遼寧省沈陽市市第一〇四2019-2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

1、遼寧省沈陽市市第一四2019-2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、 選擇題（每小題2分，共60分）1. 絲綢之路的開通、新航路的開辟，都對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，從文明史觀的角度看二者的相同影響不包括 A開辟了東西方交通的新紀(jì)元 B促進(jìn)了不同文明的交匯C推動了先進(jìn)生產(chǎn)方式的傳播 D有利于推動全球化的形成參考答案：D2. 董仲舒對儒學(xué)進(jìn)行改造，西漢儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的主要區(qū)別：A神化封建統(tǒng)治 B宣揚(yáng)“仁政”思想C宣揚(yáng)“民本”思想 D反對苛政刑殺參考答案：A3. “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也”。東漢時的這一說法反映出當(dāng)時A禮制觀念淡化 B儒法兩家結(jié)合加深C崇尚法家思想 D

2、儒學(xué)獨(dú)尊地位動搖參考答案：B4. 馬克思說：“的確，路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制，是因?yàn)樗眯拍钤斐傻呐壑拼媪怂?。他破除了對?quán)威的信仰，是因?yàn)樗謴?fù)了信仰的權(quán)威，他把人從外在的宗教篤誠解放出來，是因?yàn)樗炎诮毯V誠變成了人的內(nèi)在世界，”對材料理解最恰當(dāng)?shù)氖牵?）A說明了路德使人擺脫了教會束縛 B肯定了虔誠信仰靈魂便獲救的主張C批判了路德背離入文主義精神 D指出了路德思想的雙重作用參考答案：D5. 漢初歌謠唱道：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜?！钡綕h武帝時采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此漢代思想界樹起了儒學(xué)的權(quán)威。這一變化表明A.黃老之學(xué)不能

3、適應(yīng)漢代社會的發(fā)展B.漢代社會的發(fā)展推動了治國方略的變化C.統(tǒng)治思想的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.儒家思想比道家思想更有利于社會發(fā)展參考答案：B【詳解】漢武帝時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家統(tǒng)一，政治的一統(tǒng)要求思想的一統(tǒng)，故B正確；漢初黃老之學(xué)適應(yīng)漢代初期社會的發(fā)展，A錯誤；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求統(tǒng)治思想變化，C錯誤；儒家思想和道家思想適合不同時期的漢代社會，D錯誤。6. 清代內(nèi)務(wù)府是獨(dú)立于政府行政機(jī)構(gòu)之外，自成體系，管理皇室、皇族一應(yīng)事物的機(jī)構(gòu)。內(nèi)務(wù)府官員屬流官，定期更換。另外，內(nèi)務(wù)府財(cái)政收入不僅來源于皇帝私產(chǎn)，也來源于國家財(cái)政收入；內(nèi)務(wù)府的財(cái)政支出，不僅用于宮廷，也用于軍費(fèi)、賑濟(jì)等。材料表明A.清政府具有家

4、國同構(gòu)的特征B.皇室特權(quán)是清政府腐敗的根源C.清朝中央權(quán)力處于分散狀態(tài)D.內(nèi)務(wù)府是國家行政機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充參考答案：A材料反映了內(nèi)務(wù)府既有政府機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)又有皇室、皇族機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)，說明了家國同構(gòu)的特征，故A正確；材料并不能說明皇室特權(quán)是清政府腐敗的根源，故B錯誤；材料也沒有反映清朝中央權(quán)力處于分散狀態(tài)，故C錯誤；材料主旨不是說明內(nèi)務(wù)府是國家行政機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充，故D錯誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“內(nèi)務(wù)府管理皇室、皇族一應(yīng)事物的機(jī)構(gòu)財(cái)政收入不僅來源于皇帝私產(chǎn)，也來源于國家財(cái)政收入”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從家國同構(gòu)的特征出發(fā)，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。7. 亞當(dāng)斯密在國富論中說：“中

