2023屆七寶中學高三語文學情檢測卷+答案解析（9月月考）

2023屆七寶中學高三語文學情檢測（試卷滿分：150分考試時間：150分鐘）一、積累與應用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）自伐者無功，_____________。（《老子》）（2）_____________，栗深林兮驚層巔。（李白《

_____________》）（3）蘇軾《赤壁賦》中的“_____________，_____________”兩句，側面烘托了簫聲的悲咽低回。2.下列杜詩場景中，哪個最符合上學期上海封控區(qū)居民的生活狀態(tài)？（

）。（2分）A.閉戶人高臥，歸林鳥卻回。B.鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。C.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。D.少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。3.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（

）。（3分）在歐洲語言理論中，只有“詞”的概念，“字”是沒有任何地位的；而我們現(xiàn)在漸漸認識到，_______________。這意味著建立在西方范疇之上的現(xiàn)代漢語語法，或許是一個有些荒謬的存在。①不是建立在詞的基礎上②漢字的組合對于中文來說是有根本意義的③中文語法肯定是要建立在字的基礎上④這個意義在歐洲語法的視角中是看不見的⑤因為它們只認詞A．②④⑤③①

B．②⑤④③①

C．③②④①⑤

D．③①②④⑤二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成4—8題。（16分）藝術家與匠人葉廷芳

①同樣一件作品，可以出自藝術家之手，也可以是匠人的作為。但彼此的價值含量或藝術品位往往大相徑庭。因為藝術家的天性是創(chuàng)造，而匠人的習性是重復。創(chuàng)造憑借的是想象，而重復則是模式的照搬。

②藝術想象是一種智慧能量的消耗。那些不同凡響的石破天驚之作，皆出于那些智慧過人的藝術家之手。它們所透露的審美信息和藝術韻味總是讓人知其奧妙，卻妙不可言。自古以來雖有無數(shù)的人畫過女人的微笑，卻只有達?芬奇的《蒙娜麗莎》讓人折服不已，談論不盡。究其奧秘，蓋因它的作者是個多才多藝、學識淵博的“巨人”。他的大腦不僅屬于繪畫，還屬于天文地理數(shù)理化，這些綜合的成分使他的大腦成了經年多汁的“泡菜壇子”，從那里面出來的菜都是鮮美的！難怪古羅馬建筑學家維特魯威要求建筑師掌握十一門知識，其中有的知識門類看起來與建筑毫不相關，如醫(yī)學、心理學等，實際上它們是彼此關聯(lián)、相互作用的。大腦“靈犀”里有了多種元素的儲備，就容易“觸類旁通”或融會貫通；有時則經過糅合發(fā)酵，醞釀出某種未曾有過的“香醇”，一種藝術中“有意味”的韻致，這就是作品中“靈氣”的體現(xiàn)。

③凡是有靈氣的作品是不可模仿的，原創(chuàng)的美是不可重復的。這是匠人的局限，尤其是中國匠人的局限。中國與歐洲不同，她的知識和技術傳授方式自古以來就不是采用集群性、規(guī)模性的學校教育，而是依靠師徒傳授制度。這種制度的局限性是顯而易見的：徒弟一般只能就地求師，很少有選擇的可能性；他只許跟著師傅依樣畫葫蘆，不敢越雷池半步。師傅只能教他自己懂得的那點手藝，最后還得留一手；他沒有橫向聯(lián)系，不知道現(xiàn)今這一行的最高水平在哪里；更談不上學習其他門類的知識，離上述維特魯威要求的相差何止十萬八千里！自負的師傅還往往坐井觀天，讓徒弟“高山仰止”。在這種桎梏下，一個人即便有某種創(chuàng)造的天性，在徒弟階段多半就被扼殺了！于是，陳陳相因，不斷重復前人，也不斷重復自己，成了匠人的習性，也成為他們的宿命。只有個別的天才人物才有可能成為例外。這也許可稱為中國的“匠文化”。

