人教版高一地理必修2地域文化與城鎮(zhèn)景觀 教學(xué)設(shè)計(jì)

地域文化與城鎮(zhèn)景觀【課程標(biāo)準(zhǔn)】結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明地域文化在城鎮(zhèn)景觀上的體現(xiàn)?！竞诵乃仞B(yǎng)】1.區(qū)域認(rèn)知：了解不同地區(qū)地域文化的表現(xiàn)。2.綜合思維：分析地域文化與地理環(huán)境之間的關(guān)系，城鎮(zhèn)景觀差異與地域文化的關(guān)系。3.地理實(shí)踐力：結(jié)合地理資料，分析區(qū)域地域文化與地理環(huán)境之間的聯(lián)系，對(duì)區(qū)域特色文化傳承和保護(hù)提出合理措施。4.人地協(xié)調(diào)觀：理解城鎮(zhèn)景觀與地域文化的協(xié)調(diào)發(fā)展?！窘虒W(xué)過(guò)程】【導(dǎo)入】最近國(guó)人被日本援華的醫(yī)療物資上的題字給感動(dòng)了！先是“山川異域、風(fēng)月同天”，然后是激昂滾燙的“豈曰無(wú)衣、與子同裳（chang）！”，后來(lái)又來(lái)了充滿詩(shī)意的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。日本人把這些詩(shī)句放在這時(shí)使用，可以說(shuō)恰到好處，且無(wú)懈可擊，既表達(dá)了捐助的情意,又顯示了對(duì)中華文化的深刻理解與恰當(dāng)運(yùn)用，可謂不失優(yōu)雅！讓我們感恩雪中送炭的同時(shí)，也深深被中華文化被用到這樣極致而感到驚嘆和折服。從這個(gè)事件中我們可以感受到語(yǔ)言這種文化的魅力。今天我們就一起來(lái)探討一下文化的有關(guān)知識(shí)，我們上課的題目是《地域文化與城鎮(zhèn)景觀》。請(qǐng)大家判斷圖中的地理事物哪些屬于地域文化？黃山云海、貴州黃果樹(shù)瀑布、云南元陽(yáng)梯田、惠安女服飾。要判斷這些地理事物是不是地域文化，我們先來(lái)學(xué)習(xí)地域文化的概念。一、地域文化1.地域文化的概念地域文化是指在一定的地理環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結(jié)果。地域文化中“地域”的范圍可大可小，可以小到一個(gè)村，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)洲。2.地域文化的影響因素地域文化的影響因素有自然因素（地理環(huán)境）和人為因素（人類活動(dòng)）。下面我們來(lái)探討一下“惠安女的傳統(tǒng)服飾”是不是地域文化。【案例】惠安女的傳統(tǒng)服飾惠安女是指生活在福建泉州惠安縣海邊的婦女，她們以奇特的服飾、勤勞的精神聞名海內(nèi)外。她們的服飾特征為：“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲?！被莅才念^部被斗笠和頭巾包裹得僅露出一張臉，而腰、腹部卻暴露無(wú)遺，衣服以短袖為主，而大筒褲的褲腳寬達(dá)0.4米。據(jù)此，請(qǐng)回答以下兩個(gè)問(wèn)題：1.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)惠安女的傳統(tǒng)服飾特征的形成原因。地域文化的形成有兩個(gè)因素：地理環(huán)境和人類活動(dòng)。惠安的地理環(huán)境是怎樣的呢？惠安地處亞熱帶沿海，氣溫較高，太陽(yáng)輻射較強(qiáng)，降水多，風(fēng)力大。在這樣的地理環(huán)境影響下，婦女主要從事是漁業(yè)生產(chǎn)，就產(chǎn)生了適應(yīng)此處漁業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)服飾：斗笠（可以遮陽(yáng)擋雨）、頭巾（可以擋風(fēng)防沙）、短袖（涼爽且便于勞作）、大筒褲（有利于在海灘上挑擔(dān)快步行走）。