5、國一向是世界上最富的國家，就是說，土地最肥沃、耕作最精細(xì)、人民最富而且最勤勉的國家?！彼潛P(yáng)的是古代中國的A.商品經(jīng)濟(jì)B.工場手工業(yè)C.對外貿(mào)易D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)參考答案：D本題主要考查的是古代中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。解題時緊扣關(guān)鍵信息“土地最肥沃、耕作最精細(xì)、人民最富而且最勤勉的國家”，材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相一致，D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)均與題意不符，排除。8. 明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國計(jì)民生靠得更近，由此形成什么思想： A.經(jīng)世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想D.重農(nóng)抑商思想?yún)⒖即鸢福篈9. 之所以說1861

6、年農(nóng)奴制改革是俄國歷史上一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主要是因?yàn)樗麬采取了自上而下的方式解放農(nóng)民B使農(nóng)民獲得了土地 C動搖了俄國的封建生產(chǎn)關(guān)系D從根本上推動了俄國資本主義的發(fā)展 參考答案：D10. 有學(xué)者認(rèn)為“21世紀(jì)始于中國的1978年”，該觀點(diǎn)提出的依據(jù)是中國共產(chǎn)黨召開了A.中共十一屆三中全會B.中共十二大C.中共十三大D.中共十四大參考答案：A材料“1978年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1978年中共十一屆三中全會召開，揭開了中國改革開放的序幕，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是1982年；C項(xiàng)是1987年；D項(xiàng)是1992年。11. 三民主義思想的核心是 （ ） A、民族主義B、民權(quán)主義 C、民生主義D、暴力革命參考答案：

7、B12. 就如何看待中國近代民族獨(dú)立與近代化關(guān)系的問題，某班舉行了一場辯論會，你認(rèn)為哪一方同學(xué)觀點(diǎn)更符合近代中國的實(shí)際？甲方：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有先進(jìn)行近代化，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，才能真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。乙方：從近代洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命探索的結(jié)果看，只有先實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，才能真正實(shí)現(xiàn)近代化。A.甲方 B.乙方 C.甲乙方都符合 D.甲乙方都不符合參考答案：B在半殖民地半封建的中國，不實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，就不可能實(shí)現(xiàn)近代化；乙方是實(shí)事求是的結(jié)論，更符合近代中國的實(shí)際。13. 中華民國南京臨時政府成立時實(shí)行總統(tǒng)制，中華民國臨時約法改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制；袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。

8、上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是（ ）A.責(zé)任內(nèi)閣制在中國行不通 B.辛亥革命后民主與專制的斗爭仍然激烈C.民主共和制在中國行不通 D.專制獨(dú)裁傳統(tǒng)在中國沒有受到任何打擊參考答案：B14. 假如你是某電視劇的編導(dǎo)，要布置一個三國初年曹植書房的場景，你應(yīng)選用好看的紙張 一疊印刷精美的書籍 一幅名家的文人畫 王羲之的蘭亭序A B C D參考答案：A15. 下圖是根據(jù)付筑夫中國經(jīng)濟(jì)史論叢整理而成的中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢圖，根據(jù)此圖分析，影響古代經(jīng)濟(jì)宏觀變動的主要原因是A.政治形勢的穩(wěn)定情況B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢C.耕作工具的根本變革D.土地兼并的劇烈程度參考答案：A試題分析：本題重在注意時間信息。184-58

9、9年正處于東漢至魏晉南北朝時期，因?yàn)閼?zhàn)亂故而經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)下降。589-754,960-1279恰恰是隋唐和宋元時期，因?yàn)榇藭r是大一統(tǒng)和中央集權(quán)，故而經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中有升。故A符合題意。本題考查我國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。從圖示來看，這不僅僅是商品經(jīng)濟(jì)，故排除B項(xiàng)；此期間的耕作工具一直沒有發(fā)生根本性變革，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是宏觀變動的主要原因，故排除?？键c(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)中國古代的經(jīng)濟(jì)中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)16. 據(jù)臺灣聯(lián)合報(bào)報(bào)道，有83%的臺灣民眾認(rèn)為孫中山是“中華民國”的國父，這主要是由于：A、實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作B、為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列的斗爭C、把舊三民主義發(fā)展為新三民主義D、領(lǐng)導(dǎo)了

