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文檔簡介
1、PAGE12勸學安徽省蕪湖市第三中學語文組曹藍田設計依據(jù):提到文言文,大部分學生的想法就是跟在老師后面好好學學文言文基礎知識,再背一背,主要是為了應付考試,所以所有的文言文在學生心里的感覺其實都是一樣的,無論編者將其編排在哪一個單元。學生很少關注一個單元之前的單元學習提示,感覺學生們的文言文學習是相當被動的,而且很少有同學會覺得陳舊的文言文與如今的現(xiàn)代文、特別是學生們經(jīng)常創(chuàng)作的議論文之間能發(fā)生什么關系。勸學選自人教版高中語文必修三第三單元,這一單元我們學習的恰恰就是古代議論性散文,勸學出現(xiàn)在第二課,如果說第一課的學習已經(jīng)讓同學們很好地感受到了古代議論性散文的魅力,那么第二課的學習如果還糾結在文
2、言文基礎知識上,那么這樣的學習便失去了更多的意義。近年來,高考試題中的古代散文主要有寫景狀物類、寫人敘事類和議論類三大類,其中的議論性散文則需要考生更多地關注材料與觀點之間的組合論證關系,所以今天我想來一次挑戰(zhàn),如果成功,學生自然也就懂得了每一單元的幾篇文章為什么能放在一起,通過學習“一篇文章”,或許可以指導學生從某一種視角來關注“一類文章”,這樣,也可以為后面的兩篇古代議論性散文的學習提供一個思路。因為本課的字詞句并不復雜,所以我將本課的文言文基礎知識整合成了一份詳盡的學案,供同學們課前預習,實在有不懂的問題課上再一起探討。上這節(jié)課,我就是想打破一種被動,換個視角看文言文,鼓勵學生主動為之,
3、古為今用,改變學生對文言文只是學文言基礎知識的傳統(tǒng)認識,自我發(fā)現(xiàn)、自我完善,助力必修三“表達交流”部分的議論文寫作。綜上所述,我為整節(jié)課設計了“我要進入你的世界”“從你的全世界路過”“我要開創(chuàng)我的世界”三個教學版塊。教學目標知識與能力目標:1、知人論世,了解作者、作品和時代背景。2、結合學案,積累本課的文言文基礎知識,逐步提高閱讀文言作品的能力。3、反復誦讀,在讀懂文意的基礎上,聆聽文中的濟世忠告。4、感受文章的比喻論證、對比論證以及文章內在的論證邏輯,古為今用,學習議論文寫作技巧。5、鼓勵學生能有質疑問難的精神,提高學生的思考能力和議論能力。過程與方法目標:1、與學生一起合作探究,體會作者的
4、論說藝術,學習其立論及論證的方法,注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯以及由此產(chǎn)生的說服力量。2、借鑒古人議論的藝術,學會清晰有力地表達思想和見解。3、大膽提出自己的建議,提高個人的思考能力和議論能力。情感態(tài)度與價值觀目標:潛心閱讀古人充滿智慧的文章,感受古人的襟抱與睿智,古為今用,真正體會傳統(tǒng)文化的精華。教學重點:與學生一起合作探究,體會作者的論說藝術,學習其立論及論證的方法,注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯以及由此產(chǎn)生的說服力量。教學難點:感受文章的比喻論證、對比論證以及文章內在的論證邏輯,古為今用,學習議論文寫作技巧。教學方法:自主、合作、探究課時安排:一課時教學流程:一、我要進入你的世界:今天,我們要學的
5、是文言文(點擊,聚光燈“文言文”)。從初中開始我們就接觸過文言文,學了這么多年,大家能談一談學習文言文的收獲嗎文言文的學習究竟讓你獲得了什么?從你的全世界路過:(一)文言知識回顧:大家談得非常好!我的學案中幾個版塊的設置再一次印證了大家所說的。不知道大家對于這一份學案還有什么問題嗎真的沒有問題了嗎那我們不妨來做一次文言知識的回顧。(點擊,PPT出示關鍵字詞句,請學生快速作答。)好,可能是因為本課篇幅短小,字詞相對清晰,最重要的是大家一定是做了最充分的預習,花了時間,下了功夫,所以在文言文基礎知識這一塊可能暫時沒有太多問題了,那么接下來,我可以邀請大家和我一起帶著對文言知識的領會、對句讀的把握、
6、對文意的理解一起讀出我們最美的聲音嗎(點擊,全班誦讀)大家的誦讀非常棒,句讀清晰,為你們點贊!然而于此同時,我又覺得有些失落,因為我覺得接下來的時間,我們已經(jīng)沒有聚在一起共同切磋的必要了,你們一直以來都需要的詞類活用、文言句式、句子翻譯等等我都已經(jīng)給了大家,你們的預習也沒有出現(xiàn)任何障礙。再仔細想一想,文言文還能帶給我們什么呢“荀子的勸學”可不可以真正成為“我們的勸學”呢我真的很想跟著思維活躍的你們認認真真、仔仔細細地(點擊)從勸學的全世界路過!讓我們一起來探究探究好嗎創(chuàng)作技法初探:1、我的勸學我探究:想讓“荀子的勸學”真正成為“我們的勸學”,這件事得我們親自去做!作為你們的朋友,我愿意為你們稍