④與中國封建社會的頑固性相適應，中國的“匠文化”是非常強大的。中國舊時代的知識分子尤其是技術人員從來沒有享受過現(xiàn)代意義上的“家”的地位。例如，我們有舉世無雙的木構建筑，但“魯班”們從來沒有改變過“工匠”的身份；我們有過杰出的表演藝術家，他們卻從來沒有改變過“戲子”的地位；我們也不乏世界一流的美術家，他們照樣被稱為“畫匠”！這種培養(yǎng)匠人與貶低杰出人物的“匠文化”的長期延續(xù)，造成了我國藝術家相當普遍的“匠人心態(tài)”，其主要特征是創(chuàng)造意識薄弱，習慣于承襲前人，仿效他人，重復自己；不敢超越，不敢反叛，從而窒息了自己的創(chuàng)造靈氣，增添了創(chuàng)作中的匠氣。須知，靈氣乃是藝術個性的靈魂，而匠氣則是平庸的同義語?？v覽我國的藝術史，具有這種匠人心態(tài)的藝術家和帶有匠氣的作品何其多也！

⑤正是這種被動性的匠人心態(tài)，我們的藝術史少有更新?lián)Q代的變革，主要表現(xiàn)為緩慢的、漸進式的發(fā)展。其實，更新?lián)Q代才是藝術發(fā)展的規(guī)律，而反叛則是這種變革的動力。一位現(xiàn)代意識覺醒了的藝術家這樣說：“傳承是一種美德，反叛是我的責任”。這兩句話看起來似乎互相矛盾，其實是一致的：傳承并不在于傳統(tǒng)的形式和風格，而在于前人的創(chuàng)造精神。而真正傳承了這種精神的，從藝術史上看，無不見之于那些敢于反傳統(tǒng)的人之中。事實上，正是那些反傳統(tǒng)的人才開了新思潮的先河，從而豐富并發(fā)展了傳統(tǒng)。只要回顧一下現(xiàn)代主義思潮興起以來美術中的畢加索、音樂中的勛伯格、舞蹈中的鄧肯、建筑中的高迪以及文學中的卡夫卡就足以說明問題了。從世界范圍看，現(xiàn)代的文學、藝術家都以重復為忌、為恥，每一件創(chuàng)作都必須是獨一無二的“這一個”，否則你就有可能淪為“匠人”的危險。4.第③段中的加點詞“高山仰止”在文中的意思是

。（2分）5.對第②段列舉達·芬奇的《蒙娜麗莎》事例意圖分析正確的一項是（

）。（2分）A．強調原創(chuàng)畫作“蒙娜麗莎”的微笑讓人知其奧妙而難以言傳。B．說明《蒙娜麗莎》畫作因出自“巨人”之手而讓人折服不已。C．揭示多種知識門類的糅合發(fā)酵對藝術創(chuàng)作的必要性和重要性。D．表明藝術作品醞釀時間越長、創(chuàng)作靈感越新鮮就越有生命力。6.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）。（3分）A.藝術想象是一種智慧能量的消耗，綜合知識豐富的大腦易于創(chuàng)造出杰出的作品。B.西方集群性、規(guī)模性的學校教育制度更容易培養(yǎng)出藝術家，要優(yōu)于中國教育制度。C.“匠文化”影響力強大，中國藝術家深受影響，創(chuàng)造靈氣不足，社會地位也不高。D.藝術家與匠人的主要區(qū)別在于作品中是否存在靈氣，因此藝術的本質在于原創(chuàng)。7.文章③④兩段分析“匠文化”形成的原因，兩者順序能否顛倒？請加以分析。（4分）8.請結合文意，以《紅樓夢》為例說明文學藝術“傳承與反叛”的關系。（5分）（二）閱讀下文，完成9—12題。（15分）藝術家馮驥才(一)①四月初已進入春天的時光，窗外所有樹木的樹芽都在逐步變成生氣十足的新葉，綠葉才是春天開出的花。清晨的風還有一點涼意，吹在楚云天身上叫他神清目朗，分外清爽。

②他把一張潔白的宣紙鋪在臨時搭起的畫案上，四角各壓一塊青石片。他沒有鎮(zhèn)尺，前年去薊縣盤山寫生拾來的這幾塊石片反倒自然，也更天然。只要把紙鋪開，他就是即將出現(xiàn)的一片嶄新天地的造物者。