10、辛亥革命，建立了中華民國參考答案：D17. 中國的思想，最早源于自然的精神，而西方的思想，則多注重于思想本身，或?qū)θ俗陨淼乃伎?。下列思想中，不能體現(xiàn)此區(qū)別的一項(xiàng)是A“有思想力的人是萬物的尺度”B“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”C“一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利”D“既然原因有多種含義，那么，同一事物就有并非出于偶然的多種原因”參考答案：D18. 下列兩幅圖片反映出古希臘和古羅馬社會的共同點(diǎn)是A公民勞動和社會活動的熱情 B體育與勞動提高了身體素質(zhì)C奴隸主貴族的生活奢侈腐化 D奴隸社會地位非常低下參考答案：D19. 美國學(xué)者斯科特戈登在控制國家西方憲政的歷史中

11、寫到：“社會的全盤重建是必要的，而這一偉大任務(wù)只有具有不受拘束的堅(jiān)定且無情的政府才能完成。美國的政治發(fā)展并沒有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)。對此理解正確的是 （ ）A美國和英國一樣都實(shí)行資產(chǎn)階級代議制B. 美國聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國的責(zé)任內(nèi)閣C. 美國總統(tǒng)和英國首相都必須對國會（議會）負(fù)責(zé)D. 美、英兩國都通過頒布憲法加強(qiáng)中央政府的權(quán)力參考答案：A英美代議制。本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“美國的政治發(fā)展并沒有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)”是解題的關(guān)鍵信息，旨在說明美國對英國政治遺產(chǎn)的繼

12、承性，強(qiáng)調(diào)的是兩者的一致性，即兩者都實(shí)行了資產(chǎn)階級的代議制，A符合題意，美國總統(tǒng)是對選民負(fù)責(zé)，排除BCD與材料主旨無關(guān)，故選A。20. 毛澤東認(rèn)為：“沒有五四運(yùn)動，第一次大革命是沒有可能的。五四運(yùn)動的的確確給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了思想，準(zhǔn)備了干部。”毛澤東對五四運(yùn)動的評價(jià)突出的是其 A.在民主革命中的作用 B.在思想啟蒙方面的價(jià)值 C.在文化系統(tǒng)重建中的地位 D.對中國社會主義運(yùn)動的意義參考答案：A21. 我國古代天文歷法的成就實(shí)質(zhì)上反映了 （ ）A統(tǒng)治者對改造自然的重視 B古人對天象的好奇 C古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D 古代封建迷信的盛行 參考答案：C22. 蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政

13、策和中國特色社義建設(shè)都是人類對社會主義建設(shè)道路的探索，下列關(guān)于這兩次探索相同之處的表述中，不正確的是A.都注重了發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用 B.都借鑒了資本主義國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)C.都放棄了國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控 D.都體現(xiàn)了實(shí)事求是的指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福篊蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策和中國特色社會主義建設(shè)都借鑒了資本主義國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，都注重發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，都體現(xiàn)了實(shí)事求是的指導(dǎo)思想。故A、B、D表述正確。兩國都沒有放棄國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，故C不正確，符合題意。所以應(yīng)選C。23. 20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)給人類造成巨大災(zāi)難，使這兩次世界性大戰(zhàn)得以發(fā)生的因素是少數(shù)大國爭奪世界霸權(quán)以歐洲為中心的國際格局開始發(fā)生變化軍國主義