從以上分析中，我們可以得出結(jié)論：惠安女的傳統(tǒng)服飾是地域文化。2.惠安女的傳統(tǒng)服飾特征說(shuō)明了什么問(wèn)題？惠安女服飾是為了方便在海邊捕魚(yú)勞作而創(chuàng)造，說(shuō)明了地域文化(傳統(tǒng)服飾）要受到地理環(huán)境和人類活動(dòng)的共同影響。在這里要特別指出的是地域文化是人類活動(dòng)的產(chǎn)物！我們?cè)诨氐角懊娴膯?wèn)題，圖中的地理事物哪些屬于地域文化？云南元陽(yáng)梯田、惠安女服飾是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，所以他們是地域文化，而黃山云海、貴州黃果樹(shù)瀑布不是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，所以不是地域文化。3.地域文化的特點(diǎn)（1）區(qū)域性

地域文化是在一定地域范圍內(nèi)形成，所以地域文化具有地域性，也就是區(qū)域性的特點(diǎn)。我國(guó)形成十大地域文化區(qū)，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的有些界線和我國(guó)三大自然區(qū)的界線基本一致。內(nèi)蒙古草原文化區(qū)、新疆荒漠—綠洲文化區(qū)大致在我國(guó)西北干旱半干旱地區(qū)，青藏高原文化區(qū)大致在青藏高寒區(qū)，剩下的地域文化區(qū)大致位于東部季風(fēng)區(qū)。由此可見(jiàn)，地域文化的形成和地理環(huán)境有關(guān)。這十個(gè)地域文化區(qū)都有自己的共同特點(diǎn)，區(qū)域之間有差異。如果我們也以秦嶺淮河為界，把位于東部季風(fēng)區(qū)的文化區(qū)劃分為北方文化區(qū)和南方文化區(qū)的話，南、北文化區(qū)還是有明顯的差異的。南北地域文化差異飲食南米北面南甜北咸南方人愛(ài)吃米食，北方人愛(ài)吃面食南方人口味偏甜，北方人口味偏咸語(yǔ)言南繁北齊南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較統(tǒng)一建筑南尖北平南敞北封南方屋頂較尖，北方屋頂較平南方建筑開(kāi)敞，北方建筑封閉工業(yè)南輕北重南方輕工業(yè)發(fā)達(dá)，北方重工業(yè)發(fā)達(dá)歷史交通南船北馬南方水上交通發(fā)達(dá)，北方陸上交通發(fā)達(dá)同學(xué)們?nèi)绻信d趣可以課后去深入探討一下我國(guó)南北方文化差異的形成原因。（2）多樣性地域文化的多樣性主要體現(xiàn)在類型上多種多樣，地域文化可以是建筑、服飾、飲食等物質(zhì)文化，這些文化較為具體，也可以是價(jià)值觀、制度、習(xí)俗、語(yǔ)言、藝術(shù)等非物質(zhì)文化，這些文化較為抽象。下面我們一起來(lái)感受內(nèi)蒙古草原文化區(qū)多樣的地域文化風(fēng)情：蒙古袍是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)服飾，袍身寬大，束有腰帶，行可當(dāng)衣，臥可作被。蒙古包是傳統(tǒng)住宅，建造和搬遷都很方便，非常適合游牧民族生活。蒙古族人每年都要進(jìn)行慶祝豐收的那達(dá)慕大會(huì)，大會(huì)內(nèi)容主要有HYPERLINK摔跤、賽馬、射箭等項(xiàng)目。蒙古族人有了高興的事往往要跳舞，蒙古舞節(jié)奏明快、舞步輕捷，表現(xiàn)了蒙古族人的粗獷和豪放。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看蒙古袍、蒙古包、那達(dá)慕大會(huì)、蒙古舞，哪些是物質(zhì)文化？哪些是非物質(zhì)文化？蒙古袍、蒙古包是具體的，是物質(zhì)文化，那達(dá)慕大會(huì)、蒙古舞是抽象的，是非物質(zhì)文化。（3）獨(dú)特性地域文化在一定的地理環(huán)境中形成的文化傳統(tǒng)，因而打上了地域的烙印，具有獨(dú)特性。