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文檔簡介

君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化

中國人用印信來表示信用,始于周朝。到了秦朝,才有璽和印之分,皇帝用的印叫璽,臣民所用只能稱為印?;实蹖?duì)“璽”以及“朕”的壟斷,都是皇帝獨(dú)尊的表現(xiàn),反映了皇帝制的本質(zhì)就是君主專制。

現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人還這樣嗎?好了歌人人說做皇帝好,其實(shí)皇帝也苦惱;忠奸難辯睡不好,后宮爭寵吃不消;要是官吏選不好,貪污腐敗治不了;最怕地方造反了,身家性命也難保?;实鄱伎鄲朗裁??法令出一確立皇帝制度,大家看課本,歸納下皇帝制度有哪些特征。1、皇帝獨(dú)尊(天下獨(dú)尊)

2、帝位終身3、皇位世襲現(xiàn)在英國國王也地位至高,王位終身、王位世襲,和秦始皇的區(qū)別在哪兒?所以皇帝制的特征還有:4、(總攬行政、司法、軍事指揮權(quán)大權(quán))皇權(quán)至上。秦朝中央百官以“朝議”的方式討論軍國大事,供皇帝參考。這種制度怎么樣?它的被破壞,表明皇帝制的本質(zhì)是什么?君主(獨(dú)裁)專制。1、皇帝有人能管得了他嗎?沒人能,老天能,因?yàn)樗翘熳?,天老大,他老二。所以這是中國古代的政治定律是:君主主宰國家政治而沒有其他任何力量可以對(duì)他有所制約。2、皇帝往往怎么拿主意、下決定?做的決定都對(duì)、都理智嗎?像不像俗話說的“一拍腦門子”?那么君主專制體制下皇權(quán)就具有什么特點(diǎn)?君主專制體制下皇權(quán)的特點(diǎn):獨(dú)斷性、隨意性。3、當(dāng)今社會(huì)主義中國的官員,除了叫公務(wù)員之外,還叫什么?為誰服務(wù)?人民公仆,為人民服務(wù)。古代的呢?所以我國古代的官僚體制變來變?nèi)?,什么不變?故而歷代官僚體制的基本原則是維護(hù)皇權(quán)、服務(wù)于皇帝君權(quán)和相權(quán)皇帝最害怕丞相是奸臣,就算丞相不是奸臣他就睡好覺了嗎?如果你是一把手,你喜歡什么樣的二把手?討厭什么樣的二把手?政治說矛盾無處不在,誰都想發(fā)揮光和熱,一個(gè)亮了,另一個(gè)就得暗了,所以皇帝和丞相之間難免產(chǎn)生矛盾。嬴政即位后和呂不韋關(guān)系怎樣?如果你是帝王,希望權(quán)力怎么分配?所以:希望有所作為的帝王往往采取限制相權(quán)的方式以獨(dú)攬行政大權(quán)。那么漢、唐、北宋是怎么對(duì)付相權(quán)的?一、漢武帝削弱相權(quán):1、頻繁更換丞相。2、破格提拔身份地位的人才參與機(jī)要,和親信將領(lǐng)構(gòu)成“中朝”,也叫“內(nèi)朝”?!皟?nèi)朝”作出決策,“外朝”執(zhí)行。從而削弱了相權(quán)。以小壓大,以內(nèi)制外。二、唐朝分散相權(quán):中央設(shè)中書?。ㄗ鞒鰶Q策)、門下?。▽徸h)、尚書?。▓?zhí)行)。唐初三省長官都是宰相,門下省設(shè)政事堂,后來參加政事堂會(huì)議的其他官員身份也等同宰相,相權(quán)實(shí)際上有所分散。從權(quán)力的運(yùn)作程序上,由一個(gè)丞相拍板后執(zhí)行,到多個(gè)丞相多次拍板。三、宋代分割相權(quán):設(shè)中書門下(政事堂),長官簡稱“同平章事”,相當(dāng)于宰相。為分散相權(quán),曾增設(shè)“參知政事”,作為副宰相。設(shè)樞密院管軍事,長官為樞密使。又設(shè)三司總理財(cái)政,長官為三司使。從分工上,將丞相的權(quán)力一分為三,分管軍、政、財(cái)。歷代帝王調(diào)整相權(quán)的目的:最后一段。根本目的:加強(qiáng)皇權(quán)。史料一:兩漢時(shí)期,皇帝對(duì)丞相待之以禮。丞相竭見皇帝時(shí),皇帝起立,賜丞相座。丞相病了,皇帝還要親自去探視。隋唐時(shí)期的宰相大臣上朝奏事也有座位史料二:有一天,宰相范質(zhì)等人向宋太祖奏事,開始大臣還坐著,宋太祖說自己的眼睛昏花看不清,就讓他們站到自己面前,指給他看。待范質(zhì)等人回到原處,座位已被撤掉。此后,宰相大臣就只能站在皇帝面前議事了。史料三:明代自朱元璋起,明文規(guī)定“大朝議”須“眾官皆跪”。清朝的官僚上朝跪地時(shí)間特別長,以至于大臣們都備有特別的護(hù)膝。通過這些故事,大家能發(fā)現(xiàn)什么歷史信息?

