2022年中考歷史復習新題速遞之世界古代史2

2022年中考歷史復習新題速遞之世界古代史（（2022年2月）一、選擇題（共12小題）TOC\o"1-5"\h\z（2021秋?香洲區(qū)期末）13世紀莊園法庭曾記錄：佃戶因為沒有認真耕種領主的土地，被罰款6便土：無權享用公共牧場但仍在牧場里放牧的人要被罰款：自由農(nóng)民的土地受到法庭的保護，領主不能隨意沒收他們的土地。據(jù)此推斷莊園法庭維護的是（ ）A.領主的權益 B.莊園公共秩序C.佃戶的利益 D.農(nóng)場主的利益（2021秋?香洲區(qū)期末）佛教的創(chuàng)立者釋迦摩尼說：“哪個婆羅門不是和一般人一樣，經(jīng)由母親懷胎而出生的呢？怎么能說自己是最尊貴的種族呢？持這種論調(diào)的婆羅門，實在是所言不實，是沒道理和不光彩的，”這表明釋迦摩尼（ ）A.反對婆羅門的特權 B.受到民眾的支持C.拒絕婆羅門入教 D.宣揚“忍耐順從”（2021秋?深圳期末）西塞羅曾說：“希臘人的海岸仿佛是一條密密地縫在‘蠻邦原野’這一大片織錦上的花邊結合如圖，上述文段意在表達古希臘當時（ ）A.殖民活動主要集中在海岸線B.采取了直接民主的統(tǒng)治方式C.耕地肥沃非常適合農(nóng)業(yè)發(fā)展D.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰（2021秋?龍華區(qū)校級期末）以下四幅圖反映的是四大亞非文明古國的發(fā)源地，由此可知,亞非古代文明均屬（ ）A.海洋文明 B.游牧文明 C.大河文明 D.工業(yè)文明（2021秋?晉中期末）下表是羅馬帝國全年娛樂活動日的統(tǒng)計，這一現(xiàn)象對帝國產(chǎn)生的影TOC\o"1-5"\h\z響是（ ）時間娛樂日天數(shù)活動類型及開支1世紀66天斗獸、奴隸角斗、賽車、戲劇等皆由國庫開支2世紀123天4世紀175天TOC\o"1-5"\h\zA.擴大了帝國的影響力 B.促進羅馬帝國的發(fā)展C.羅馬進入共和國時期 D.加重了國家財政負擔（2021秋?惠安縣期末）工程師、教師、醫(yī)生、商人，每個人安守本分就好。最受歧視的賤民只能在農(nóng)村當?shù)柁r(nóng)，或在城市從事清掃、屠宰等被認為‘不潔’的工作，不能進入寺廟、學校等公共場所。這段材料可以印證古代印度（ ）A.外族入侵的野蠻性 B.共和制度的虛偽性C.宗教影響的毒害性 D.種姓制度的等級性（2021秋?海珠區(qū)期末）在征服過程中，他建立了一系列以自己名字命名的希臘式城市……這些城市的定居者主要是希臘人和馬其頓人……將希臘文化帶到了從敘利亞到中亞的廣大地區(qū)，為希臘化時期希臘文化的傳播奠定了基礎。文中的“他”是（ ）A.伯里克利 B.亞歷山大 C.查士丁尼 D.屋大維（2021秋?蚌埠期末）在希臘神話中，有的神個性張揚，有著強烈的冒險精神和征服欲，他們的私欲、嫉妒都與人類相似，為了得到權力，用盡心思、不擇手段，哪怕是飛蛾撲火也在所不惜。這反映出古代希臘（ ）A.素有人文思想傳統(tǒng) B.民主政治達到高峰C.神話影響逐漸削弱 D.宗教信仰意識淡薄（2020秋?市南區(qū)期末）《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關系、商業(yè)、高利貸關系、債務、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是（ ）A.保護奴隸主階級利益 B.內(nèi)容系統(tǒng)完整C.思想陳舊落后 D.傳播廣泛影響深遠（2019秋?集賢縣期末）羅馬共和國后期，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治，使羅馬進一

步衰弱的事件是（ ）B.屋大維獨裁D.B.屋大維獨裁D.伯里克利改革C.凱撒獨裁（2018?蘭州）興起于尼羅河流域的文明古國是（ ）A.古埃及 B.古印度 C.古巴比倫 D.古希臘（2016秋?唐縣期末）在中國云南、四川交界處的瀘沽湖畔，生活著一支約五萬人口的少數(shù)民族一一摩梭人。他們至今還保留著“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，男女雙方只締結“阿夏”（情侶）關系。子女從母居，血統(tǒng)世系按母系計算，所住的房屋稱為“祖母屋”，被人們稱之為“神秘的女兒國”。這是遠古時期哪一歷史現(xiàn)象的遺存（ ）A.父系氏族 B.母系氏族C.原始共產(chǎn)主義 D.群居生活二、填空題（共3小題）（2021秋?蘇州期末）喬達摩?悉達多在公元前6世紀創(chuàng)立了；我國南北朝時期開鑿了許多石窟，以宣揚該宗教，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的.（2021秋?隴縣期末）古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，也是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn);為了鞏固革命以來的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為,體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。（2018秋?集賢縣期末）公元前73年，發(fā)動奴隸起義，羅馬共和國進一步衰落。三、辨析題（共3小題）（2020秋?霍邱縣期末）漢謨拉比完成了整個兩河流域的統(tǒng)一事業(yè)建立了一個龐大王國。判斷： 改正： （2020秋?霍邱縣期末）原罪論和救贖論是佛教的核心教義。判斷： 改正： （2019秋?集賢縣期末）西歐莊園法庭審判依據(jù)成文法和村法。錯誤：?改正：。四、材料題（共3小題）（2021秋?營口期末）法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的。閱讀材料,回答問題。材料一法典由前言、正文和結語三部分組成，全文共282條……被刻在一個2.25米高的玄或巖石柱上。該法典很多條文是用來處理自由民的內(nèi)部關系的，處理的原則就是''以牙還牙，以眼還眼”。法典內(nèi)容涉及盜竊動產(chǎn)和奴隸，對不動產(chǎn)的占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、抵押，涉及經(jīng)商、借貸、婚姻、家庭等方面；并詳細規(guī)定了國王、奴隸主與自由民、奴隸之間的階級關系，還規(guī)定要保護孤寡等。