語(yǔ)文《小苗與大樹的對(duì)話》教學(xué)反思

本文格式為Word版，下載可任意編輯——語(yǔ)文《小苗與大樹的對(duì)話》教學(xué)反思語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思

身為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？以下是我整理的語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以扶助到有需要的摯友。

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思1

?小苗與大樹的對(duì)話?是一篇略讀課文，是一個(gè)名叫苗苗的小學(xué)生與季羨林先生的“訪談錄〞，全文運(yùn)用對(duì)話形式，沒有繁雜的句式、過多的修辭和高深的詞句，完全口語(yǔ)化。這兩個(gè)人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著差距，但在交流的過程中卻對(duì)等和諧。所以，在他們的對(duì)話中可以感受到苗苗的天真、心愛和季羨林先生的和藹、親切及對(duì)下一代人的殷切希望和關(guān)愛。

“訪談錄〞是學(xué)生從未接觸過的文體，我是這樣讓學(xué)生熟悉這種新文體的：一開頭，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來(lái)朗讀課文〔他們讀的時(shí)候教師讀旁白，學(xué)生采用直接對(duì)話的形式〕，其他學(xué)生都捧起書專心聽對(duì)話內(nèi)容。讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化空氣、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，我留神引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一老一小說(shuō)話的語(yǔ)氣，把握住人物對(duì)話的基調(diào)，讀得自然。

課上，我沒有對(duì)文章舉行瑣碎的分析，而是對(duì)教材舉行了合理裁剪，大膽地舉行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個(gè)有價(jià)值的問題讓學(xué)生議論交流。如：季羨林先生和苗苗算不算書蟲？說(shuō)說(shuō)苗苗和季老交流了哪些問題？說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流等。在議讀中，學(xué)生不斷地進(jìn)步與升華，總的來(lái)說(shuō)課堂效果還算好。

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思2

?小苗與大樹的對(duì)話?是一篇略讀課文，是一篇“訪談錄〞，也是孩子們第一次接觸的一種文體。文中的兩個(gè)人物雖然在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著差距，但在交流的過程中卻對(duì)等和諧。所以，在他們的對(duì)話中可以感受到季老的和藹親切、對(duì)下一代人的殷切希望和關(guān)愛。

本課作為訪談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，我留神引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一老一小兩個(gè)書蟲說(shuō)話的語(yǔ)氣，把握住人物對(duì)話的基調(diào)，要讀得自然，不做作才好。這篇課文，我采用大議論的方式，放手讓學(xué)生圍繞主題，結(jié)合課文來(lái)議論：“閑書閑嗎？〞這個(gè)問題，課堂氣氛活躍，效果也不錯(cuò)，學(xué)生都能結(jié)合小苗與季先生的對(duì)話，說(shuō)出自己對(duì)于問題的看法。不夠的地方是對(duì)古文積累這一塊，對(duì)談話內(nèi)容未作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從學(xué)生的表情中，照舊可以看出對(duì)這個(gè)超難任務(wù)有點(diǎn)無(wú)奈。

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思3

?小苗與大樹的對(duì)話?是一篇略讀課文，是一名小學(xué)生對(duì)季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過，全文內(nèi)容較淺顯，沒有過多高深的詞句。課上，我沒有對(duì)文章舉行瑣碎的分析，而是對(duì)教材舉行了合理裁剪，大膽地舉行取舍，拋出幾個(gè)有價(jià)值的問題讓學(xué)生議論交流。學(xué)習(xí)完課文以后，我安置了學(xué)生對(duì)愛好讀書的同學(xué)或新來(lái)的實(shí)習(xí)老師舉行采訪活動(dòng)，并且寫了訪談錄。學(xué)生對(duì)訪談錄的格式掌管得很好，但是，采訪的問題打定得不是很充分，有的局限于一問一答的形式，雙方交流的話題不是很深入，上下文之間的貫穿也不夠自然。

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思5

?小苗與大樹的對(duì)話?中的學(xué)習(xí)目標(biāo)第三項(xiàng)是理解課文內(nèi)容，懂得理應(yīng)多讀書、讀好書，感受讀書的樂趣。我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了以下內(nèi)容：