③他先用羊毫抓筆蘸足了清水與淡墨，一筆筆生氣十足地橫涂在紙的上方，于是一片寥廓萬里，云煙滾動的天空立時呈現(xiàn)。一條條長長的烏云游龍一般，挾風裹雨地在天上奔跑。他沒有忘記，在濃淡相間的水墨中特意留出一塊空白。這塊白便是最后一塊沒有被烏云吞噬的天空，熠熠發(fā)光，分外明亮。跟著，他從筆筒里抽出一支長鋒大筆，散開鋒毫，在墨池里一滾，跟著由紙的下端，逆鋒斜刺而上。一片風中搖曳的葦蕩，洋溢著巨大的生命本能與力量，這力量把他自己都感動起來。他不覺地喊了一聲：“呵——！”

④跟著，他又換了一支長桿的兼毫筆，蘸了濃墨，把葦蕩前幾根長長的莖葉畫出來。不自覺間，他那種早年從研習宋畫積累下的功力顯示出來，運筆時他感到全身的力量都在經由手腕傳遞到筆端，如錐畫沙，力透紙背。他感到一種長久壓抑在心底的東西一下子抒發(fā)出來，無限的暢快！于是他情不自禁，把一只孤雁畫在那塊空白的地方，那里是整幅畫面唯一透出光亮之地。這孤雁在那里獨自徘徊與游蕩。他情不自禁地低聲背誦起萊蒙托夫在《帆》中的兩句詩：“你期待什么，在這遙遠的異地？你拋下什么，在你自己的故鄉(xiāng)？”（二）⑤黃河真像由天而降，然后萬馬急奔般地呼嘯而來。它穿云破霧，挾電裹雷，攜帶著凌厲的冷風，噴發(fā)著飛濺的浪沫，直撲眼前。洪流、巨浪、險灘、亂石、漩渦……在那波濤的滾動中，震耳的轟鳴中，疾流的絞斗中，他仿佛看到一些災難的黑洞、苦難的景象、重重疊疊的壓抑與負載。⑥為什么一看到她，總會想起母親？總會想起我們民族多難的歷史？為什么密西西比河不是這樣？伏爾加河不是這樣？多瑙河、萊茵河、泰晤士河不是這樣？他想。他忽然有了畫這條河的渴望與激情！

⑦回到學校的第三天是周日，教室沒人，他把四張學生用的畫案拼成一張，鋪上一張八尺的宣紙。他急不可待，將蘸足水墨的長鋒大筆落在紙上，隨即腕子向上一揚，一股激蕩在心中的情感隨之迸發(fā)，一股巨浪在大河中流沖天而起，緊跟著，從身心暴發(fā)出的波浪層層疊疊落在紙上。

⑧他盡情揮灑，顫動的筆桿不斷撞在水盂上當當作響，四處飛濺的水墨濺在他的衣衫與臉上。等到他畫到心中堅持的那片崇高的精神情感時，他看到畫中大河偏遠地方，出現(xiàn)一片迷離、燦爛、漾漾不已的波光——他被這片波光迷住了。⑨他心中忽然生出一種從未有過的神奇的境界，他一下子和自己身后的無形、宏大又迅猛涌動的社會大潮融為了一體。（三）