法典還規(guī)定了一些更嚴厲的條款：逃避兵役的人一律處死；破壞橋梁水利的人受到嚴厲處罰甚至處死；幫助奴隸逃跑或藏匿逃亡奴隸的人，都要處死；違法的人在酒店進行密謀，店主如果不把這些人捉起來，店主也要被處死。一一曹順仙編著：《世界文明史》（1）依據(jù)材料一并結合所學知識，這是哪部法律文獻？這部法律文獻有哪些進步性和局限性？材料二德國的一位法學家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教,第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！币灰唤y(tǒng)編義務教育教科書《中國歷史》九年級（上冊）（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，為什么說“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”？材料三真正的法律應該對一切人有效，應該永遠有效。 羅馬政治家西塞羅（3）依據(jù)材料三，結合所學知識，這句話說明法律的重要意義是什么？（2021秋?南岸區(qū)期末）人類文明是多彩的，人類對文明的追求既需要薪火相傳，代代守護，更需要交流互鑒，推陳出新。閱讀材料，探究問題?！咎骄恳弧抗糯嘣赜蛭拿鞑牧弦唬簣D一 用二(1)圖一中序號分別代表了人類早期文明，請你寫出②③文明的名稱，指出圖二與圖一中反映的兩種古代文明有何不同？造成這種不同的主要因素是什么？【探究二】文明的碰撞與交融材料二：馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年(公元前334年-前323年)征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了一個空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山大在被征服地區(qū)興建了許多城堡，把被征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代?！园俣劝倏?2)根據(jù)材料二并結合所學，簡要評價亞歷山大的東征?！咎骄咳拷T多文明匯合材料三：美洲的發(fā)現(xiàn)、直通東方新航路的開辟使商業(yè)擴大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世界市場?！潞铰烽_辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地,成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞!然而，新航路開辟后使世界連成一體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟、文化交流，不僅使人類社會的進步更大更快，也從這個意義上說，新航路的開辟促進了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深遠的影響的轉(zhuǎn)折點。一一齊世榮主編《世界五千年記事本》(3)根據(jù)材料三，“美洲的發(fā)現(xiàn)”是由那個國家的船隊完成？根據(jù)材料三概括新航路開辟的影響。(4)綜合上述材料，你認為應該怎樣正確看待人類歷史上的諸多文明交流與碰撞？(2021秋?蛇恫區(qū)期末)閱讀材料，結合所學知識，回答問題。材料一:圖二材料二：城市興起對中世紀西歐社會發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴大，經(jīng)濟結構趨向多元化……市民階級的產(chǎn)生，成為重要的政治力量。同時新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成，對近代西歐的社會發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。材料三：“學者們免受地方法官的司法審判；在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的學生都可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”。(1)材料一中圖二反映的制度是以什么為紐帶而形成的？圖一反映的是哪一重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織？它的性質(zhì)是什么？(2)依據(jù)材料二概述城市的興起對西歐社會的影響？(3)中世紀的大學除了享有材料三中反映的特權外，還有哪些特權？大學課程設置的特點是什么？五、解答題(共3小題)(2021秋?延邊州期末)根據(jù)下列提示寫出相對應的內(nèi)容。(1)古埃及文明的象征——O(2)凱撒命人以太陽歷為藍本編制的新歷法——o14世紀興起，以人文主義為核心的一次思想解放運動——。(4)馬克思主義誕生的標志一一-o(2021秋?皇姑區(qū)期末)仔細觀察下面圖片并閱讀相關文字介紹，回答問題。

圖一古代埃及［示意圖 圖二古代兩河流域示意圖（公元前3500■前359年）圖一：古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。埃及的歷法根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定，使用的書寫材料的原料來自尼羅河中的植物由于需要測量尼羅河的水位丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學.尼羅河還提供了通道，有助于埃及的統(tǒng)一，因此，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮圖二：兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”在兩河流域，河水帶來大量的沉淀泥土，蘇美爾人用泥土制成泥板為“紙”，用削成尖頭的蘆桿或木棒等做“筆”，然后直接壓刻，誕生了著名的楔形文字：《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩;在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。兩河流域也依靠境內(nèi)河流發(fā)展農(nóng)業(yè)。