積累運(yùn)用。培養(yǎng)才能1、把自己感受最深的句子畫下來(lái)多讀幾遍。

2、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)劧嘧x書、讀好書的體會(huì)。

拓展活動(dòng)：1、向大家介紹自己最熱愛的書。

2、向大家推舉一些書目：?古文觀止??三國(guó)演義??水滸傳??西游記?……利用課余時(shí)間讀讀。

這一設(shè)計(jì)使每一教學(xué)環(huán)節(jié)目標(biāo)明確，各環(huán)節(jié)之間層次明顯。學(xué)生通過這一課的學(xué)習(xí)，不僅了解了讀書方法，更重要的是明白了閱讀的重要性使每個(gè)學(xué)生參與到讀書的行列中來(lái)。

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思4

我找不到這篇文章的概括出處，但看了?我的童年?一文后，總覺得這又是一篇改寫文章。不管感覺的正確與否，為了眾多的小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，文中的一些缺乏之處，我還是要指出的。

1、課文中苗苗提出了在數(shù)學(xué)課上看?水滸傳?，而且還看得分外入神。這一問題正是全文開展的核心，“正課與閑書〞、“三貫串〞等的“鴻篇大論〞就是依此開展的。季老的回復(fù)〔假設(shè)真是原文而不是改編的話〕卻顧左右而言他，長(zhǎng)篇大論地談他在課外看閑書〔放學(xué)后和在家里〕，只字不提在課堂上看閑書對(duì)不對(duì)。這種純“外交辭令〞式的語(yǔ)言從別人的口中說(shuō)出來(lái)，可能還不引人留神，但季老終究是我國(guó)學(xué)術(shù)界的泰山北斗，樹高風(fēng)大，課文的改編者們〔姑且看作改編〕借季老的'嘴說(shuō)出這樣的“外交辭令〞，有著明顯的輿論導(dǎo)向——上課的時(shí)間可以看閑書。假設(shè)是老師或家長(zhǎng)反對(duì)，學(xué)生們會(huì)把你駁倒的啞口無(wú)言：你們比季羨林還高明嗎？人家季羨林都提倡看閑書，不管課內(nèi)還是課外〔起碼沒反對(duì)課內(nèi)看〕！

我不知道課本和教參的編寫者們是否是一套人馬。但教參的編者起碼是察覺了課文的這一誤導(dǎo)作用，他們?cè)诮虆⒅忻鞔_提出了可以讓學(xué)生議論一下在課堂上讀閑書對(duì)不對(duì)這一問題，只是礙于情分面子，不好意思直接點(diǎn)出來(lái)而已。但是，他們這一充老好人，可就慘了幾千萬(wàn)小學(xué)生了，尤其是師資氣力薄弱的偏遠(yuǎn)山區(qū)的苦孩子。

2、三貫串的要求是否過高了？放眼全國(guó)，“國(guó)寶〞的精英們，尚且沒幾人達(dá)成，何況小學(xué)生？不知道季老達(dá)成了沒有，尤其是文理貫串。小學(xué)生們天真活潑，對(duì)他們的要求應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在，切實(shí)可行。不切實(shí)際的夢(mèng)想只能是美觀的空想，這個(gè)空想一旦破滅，留在孩子們心中的只有被騙的感覺。

3、至少背二百首詩(shī)，五十篇古文，有什么科學(xué)依據(jù)嗎？為什么不是一百首、一百篇，三百首、八十篇，或者其它。這是季老的觀法，還是改編者自己的意思？

4、“爺爺，您懂那么多種外語(yǔ)〞……，“多種外語(yǔ)〞這種病句都可以展現(xiàn)在教科書中呀！

這樣的教科書不誤人子弟才怪呢！

翻閱?辭海??辭源??現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?等書，他們對(duì)“外語(yǔ)〞一詞的解釋幾乎一致，都是泛指外國(guó)的語(yǔ)言。既然是泛指，哪來(lái)的多種？正確的理應(yīng)是“您懂那么多國(guó)家的語(yǔ)言〞。

小學(xué)生的心靈猶如一張單純的白紙，染于蒼那么蒼，染于黃那么黃，如此錯(cuò)誤百出的教科書泛濫于祖國(guó)大地，我們的教師該怎樣教，我們的孩子們?cè)撛鯓訉W(xué)，我們祖國(guó)的明天又該怎樣？

但愿這只是杞人憂天！

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思5

本文是一篇略讀課文，是一個(gè)小學(xué)生對(duì)季老的“訪談錄〞，也是孩子們第一次接觸的一種文體。這兩個(gè)人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著差距，但在交流的過程中卻對(duì)等和諧。所以，在他們的對(duì)話中可以感受到季老的和藹親切、對(duì)下一代人的殷切希望和關(guān)愛。