14、政策的推行由于科技進(jìn)步，制造出了大規(guī)模殺傷性武器和現(xiàn)代交通、通訊工具A BC D參考答案：C本題旨在考查學(xué)生分析與再認(rèn)能力和歷史的比較能力。本題實(shí)際上是考查學(xué)生對兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的共同原因。兩次世界大戰(zhàn)都是由少數(shù)大國爭奪世界霸權(quán)引起的，德國等軍國主義政策的推行，使之成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地，科技的進(jìn)步，客觀上為大戰(zhàn)的爆發(fā)創(chuàng)造了條件。故正確。是戰(zhàn)爭的結(jié)果，而非原因，故可排除。24. “國家和舊的氏族組織不同的地方，第二點(diǎn)就是它按地區(qū)來劃分它的國民，第二點(diǎn)是公共權(quán)力的設(shè)立?！保ㄏＡ_多德雅典統(tǒng)治）實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的執(zhí)政者是A梭倫 B克里斯提尼 C伯利克里 D亞歷山大參考答案：B略25. 洛陽伽藍(lán)記記載：

15、北方“百姓殷富，年登俗樂，鰥寡不聞犬豕之食，煢獨(dú)不見牛馬之衣”，“舟車所通，莫不商販焉。”這段材料不能說明( )A.北魏時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.我國經(jīng)濟(jì)重心的南移C.北魏時期手工業(yè)的發(fā)展 D.商品經(jīng)濟(jì)的活躍及繁榮參考答案：26. 恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其主旨的是A商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想B人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C古典文化孕育了意大利的人文主義D人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊27. 莎士比亞在哈姆雷特一劇中，用抒情詩般的美麗語言謳歌：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多

16、么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華，萬物的靈長！”莎翁對人性的贊美說明他：A贊揚(yáng)了人的自然屬性B謳歌了人的理性世界C肯定了人的尊貴D描寫了人的潛在力量參考答案：C28. 明代文學(xué)家顧起元客座贅語中說：“南都萬歷以前，公侯與縉紳及富家凡有燕會、小集，多用散樂，或三四人，或多人，唱大套北曲后乃變而盡用南唱大會則用南戲?！边@反映出A.明代戲曲中心已轉(zhuǎn)移到南方B.元雜劇最初在我國南方興起C.明中后期元曲發(fā)展?jié)u趨衰落D.明代我國戲曲逐漸走向融合參考答案：C根據(jù)材料“多用散樂，或三四人，或多人，唱大套北曲”和結(jié)合所學(xué)知識可知，這里的“北曲”指元曲。材料表明，明朝萬歷以

17、前南方盛行北曲，萬歷以后南方盛行南戲，這體現(xiàn)了明朝中后期元曲發(fā)展?jié)u趨衰落，C項(xiàng)正確。南方盛行南唱或南戲，與戲曲中心轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除A。材料強(qiáng)調(diào)明中后期元曲發(fā)展?jié)u趨衰落，沒有涉及元雜劇最初在我國南方興起，排除B。材料沒有體現(xiàn)明代我國戲曲逐漸走向融合，而是強(qiáng)調(diào)明中后期元曲發(fā)展?jié)u趨衰落，排除D。29. 右圖所示為1908年美國紐約時報(bào)發(fā)表的一位在華記者的文章(部分)，文中的“哥老會”應(yīng)該是指A洋務(wù)派 B國民黨C同盟會 D共產(chǎn)黨參考答案：C30. 19世紀(jì)六七十年代，中國思想文化界出現(xiàn)一批不同于洋務(wù)派的早期改良派學(xué)者，他們提出A“宜師夷長技以制夷” B“立國之道，根本之圖，在人心不在技藝”C“有議院，而