（1）依據(jù)以上圖文內(nèi)容，寫出古代兩河流域文明產(chǎn)生的大致時間。（2）根據(jù)以上圖片及文字介紹，你能獲取哪些歷史信息？（寫出三點即可）信息點一：。信息點二：1>信息點二：o（3）根據(jù)以上圖文內(nèi)容回答，古埃及文明、古代兩河流域文明的產(chǎn)生與發(fā)展都與什么地理因素有關？（2021秋?呼和浩特期末）宗教總是在一定的社會背景下產(chǎn)生，且起到一定的社會作用。觀察“三大宗教一覽表”，回答問題。宗教名稱創(chuàng)建時間創(chuàng)始人發(fā)源地傳播佛教公元前6世紀②古代印度經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國大部分地區(qū)，又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國：向南，傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)基督教①耶穌（傳說中的創(chuàng)始人）巴勒斯坦地區(qū)逐漸傳遍歐洲等地區(qū)伊斯蘭教公元7世紀穆罕默德③傳到亞洲、北非等地（1）按①②③的順序補充完整表格中的內(nèi)容。（2）列出佛教的基本教義和傳播到中國北方地區(qū)所經(jīng)路線的名稱。（3）簡述4世紀末促進了基督教傳播的原因并概括宗教的社會作用。2022年中考歷史復習新題速遞之世界古代史（（2022年2月）參考答案與試題解析一、選擇題（共12小題）（2021秋?香洲區(qū)期末）13世紀莊園法庭曾記錄：佃戶因為沒有認真耕種領主的土地，被罰款6便土；無權享用公共牧場但仍在牧場里放牧的人要被罰款：自由農(nóng)民的土地受到法庭的保護，領主不能隨意沒收他們的土地。據(jù)此推斷莊園法庭維護的是（ ）A.領主的權益 B.莊園公共秩序C.佃戶的利益 D.農(nóng)場主的利益【考點】西歐莊園的概況.【答案】B【分析】本題主要考查莊園法庭的相關史實。識讀題干材料是解答本題的關鍵。【解答】莊園法庭也起著維護莊園公共秩序的作用。佃戶之間關于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過莊園法庭進行審理。懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領主所有。據(jù)“佃戶因為沒有認真耕種領主的土地，被罰款6便士；無權享用公共牧場但仍在牧場里放牧的人要被罰款：自由農(nóng)民的土地受到法庭的保護，領主不能隨意沒收他們的土地。”可知，莊園法庭維護的是莊園公共秩序，選項B符合題意。故選：Bo【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記莊園法庭的相關史實。（2021秋?香洲區(qū)期末）佛教的創(chuàng)立者釋迦摩尼說：“哪個婆羅門不是和一般人一樣，經(jīng)由母親懷胎而出生的呢？怎么能說自己是最尊貴的種族呢？持這種論調(diào)的婆羅門，實在是所言不實，是沒道理和不光彩的，”這表明釋迦摩尼（ ）A.反對婆羅門的特權 B.受到民眾的支持C.拒絕婆羅門入教 D.宣揚“忍耐順從”【考點】佛教和古印度文明.【答案】A【分析】本題考查佛教的相關知識，關鍵是對材料的解讀。【解答】由材料“哪個婆羅門不是和一般人一樣，經(jīng)由母親懷胎而出生的呢？怎么能說自己是最尊貴的種族呢”可知，這表明釋迦摩尼反對婆羅門的特權，公元前6世紀釋迦摩尼創(chuàng)立佛教，佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權地位，它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，要求人們“忍耐服從二故選：Ao【點評】本題考查學生的識記分析能力，掌握佛教的相關知識。（2021秋?深圳期末）西塞羅曾說：“希臘人的海岸仿佛是一條密密地縫在‘蠻邦原野’這一大片織錦上的花邊?！苯Y合如圖，上述文段意在表達古希臘當時（A.殖民活動主要集中在海岸線B.采取了直接民主的統(tǒng)治方式C.耕地肥沃非常適合農(nóng)業(yè)發(fā)展D.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰【考點】西方文明的發(fā)源地一古希臘.【答案】A【分析】本題考查古代希臘。古希臘是西方文明的發(fā)源地，它和古羅馬文明造就了西方文化之根?！窘獯稹款}干材料意在表達古代希臘殖民活動主要集中在海岸線。希臘沿岸多為島嶼，地形多山脈，平原少，不適宜農(nóng)耕，古希臘人只能從事商業(yè)活動和對外殖民活動發(fā)展海外貿(mào)易來解決人地矛盾和生存問題。故選：Ao【點評】本題考查了學生的識圖能力，關鍵是從圖中提取有效信息解決問題。（2021秋?龍華區(qū)校級期末）以下四幅圖反映的是四大亞非文明古國的發(fā)源地，由此可知,亞非古代文明均屬（ ）A.海洋文明 B.游牧文明 C.大河文明 D.工業(yè)文明【考點】古代大河文明與西方文明的差異.【答案】C【分析】本題考查古代亞非文明，知道亞非古代文明都屬于大河文明?！窘獯稹繐?jù)圖片并結合所學知識可知，印度河和恒河流域產(chǎn)生了古印度文明，黃河和長江流域產(chǎn)生了古代中國文明，尼羅河流域產(chǎn)生了古埃及文明，兩河流域產(chǎn)生了古巴比倫文明。亞非古代文明都地處大河流域，屬于大河文明。故選：Co【點評】本題考查古代亞非文明，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。（2021秋?晉中期末）下表是羅馬帝國全年娛樂活動日的統(tǒng)計，這一現(xiàn)象對帝國產(chǎn)生的影響是（ ）時間娛樂日天數(shù)活動類型及開支1世紀66天斗獸、奴隸角斗、賽車、戲劇等皆由國庫開支2世紀123天4世紀175天A.擴大了帝國的影響力 B.促進羅馬帝國的發(fā)展C.羅馬進入共和國時期 D.加重了國家財政負擔【考點】羅馬帝國的建立.【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題主要考查羅馬帝國興衰。關鍵是對材料的分析與解讀?！窘獯稹坑杀砀裥畔⒖芍?，羅馬帝國全年娛樂活動日越來越長，而且活動的開支全由國庫承擔，這加重了國家財政負擔。羅馬統(tǒng)治者的腐朽，奢侈享樂，開支龐大，逐步導致羅馬帝國走向滅亡。故選：D?！军c評】本題主要考查學生解決問題的能力。靈活掌握羅馬帝國興衰的相關知識。