(君權(quán)和相權(quán)的發(fā)展趨勢?)坐而論政、立而論政、跪而論政相權(quán)不斷削弱,君權(quán)不斷加強(qiáng),即:君主專制不斷強(qiáng)化史料鏈接:明代監(jiān)察御史腰牌

蘇東坡,即蘇軾,為北宋文學(xué)家,書畫家。他是唐宋八大家之一,與父蘇洵,弟蘇轍和稱“三蘇”。嘉佑六年,蘇軾、蘇轍二人在恩師歐陽修推薦下參加制科考試,這一年舉行的是賢良方正能直言極諫科的考試。蘇軾以三等、蘇轍以四等的成績分別考中入選。制科的成績分為五等考核,在宋朝尚無以一、二等的成績考中之例,通常都以三等為最高分。相傳當(dāng)時(shí)仁宗曾滿心喜悅地向皇后曹氏說道:“朕為子孫得兩宰相。"仁宗所說的兩人就是指蘇軾和蘇轍。選官制度的歷史變化假如蘇軾分別生活在戰(zhàn)國時(shí)期的趙國,西漢武帝、唐玄宗的時(shí)代,也想當(dāng)官,請(qǐng)問當(dāng)時(shí)的選官制度各是什么?能否成功當(dāng)選?依據(jù)是什么?現(xiàn)在我國的官員的來源是什么?你想做公務(wù)員的話,該怎么做?選官制度的歷史變化:一、中國古代選官制度的演進(jìn):世官制、察舉制、科舉制二、察舉制的演變和實(shí)質(zhì):1、漢代:舉薦德才,策試賢良(孝廉曹操)2、魏晉南北朝:九品官人法即九品中正制(陶淵明、王羲之)實(shí)質(zhì):雖當(dāng)時(shí)比較完備,但封閉性強(qiáng)。以官舉士,權(quán)操于上,百姓不得參與,民意無從體現(xiàn)。

材料1《后漢書·許荊傳》所記荊之祖八武被舉孝廉,欲令兩弟成名,便“共割財(cái)產(chǎn),以為三分,自取肥田廣宅奴婢強(qiáng)者”。這樣,他的兩個(gè)弟弟以克讓之名并得選舉。其后武(八武)遂會(huì)宗親,當(dāng)眾宣布使兩個(gè)弟弟成名的本意,并把自己“理產(chǎn)所增三倍于前”的財(cái)產(chǎn),“悉以推二弟,一無所留”,于是也就獲得更大的聲譽(yù)。材料2《魏書·陽尼傳》記載,幽州中正陽尼出任漁陽太守,還未到任就“坐為中正時(shí)受鄉(xiāng)人財(cái)貨免官”。與陽尼同時(shí)的并州中正房堅(jiān),舉人任官時(shí),居然把自己的兒子也推舉出來。另如洪寔(通“實(shí)”)為魏郡邑中正,嗜酒好色,行無檢”。如此之人做中正,怎能指望他會(huì)品評(píng)出優(yōu)秀人才來。

——黃留珠《中國古代選官制度述略》(1)材料1、2分別描述的是哪兩種選舉制度?

(2)據(jù)材料概括這兩種選舉制度存在的主要弊端。

(3)為改善以上兩種選舉制度,中國后世開始采取什么選官制度?科舉制現(xiàn)在的公務(wù)員考試和外國的公務(wù)員考試都源自科舉制,可謂影響深遠(yuǎn)。相對(duì)于以前的察舉制,特別是其中的九品中正制,有什么優(yōu)點(diǎn)?(最后一段)進(jìn)步性:1、破除世家大族對(duì)官場的壟斷,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),加強(qiáng)了中央集權(quán)2、保證了官員的來源,利于提高官員素質(zhì)和行政效率3、促成社會(huì)讀書風(fēng)尚和重學(xué)風(fēng)氣的形成4、比較公平公正(金榜題名,一步登天)局限性:1、考試科目和內(nèi)容范圍太窄2、特別是明清八股取士使官員缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)(范進(jìn)、孔乙己)

