魚我所欲也中復習梳理(修改)

理:魚我所欲也一、文學常識本文出自《孟子?告子上者孟子，戰(zhàn)國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家想的代表人物。學過他的文章有得到多失道寡助患，死于安樂二、文言詞語（）亦：也）欲：喜愛得兼：兩種東西得到.(4)：舍棄(5?。哼x取甚：于(7）于：比故：所以，因此得：茍且取這里是“茍且偷生”的意.）惡：厭惡.）患：禍患難辟：通“避躲避。）如使:假如,假使）：用于主謂之間,消句子獨立性，無實意，不。(15莫沒有）則：那么）凡：凡是，一切。(18）得生:保全生命(19）何不用也：什么手段不可用呢？用，采用為：做）而：但是）是故：這是為(23）非獨：不只，不僅非獨：賢者：有才德有賢能的人是此這樣(26）心：思想27勿喪：不喪失。

(完整)魚我所欲也復習梳(含答修改)喪喪失。(28）簞古代盛食物的圓竹器古代一種木的盛食物的器具）：.（31)弗：不。(32)得到）爾呼（輕蔑地對人不尊重呼而與之喝著給吃喝爾，語氣助詞(35）行之餓的）過路的行人蹴用腳踢(37）而：表修飾不:因輕視而不肯接受萬鐘里指高位厚祿古代的一種量器斛四斗為一鐘）何加：有什么益.何介詞結構后置(41）宮室：住宅奉：侍奉（43）窮乏:人）得：感激.得：通“德.（45）:通歟氣助詞）鄉(xiāng)，通“向原先前47）鄉(xiāng)通“向"，從前。已：停止）本心：指本性，天性，良知三、內容理解（一）思想內容本文論述了孟子個重要主張：義于生，當義和生不能兩全時應該舍生取義。同也說明了在人生路上，我們會面臨許多重要的1

抉擇，應以“義為重為了維護它，要不惜做到“舍生而取義"。(二）文章結構第一）部（）提出中心論點并用道理論據(jù)來進行分析論證.這一節(jié)可分為三。第一層1句作者提出自己的論點：舍生取義。1句：用生活中熟知的具體事物“魚”和“熊掌”設喻,生比魚，把義比作熊，得出結論是“魚而取熊掌者也為義比生命更珍貴，就熊掌比魚更珍貴樣。2：由上句的設喻自然引出“舍生取義”的主張。這也是全文的中心論點.第二層（3~7句):對論點進行進一步分析論證，這一層是全文的重點。對于為什么舍生取義，孟子三方面進行了論第1方（3句這是作者從面述自己的觀點,證義比生更貴，在二者不可得時應該舍生取。這一句里作者所的“甚于生者”是指“義;“甚于死者”就

(完整)魚我所欲也復習梳(含答修改)“不義。于是為“”可以“舍生使死掉，也不做“不義”的事.第2方面（4～5)是作者從反面申述觀點論證義比生珍貴在二者不可兼得應該舍生取義。作者認為若心中愛的東西沒有比命更重要，心中厭惡的東西沒有比死亡更甚的那么為了保全生，為了躲避死亡禍患，又有什么手段不可以采的呢？言外之意：這樣下去，人們的行為會變得無所不為，卑無恥了。第3方面6句：這是從客觀事實論證義比生更珍貴在二者不可兼得時有人舍生取義。這句證說：人不去做(第2方論的反面行為所以有比生命更為人們所愛的—;還有死亡更為人們所惡的——不義。第三層（8句出結論，其實人人都有向善之心本來是一種充塞天地之的正氣，無處不，但是當面臨生死存亡的考驗時，大多數(shù)人并想不到，而是做到。2

這種重義之心不是賢人才有而是人人都有只是賢人沒有喪失罷了。通過以上論證，章開頭提出的中論點就成立了。第二）部2）用舉例論證來論證中心論點。這一節(jié)也可以分三小層。第一層9~10句“一簞食，一羹”的例子，告訴我們看似微不足道的“一簞、一豆羹”在生關頭，也能考驗個人的品德?！昂魻枲柖c之”就連“行道之人”與“乞"都屑之這就是“羞惡之心對“義"的堅持。第二層～13句)又例從反面說明“萬鐘亦不應之優(yōu)厚俸祿是指“麗的住宅、大小婆的侍奉、熟識朋友的感激，然而這些都是身之物，與生命相是微不足道的。前寧肯死也不接受決定生死“一簞食羹現(xiàn)在卻不顧廉恥地接受了所謂的“萬鐘種做法不是可讓它停止了嗎?這里作者又運用對比論證，將“簞食"一豆羹”與“萬鐘”