（2021秋?惠安縣期末）工程師、教師、醫(yī)生、商人，每個人安守本分就好。最受歧視的賤民只能在農(nóng)村當?shù)柁r(nóng)，或在城市從事清掃、屠宰等被認為‘不潔’的工作，不能進入寺廟、學校等公共場所。這段材料可以印證古代印度（ ）A.外族入侵的野蠻性 B.共和制度的虛偽性C.宗教影響的毒害性 D.種姓制度的等級性【考點】古印度的種姓制度.【答案】D【分析】本題考查古印度種姓制度。它激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響?！窘獯稹抗こ處煛⒔處?、醫(yī)生、商人，每個人安守本分就好。最受歧視的賤民只能在農(nóng)村當?shù)柁r(nóng)，或在城市從事清掃、屠宰等被認為‘不潔’的工作，不能進入寺廟、學校等公共場所。這一情景發(fā)生在印度，是由于種姓制度的等級性而造成的狀況。雅利安人進入印度后形成了種姓制度，古印度種姓制度第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權。第三等級吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業(yè)。各等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。它激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。故選：D?！军c評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握古代印度文明以及影響。（2021秋?海珠區(qū)期末）在征服過程中，他建立了一系列以自己名字命名的希臘式城市……這些城市的定居者主要是希臘人和馬其頓人……將希臘文化帶到了從敘利亞到中亞的廣大地區(qū)，為希臘化時期希臘文化的傳播奠定了基礎。文中的“他”是（ ）A.伯里克利B.亞歷山大 C.查士丁尼D.屋大維【考點】亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用.【答案】B【分析】本題考查亞歷山大東征，知道亞歷山大東征促進了東西方文化的大交匯?！窘獯稹课闹械?他”是亞歷山大。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年--公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。故選:Bo【點評】本題考查亞歷山大東征，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。（2021秋?蚌埠期末）在希臘神話中，有的神個性張揚，有著強烈的冒險精神和征服欲，他們的私欲、嫉妒都與人類相似，為了得到權力，用盡心思、不擇手段，哪怕是飛蛾撲火也在所不惜。這反映出古代希臘（ ）A.素有人文思想傳統(tǒng) B.民主政治達到高峰C.神話影響逐漸削弱 D.宗教信仰意識淡薄【考點】雅典民主政治.【答案】A【分析】本題主要考查希臘神話的相關史實。識讀題干材料是解答本題的關鍵?！窘獯稹咳宋闹髁x是以人為中心而不是以神為中心的生活哲學，提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。據(jù)“在希臘神話中，有的神個性張揚，……都與人類相似……”及所學知識可知，這反映出古代希臘素有人文思想傳統(tǒng)。選項A符合題意。故選：Ao【點評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準確識記能力。理解并識記希臘神話的相關史實。（2020秋?市南區(qū)期末）《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關系、商業(yè)、高利貸關系、債務、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是（ ）A.保護奴隸主階級利益 B.內(nèi)容系統(tǒng)完整C.思想陳舊落后 D.傳播廣泛影響深遠【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.【答案】B【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關史實。掌握相關基礎知識?！窘獯稹俊稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。同時，法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。據(jù)“《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關系、商業(yè)高利貸關系、債務、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況?！笨芍?，上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是內(nèi)容系統(tǒng)完整。故選：Bo【點評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握《漢謨拉比法典》的相關史實。（2019秋?集賢縣期末）羅馬共和國后期，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治，使羅馬進一步衰弱的事件是（ ）A.斯巴達克起義 B.屋大維獨裁C.凱撒獨裁 D.伯里克利改革【考點】羅馬城邦和羅馬共和國的興衰.【答案】A【分析】本題考查斯巴達克起義，知道斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治?！窘獯稹抗?3年爆發(fā)的斯巴達克起義是羅馬共和國影響最大的奴隸起義，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。A符合題意；BCD不符合題意。故選：Ao【點評】本題考查斯巴達克起義，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。（2018?蘭州）興起于尼羅河流域的文明古國是（ ）A.古埃及 B.古印度 C.古巴比倫 D.古希臘【考點】金字塔和埃及文明.【答案】A【分析】本題考查了非洲尼羅河流域的古埃及。由題干中“文明古國”、“尼羅河流域”判斷考查的是古代埃及的相關知識?