7、稍提示一點點,那就是哪一篇文章編排在哪一個單元,編者都是有目的的,你在課本的哪里可以發(fā)現(xiàn)本單元所選的四篇文章的共性呢很好?。c擊)平時大家會關注這里嗎我們還可以關注這里(點擊)。這些會不會對你有所啟示呢勸學的立論角度:勸學,即鼓勵別人學習,可以從正面寫,也可以從側面寫,還可以從反面寫,荀子正面切入,提出“學不可以已”!勸學的論點設置:節(jié)選部分開門見山地提出中心論點“君子曰,學不可以已?!眹@中心論點,分段論證,后面的三個段落各段條理清晰,每段都闡述一個具體的問題。有的段落有相對典型的“中心句”,能有效幫助讀者掌握各段的基本內容。后面的三個段落,分別從“學習的意義(提高、改變自己)、學習的作用(
8、彌補不足)、學習的方法和態(tài)度(積累、堅持、專心)”支撐中心論點。勸學的論據(jù)使用:圍繞中心論點,以比喻的方式提出大量的論據(jù),在選擇和使用論據(jù)時,作者做到了:A論據(jù)能證明論點,與論點有內在聯(lián)系B論據(jù)典型,而且易懂C道理類論據(jù)的使用準確恰當D一個段落中論據(jù)的排列也有一定的順序勸學的論證技巧:條理清晰。文章一開頭就提出中心論點,然后圍繞中心分段論證。每一段闡明一個問題,論證集中,脈絡清晰。例如第一段,提出中心論點后,連用比喻說理,從不同方面論證,最后結句照應首句,收束上文。第二段承上文,先提出“終日而思,不如須臾之所學”,肯定學習的重要作用,然后連用比喻,說明“假物”的重要,最后以“君子生非異也,善假
9、于物”一句作結,條理十分清楚。第三段論述學習應取的態(tài)度,先講積累,次講有恒,后講專一,層次非常分明。論證方法靈活。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。出色的比喻論證。本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設喻,從相同的角度反復說明問題,強調作者的觀點。例如:登高而招,順風而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,
10、讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正,有時先正后反,內容各有側重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設比喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流作進一步論證。善于通過比喻,將議論逐步引向深入。試以第一段為例。全段除首尾各有一句論斷性的話外,其余全部由比喻組成。作者先用“青
11、出于藍”和“冰寒于水”這兩個比喻,說明后天的影響可改變事物本性,并能使之有所發(fā)展。接下來又提出另一個比喻:中繩的直木,經(jīng)改造后,變成了“其曲中規(guī)”的車輪;以后即使曬干枯槁,也不可能再回復到“直”的狀態(tài)。這就說明,后天的影響,對改變事物本性來說,是起著決定性作用的。這樣就把道理的闡述向前推進了一步。然后再用“木受繩則直”“金就礪則利”兩個比喻,引出結論“博學而日參省乎己”的重要性。這一段以比喻為主的文字,從提出問題到進行小結,邏輯性是很強的。再以前面提到過的“積”字一段為例:“積土成山,風雨興焉”和“積水成淵,蛟龍生焉”是比喻,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”才是正意。對一個人來說,“積善”要
12、達到了“成德”的境界,才能改變氣質,具備圣人的思想感情。緊承這一論斷,展現(xiàn)在我們眼前的是四組比喻,它們闡述了前后相承的兩層意思。前面三組論述了“積”字的重要性:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,從正面說明,不“積”就將一事無成;“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”這兩組對比的比喻,則著重表明,“積”與“不積”必將產(chǎn)生兩種不同的結果。前一組對比,偏重主觀條件的分析,后一組對比,偏重客觀情況的分析。三組比喻的結合使用,把道理講得十分清楚。后面部分的另一組,以“蚯蚓”和“螃蟹”的對比為喻,指出“用心專一”是“積”的關鍵,將論述進一步引向深入。至此,有關“積”字的基本內容已經(jīng)談清,于是
13、作者緊扣“用心專一”進行小結。荀子這種用比喻說理的寫法,在其他先秦諸子散文中也是罕見的,應當說這是他的一種獨創(chuàng)。例證法:比喻論證的同時,其實也是例證。運用例證時,注意就事論理,揭示了所舉例子包含的道理。正反對比論證:有時作者又采用對比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對照,以增強文字的說服力。例如,在強調學習必須持之以恒、用心專一時,他不但用了一些并列的比喻,也用了好些相反相成的比喻,他列舉了“騏驥一躍,不能十步”和“駑馬十駕,功在不舍”;“鍥而舍之,朽木不折”和“鍥而不舍,金石可鏤”;以及“無爪牙之利,筋骨之強”的蚯蚓,竟能在地下來去自如,而“六跪而二螯”的螃蟹,卻連一個容身的小洞
