《在實踐中追求和發(fā)展真理》參考教案 省賽獲獎

1、PAGE7在實踐中追求和發(fā)展真理參考教案2【教學目標】知識：識記真理的含義，真理的基本屬性；理解真理的具體性和條件性；列舉生活實例，根據(jù)有關原理，論證真理只有一個，不存在多元真理，真理面前人人平等；闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。能力：通過學習真理的內容，形成正確區(qū)分和判斷真理與謬誤的能力，正確地對待真理和謬誤，堅持真理反對謬誤。情感、態(tài)度和價值觀：樹立追求真理的永恒信念，確信追求真理要與時俱進，把在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理作為我們不懈的追求和永恒的使命?！局攸c難點】【教學重點】真理是具體的有條件的【教學難點】真理的客觀性【課堂“精講”】在實踐中追求和發(fā)展真理（一）、

2、真理是客觀的【課堂探究】：1詹姆士關于真理的說法錯在哪里2在人們對事物的認識中，什么樣的結論能夠被稱為真理3對同一種事物的認識為何會有真理和謬誤的區(qū)分“真理面前人人平等”的說法正確嗎探究提示：1詹姆士關于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。2真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（二）、真理是具體的有條件的三角形內角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀初，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180

3、度隨后，德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180度由此，人們關于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉變?！菊n堂探究】：1羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得定理不再是真理2是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理類似的典型事例還有一個：17世紀，牛頓完成了創(chuàng)立經典力學的工作。19世紀末20世紀初，科學家發(fā)現(xiàn)經典力學無法解釋兩類問題：一是怎樣認識高速運動的物體，二是怎樣認識微觀粒子。經典力學對這兩個問題無法解釋，這表明經典力學有其特定的適用條件和范圍，那就是低速運動的客觀物體。愛因斯坦提出的狹義相對論，正確處理了宏觀物體的高速運動問題，人類獲得了新的認識，科學

4、家提出了量子力學用來描述微觀粒子運動的規(guī)律性，并得到證實，人類又獲得了新的認識。1真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。2真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。（三）、追求真理是一個過程1認識具有反復性。【課堂探究】：1當我們在實踐遭遇失敗時，應該怎樣

5、看待已經獲得的認識2你在學習和生活中遇到挫折時，是怨天尤人，還是鼓起勇氣，再接再厲探究提示：1我們以一定的認識指導自己的實踐，有時也會遭遇失敗，出現(xiàn)這一情況可能會有兩種原因：一是認識正確，我們的實踐過程控制存在問題，即操作性問題；二是我們對客觀事物的認識還不夠全面和深入，需要進一步研究和探索。若屬于后者，我們不應輕易懷疑甚至否定已經取得的認識成果，而應當以這種認識為基礎，進一步研究和探索，以深化我們的認識，發(fā)展和豐富既有認識。2當我們在學習和生活中遇到挫折時，怨天尤人當然是錯誤的，而應當鼓起勇氣，再接再厲，前途光明，道路曲折，山窮水復之后會迎來柳暗花明，這就是事物發(fā)展的過程。認識的發(fā)展具有反復

6、性，對此，可從以下幾個方面來認識：1從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受主客觀條件的限制?？陀^條件：具體的實踐水平，特別是社會實踐所達到的廣度與深度的制約。主觀條件：受不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質的限制。2從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。課堂練習：印度尼西亞蘇門答臘島附近海域2022年12月26日發(fā)生里氏9級地震，并引；發(fā)海嘯，海嘯波及東南亞和南亞lO多個國家，引發(fā)巨大災難。但目前，人們還不；能準確預測地震發(fā)生的時間、地點和強度，這說明

7、A由于受主客觀條件的制約，人們的認識能力是有限的，應在實踐基礎上不斷發(fā)展認識B有些自然規(guī)律是無法掌握的C地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象，并無規(guī)律可循D人的認識能力是有限的，不可能預測到地震的發(fā)生2認識具有無限性【課堂探究】：人類對火星的認識還會發(fā)展嗎為什么探究提示：對此的回答顯然是肯定的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。1認識的對象是無限的變化著的物質世界。2作為認識主體的人類是世代延續(xù)的。3作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的。人類認識是無限發(fā)展的。追

8、求真理是一個永無止境的過程。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。教材引用毛澤東的名言論證了認識具有反復性、無限性，真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，不斷地向前發(fā)展。課堂練習：1“我們只能在我們時代的條件下認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度?！倍鞲袼沟倪@段話說明A由于條件的限制，人們在每一層次上的正確認識在深度上都是有限的B人們認識事物所能達到的程度完全取決于客觀條件本身C人們并不能使每次獲得的認識都是正確的D人們在每一次對事物的認識上都具有終極