18、昏暴之君無所施其虐” D“公理之未明，即以革命明之”參考答案：C二、 非選擇題（共40分）31. 閱讀材料，回答問題。材料一材料二、邦人迄今習(xí)歐美之風(fēng)有兩誤端。其一為不習(xí)歐美人之所以致文明之路，而僅習(xí)文?明后呈現(xiàn)之皮相；其二為應(yīng)后習(xí)之物為先習(xí)，而應(yīng)先習(xí)之物為后習(xí)，實(shí)為顛倒了本末前后之順?序。至此，吾人習(xí)歐美之風(fēng)雖近二十年有余，而似文明開化之物唯止于其外表之相，致使吾國?力日漸疲憊，人心日漸陷于浮薄。 一一西村茂樹文明開化的順序(1)材料一的場景反映了日本明治維新時期哪一方面的改革措施？這一措施的實(shí)行起到什么作用？（6分）(2)據(jù)材料二，指出日本學(xué)習(xí)西方帶來的消極后果及原因。（4分）參考答案：參

19、考答案：(1)措施：倡導(dǎo)“文明開化。（2分，如答生活習(xí)俗西化，引進(jìn)西方文明也可給分）作用：讓更多的日本人認(rèn)識和了解西方文明，促進(jìn)了日本社會的近代化。（4分）(2)國力疲憊，人心浮薄。（2分）學(xué)習(xí)西方本末倒置，浮于表面不及本質(zhì)。（2分）試題分析：第（1）問，第一小問，注意鹿鳴館是日本明治維新后在東京建的一所類似于沙龍的會館，供改革西化后的達(dá)官貴人們聚會風(fēng)雅的地方。因此反映了倡導(dǎo)“文明開化”。第二小問結(jié)合所學(xué)知識回答，“文明開化”有利于讓日本人認(rèn)識和了解西方文明，促進(jìn)了日本社會的近代化。第（2）問，注意材料信息“應(yīng)后習(xí)之物為先習(xí)，而應(yīng)先習(xí)之物為后習(xí)，實(shí)為顛倒了本末前后之順序” “吾人習(xí)歐美之風(fēng)雖近

20、二十年有余，而似文明開化之物唯止于其外表之相，致使吾國力日漸疲憊，人心日漸陷于浮薄”，據(jù)此指出日本學(xué)習(xí)西方帶來的消極后果及原因。32. 東西方文明的相遇材料一 1792年，英國以給乾隆皇帝祝壽為由，派馬戛爾尼使團(tuán)前往中國，并致函兩廣總督，通報(bào)此事。英方在信函中說，英國國王為了“與中國皇帝發(fā)生友誼，并增進(jìn)兩國之邦交，擴(kuò)充兩國人民之商業(yè)”，決定派遣馬戛爾尼使團(tuán)來華。使團(tuán)攜帶有英國國王贈送給中國皇帝的許多精美禮物，以表達(dá)英國國王的真誠心意，從而“發(fā)揚(yáng)兩國之利益，建立兩國永久之協(xié)和”。 一一摘編自清史編年乾隆皇帝接見馬戛爾尼使團(tuán)后，在給英方的回信中說：“咨爾國王，遠(yuǎn)在重洋，傾心向北。朕披閱表文，詞意肫

21、墾，具見爾國王恭順之誠，深為嘉許。爾國王表示內(nèi)懇請派一爾國之人住居天朝，照管爾國買賣。此則與天朝體制不合，斷不可行。其實(shí)天朝德成遠(yuǎn)被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有。然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件?！?摘編自清實(shí)錄（1）依據(jù)材料一，指出中英兩國在對待通商問題上體現(xiàn)出怎樣不同的觀念？結(jié)合所學(xué)知識，分析造成這種不同的原因。（6分）主題二 東西方的文明發(fā)展觀材料二 冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的

22、將是“文明的沖突”。 一一塞繆爾亨廷頓對世界文明的未來發(fā)展及走向，費(fèi)孝通概括為：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。（2）依據(jù)材料二，指出兩人的文明發(fā)展觀各是什么？（2分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓|西方文明的認(rèn)識？（4分）參考答案：(1)英國:平等通商的觀念。（2分）中國:朝貢貿(mào)易的觀念(或不平等通商的觀念)。原因:(答任意兩個角度即可得4分)經(jīng)濟(jì)因素制度因素政策因素思想因素中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性封建君主專制制度閉關(guān)鎖國封建等級英國商品經(jīng)濟(jì)的開放性資本主義制度殖民擴(kuò)張自由平等(2)亨廷頓:文明沖突論；（2分）費(fèi)孝通:文明共存(或和諧共處)。 （3)東西方文明成就都很突出,并推動了社會