⑩車子一進入太行山，就進入另一樣的天地里。這支縱跨冀、晉、豫的山脈，全是崇山峻嶺，巉巖絕壁，而且與任何大山都絕不一樣。巖石全都裸露著，崚嶒粗糲，氣象兇烈。每一座山峰，每一塊巨巖，都像一張巨大的歷經磨難的老農的臉，顯得蒼老、苦楚和沉雄。?古師傅把車子停在一個光禿禿的斷崖頂上，這崖頂好像用巨刃削出的一個平臺，十分奇妙，四邊層層疊疊的大山，宛如一片浩瀚的向上翻滾的云團。此時，晚霞斜照，大山的巖石裂紋溝壑，其影如墨，凹凸分明。石頭上染著赤紅的霞光，雄勁，強健，堅韌，粗野。這片無邊的、雄壯的、峻拔的、豪氣沖天的景象，一下子把云天感染了。?他有一種創(chuàng)作的沖動。他恨不得馬上回家，沖進他的畫室。?回去之后，很短的時間，他筆下出現(xiàn)許多近十年來少有的力作。他感覺他和一千年前畫過太行的荊浩、范寬、郭熙等大師們的精魂遙遙相通了。（四）?楚云天把自己一生的代表作捐給了藝術博物館。他知道這些作品應該由公共博物館收藏，才不會被那些唯利是圖的人弄去謀財圖利。?每天早晨起來，他還是感覺身體里充滿陽光與氧氣，是靈感降臨的時候。近來一段時間，他受柴可夫斯基《四季?性格描繪十二幅》的感動，不由自主寫了十二篇散文，每篇寫一年中一個月的風情與滋味。表面是寫對大自然的感受，潛在文字里邊的是人生的況味。他把文字轉化為丹青，從一月到十二月，每幅一月，稱為《心中十二月》。這樣畫起來，大自然的興衰變幻便和人生種種況味與滋味融為一體。他忽想，這樣的畫不正是他當年在東京藝術大學和平山郁夫先生所談的現(xiàn)代文人畫嗎？《解凍》和《永遠的太行》何嘗不是現(xiàn)代的文人畫？現(xiàn)代的文人既有小我，也有大我；既有一弦清音，也有黃鐘大呂。二者兼有，才是當代藝術家全部的生命與藝術。（摘編自《藝術家們》，有刪改）9．結合文章內容，分析③④兩段的作用。（4分）10．文章第⑤段語言描寫富有表現(xiàn)力，請試做賞析。（3分）11.本文構思很有特點，請結合作品簡要分析。(4分)12．結合《藝術家與匠人》及本文內容，分析楚云天能夠被稱為“藝術家”的原因。（4分）（三）閱讀下面詩歌，完成第13—15題。（8分）江樓夕望招客（唐）白居易海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔，星河一道水中央。風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。[注]此詩寫于長慶三年，當時詩人任杭州刺史。13.你認為本首詩的詩眼是________。（1分）14.以下對這首詩的鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A.從內容看，詩人登樓遠眺，將蒼闊美麗的景物納入眼底，描寫中暗含觀景時間的推移。B.從體裁看，本詩是一首格律工整的七言律詩，“?！薄伴L”“央”“霜”“涼”五字押韻。C.從構思看，詩人的描寫由遠及近，由景到人，自然美、生活美、人情美融為一體。D.從情感看，全詩以樂景襯哀情，抒發(fā)了詩人他鄉(xiāng)任職，缺少朋友相伴的孤寂之情。15．詩題為“江樓夕望招客”，詩人是如何邀請友人的？請結合詩歌內容具體分析。（4分）（四）閱讀下文，完成16—22題。（18分）獨孤信傳（唐）令狐德棻①獨孤信，云中人也，本名如愿。父庫者，為領民酋長，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤，由是知名。信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號為獨孤郎。

獨孤信，是云中人，原來的名字叫如愿。他的父親庫者，為領民酋長，從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他。獨孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。正光末年，他和賀拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可狐，因此而知名。因為北部邊境混亂，他逃避到中山，得到葛榮的任用。獨孤信年少，喜歡修飾自己，服飾的色彩和眾人不同，軍中稱他為獨孤郎。②建明初，出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督，帶南鄉(xiāng)守。頻典二部，皆有聲績。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州，乃表信為大都督。從勝攻梁下戍，破之，遷武衛(wèi)將軍。及勝弟岳為候莫陳悅所害勝乃令信入關撫岳余眾屬太祖已統(tǒng)岳兵信與太祖鄉(xiāng)里少相友善相見甚歡。因令信入洛請事，至雍州，大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝，魏孝武雅相委任。建明初年，他出任荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督，兼任南鄉(xiāng)郡守。他連續(xù)掌管二郡，都有聲望政績。賀拔勝離京鎮(zhèn)守荊州，就表奏獨孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進攻梁國的下湲戍，攻克，升任武衛(wèi)將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺害，賀拔勝就命獨孤信進入潼關，安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經統(tǒng)領了賀拔岳的軍隊，獨孤信和太祖是同鄉(xiāng)，小時倆人就友好，見面后非常高興。太祖趁機命獨孤信到洛陽請示事情，抵達雍州，大使元毗又派獨孤信返回荊州。不久朝廷征召獨孤信入朝，魏孝武帝對他非常信任。