而本文的內(nèi)容對(duì)比簡(jiǎn)樸，我是這樣讓學(xué)生熟悉這種新文體的：一開頭，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季老來(lái)朗讀課文〔他們讀的時(shí)候采用直接對(duì)話的形式〕，其他學(xué)生聽著。等他倆讀完后，我再問其他學(xué)生：“這兩個(gè)人在干嗎？〞孩子們聯(lián)系了之前學(xué)過的對(duì)話形式說(shuō)出了這是在“對(duì)話〞?！耙粋€(gè)問一個(gè)答，他們?cè)诟墒裁?？〞“采訪。〞一個(gè)孩子連忙接上來(lái)了〔回復(fù)得很沖動(dòng)，可能驕傲吧〕?！罢婧茫∧羌僭O(shè)將采訪的內(nèi)容記錄下來(lái)呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰見的。而且它就像我們平日在對(duì)話一樣，內(nèi)容很簡(jiǎn)樸……〞在學(xué)生熟悉這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對(duì)讀書有哪些見解？〞等，一步一步來(lái)解決。

在簡(jiǎn)樸解決一些問題后，我問學(xué)生：你們熱愛看閑書嗎？〔由于我們的孩子處在農(nóng)村，手頭的課外書極少，有的也只是少數(shù)的那么幾個(gè)學(xué)生有那么少數(shù)的幾本，且課間也很少看到有人帶課外書來(lái)學(xué)校看的，無(wú)意假設(shè)有那么一兩個(gè)人在看，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。〕有的說(shuō)熱愛，但苦于沒書；有的干脆就保持沉靜，不表態(tài)，其實(shí)我心理領(lǐng)會(huì)：他們愛玩，愛看電視，即使有書也不去翻一翻。于是，我先給他們讀季老先生的作品?我的童年?節(jié)選，然后結(jié)合老先生的看法教導(dǎo)學(xué)生：平日多看一些閑書可以多學(xué)一些學(xué)識(shí)，也可能多寫一些好的文章。季先生有如此高的成就，其實(shí)跟他小時(shí)侯愛看閑書分不開的，且小時(shí)侯記的東西長(zhǎng)大了也不輕易忘卻。而文章寫得好，苗苗說(shuō)的那兩個(gè)重要條件——寫真事、多看課外書，我認(rèn)為也是有道理的。接著，我提了個(gè)要求：全班每人打定一本課外書，自己看了之后做些讀書摘記或者寫寫讀書心得，然后轉(zhuǎn)借給其他同學(xué)，同時(shí)，你也能借到其他同學(xué)的書，這樣輪替看的話，咱們不就有書看了嗎？好多孩子都表示同意，但其次天帶書來(lái)的還是很少。

我希望經(jīng)過我不休止的指點(diǎn)，能逐漸地使孩子們有愛看閑書的意識(shí)，并能主動(dòng)積錢買書看，從指點(diǎn)到自覺，讓“書香伴我行〞不再是空話。

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思6

?小苗與大樹的對(duì)話?是一篇略讀課文，內(nèi)容上較淺顯，沒有過多高深的詞句，要求學(xué)生“粗知文章大意〞只抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，方法上讓老師放手教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生自己運(yùn)用已掌管的學(xué)識(shí)和方法把課文讀懂。

課上，我沒有對(duì)文章舉行瑣碎的分析，而是對(duì)教材舉行了合理裁剪，大膽地舉行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個(gè)有價(jià)值的問題讓學(xué)生議論交流。如“這篇課文和其他課文對(duì)比，有什么不同？〞

“說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流〞；“季羨林和苗苗算不算書蟲？?jī)蓚€(gè)書蟲有什么不同？在文中找出你的理由〞等等，這些內(nèi)容簡(jiǎn)約，重點(diǎn)突出，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。本課作為訪談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，我留神引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一老一小兩個(gè)書蟲說(shuō)話的語(yǔ)氣，把握住人物對(duì)話的基調(diào)，要讀得自然，不做作才好。