3、本質(zhì)是把人才引入統(tǒng)治集團(tuán)并被統(tǒng)治者控制的制度。(一如侯門深似海,從此蕭郎是路人。不論以前出身,從此只為皇家。唐太宗在金殿瑞門見新科進(jìn)士魚貫而出,得意地說:“天下英雄,入吾轂?!?/p>

)“輦轂之下,借指京城中”,在此“轂”指京城,意為天下的能人,皆為李家用。

四、選官制度的歷史變化元代的行省蒙古:東北:云貴:臺(tái)灣:嶺北行省遼陽行省云南行省澎湖巡檢司君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化

主要特點(diǎn)和趨勢:1、君權(quán)益強(qiáng),相權(quán)日衰;2、中央權(quán)力不斷加強(qiáng)、地方權(quán)力不斷削弱。3.元朝的行省制度①有效地加強(qiáng)了對(duì)遼闊疆域的管理②進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄③促進(jìn)了中央集權(quán)制度的完善④有利于鞏固多民族國家的統(tǒng)一A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②③④4.漢至元地方政治制度的演變特征有A.中央對(duì)地方控制逐漸加強(qiáng)B.中央直接管理地方各縣和村C.主要地方官職可世代沿襲D.地方擁有較獨(dú)立的行政體系、5.下列關(guān)于三省六部制作用的各項(xiàng)表述中,不正確的是A.分散了相權(quán),加強(qiáng)了中央集權(quán)B.調(diào)整了地方與中央關(guān)系C.提高行政效能,完善中央機(jī)構(gòu)D.保證了皇權(quán)獨(dú)尊【解析】B三省六部制度主要調(diào)整皇權(quán)和相權(quán)的關(guān)系,不是調(diào)整中央和地方關(guān)系的政策。6、“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的社會(huì)結(jié)構(gòu),沒有封國封爵,沒有公侯伯子男。尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解,而且不久就大起恐慌,這簡直就是打碎他們的飯碗了”。這個(gè)時(shí)代是指

A.春秋戰(zhàn)國B.秦代C.漢代D.唐宋時(shí)期【解析】B秦朝廢分封,實(shí)行郡縣制;同時(shí)在文化上焚書坑儒,加強(qiáng)文化專制8.《劍橋中國史》中寫道:“在唐代,科舉考試不過產(chǎn)生一批官僚精英分子而已。其數(shù)量可能略多于全部官僚集團(tuán)的10%??傊?,其中大部分人出身于名門望族,都來自書香門第。在唐朝滅亡以前,這種情況沒有改變?!辈牧戏从沉薃.九品中正制依然存在B.科舉制度在唐代沒有執(zhí)行C.唐代官員都是科舉出身D科舉考試有利于人才選拔【解析】本題考查了學(xué)生閱讀材料,理解材料的能力,并要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確把握唐朝時(shí)期科舉制的特點(diǎn)和作用。其中易錯(cuò)選的選項(xiàng)A的九品中正制在唐朝已被取消。答案:D10.右邊古地圖名為《天下九邊分野,人跡路程全圖》,圖中標(biāo)注有“天下兩京十三省府州縣路程”字樣,據(jù)此判斷此圖應(yīng)繪制于:A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.明朝【解析】D實(shí)行省制是在元朝才開始的,以后明清時(shí)期沿用,據(jù)此就可以排除A、B、C,再就是,明朝有兩京,一是南京,一是北京。11.下表所示為唐代明經(jīng)、進(jìn)士兩科的考試內(nèi)容,從中可以看出進(jìn)士科與明經(jīng)科相比明經(jīng)選《札記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》,每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》,每經(jīng)帖十條作詩、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道

(摘編自陳茂同《中國歷代選官制度》)A.更為重視對(duì)考生經(jīng)義記憶和解讀能力的考查B.弱化考生對(duì)儒家經(jīng)書學(xué)習(xí)的傾向較為明顯C.對(duì)考生文學(xué)素養(yǎng)和處理時(shí)務(wù)能力的要求較高D.成為當(dāng)時(shí)錄取考生數(shù)量最多的一種考試科目【解析】C對(duì)考生經(jīng)義記憶和解讀能力的考查是明經(jīng)科的,A不正確。進(jìn)士科與明經(jīng)科都重視對(duì)儒家經(jīng)書學(xué)習(xí),所以B不正確。從進(jìn)士科與明經(jīng)科中二試、三試內(nèi)容可以C正確。D項(xiàng)材料無從反映。12.西藏史籍《薩迦世系史》載:“元帝轄十一行省,西藏之地面雖不足一行省,但因?yàn)樗撬及停ㄍ赁拇罄?,元世祖讓他主持宣政院)的住地和教法所在,故作為一省委付于思巴?!币陨喜牧媳砻?/p>

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