③及孝武西遷，事起倉卒，信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰：“武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子，遠來從我。世亂識貞良，豈虛言哉?！奔促n信御馬一匹，進爵浮陽郡公，邑一千戶。到孝武帝西行遷徙時，事情發(fā)生得很突然，獨孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝贊嘆說：“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女，從遠方前來跟隨我。時世混亂就能看出忠良，這豈是假話呀。”當即賜給獨孤信御馬一匹，晉爵為浮陽郡公，食邑一千戶。

④時荊州雖陷東魏，民心猶戀本朝。乃以信為衛(wèi)大將軍、都督三荊州諸軍事，兼尚書右仆射、東南道行臺、大都督、荊州刺史以招懷之。東魏刺史辛纂勒兵出戰(zhàn)?？v兵擊之，纂大敗，奔城趨門，未及闔，信都督楊忠等前驅斬纂。于是三荊遂定。⑤尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實。流民愿附者數(shù)萬家。太祖以其信著遐邇，故賜名為信。不久獨孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前，秦州的長官昏庸懦弱，政令荒謬違背常理，百姓有冤情訴訟，長年不能決斷。到獨孤信抵達州中任職后，各種事務得以處理，沒有積留的。他宣傳禮義教化，鼓勵農業(yè)生產，在幾年時間里，公家私人都富足起來，愿意歸附的流民有幾萬戶。太祖因為他的威信遠近聞名，所以賜給他的名為信。

⑥信風度弘雅，有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè)，唯有關中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷，聲振鄰國。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側。詰旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。獨孤信風度弘雅，有奇謀大略。太祖剛開創(chuàng)基業(yè)時，只有關中一帶的地方，因為隴右地勢險要，所以派獨孤信去鎮(zhèn)守那里。他受到了百姓的敬慕，聲威震動鄰國。獨孤信在秦州，曾因為打獵到了傍晚，騎馬疾奔進城，他的帽子稍稍傾斜。到了第二天早晨，戴帽子的官吏百姓，都仰慕獨孤信而將帽子斜戴著。他就是像這樣受到了鄰國和士民的敬重。

⑦趙貴誅后，信以同謀坐免。居無幾，晉公護又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪，逼令自盡于家。時年五十五。趙貴被誅殺后，獨孤信因為同謀而獲罪被免官。過了沒多久，晉公宇文護又想殺死他，因為他的名望向來很高，不想使他的罪行張揚出來，逼著讓他在家中自盡。當時他五十五歲。

（節(jié)選自《周書卷十六列傳第八》有刪減）注：①太祖：北周宇文泰。②魏孝武：北魏孝武帝元修。16.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子

______________

（2）信以同謀坐免

______________

17.為下句中加點詞選擇釋義最準確的一項。（2分）出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守（

）A.帶領

B.兼任

C.指導

D.輔佐18.為下句中加點詞選擇釋義最準確的一項。（2分）屬太祖已統(tǒng)岳兵（

）A.囑咐

B.跟隨

C.勸請

D.恰好19.下列對文中第②段畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（2分）A．及勝弟岳為候/莫陳悅所害勝/乃令信入關/撫岳余眾/屬太祖已統(tǒng)岳兵/信與太祖鄉(xiāng)里/少相友善/相見甚歡/B．及勝弟岳為侯莫陳悅所害勝/乃令信入關/撫岳余眾屬太祖/已統(tǒng)岳兵/信與太祖鄉(xiāng)里/少相友善/相見甚歡/C．及勝弟岳為侯/莫陳悅所害/勝乃令信入關/撫岳余眾/屬太祖已統(tǒng)岳兵信/與太祖鄉(xiāng)里/少相友善/相見甚歡/D．及勝弟岳為侯莫陳悅所害/勝乃令信入關/撫岳余眾/屬太祖已統(tǒng)岳兵/信與太祖鄉(xiāng)里/少相友善/相見甚歡/20.把第⑤段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無壅滯。21.結合全文內容，推測第④段朝廷派遣獨孤信前往荊州招撫懷柔百姓的原因。（3分）22.隋朝建立后，追封獨孤信為趙國公，謚號景。古代謚法解中記載“由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；德行可仰曰景”。請結合選文內容，說明獨孤信能夠謚景的原因。（5分）（五）閱讀下文，完成23—26題。（13分）送何太虛北游序吳澄①士可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？②夫子，上智也，適周而問禮，在齊而聞韶，自衛(wèi)復歸于魯，而后雅、頌各得其所也。夫子

