緣由：羅馬教廷對德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟搜刮; (3)直接緣由導(dǎo)火線：1517年，教皇派人到德意志兜售贖罪券。 目的 擺脫羅馬教廷的桎梏，建立促進民族復(fù)興的本國教會 時間 1517年開頭 經(jīng)過 開頭：“九十五條論綱”，1517年。 意義 揭開了宗教改革的序幕; 內(nèi)容及評價 (1)思想的核心是“因信稱義”;人人在上帝

3、與圣經(jīng)面前都是公平的;信仰的惟一依據(jù)是圣經(jīng)。反映了正在興起的資產(chǎn)階級要求自由、公平的愿望和反封建的思想。 (2)簡化宗教儀式，并主見神甫可以娶妻。反映了新興資產(chǎn)階級建立“廉價教會”的要求，進行資本原始積累。 (3)王權(quán)高于教權(quán);建立本民族教會。表達了新興資產(chǎn)階級徹底擺脫羅馬教廷的掌握，加強王權(quán)，實現(xiàn)國家統(tǒng)一的政治要求。 影響 (1)推動了廣闊民眾的反封建斗爭，沉重打擊了天主教會和封建勢力; (2)確立了“教隨國定”的原則，形成了一種新教路德宗;(3)有利于德意志民族語言的進展; (4)為歐洲的其他國家和地區(qū)的宗教改革開拓了道路。 2.加爾文宗教改革 背景 (1)受馬丁路德宗教改革的影響 (2)

4、受文藝復(fù)興時期人文主義的影響 內(nèi)容 (1)堅持圣經(jīng)肯定權(quán)威，反對教皇權(quán)威; (2)主見簡化宗教儀式; (3)核心：主見先定論; (4)主見發(fā)財致富; (5)主見自由、公平，個人主義; (6)制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)：主見要有奮斗精神具有簡樸、誠懇、講信用等高尚美德。 評價 反映了早期資本原始積累時期資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護。 作用 (1)打擊了天主教會的勢力; (2)有利于資本主義進展; (3)日內(nèi)瓦也由此成為“新教的羅馬” 3.亨利八世宗教改革 背景 (1)資本主義進展，資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思想的束縛; (2)文藝復(fù)興和宗教改革思想的傳播; (3)日益強大的王權(quán)力圖擺脫羅馬

5、教權(quán)的桎梏; (4)歐洲大陸宗教改革的推動。 發(fā)起者和時間 國王亨利八世，1534年國會通過了聞名的“至尊法案” 性質(zhì) 是一場自上而下的宗教改革運動 動機 建立作為王權(quán)之精神支柱的、不受羅馬教廷掌握的民族教會,加強統(tǒng)治。 實質(zhì) 反映了王權(quán)和教權(quán)的斗爭 內(nèi)容 (1)1534年，頒布至尊法案斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟上與羅馬教廷的關(guān)系; (2)規(guī)定國王為英國最高首腦; (3)保留天主教的教階制度，教義和儀式; (4)沒收修道院財產(chǎn)歸王室全部 特點 (1)宗教改革由中央政府推動，自上而下地綻開，國王在改革中成為英國教會的最高領(lǐng)袖; (2)沒有觸動天主教的教義和儀式，英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具。

6、影響 (1)擺脫了羅馬教權(quán)的桎梏，鞏固了日益強大的王權(quán); (3)天主教會的財產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級手里，有利于資本主義進展; (4)比較保守的，在宗教信仰和神學(xué)思想方面沒有實質(zhì)性的變化，不利于資本主義的進一步進展，后消失清教運動。 4.結(jié)果 建立了不受羅馬教會掌握的新教，路德教，加爾文教和英國國教。 5.歷史作用 (1)沉重打擊了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，解放了人們的思想，為早期資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了旗幟。 (2)促進了歐洲民族國家的進展。 (3)打擊了西歐的封建勢力。 (4)有利于資本主義的進展。 (5)促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的進展。 6.實質(zhì) 西歐資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里進行的一場反封建