請(qǐng)同學(xué)們把窯洞、傣家竹樓、騎樓分別對(duì)應(yīng)一個(gè)地域文化區(qū)。a.窯洞窯洞對(duì)應(yīng)于黃土高原文化區(qū)。窯洞是黃土高原地區(qū)獨(dú)特的地域文化。黃土高原地區(qū)的人民創(chuàng)造性地利用黃土深厚疏松、黃土直立性好、氣候干燥的特點(diǎn)，就地取材，鑿洞而居，創(chuàng)造了冬暖夏涼、被稱為綠色建筑的窯洞。b.傣家竹樓傣家竹樓對(duì)應(yīng)于云貴高原文化區(qū)，傣家竹樓是上下兩層的高腳樓房，在云南西雙版納地區(qū)。該地屬熱帶季風(fēng)氣候，全年氣溫高，夏季降水多，高腳是為了防潮、防野獸，并利于通風(fēng)。竹樓底層飼養(yǎng)家禽，上層住人。房頂呈“人”字型，易于排水。c.騎樓騎樓對(duì)應(yīng)于華南媽祖文化區(qū)。騎樓是嶺南地區(qū)近現(xiàn)代出現(xiàn)的一種商住結(jié)合（一樓經(jīng)營(yíng)，二樓住人）、中西合璧的建筑。樓房前座跨入人行道懸空而建，二樓向街心延伸，馬路邊房屋相互連接，形成自由步行的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊具有避雨、防曬等功能，騎樓適應(yīng)了當(dāng)?shù)囟嘤辍⒀谉岬臍夂蚝头睒s的商業(yè)環(huán)境。（4）相對(duì)穩(wěn)定性地域文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是不斷發(fā)展、變化的，但在一定階段具有相對(duì)的穩(wěn)定性。a.建筑地基墊高在受洪澇威脅的地區(qū)，人們學(xué)會(huì)了建造高地基房屋。研究發(fā)現(xiàn)，原先生活在洪澇區(qū)的居民，即使搬遷到不受洪澇威脅的地方，還會(huì)繼續(xù)興建高地基房屋，因?yàn)檫@種建筑風(fēng)格已經(jīng)成為他們文化的一個(gè)組成部分了，不會(huì)因其他因素的變化而迅速改變。b.江蘇興化垛田建房子有墊高地基的習(xí)慣，在有些地區(qū)的耕作上也有墊高土地的做法，江蘇興化的垛田就是一個(gè)例子。江蘇里下河平原因該地湖蕩沼澤多，先民們?yōu)榱说钟樗?，壘土成垛，垛上耕種，形成了垛田，垛田有利于排水防澇，通風(fēng)透光。興化垛田一直保持到現(xiàn)在。2014年4月，“興化垛田”被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織正式評(píng)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?！拘〗Y(jié)】一、地域文化1.地域文化的概念2.地域文化的影響因素3.地域文化的特點(diǎn)【過(guò)渡】剛才我們學(xué)習(xí)了地域文化的概念、影響因素和特點(diǎn)，那么地域文化有何影響呢？我們?nèi)绾蝸?lái)探尋這種影響呢？探尋地域文化及其影響，我們可以從景觀入手。由于地域文化是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，城鄉(xiāng)聚落是人類居住集中的地區(qū)，所以城鄉(xiāng)景觀是感受地域文化最好的途徑。城市作為一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，其發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)深深地打上地域文化的烙印。下面我們一起來(lái)通過(guò)城鎮(zhèn)景觀來(lái)感受地域文化。二、地域文化與城鎮(zhèn)景觀城鎮(zhèn)景觀有建筑、道路、園林綠化等景觀，其中城鎮(zhèn)建筑景觀最能體現(xiàn)地域文化。下面我們一起來(lái)通過(guò)城鎮(zhèn)建筑景觀來(lái)感受不同地區(qū)的地域文化。我們首先從城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌上來(lái)感受地域文化。