不周、不齊、不衛(wèi)也，則猶有未問之禮，未聞之韶，未得所之雅、頌也。上智且然，而況其下者乎？士何可以不游也！③然則彼謂不出戶而能知者，非歟？曰：彼老氏①意也。老氏之學，治身心而外天下國家者也。人之一身一心，天地萬物咸備，彼謂吾求之一身一心有余也，而無事乎他求也，是固老氏之學也。而吾圣人之學不如是。圣人生而知也，然其所知者，降衷秉彝之善②而已。若夫山川風土、民情世故、名物度數(shù)、前言往行，非博其聞見于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見，不免孤陋之譏。取友者，一鄉(xiāng)未足，而之一國；一國未足，而之天下；猶以天下為未足，而尚友古之人焉。陶淵明所以欲尋圣賢遺跡于中都也。然則士何可以不游也？④而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權勢之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，以僥幸于寸進。及其既得之，而游于四方也，豈有意于行吾志哉！豈有意于稱吾職哉！茍可以奪攘其人，盈厭吾欲，囊橐既充，則陽陽而去爾。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。⑤余于何弟太虛之游，惡得無言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學，善書工詩，綴文研經，修于己，不求知于人，三十余年矣?？谖磭L談爵祿，目未嘗睹權勢，一旦而忽有萬里之游，此人之所怪而余獨知其心也。世之士，操筆僅記姓名，則曰：“吾能書！”屬辭稍協(xié)聲韻，則曰：“吾能詩！”言語布置，粗如往時所謂舉子業(yè)，則曰：“吾能文！”闔門稱雄，矜己自大，挾其所已能，自謂足以終吾身、沒吾世而無憾。夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？書必鐘、王，詩必陶、韋，文不柳、韓、班、馬不止也。且方窺闖圣人之經，如天如海，而莫可涯，詎敢以平日所見所聞自多乎？此太虛今日之所以游也。⑥是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識日長而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經綴文工詩善書也。聞見將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬物之皆備于我者，真可以不出戶而知。是知也，非老氏之知也。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。（有刪減）注：①老氏：老子。②降衷秉彝：上天賜予的好善的本性。23.填入第②段方框處最恰當?shù)奶撛~是（

）。（2分）A．因

B．之

C．而

D．以24.對文章第⑤段理解錯誤的一項是（

）（2分）A.作者贊揚了何太虛三十余年始終以聰敏的資質刻苦學習,不斷提升自身修養(yǎng)的行為。B.作者中肯地指出，何太虛閉門讀書會導致隔絕社會、無人問津，鼓勵他外出游歷。C.作者嚴厲地批判了當世之士求學時高傲自大的態(tài)度，認為這樣的人出游毫無意義。D.作者理解何太虛忽然出游的原因，是希望能夠通過出游精進詩書，探尋圣人之道。25.文章前三節(jié)都以“何可以不游也”結尾，請分析其作用。（4分）26.本文對比手法的運用貫穿全文，請結合全文內容加以分析。（5分）三、寫作（70分）有人說，自由是最大的幸福。也有人說，自由是一種沉重的負擔。對此，你怎么看？請根據自己的理解和感悟，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。答案1.按要求填空。（5分）（5分）（1）自矜者不長（2）熊咆龍吟殷巖泉夢游天姥吟留別（3）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。2.（2分）A