23、和歷史的發(fā)展；（4分）東西方文明有共性并有明顯的差異性,呈現(xiàn)出文明多元的特點(diǎn)；東西方文明在發(fā)展過程中存在著相互交融。（言之有理就可給分）33. 閱讀材料，完成下列要求材料一第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗使清朝統(tǒng)治者和士大夫們深感“創(chuàng)巨痛深”，因此“人人有自強(qiáng)之心，亦人人有字鐸之言”.他們接過林則徐、委員所倡導(dǎo)的“師夷長技以制夷”的旗幟，采西學(xué)，設(shè)局廠，謀自強(qiáng)，掀起了一場以“求強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動。這一以“師夷智”為新內(nèi)涵的經(jīng)世運(yùn)動，不僅給經(jīng)世學(xué)注入了新內(nèi)容，將晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮推向高潮，而且造成了中國文化結(jié)構(gòu)的異動，為近代“新學(xué)”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。_摘編自黃長義晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)的流變材料二甲午戰(zhàn)后，更

24、多的人開始以寬容的態(tài)度，接受西學(xué)。談西學(xué)不玩如以往那樣被詆毀為“士林?jǐn)☆悺薄懊鹘套锶恕保恰白R者漸知西法之不能盡拒，談洋務(wù)者不以為為深恥”.維新人士試圖建構(gòu)的全新內(nèi)涵的“中體西用”思想是在曲折中不斷得到認(rèn)同的?？怠⒘旱热顺珜?dǎo)的“中體西用”，其內(nèi)涵上大大超過了洋務(wù)派所主張的學(xué)習(xí)西方的器械、技藝的表層。_摘編自劉長生、鄭武成中體西用思想與維新運(yùn)動。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，說明中國近代前期“師夷智”運(yùn)動產(chǎn)生的原因和影響。（2）根據(jù)材料二所學(xué)知識，支出維新派的“中體西用”有何新發(fā)展參考答案：(1)反侵略戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)；西方工業(yè)文明傳人的影響；維護(hù)清朝統(tǒng)治的需要。影響：給傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)注入新的內(nèi)容；促進(jìn)

25、了西學(xué)在中國的傳播；增強(qiáng)了中國對外部世界的了解；推動了中國社會由傳統(tǒng)向近代化的轉(zhuǎn)變。(2)發(fā)展：引入了西方的民主政治思想；主張利用西方的憲政改造中國舊政體。（1）本題根據(jù)材科一“鴉片戰(zhàn)爭的失敗使清朝統(tǒng)治者和士大夫們深感創(chuàng)巨痛深不僅給經(jīng)世學(xué)注入了新內(nèi)容，將晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)思湖推向高湖，而且造成中國文化結(jié)構(gòu)的異動，為近代新學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識即可從反侵略戰(zhàn)爭失敗、西方工業(yè)文明影響、維護(hù)清朝統(tǒng)治等方面說明中國近代前期“師夷智”運(yùn)動產(chǎn)生的原因。再結(jié)合所學(xué)知識即可從傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的變化、西學(xué)的傳播、中國對外部世界的了解、傳統(tǒng)向近代化的轉(zhuǎn)變等方面說明中國近代前期“師夷智”運(yùn)動產(chǎn)生的影響。（2）本題根據(jù)材料二“康、梁等人倡導(dǎo)的中體西用，其內(nèi)涵上大大超過了洋務(wù)派所主張的學(xué)習(xí)西方的器械、技藝的表層”并結(jié)合所學(xué)知識即可從西方的民主政治思想、利用西方的憲政改造中國舊政體等方面指出維新派的“中體西用”有何新發(fā)展。再結(jié)合所學(xué)知識即可從維護(hù)君主制的