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“文明古國”、“尼羅河流域”的描述，得出“尼羅河流域”所在地是非洲，比對答案，BC排除，古代埃及正好位于非洲尼羅河流域，而世界文明古國里沒有D項古希臘。故選：A?【點評】本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記非洲尼羅河流域的古埃及。（2016秋?唐縣期末）在中國云南、四川交界處的瀘沽湖畔，生活著一支約五萬人口的少數(shù)民族一摩梭人。他們至今還保留著“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，男女雙方只締結“阿夏”（情侶）關系。子女從母居，血統(tǒng)世系按母系計算，所住的房屋稱為“祖母屋”，被人們稱之為“神秘的女兒國”。這是遠古時期哪一歷史現(xiàn)象的遺存（ ）A.父系氏族 B.母系氏族C.原始共產(chǎn)主義 D.群居生活【考點】氏族社會.【答案】B【分析】本題考查氏族公社，知道題干現(xiàn)象是遠古時期母系氏族的遺存?！窘獯稹繐?jù)題干“子女從母居，血統(tǒng)世系按母系計算”可知，這是遠古時期母系氏族的遺存。故選：B.【點評】本題考查氏族公社，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。二、填空題（共3小題）（2021秋?蘇州期末）喬達摩?悉達多在公元前6世紀創(chuàng)立了佛教；我國南北朝時期開鑿了許多石窟，以宣揚該宗教，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟?！究键c】魏晉南北朝的書法與石窟藝術；佛教和古印度文明.【答案】佛教；龍門石窟。【分析】本題主要考查佛教的傳入和魏晉南北朝時期的石窟藝術的相關史實。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術的傳統(tǒng)風格，同時吸收了佛教藝術的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。【解答】公元前6世紀，喬達摩?悉達多在印度創(chuàng)立了佛教。公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”反對婆羅門的特權地位。它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教開鑿了許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的莫高窟。故答案為：佛教：龍門石窟?！军c評】本題主要考查綜合運用所學知識進行判斷分析的能力。理解并識記佛教的傳入和魏晉南北朝時期的石窟藝術的相關史實。（2021秋?隴縣期末）古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰， 《漢謨拉比法典》是迄今己知世界上第一部較為完整的成文法典,也是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)；為了鞏固革命以來的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明：《拿破侖法典》.【答案】《漢謨拉比法典》；《拿破侖法典》。【分析】本題考查《漢謨拉比法典》《拿破侖法典》，知道《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。1804年，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》?！窘獯稹抗糯捅葌愇挥趦珊恿饔?，典型的文明成就是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，也是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。1804年，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。這部法典經(jīng)過多次修改，今天仍然在法國施行。后來，很多國家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍本。故答案為：《漢謨拉比法典》；《拿破侖法典》。【點評】本題考查《漢謨拉比法典》《拿破侖法典》，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。（2018秋?集賢縣期末）公元前73年，斯巴達克發(fā)動奴隸起義,羅馬共和國進一步衰落。【考點】羅馬城邦和羅馬共和國的興衰.【答案】斯巴達克?！痉治觥勘绢}考查斯巴達克起義，知道公元前73年，斯巴達克發(fā)動奴隸起義，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。【解答】公元前73年，斯巴達克發(fā)動奴隸起義。起義隊伍迅速發(fā)展，聲勢浩大，多次打敗羅馬軍團。斯巴達克起義雖然最終遭到血腥鎮(zhèn)壓，但它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。故答案為：斯巴達克?！军c評】本題考查斯巴達克起義，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。三、辨析題（共3小題）（2020秋?霍邱縣期末）漢謨拉比完成了整個兩河流域的統(tǒng)一事業(yè)建立了一個龐大王國。判斷：X改正：把“兩河流域”改為“兩河流域中下游地區(qū)”【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.【答案】判斷：X；改正：把“兩河流域”改為“兩河流域中下游地區(qū)”?！痉治觥勘绢}主要考查漢謨拉比完成兩河流域中下游地區(qū)統(tǒng)一事業(yè)的相關史實。重點掌握兩河流域的統(tǒng)一及《漢謨拉比法典》的相關史實。【解答】古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。故題干表述錯誤，應把“兩河流域”改為“兩河流域中下游地區(qū)故答案為：判斷：X；改正：把“兩河流域”改為“兩河流域中下游地區(qū)二【點評】本題主要考查綜合運用所學知識進行判斷分析的能力。理解并識記漢謨拉比完成兩河流域中下游地區(qū)統(tǒng)一事業(yè)的相關史實。