3.（3分）D二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成4—8題。（16分）4.（2分）徒弟把師傅的手藝看作是某一行的最高水平而有仰慕之情。5.（2分）C6.（3分）A7.（4分）不能顛倒。文章第三、四兩段分別從師徒傳授制度的弊端（1分）和社會缺乏尊重藝術人才的意識（1分）兩方面來論述“匠文化”形成的原因，由藝術培養(yǎng)內因至社會觀念外因，范圍由小及大，由主要到次要，符合邏輯認知（1分）。且第三段分析師徒傳授制度缺乏橫向聯(lián)系的弊端，承接上文西方藝術強調多種知識門類對藝術創(chuàng)作的重要性的內容并與其形成對比。（1分）8.（5分）傳承在于傳承前人的創(chuàng)造精神，并不在于形式和風格。創(chuàng)造精神的體現(xiàn)是反叛、反傳統(tǒng)，（1分）反叛是藝術變革發(fā)展的動力，通過反傳統(tǒng)的創(chuàng)新變革，不斷豐富和發(fā)展傳統(tǒng)，才是藝術傳承發(fā)展的規(guī)律。（1分）《紅樓夢》在承續(xù)傳統(tǒng)章回小說分回標目的基礎上在多方面有創(chuàng)新，（1分）構思上以寶黛的愛情以及賈府的興衰原委雙線交織推動故事情節(jié)發(fā)展；不以扁平性格符號化人物，而是在情節(jié)推進中塑造人物豐富、變化的品性，展現(xiàn)人性的真實；主旨上超越一般愛情小說的局限，涉及人生命運、世情百態(tài)、社會發(fā)展等方面，獨樹一幟。（指出一點創(chuàng)新點，結合內容分析2分）（二）閱讀下文，完成9—12題。（15分）9.（4分）③④兩段通過“蘸、涂、散、滾”等動詞真實細膩地描繪了楚云天作畫的動作，同時生動細致地描繪了楚云天繪畫的內容，面對四月初的大好春光，楚云天卻畫了天空、烏云、葦蕩和一只孤雁，展現(xiàn)出楚云天深厚的繪畫功底及高超的繪畫技術，表現(xiàn)了他胸懷的闊大與心靈的孤獨，為下文楚云天繪畫境界的提升作鋪墊。10．（3分）第⑤段大量運用整句如“在那波濤的滾動中，震耳的轟鳴中，疾流的絞斗中”；運用簡潔有力的短句和短語如““穿云破霧，挾電裹雷”，使語言更富節(jié)奏感，（1分）營造出黃河恢弘磅礴的氣勢，（1分）凸顯出楚云天面對自然時充沛的激情，強烈的情感，擁有極強的感知力和想象力。（1分）11.（4分）本文以楚云天的藝術創(chuàng)作為線索（1分），選材上截取了他不同階段藝術創(chuàng)作的靈感由來、創(chuàng)作過程、畫風內容與思考感悟（1分），由早期個人情感的抒發(fā)到之后與民族歷史、社會大潮相融再到與古人精魂相通的創(chuàng)作境界，直至最后晚年自然變幻、人生況味、藝術創(chuàng)作融為一體，（1分）高度濃縮并層層遞進地呈現(xiàn)了一位藝術家的生命歷程以及逐步提升成熟的繪畫風格及藝術境界。（1分）12.（4分）一點1分，答到4點滿分1）知識淵博：擁有藝術家的修養(yǎng)，除繪畫之外，詩歌、音樂等方面一樣精通。2）傳承傳統(tǒng)：早年研習宋畫，技法純熟，能嫻熟地運用技巧進行藝術表達，之后又超越了對宋人畫作技法的研習和傳承，在精神氣象上與古人相通。3）畫作充滿靈氣，具有原創(chuàng)美：楚云天感官靈敏，對自然有很強的感受力，并且聯(lián)想和想象豐富，情感充沛，在繪畫中展現(xiàn)自我的思想情感。4）境界闊大，精神高潔：將一生代表作捐給博物館，不為世俗名利所沾染，心無雜塵；5）當代藝術家的生命與藝術：藝術家需要既有小我，也有大我，楚云天看到黃河，就想起民族多難的歷史，在創(chuàng)作時和自己身后的無形、宏大又迅猛涌動的社會大潮融為了一體。6）（三）閱讀下面詩歌，完成第13—15題。（8分）13.（1分）望（既聯(lián)系眼前所看到的壯美景物，同時又兼含“希望，盼望”之意，把招客的主題也隱藏其中。）14．（3分）D15．（4分）①以所觀美景邀請友人：詩人登樓賞景，此處