(完整)魚我所欲也復習梳(含答修改)作對比而無論哪個與義"字比較起來都是次要的，于是兩次舉例論證的運用，是正反兩方面再次明了“舍生取義”這一論點。第三（14句歸納本節(jié)照應開頭本心是“我固有之“羞惡之心“義”,是“善”的本性。（三）藝術特色1。語言自然流暢，節(jié)奏感強,氣充沛，情強烈，生動活潑。2。排比的使用13句）加強了氣勢，增強感情，顯出義正詞嚴，理直氣壯之意。3。比喻的使用使深刻的道理被說得生動有趣，易于理解。4。大量對比的使用，讓人印象深刻、說服力強。中考文言文復習理：魚我所欲也考文言文復習梳理：魚我所欲也四、典型題解（一）填空：1、本的心論點是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也二者不3

可得兼，舍生而義者也。2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得,生而取者也。開頭以””和”熊"喻，巧妙地回答了這問題,寫原句:，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可兼舍魚而取熊掌者也。3、體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4孟子認能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者,所惡甚死者.5孟子認失其本心的行為是:萬鐘則不辯禮義而受之（為宮室之美而受之；為妻之奉受之;所識窮者得我而為之).6我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯(lián)想到與本觀點相關的孟子說過的三句話：貴不能淫，貧賤不能移威不能屈。7在孟子來,什么情況下，即使遇到禍患也會挺身出的？（所

(完整)魚我所欲也復習梳(含答修改)惡有甚于死者，患有所不辟也8、不辯禮儀的接受萬鐘是為了(為宮室之美，妾之奉，所識窮者得我與?)9、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子:呼而與之行道之人弗受蹴爾而與，人不屑也.(二）問答:1、本文以“魚"和“熊掌”為喻，說明了什么道理？答_在人生道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應以“義”為重，為了維護它，要惜做到“舍生取2、從孟子的觀點中你得到了哪些啟示？答：要敏于思考善于選擇,道義生更重要.3、文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫好處是什么？答：給所要論述問題增加了通俗，為下文議論正題做好了鋪.4、本文使用了哪些論證方法，試舉例.4

答：比喻論證、全和熊掌作比,證對生與死的抉擇;例論證用一簞食一豆羹萬鐘的事例論證重于生的觀點對比論證：用向與對待一簞食一煩不煩的不同作進行對比論證;道理論證:講道理來論證為何舍生5、寫“魚”和“熊掌“不可得兼”時？取“熊掌"的用意是什么答：意在說明在活中經常會遇到要選擇的事，在者不可兼得的情況下，人們選取價值更高的西此事情來比喻”舍生取義“的道理.6、能概括本文全篇大意的句子是哪一句答生亦我欲也義亦我所欲也二者不可得兼舍一取者也。(三)簡：1在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”正氣歌，請概述個這樣的例子。答：岳飛精忠報、文天祥選擇忠守節(jié),布魯諾選擇堅定信念.2、本文主要闡述了“舍生取義”的重要性，作為世紀中學生，

(完整)魚我所欲也復習梳(含答修改)你怎樣理解這個義”字？答：能見義勇為為正義事業(yè)而獻，做于國于民于人有益的事等，社會上的哥們義與小團體個人私相關的江湖義氣，與本文的義不同。3、有說好死不如賴活著，結合本文的學習談談你對這句話的認識。答:______________________________________________________________________4、文中對“乞人不屑蹴爾而與之的食羹”的作法，你有何評價？說出理由。答如：我贊同氣人的做法為促使人格和尊嚴即為了義寧可餓死也接受蹴爾而與之食物;(或：我不贊同氣人的作法，大丈夫做事以屈能伸，如越王踐背負亡國之恥薪嘗膽，終成霸業(yè)。5、你道古到今有哪些舍生取義的英雄，試舉出二例并寫出其語言來證明。5