（2020秋?霍邱縣期末）原罪論和救贖論是佛教的核心教義。判斷：X改正：佛教改為基督教【考點】佛教和古印度文明.【答案】判斷：X；改正：佛教改為基督教。【分析】本題考查基督教。注意掌握基督教的產(chǎn)生、創(chuàng)立者等?！窘獯稹堪屠账固沟貐^(qū)的猶太人，遭受過外族多次蹂蹣。在羅馬帝國的統(tǒng)治下，他們?yōu)碾y更加深重，多次反抗都被殘酷鎮(zhèn)壓。他們渴望“救世主”前來拯救。1世紀時，傳道者宣傳說耶穌就是“救世主”，這使絕望中的人們有了精神依托，這種宗教被稱為基督教，基督教首先在巴勒斯坦一帶的地中海沿岸的窮人中傳播開來，信徒們結成很多小團體，后來逐漸形成統(tǒng)一的基督教會，反對富人和羅馬統(tǒng)治。最初遭到羅馬皇帝的鎮(zhèn)壓，但到4世紀末時，羅馬皇帝定基督教為國教，使基督教迅速得以傳播。原罪論和救贖論是基督教教的核心教義，不是佛教的核心教義。故答案為：判斷：X；改正：佛教改為基督教?！军c評】本題考查學生識記和分析歷史知識的能力，識記與靈活掌握中世紀歐洲封建社會狀況的相關知識。（2019秋?集賢縣期末）西歐莊園法庭審判依據(jù)成文法和村法。錯誤：成文法。改正：習慣法?！究键c】西歐莊園的概況.【答案】錯誤：成文法；改正：習慣法?！痉治觥勘绢}考查了莊園法庭。從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園?！窘獯稹恐惺兰o西歐莊園法庭審判依據(jù)的是習慣法和村法。莊園還具有司法權，設有莊園法庭，主持法庭的是領主或他的管家。佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅，這些侵犯領主利益的行為，都會受到起訴與處罰。法庭審判依據(jù)習慣法或村法。領主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護自己的權益，甚至有權參與案件的審理。莊園法庭既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權。故答案為：錯誤：成文法；改正：習慣法?！军c評】本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用中世紀西歐莊園法庭審判依據(jù)的是習慣法和村法。四、材料題（共3小題）（2021秋?營口期末）法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的。閱讀材料,回答問題。材料一法典由前言、正文和結語三部分組成，全文共282條……被刻在一個2.25米高的玄或巖石柱上。該法典很多條文是用來處理自由民的內(nèi)部關系的，處理的原則就是'‘以牙還牙，以眼還眼”。法典內(nèi)容涉及盜竊動產(chǎn)和奴隸，對不動產(chǎn)的占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、抵押，涉及經(jīng)商、借貸、婚姻、家庭等方面；并詳細規(guī)定了國王、奴隸主與自由民、奴隸之間的階級關系，還規(guī)定要保護孤寡等。法典還規(guī)定了一些更嚴厲的條款：逃避兵役的人一律處死；破壞橋梁水利的人受到嚴厲處罰甚至處死；幫助奴隸逃跑或藏匿逃亡奴隸的人，都要處死：違法的人在酒店進行密謀，店主如果不把這些人捉起來，店主也要被處死?！茼樝删幹骸妒澜缥拿魇贰罚?）依據(jù)材料一并結合所學知識，這是哪部法律文獻？這部法律文獻有哪些進步性和局限性？材料二德國的一位法學家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教,第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！币灰唤y(tǒng)編義務教育教科書《中國歷史》九年級（上冊）（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，為什么說“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”？材料三真正的法律應該對一切人有效，應該永遠有效。 羅馬政治家西塞羅（3）依據(jù)材料三，結合所學知識，這句話說明法律的重要意義是什么？【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；羅馬城邦和羅馬共和國的興衰；《羅馬民法大全》.【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題以三則文字材料為背景依托，主要考查了《漢謨拉比法典》以及這部法律文獻的進步性和局限性、羅馬的法律以及影響、對法律的重要意義的認識等知識，掌握相關基礎知識?！窘獯稹浚?）依據(jù)材料一“法典由前言、正文和結語三部分組成，全文共282條……被刻在一個2.25米高的玄或巖石柱上……”并結合所學知識可知，這是《漢謨拉比法典》。這部法律文獻的進步性體現(xiàn)在：它是世界上現(xiàn)存的古代第一部較為完整的成文法典；用法律調(diào)整了社會各階級的關系；利用法律規(guī)定了經(jīng)商、借貸、婚姻、家庭等方面的原則和法律關系，有利于社會的穩(wěn)定；一定程度上維護了社會各階層的利益；維護了社會秩序；保護弱勢群體的利益；對以后西方的法律的建立產(chǎn)生了一定的影響；對研究和了解古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻。局限性表現(xiàn)在：為了鞏固奴隸主的統(tǒng)治；體現(xiàn)了刑法的殘忍與嚴苛；人與人之間的不平等；維護奴隸主的利益；確立奴隸主階級的統(tǒng)治地位；奴隸沒有地位等。（2）依據(jù)材料二并結合所學知識可知，羅馬前兩次對世界的征服分別是以軍事戰(zhàn)爭和宗教傳播的方式實現(xiàn)的，而第三次征服則顯示了羅馬法制的發(fā)達。羅馬法所蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念，為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。三種方式中，唯有法律對世界的影響力最為持久。所以說“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次（3）依據(jù)材料三“真正的法律應該對一切人有效，應該永遠有效”結合所學知識可知，這句話體現(xiàn)了所有人都應該享有的基本法律權利的觀點，奠定了羅馬法的基本原則。