7、的政治斗爭。 7.目的 建立適應(yīng)于民族國家進展的“民族教會”(適應(yīng)于資產(chǎn)階級興起需要的“廉價教會”) 高中歷史改革的學(xué)問點2 王安石變法 背景 (1)社會沖突尖銳：階級沖突，民族沖突，統(tǒng)治階級內(nèi)部沖突尖銳。 (2)冗兵、冗官、冗費使軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱，行政效率低下，國家財政負擔(dān)沉重入不敷出形成積貧積弱局面。 （措施）及作用 富國之法 (1)青苗法。農(nóng)夫免受高利貸盤剝，政府收入增加 (2)募役法(免役法)。減輕了農(nóng)夫的差役負擔(dān)，保證了生產(chǎn)時間 (3)農(nóng)田水利法。促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進展 (4)方田均稅法。增加了國家的賦稅收入 (5)市易法。有利于穩(wěn)定物價，增加國家收入 (6)均輸法。節(jié)省開支和成本，減輕納稅

8、戶的負擔(dān) 強兵之法 保甲法，保馬法，將兵法，設(shè)軍器監(jiān) 。加強對人民掌握，削減了軍費開支，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，充實了邊防力氣。 取士之法 改革科舉制，整頓太學(xué)，唯才用人。有利人才的選拔、培育和使用。 性質(zhì) 在不觸動封建土地私有制的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系、封建社會內(nèi)部沖突進行局部調(diào)整，是社會改良性質(zhì)的改革。 影響 樂觀：財政收入增加，增加軍事力氣，肯定程度上轉(zhuǎn)變了積貧積弱的局面。 消極：變法以維護地主階級統(tǒng)治為動身點，農(nóng)夫的境況沒有根本轉(zhuǎn)變，負擔(dān)依舊沉重。 目的 (1)直接目的：為了富國強兵，轉(zhuǎn)變積貧積弱的局面; (2)根本目的：為了挽救北宋統(tǒng)治危機，鞏固封建統(tǒng)。 特點 (1)以“富國強兵”為中心內(nèi)容。

9、 (2)是對封建社會內(nèi)部沖突的局部調(diào)整。 失敗緣由 (1)觸犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反對。 (2)執(zhí)行過程中用人不當(dāng)，引起民間不滿。支持變法的組織機構(gòu)不夠健全，賞罰也不夠公正，支持變法的宋神宗本身也搖擺不定等等。 (3)最根本的緣由還是由于變法本身沒有觸及社會的根本問題。 高中歷史改革的學(xué)問點3 北魏孝文帝改革 背景 (1)北魏崛起后統(tǒng)一黃河流域，民族融合加強 (2)各種制度弊端暴露，社會沖突激化(北魏初期，在地方上的基層統(tǒng)治實行宗主督護制。地主豪強把宗族、佃客組織起來，修筑塢堡.割據(jù)一方。宗主掌握人口.躲避賦役。北魏統(tǒng)一北方后，民族融合是社會進展的必定趨勢，但由于鮮卑貴族實行民族卑視政

10、策，更進一步激化了社會沖突(民族沖突、階級沖突、中央與地方的沖突)。 (3)馮太后和孝文帝對漢文化的推崇 措施及作用 前期(馮太后改制) (1)實行俸祿制度，整頓史治吏治有所好轉(zhuǎn) (2)推行均田制農(nóng)夫獲得土地，抑制了土地兼并，推動北方經(jīng)濟恢復(fù)與進展 (3)設(shè)立三長制健全基層政權(quán)，完善行政體制，有利中央集權(quán)的鞏固 (4)推行租調(diào)制轉(zhuǎn)變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象，增加財政收入 后期孝文帝漢化 (1)遷都洛陽。保證了改革的深化 (2)易服裝，講漢話，改漢姓，通婚姻，改籍貫促進了鮮卑人對漢族文化的認同;爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持;推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 (3)接受漢族的典章制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進