1.在城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌上的體現(xiàn)展示《瓦爾帕萊索》圖和《周莊古鎮(zhèn)》圖瓦爾帕萊索是位于智利首都以西的海港城市，該城市的房屋依山而建，每一戶人家都把自己的住房涂上顏色，異彩紛呈，這種五顏六色的建筑景觀與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕泻侮P(guān)聯(lián)？我國(guó)各地不同風(fēng)格的民居建筑是各族人民勤勞、智慧的結(jié)晶。我國(guó)江南地區(qū)的很多城鎮(zhèn)建筑都是粉墻黛瓦（白色的墻壁，青黑的瓦），這又反映了什么樣的地域文化？瓦爾帕萊索為港口城市，與歐洲有眾多貿(mào)易往來(lái)。港口貿(mào)易的主要工具是船，修船工將修船剩下的油漆調(diào)為各種顏料涂在自家房子上，可以防止海風(fēng)對(duì)木制房屋的侵蝕。這種習(xí)俗一種延續(xù)到城市的建筑風(fēng)貌上。城市建筑反映了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣。江南一年四季花紅柳綠，周圍環(huán)境顏色豐富多彩，粉墻黛瓦，顏色素雅，給人以清爽的感覺(jué)，特別是到了夏季的時(shí)候。白色的墻還有利于反射夏季強(qiáng)烈的太陽(yáng)光照。粉墻黛瓦的建筑與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，反映了人們追求返樸歸真、回歸自然的精神，人與自然和諧。我們?cè)購(gòu)某擎?zhèn)建筑格局上感受地域文化。2.在城鎮(zhèn)建筑格局上的體現(xiàn)（1）展示《巴黎凱旋門一帶路網(wǎng)格局》圖和《美國(guó)比特摩爾莊園》圖歐洲市中心一般很少建現(xiàn)代化高樓大廈，高層建筑大都建在市中心以外的地區(qū)，這反映了什么樣的地域文化？美國(guó)市中心摩天大樓高聳入云，建筑高度由市中心向郊區(qū)遞減，這又反映了什么地域文化？歐洲城市發(fā)展歷史悠久，城市格局與主體建筑風(fēng)格已經(jīng)形成，人們不愿意讓現(xiàn)代化建筑奪去其歷史建筑的風(fēng)采。這體現(xiàn)了歷史文化與現(xiàn)代文化的融合。美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家,發(fā)展歷史較短,美國(guó)人接受了歐洲移民自由的傳統(tǒng)精神,在后來(lái)的發(fā)展中逐漸形成了有別于歐洲的現(xiàn)代文化特征，加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，市中心高樓多。這說(shuō)明了城市發(fā)展歷史的長(zhǎng)短會(huì)影響城鎮(zhèn)的建筑的格局。（2）展示《故宮》圖和《羅馬大教堂廣場(chǎng)》圖我國(guó)古代都城建設(shè)強(qiáng)調(diào)城廓方正、對(duì)稱，宮殿在城市的中心，這反映了我國(guó)古代怎樣的地域文化？歐洲的城市的中心多為教堂、廣場(chǎng)，這又反映了西方怎樣的地域文化？我們一起來(lái)看一下《明清時(shí)期北京城空間格局示意圖》，北京是明清時(shí)期的皇城，城市分為外城和內(nèi)城，內(nèi)城的中間是皇城，皇城的中間就是紫禁城，也就是故宮。城市四周分別有天壇、地壇、日壇、月壇，代表“天南地北，日東月西”，一條南北向的主軸線貫穿全城。我國(guó)古代以皇城為中心的城市建筑格局反映了我國(guó)古代皇權(quán)至上的思想。中世紀(jì)的歐洲有統(tǒng)一而強(qiáng)大的教權(quán)，教堂廣場(chǎng)是城市的主要中心，是市民集會(huì)、狂歡和從事各種文娛活動(dòng)的中心場(chǎng)所。這樣的建筑格局反映了西方以神權(quán)為核心，崇尚自由、民主，將公眾置于中心位置的思想。這說(shuō)明了中西方統(tǒng)治權(quán)力的不同也會(huì)影響城鎮(zhèn)建筑格局。