故答案為：（1）《漢謨拉比法典》：進步性：是世界上現(xiàn)存的古代第一部較為完整的成文法典：用法律調(diào)整了社會各階級的關系；利用法律規(guī)定了經(jīng)商、借貸、婚姻、家庭等方面的原則和法律關系，有利于社會的穩(wěn)定；一定程度上維護了社會各階層的利益；維護了社會秩序;保護弱勢群體的利益；對以后西方的法律的建立產(chǎn)生了一定的影響；對研究和了解古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻。（答出兩點即可）局限性：為了鞏固奴隸主的統(tǒng)治；體現(xiàn)了刑法的殘忍與嚴苛；人與人之間的不平等；維護奴隸主的利益；確立奴隸主階級的統(tǒng)治地位；奴隸沒有地位。（答出兩點即可）（2）羅馬前兩次對世界的征服分別是以軍事戰(zhàn)爭和宗教傳播的方式實現(xiàn)的，而第三次征服則顯示了羅馬法制的發(fā)達。羅馬法所蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念，為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。三種方式中，唯有法律對世界的影響力最為持久。（意思相近即可）（3）體現(xiàn)了所有人都應該享有的基本法律權利的觀點，奠定了羅馬法的基本原則。（意思相近即可）【點評】本題主要考查學生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記《漢謨拉比法典》以及這部法律文獻的進步性和局限性、羅馬的法律以及影響、對法律的重要意義的認識等知識。（2021秋?南岸區(qū)期末）人類文明是多彩的，人類對文明的追求既需要薪火相傳，代代守護，更需要交流互鑒，推陳出新。閱讀材料，探究問題?！咎骄恳弧抗糯嘣赜蛭拿鞑牧弦唬簣D一 用二(1)圖一中序號分別代表了人類早期文明，請你寫出②③文明的名稱，指出圖二與圖一中反映的兩種古代文明有何不同？造成這種不同的主要因素是什么？【探究二】文明的碰撞與交融材料二：馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年(公元前334年-前323年)征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了一個空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山大在被征服地區(qū)興建了許多城堡，把被征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代?！园俣劝倏?2)根據(jù)材料二并結合所學，簡要評價亞歷山大的東征。【探究三】近代諸多文明匯合材料三：美洲的發(fā)現(xiàn)、直通東方新航路的開辟使商業(yè)擴大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世界市場?！潞铰烽_辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地,成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞!然而，新航路開辟后使世界連成一體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟、文化交流，不僅使人類社會的進步更大更快，也從這個意義上說，新航路的開辟促進了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深遠的影響的轉(zhuǎn)折點?！R世榮主編《世界五千年記事本》(3)根據(jù)材料三，“美洲的發(fā)現(xiàn)”是由那個國家的船隊完成？根據(jù)材料三概括新航路開辟的影響。(4)綜合上述材料，你認為應該怎樣正確看待人類歷史上的諸多文明交流與碰撞？【考點】金字塔和埃及文明；《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；佛教和古印度文明；古代大河文明與西方文明的差異；亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成；古代文明的傳播方式；新航路的開辟.【答案】（1）名稱：②古代兩河流域文明：③古代印度文明。不同：圖一的古代文明是大河文明，圖二的古代文明是海洋文明，圖一是農(nóng)耕文明，圖二是商業(yè)文明。因素：自然地理環(huán)境不同。（2）促進東西方經(jīng)濟貿(mào)易往來；促進東西方文化交流；同時也給東方各族人民帶來了深重的災難。（3）國家：西班牙。影響：新航路開辟使商業(yè)擴大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世界市場；新航路開辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地，成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞；新航路開辟后使世界連成一體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟、文化交流；新航路的開辟促進了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深遠的影響的轉(zhuǎn)折點。（4）文明需要交流，文明要互鑒，文明的交流是多樣的，和平交流的方式更值得肯定和推廣，更有現(xiàn)實意義；不同文明之間要加強交流，共同推動人類文明的進步等。（言之成理即可）【分析】本題以三則文字圖片材料為背景依托，考查了四大文明古國、古代大河文明與西方文明的差異，亞歷山大東征的評價、新航路的開辟以及歷史意義、怎樣正確看待人類歷史上的諸多文明交流與碰撞等知識，掌握相關基礎知識。【解答】（1）首先觀察地圖，①位于埃及尼羅河流域，屬于古埃及文明；②位于兩河流域，屬于古代兩河流域文明；③位于印度河流域，屬于古代印度文明；④位于中國黃河流域和長江流域，屬于中國文明。據(jù)圖一與圖二及所學知識可知，圖一的古代文明是大河文明，圖二的古代文明是海洋文明；圖一是農(nóng)耕文明，圖二是商業(yè)文明。據(jù)所學知識可知，自然地理環(huán)境不同是造成這種不同的主要因素。