14、也掘不好。這就表明,“積”與“不積”所產(chǎn)生的效果是截然相反的。多用對偶,夾用排比。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。如,文章開篇就是一組排比句:“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”;如此的排比句式在文中很多,既富于論辯色彩,又富有文學韻味,甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動其中。同樣,在對比手法的運用上,本文也很有特色。如在說明學習要善于積累的道理時,作者先后以“騏驥”和“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比,說明“駑馬十駕,功在不舍”,“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤
15、”,充分顯示出“不舍”對于學習的重大意義。在闡述學習要專心致志的道理時,作者又用“蚓”和“蟹”作對比,前者“無爪牙之利,筋骨之強”,卻能“上食埃土,下飲黃泉”,后者雖有“六跪而二螯”,卻“非蛇鱔之穴無可寄托”,道理就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。鮮明的對比,增強了說服的力量。荀子的文章,和其他先秦諸子的哲理散文一樣,也是獨具風格的。它既不像老子那樣,用正反相成、矛盾統(tǒng)一的辯證法思想貫穿始終;也不像墨子那樣,用嚴密、周詳?shù)男问竭壿嬤M行推理;既不像莊子那樣,海闊天空、神思飛越,富有浪漫主義色彩;也不像孟子那樣,語言犀利、氣勢磅礴,具有雄辯家的特點。他是在老老實實地講述道理。他的文章樸實渾
16、厚、詳盡嚴謹,句式比較整齊,而且擅長用多樣化的比喻闡明深刻道理。這一切構成了荀子文章的特色。有人曾將荀子一書概括為“學者之文”,這是十分恰當?shù)脑u論。2、我的勸學我完善大家的見解真獨到!從“論點”到“論據(jù)”到“論證”,(開始板書,金字塔型板書)以論點為指導,以論據(jù)為依托,再加上漂亮的論證,一座議論文創(chuàng)作的“金字塔”巍然呈現(xiàn)在我們的面前!有了這座金字塔,相信我們的任何的一篇議論文都不會垮塌,完美!你們做得這么優(yōu)秀,此時此刻,我甚至覺得如果大家愿意再往前走一步,你們還能寫得比荀子更好!意見如:論據(jù)中可以使用前人在學習上不止步的典型而真實的事例,這樣更具說服力。論證環(huán)節(jié)的三個段落可以再做些詳略處理。前
17、人肯定也有鼓勵別人學習者方面的文章,所以可以考慮引證法。3、我的勸學我總結厲害了,我的你們!真棒!看來今天咱們是有收獲的,我們可以一起來總結一下嗎收獲如:讀文章之前要學會讀“單元閱讀提示”;每一篇文章都是我們寫作之路上的一篇優(yōu)秀范文;具體到勸學:文言文基礎知識的收獲寫作知識的收獲濟世忠告給我們思想上的收獲!“表達交流”我來了!1、勸學給我議論文寫作的指導:所以我想,有了這樣的學習基礎,我們應該是可以寫好議論文的(點擊),勸學給我們在議論文上的寫作指導與咱們的“表達與交流”部分完全吻合,對不對2、勸學給我議論文寫作的素材:然而除此之外,我們是不是還可以換一個角度我們還可以將本課的所得再做一些拓展
18、,這么多濟世忠告,無論那一句都可以讓我們今天同話題的議論文增色,是不是勸學作為中國的傳統(tǒng)文化,蘊含在它其中的思想是不是也可以助力我們今后的議論文寫作呢所以,(點擊)事實上,勸學也可以給我們提供議論文寫作的素材,是嗎三、我要開創(chuàng)我的世界:好了,請允許我作為代表,為大家再一次總結一下(點擊,呈現(xiàn)階梯狀,最后一層最后點擊),我們首先進入的文言文的世界,然后從勸學的全世界路過,通過我們的預習積累了文言知識,通過我們的探究歸納了議論文創(chuàng)作的技法,通過我們的總結豐盈了我們的“表達交流”,我們一步步走來,一步步登頂,最終,還是為了開創(chuàng)我們的世界(點擊最后一層)!此時此刻,請允許我把在這節(jié)課伊始向大家提出的問題再一次提出來:今天,我們學了一篇文言文,從初中開始我們就接觸過文言文,學了這么多年,大家能談一談學習文言文的收獲嗎文言文的學習究竟讓你獲得了什么相信此時,大家的回答一
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