文天祥生自古誰無，留取丹心照汗青。夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真。6孟子的萬鐘于我何加的主張是否與當前我黨史領導人民勤勞致富、提高人生活水平的作法違背?試簡述理由。答：萬鐘于我何焉的前提是“萬則不辯禮義而受倡的是舍生取義，義重生利益與正義沖突時要以義為重，講的是不能違背禮義云獲取官厚祿不反對在不違背禮義的條件下獲取物質財富。我黨領人民勤勞致富，高生活水玉也是堅持道義的前提下取得物質富，所以不矛盾7人最寶的莫過于生命而文卻提了舍生取義”的觀，你是如何看待這問題的？答“一雖可貴，義卻更高，為義而死，雖死猶榮"舍生義是人的本性。8、從古至今，我國有許多舍生取義的英雄，你認為岳飛、文天祥、董存瑞、邱少云稱得上舍生取義英雄嗎?請住他們共特

(完整)魚我所欲也復習梳(含答修改)點，概括說明理。答稱得上，因為他們能在生死抉擇時為了自己信仰毅然獻出生命9滸傳三國演義》所塑造的人物中有許多人為了信仰和大義（氣節(jié)）而舍榮華富貴甚至生。如宋江、柴進、戴宗、關羽、陳宮等，請你依下面的例句，用、四句話再介紹一例。例魏將龐德兵敗被關羽所俘他寧死不降。(見《三國演答：宋江為了救蓋等義士，不怕掉官職，連累家人。諸葛亮不為強權和地位所惑誓死效忠劉備。關羽后被呂蒙所，他寧死不降。羽不受曹丞相的高官厚祿、掛印封金，千里走騎，尋找困境中義史義弟。10、人生常臨種各樣的抉擇，關健的時刻如何作出正確的選擇呢？答應該選取大義，從有利于義的發(fā)揚光大的方面進行選擇舍不義，同不義的行作斗爭。11、孟子提的舍生取義”曾經就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在6

的學校教育則強我們中小學生要珍愛生命”,最近教育部重新修改的《中小學生常行為規(guī)范》就除了“見義勇為敢于斗”字樣，你是怎樣待這一問題的？答人的生命是寶貴的,我們應該要珍愛這僅有的一次生命，但產不表示我們不見義為，不伸張正義是我們在見義勇的時候要量力而行,要與壞人勇時還要斗志，盡是避免對自己的損害生命的威脅.12我所也》中識窮乏者得我與一句，從一個側面反映出了孟子親民愛的民本思想，與同時,孟子看來,即使是出于用之于民的目的也不能“萬鐘則辯禮義而受"。你認為中道理是什么？答因為“”的價值高于“生以即使出用之于民的目的也不能放棄“義的前提，用“不禮義”之財來讓茍且求生，更何況是出于讓貧乏者我”的個人目的。13.從全文來看，文章開頭的“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也

(完整)魚我所欲也復習梳(含答修改)用的是什么修辭法作者這樣寫的作用何在？答比喻。這樣寫通俗易懂，并由此引出文章的中心論點14。孟子的點我們想起了文天的那句名言？古人的看法對我們的有什么啟發(fā)答生自古誰無死，留取丹心照汗青證明了人寧可死去也不失去人格和尊嚴一做人原則。典故志士不飲盜泉之水（2廉者不受嗟來之食(3陶淵明不為五斗米折腰。中考文言文復習理魚我所欲也默認分類15。文中說“此之謂失其本心認為文中能夠表明“失其本心”的原因的句子是答：為宮室之美妻妾之奉，所失窮乏者得我16.文章表現(xiàn)了孟子怎么樣的人生態(tài)度？答"重在“生抉擇面，愿放棄生與利而取義，把義于“利上的人生態(tài)度。7

17.在作者看來，面對高官厚祿而不辯禮義的根本原因是什么?失其本心。18.文章闡述了“義重于生重于利”的觀點，讀完此文后你有何見解？答：人生無論什時候都要辨禮義要有舍生取義的神要保持善良的天性，見利義，茍且偷生的徑是不可取的?！睹稀酚羞@樣的名言貴不能淫,貧不能移，威武不屈”你認為其中的哪一句話最能說