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思7

本文是略讀課文，又是對(duì)話形式的訪談錄，行文完全口語(yǔ)化。以前我以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的才能，于是開課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對(duì)話中一共談了哪幾個(gè)方面的問題？問題一拋出，讀過之后竟然無(wú)人能回復(fù)，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學(xué)生還沒有透過全文概述中心的才能？！于是，我換種方式說(shuō)：“苗苗提了些什么問題？季羨林爺爺是怎么回復(fù)的？用自己的話說(shuō)一說(shuō)。〞然后根據(jù)回復(fù)再分類，看看談了哪幾個(gè)方面的問題。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們貌似如釋重負(fù)……突然感悟：略讀課文也是需要在老師的有效引導(dǎo)下舉行自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)才能不是老師完全不管。不同的學(xué)生對(duì)課文的理解才能不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生學(xué)識(shí)、才能等層面上舉行教學(xué)問題的設(shè)計(jì)才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡(jiǎn)化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信仰，課堂也不會(huì)陷入一潭死水的難堪局面！因材施教是不變的真理啊！

除此我根據(jù)學(xué)生回復(fù)反應(yīng)出來(lái)的問題，有針對(duì)性地舉行重點(diǎn)點(diǎn)撥，譬如“什么是三貫串，假設(shè)做不到三貫串有什么危害？聯(lián)系生活實(shí)際舉例談?wù)劇（暵?lián)系生活實(shí)際舉例對(duì)促進(jìn)學(xué)生思維，理解問題對(duì)比好。另外，我認(rèn)為原來(lái)開門見山，直奔本課的導(dǎo)入方式不夠生動(dòng)好玩，所以在實(shí)際教學(xué)中我想改成介紹我的讀書摯友的一篇文章，〔季羨林?我的童年?節(jié)選〕斟酌哪件事你覺得最有意思？讀完猜猜他是誰(shuí)？想不想采訪他？引入課文。這樣的導(dǎo)入方式比原來(lái)那種，我認(rèn)為能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為講授新課做了很好的鋪墊。

語(yǔ)文?小苗與大樹的對(duì)話?教學(xué)反思8

在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面進(jìn)展如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面進(jìn)展學(xué)生呢？

在教完?小苗與大樹的對(duì)話?后，我對(duì)此有了好多斟酌：

首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，提高學(xué)生熟悉世界和改造世界的才能。

其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

塑造學(xué)生的心靈，由于沒有思想就沒有語(yǔ)言，沒有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。葉圣陶先生說(shuō)：作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，那么積理必富而為文始清，假設(shè)但讀物得宜，便會(huì)仿其詞句，握管撰作，那么收效猶薄。教學(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。

培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，知之者不如好知者，好知者不如樂之者。陶行知先生亦認(rèn)為：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不成分。學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃重興趣，就會(huì)主動(dòng)鉆研，樂此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要留神低起點(diǎn)，多激勵(lì)，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫作形式多種多樣，力爭(zhēng)將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫作會(huì)使自己的頭腦更清楚，更無(wú)知，更固執(zhí)，更輕松，會(huì)使自己和別人相處得更和諧。寫作一旦成為一種需要，往往能達(dá)成欲罷不能的程度。

巧婦難為無(wú)米之炊，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)校兩點(diǎn)一線，由于缺乏生活的體驗(yàn)和素材的積累，作文時(shí)往往搜腸刮肚，無(wú)病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，理應(yīng)把學(xué)生從課堂上解脫出來(lái)，讓他們?cè)谘谉岬纳鐣?huì)生活中去探索素材，激發(fā)靈感，學(xué)會(huì)寫。

再其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，舉行審美素質(zhì)教導(dǎo)

要教會(huì)學(xué)生去察覺美。要以語(yǔ)文課為根基，引導(dǎo)學(xué)生去察覺文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動(dòng)人、以形象感人的特點(diǎn)。它包含著自然與生活，同時(shí)融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng)造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過語(yǔ)文課，喚起學(xué)生察覺生活中四處存在人性美的渴望。

要引導(dǎo)學(xué)生去熟悉美。中學(xué)生對(duì)于美的追求更加猛烈。對(duì)于他們愛美，追求美的愿望，理應(yīng)賦予斷定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對(duì)于美丑的辨識(shí)才能還不太強(qiáng)，他們認(rèn)為追求時(shí)髦、穿奇裝異服，是一種時(shí)尚美，對(duì)美有自己偏見。所以語(yǔ)文教導(dǎo)要引導(dǎo)學(xué)生去提高熟悉美、賞識(shí)美的才能，即識(shí)別美丑的才能。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，對(duì)比他們不