我們最后從城鎮(zhèn)建筑結(jié)構(gòu)上來(lái)感受地域文化。3.在城鎮(zhèn)建筑結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)展示《中國(guó)南方園林——拙政園》圖和《美國(guó)紐約曼哈頓的中央公園》圖中國(guó)建筑圍墻是主要景觀，城有城墻，園有園墻，宅有宅墻，廟有廟墻。中國(guó)園林講究含蓄隱蔽，顯而不露，引而不發(fā)，忌直求曲，忌寬求窄。這反映了中國(guó)怎樣的地域文化？美國(guó)建筑絕少有圍墻，美國(guó)園林強(qiáng)調(diào)整齊劃一,均衡對(duì)稱，線條簡(jiǎn)潔，直率敞朗，和盤托出。這又反映了美國(guó)怎樣的地域文化？前者反映中國(guó)文化的內(nèi)向性、封閉性。后者反映美國(guó)文化的外向性、開(kāi)放性。這說(shuō)明了中西方文化的差異會(huì)影響城鎮(zhèn)建筑風(fēng)格?！拘〗Y(jié)】剛才我們從城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌、建筑格局、建筑結(jié)構(gòu)三個(gè)方面感受了地域文化的差異。二、地域文化與城鎮(zhèn)景觀城鎮(zhèn)建筑表現(xiàn)原因建筑風(fēng)貌瓦爾帕萊索墻面五顏六色生產(chǎn)特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣江南粉墻黛瓦追求人與自然和諧建筑格局歐洲市中心無(wú)高層建筑，高層建筑在市中心以外發(fā)展歷史的長(zhǎng)短美國(guó)市中心多摩天大樓，建筑高度由市中心向郊區(qū)遞減中國(guó)古代都城一般以宮殿為中心中西方統(tǒng)治權(quán)力的不同歐洲市中心一般為教堂、廣場(chǎng)建筑結(jié)構(gòu)中國(guó)圍墻是中國(guó)建筑的主要景觀中西方文化的差異美國(guó)美國(guó)絕少圍墻建筑風(fēng)貌瓦爾帕萊索墻面五顏六色生產(chǎn)特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣江南粉墻黛瓦追求人與自然和諧【過(guò)渡】城鎮(zhèn)中具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑景觀，充分展示著城鎮(zhèn)的地域文化。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市人口不斷增加，有些地區(qū)城市建設(shè)無(wú)序推進(jìn)，土地開(kāi)發(fā)強(qiáng)度過(guò)大，導(dǎo)致地域文化和傳統(tǒng)特色逐漸喪失。與傳統(tǒng)城市建筑相比，現(xiàn)代城市建筑的地區(qū)差異逐漸縮小，幾乎千城一面。（給你如圖所示的城市圖片，你能判斷這是哪座城市嗎？非常困難，原因就是城市沒(méi)有特色。）那么我們應(yīng)如何打破這個(gè)局面呢？我們要傳承和保護(hù)好優(yōu)秀的城市地域文化，讓城市有特色地發(fā)展，這樣城市才能有更強(qiáng)的生命力。下面我們來(lái)看兩個(gè)例子，看看他們是怎么做的。三、地域文化的傳承和保護(hù)1.蘇州歷史街區(qū)蘇州是位于太湖之濱、大運(yùn)河沿岸的商貿(mào)重鎮(zhèn)，有“東方威尼斯”之稱。平江歷史文化街區(qū)位于蘇州古城東北隅，是蘇州保存最完整、規(guī)模最大的歷史街區(qū)。兩千余年來(lái)，蘇州歷史街區(qū)一直保持著“河街相鄰、水陸并行”的雙棋盤格局，建筑仍然保持著粉墻黛瓦的傳統(tǒng)風(fēng)格。蘇州在經(jīng)濟(jì)騰飛過(guò)程中加快了城西高新區(qū)和城東工業(yè)園區(qū)的建設(shè)。蘇州為什么要開(kāi)發(fā)高新區(qū)和工業(yè)園區(qū)呢？從中我們可以得到什么啟示？開(kāi)發(fā)高新區(qū)和工業(yè)園區(qū)是為了保護(hù)古城。