《分步閱讀法》與語文學(xué)法指導(dǎo)

1、?分步閱讀法?與語文學(xué)法指導(dǎo) ?分步閱讀法?與語文學(xué)法指導(dǎo)要進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，僅傳授知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)才能，這一道理已被眾多事實(shí)所證明，中學(xué)語文教學(xué)也是如此。要想進(jìn)步中學(xué)語文教學(xué)的效率，必須緊緊抓住學(xué)法指導(dǎo)這一關(guān)鍵，因?yàn)閷W(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)才能的核心因素。關(guān)于語文學(xué)法的研究，在我國(guó)有著悠久的歷史，最早的古代教育專著?學(xué)記?中就有精辟的見解。“善喻主張是其中之一，它要求教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)、樂學(xué)。這里的“善學(xué)那么蘊(yùn)含著學(xué)法指導(dǎo)這一內(nèi)容?！拔逅囊詠?，梁?jiǎn)⒊?、蔡元培等人的理論與理論也卓有成效，尤其是葉圣陶先生提出的“教是為了不教的理論更是令人耳目一新。祖先們的見解和理論無

2、疑對(duì)我們當(dāng)代的學(xué)法及教法研究具有很大的啟發(fā)性。由于時(shí)代的變化、社會(huì)需要的變化、教材特點(diǎn)的變化等等諸多原因，盡管祖先們重視學(xué)法指導(dǎo)的理論眾多，仍不能完全解決當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)研究中所遇到的種種問題。它們必定具有一定的相對(duì)性、局限性。目前，對(duì)教法的改革較多，而對(duì)學(xué)法指導(dǎo)的研究甚少，因此至今還不能脫離“師傳生受的老框子。但就當(dāng)前來看，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外教改的潮流都趨向于加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)這一內(nèi)容。國(guó)外學(xué)者把學(xué)習(xí)定義為“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)已成為當(dāng)今世界教育界的流行口號(hào)。埃德加富爾在?學(xué)會(huì)生存?一書中說：“將來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。美國(guó)布魯納在?教育過程?中提出

3、“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法的口號(hào)，國(guó)際上已經(jīng)建立了“學(xué)習(xí)學(xué)，專門研究學(xué)習(xí)的理論和方法。國(guó)內(nèi)繼葉圣陶先生提出的“教是為了不教之后，人們從各個(gè)方面各個(gè)角度探究學(xué)法指導(dǎo)問題，都或多或少地總結(jié)了些經(jīng)歷，但尚無一個(gè)系統(tǒng)的、完好的方案出現(xiàn)。從?學(xué)記?中的“善喻到葉圣陶先生的“教是為了不復(fù)需教的古今教育理論，多是某種教育指導(dǎo)思想，往往只能起到指示方向的作用，施行起來具有某些不確定性、模糊性。為了彌補(bǔ)這一缺乏，為了更快地進(jìn)步語文教學(xué)效率，為了把應(yīng)試教育實(shí)在轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育的軌道上來，具有多年語文教學(xué)理論經(jīng)歷的朱逸教師經(jīng)過長(zhǎng)期探究、研究、實(shí)驗(yàn)，把自己對(duì)學(xué)法指導(dǎo)的探究總結(jié)了出來，既從理論上加以了闡述，又在技術(shù)上給以指導(dǎo)，因此形

4、成了一部專著?分步閱讀法?1993年哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社。這對(duì)我們從事中學(xué)語文教學(xué)工作的尤其是討論語文學(xué)法指導(dǎo)的同仁來說，又多了一個(gè)新的有利的工具。學(xué)法指導(dǎo)的立足點(diǎn)是從“學(xué)會(huì)進(jìn)步到“會(huì)學(xué)的高度上來，以到達(dá)不復(fù)需教的目的。這樣中學(xué)語文學(xué)法指導(dǎo)的目的那么應(yīng)確定為使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，形成自學(xué)的才能自能識(shí)字、自能讀書、自能寫作、自能聽說。?分步閱讀法?就是圍繞著培養(yǎng)自學(xué)才能的目的，以分步閱讀訓(xùn)練教程為主軸，逐步推動(dòng)識(shí)字、讀書、寫作、聽說和自我教育才能的開展。作為學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容，它應(yīng)該具有科學(xué)性、程序性、成效性和理論性。這本完好的、明晰的、系統(tǒng)的學(xué)法指導(dǎo)書?分步閱讀法?，在這幾個(gè)方面的特點(diǎn)表現(xiàn)是很突出

5、的。首先從科學(xué)的角度來考察其科學(xué)性。?分步閱讀法?中訓(xùn)練教程的構(gòu)造體系可以從兩方面論證。其一，分步閱讀訓(xùn)練教程與一般閱讀心理過程相吻合。閱讀的一般過程是讀者以大腦為中心，對(duì)讀物的文字信號(hào)，經(jīng)過目視、耳聽、大腦考慮和口誦手記來完成信息的輸入、處理和輸出的全過程，也是一個(gè)感受、理解、動(dòng)情、想象、表達(dá)的過程。這與初讀、精讀、品讀、和創(chuàng)造性應(yīng)用的分步閱讀根本訓(xùn)練教程相吻合。其二，分步閱讀訓(xùn)練精讀部分中的四步構(gòu)造與文章構(gòu)成的要素和寫作過程是呈相對(duì)應(yīng)狀態(tài)的。精讀部分是整個(gè)訓(xùn)練教程的關(guān)鍵，是對(duì)文章的內(nèi)容形式加以剖析、綜合和判斷，是理解性的閱讀。精讀中四步構(gòu)造為析句分層提要求旨，亦即從文辭入手，通過對(duì)文辭的剖