啟示：在城市發(fā)展中我們可以協(xié)調(diào)好老城區(qū)與新城區(qū)的發(fā)展關(guān)系，保護(hù)文化特色。2.京滬高鐵曲阜東站京滬高鐵曲阜東站可謂處處“孔子”特色：站房主體建筑呈字母“Ａ”形，站房灰磚藍(lán)頂；候車大廳屋頂使用半透光材質(zhì)、棕色仿木格窗讓整棟建筑顯得古色古香；站前孔子廣場(chǎng)上用篆書(shū)體雕刻了“六藝”，燈柱上雕刻了《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句，廣場(chǎng)上樹(shù)立了孔子雕像。曲阜東站如此設(shè)計(jì)的原因是什么?其建設(shè)給了我們什么啟示？曲阜是孔子的故鄉(xiāng),是儒學(xué)的發(fā)祥地,這樣建設(shè)可使曲阜東站的建筑與曲阜歷史文化名城的整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)統(tǒng)一,體現(xiàn)其地域文化特色。啟示：在城市發(fā)展中我們可將傳統(tǒng)的文化特征融入現(xiàn)代建筑中，彰顯個(gè)性發(fā)展?！拘〗Y(jié)】地域文化的傳承與保護(hù)1.協(xié)調(diào)好老城區(qū)與新城區(qū)的發(fā)展關(guān)系，保護(hù)文化特色。2.將傳統(tǒng)的文化特征融入現(xiàn)代建筑中，彰顯個(gè)性發(fā)展?！揪毩?xí)】(2017·全國(guó)卷Ⅲ)剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)，2009年9月入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，反映人們的生活環(huán)境、習(xí)俗和風(fēng)情等，寄托人們對(duì)美好生活的向往。下圖是一幀剪紙作品。據(jù)此完成1～3題。1.上圖剪紙所反映的景觀主要分布于我國(guó)()A．四川盆地 B．華北平原 C．珠江三角洲 D．長(zhǎng)江三角洲2.形成這種景觀特征的自然條件有()A．溝壑縱橫，降水集中 B．地勢(shì)低平，降水豐沛C．地形封閉，排水不暢 D．山河相間，降水均勻3.該景觀主要分布區(qū)具代表性的地方劇種是()A．川劇B．豫劇 C．粵劇 D．越劇分析：第1題，由材料可知，剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容可以反映人們的生活環(huán)境、習(xí)俗和風(fēng)情，圖中反映出的小橋、流水、人家，是江南水鄉(xiāng)蘇浙一帶景觀。所以D為正確選項(xiàng)。第2題，圖中小橋、流水、人家的景觀反映了該地區(qū)的地理環(huán)境，年降水量豐富、地勢(shì)低平、河網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，也反映了人類活動(dòng)，該地傳統(tǒng)出行工具為船。所以B為正確選項(xiàng)。第3題，文化在不同區(qū)域有不同表現(xiàn)，川劇主要流行于四川等地，豫劇主要流行于河南等地，粵劇主要流行于廣東等地，越劇主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。所以D為正確選項(xiàng)。答案：1.D2.B3.D4.讀圖和材料，回答下列問(wèn)題。北京老城的四合院是一種中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑。其基本特點(diǎn)是以南北中軸線對(duì)稱布置房屋和院落，大門一般開(kāi)在東南角，門內(nèi)建有影壁，外人看不到院內(nèi)的活動(dòng)。正房位于中軸線上，多為坐北朝南，側(cè)面為耳房及左右?guī)?。正房是長(zhǎng)輩的起居室，廂房則供晚輩起居用。外圍砌磚墻，整個(gè)院落被房屋與墻垣包圍，墻壁和屋頂都比較厚實(shí)。北京屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，春