6、析理解，從而體味出文章所展示的生活意義。從寫作過程來看，都是先有生活素材而后經(jīng)過構(gòu)思再用文辭巧妙恰切地表達(dá)出來，它的過程是立意選材布局組句。再看文章構(gòu)成要素，無論什么樣的文章，都由內(nèi)容和形式構(gòu)成，是二維一體的，而內(nèi)容和形式又有自己特定的組成成分，內(nèi)容包括觀點(diǎn)和材料，形式包括構(gòu)造和語言，由此推出文章由觀點(diǎn)、材料、構(gòu)造、語言構(gòu)成。如此表達(dá)何以看出精讀的過程與寫作的過程及文章構(gòu)成的要素相對(duì)應(yīng)呢？我們不妨用圖表展示：文章構(gòu)成要素：觀點(diǎn)材料構(gòu)造語言文章寫作過程：立意選材布局組句精讀根本過程：求旨提要分層析句可見，文章的寫作過程與精讀的根本過程都針對(duì)文章要素逐步完成，而讀與寫的過程步驟相對(duì)應(yīng)，只不過順序相

7、反，這也正表達(dá)了讀與寫的過程的客觀規(guī)律。其次，我們來看其程序性。程序，指事情進(jìn)展的先后順序。分步閱讀教程訓(xùn)練在程序安排上非常注重“循序漸進(jìn)，注重訓(xùn)練教程內(nèi)的逐步推移。從根本訓(xùn)練教程看，由感知性閱讀的通讀到理解性閱讀的精讀再到鑒賞性閱讀的品讀，最后到達(dá)創(chuàng)造性閱讀的研讀，是一個(gè)由淺入深的過程，是由感知到理解、由吸收到應(yīng)用的過程，程序性極強(qiáng)。根本教程中的通讀精讀品讀研讀這四個(gè)步驟內(nèi)部又分解為諸多小的訓(xùn)練工程，各個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容之間又有著先后的次序安排，因此使分步閱讀訓(xùn)練中的各個(gè)步驟、各個(gè)訓(xùn)練工程都成為整體序列化構(gòu)造中的一個(gè)分子，既各自獨(dú)立又環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)絡(luò)嚴(yán)密。第三，成效性。分步閱讀法用于一般性的閱讀，它是

8、自學(xué)法，用于語文教學(xué)，又是教學(xué)法。而這種教學(xué)法與普通教學(xué)法不同，用這種方法教學(xué)不僅能使學(xué)生很快地獲取知識(shí)，而且可以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法。中國(guó)有句古話：授人以魚不如授人以漁。用分步閱讀法教學(xué)，是魚漁皆授，一舉兩得。它的成效性還表如今通過學(xué)習(xí)方法的獲得，會(huì)大大增強(qiáng)獨(dú)立自學(xué)才能，有了自學(xué)才能，才可能做到“疑難能自決，是非能自辯，斗爭(zhēng)能自奮，高深能自探。另外通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也驗(yàn)證了這種方法的有效性?！皩?shí)驗(yàn)班普遍進(jìn)步了獨(dú)立閱讀文章的才能，也“全面地進(jìn)步了語文考試成績(jī)，學(xué)生閱讀的效率也進(jìn)步了。詳見?分步閱讀法緒論?第四，理論性。分步閱讀法的理論性不僅僅在于它是從理論中來的成功經(jīng)歷的概括，自然可以指導(dǎo)理論，重要的是因

9、為它具有靈敏詳細(xì)的可操作性。任何一種理論的產(chǎn)生都要從理論中來，這是千真萬確的，從理論中總結(jié)出來的理論其作用主要在于指導(dǎo)理論，這也是眾所周知的。然而在“理論指導(dǎo)理論這一概念中那么有其不確定性和模糊性。一般教育理論，往往只能說明具有指導(dǎo)意義，而對(duì)于如何指導(dǎo)施行這一范疇，多數(shù)理論那么無詳細(xì)闡釋，人們即使想施行，卻也無從下手。?分步閱讀法?那么以一種嶄新的面目呈如今人們面前，在分步閱讀法中，它不僅闡述了分步閱讀教程的理論內(nèi)容、根據(jù)，而且對(duì)如何完成分步閱讀教程內(nèi)容即詳細(xì)方法作了完好的、大量的、詳實(shí)的介紹，“展示了詳細(xì)的閱讀形式，提供了實(shí)際的閱讀例證，使讀者可以獲得實(shí)實(shí)在在的感受。朱紹禹序因?yàn)橛辛嗽敿?xì)的閱讀形式和實(shí)際的例證，操作起來才有章可循，有法可依，如根本教程中第一步驟通讀，闡述了要通過釋詞標(biāo)注誦讀復(fù)述摘記質(zhì)疑來完成通讀的內(nèi)容，進(jìn)而又闡述了如何釋詞、如何標(biāo)注、如何誦讀、如何復(fù)述、如何摘記、如何質(zhì)疑，并確定通讀訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，使人們知道該做什么，怎樣去做。又如緒論中指出以分步閱讀訓(xùn)練來構(gòu)建課堂構(gòu)造，其一般過程是導(dǎo)入教讀練讀作業(yè)，這是一個(gè)較抽象概括的構(gòu)造形式，但在后文中通過“閱讀訓(xùn)練設(shè)計(jì)的內(nèi)容又使這一形式詳細(xì)化，提供了施行方案，具有可操作性。根據(jù)以上闡述，我們可以說