（2）根據(jù)材料二“馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年-前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了一個空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山大在被征服地區(qū)興建了許多城堡，把被征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代”并結合所學，并結合所學知識可知，亞歷山大東征促進東西方經(jīng)濟貿(mào)易往來；促進東西方文化交流；同時也給東方各族人民帶來了深重的災難。（3）根據(jù)材料三結合所學知識可知，“美洲的發(fā)現(xiàn)”是由西班牙的船隊完成的。1492年8月，受西班牙王室資助，哥倫布率領由87名船員和3艘船組成的船隊從西班牙出發(fā)，開始橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。根據(jù)材料三“美洲的發(fā)現(xiàn)、直通東方新航路的開辟使商業(yè)擴大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世界市場?！潞铰烽_辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地，成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞!然而，新航路開辟后使世界連成一體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟、文化交流，不僅使人類社會的進步更大更快，也從這個意義上說，新航路的開辟促進了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深遠的影響的轉(zhuǎn)折點。”概括可知，新航路開辟使商業(yè)擴大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世界市場；新航路開辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地，成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞；新航路開辟后使世界連成一體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟、文化交流；新航路的開辟促進了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深遠的影響的轉(zhuǎn)折點。（4）綜合上述材料結合所學知識可知，文明需要交流，文明要互鑒，文明的交流是多樣的，和平交流的方式更值得肯定和推廣，更有現(xiàn)實意義；不同文明之間要加強交流，共同推動人類文明的進步等。故答案為：（1）名稱：②古代兩河流域文明；③古代印度文明。不同：圖一的古代文明是大河文明，圖二的古代文明是海洋文明，圖一是農(nóng)耕文明，圖二是商業(yè)文明。因素：自然地理環(huán)境不同。（2）促進東西方經(jīng)濟貿(mào)易往來；促進東西方文化交流；同時也給東方各族人民帶來了深重的災難。（3）國家：西班牙。影響：新航路開辟使商業(yè)擴大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世界市場；新航路開辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地，成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞；新航路開辟后使世界連成一體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟、文化交流；新航路的開辟促進了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深遠的影響的轉(zhuǎn)折點。（4）文明需要交流，文明要互鑒，文明的交流是多樣的，和平交流的方式更值得肯定和

推廣，更有現(xiàn)實意義；不同文明之間要加強交流，共同推動人類文明的進步等。（言之成理即可）【點評】本題主要考查學生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記四大文明古國、古代大河文明與西方文明的差異，亞歷山大東征的評價、新航路的開辟以及歷史意義、怎樣正確看待人類歷史上的諸多文明交流與碰撞等知識。（2021秋?蛇帽區(qū)期末）閱讀材料，結合所學知識，回答問題。材料一：圖一 圖二材料二：城市興起對中世紀西歐社會發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴大，經(jīng)濟結構趨向多元化……市民階級的產(chǎn)生，成為重要的政治力量。同時新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成，對近代西歐的社會發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。材料三：“學者們免受地方法官的司法審判：在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的學生都可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”。（1）材料一中圖二反映的制度是以什么為紐帶而形成的？圖一反映的是哪一重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織？它的性質(zhì)是什么？（2）依據(jù)材料二概述城市的興起對西歐社會的影響？（3）中世紀的大學除了享有材料三中反映的特權外，還有哪些特權？大學課程設置的特點是什么？【考點】西歐莊園的概況：西歐封建社會的等級制度；西歐城市的重新興起和大學的興起.【答案】（1）紐帶：土地的封賜；組織：西歐莊園；性質(zhì)：莊園是一種自給自足的經(jīng)濟單位，是西歐封建社會的經(jīng)濟基礎。（2）①促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴大，經(jīng)濟結構趨向多元化；②市民階級產(chǎn)生并成為重要的政治力量；③新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成。（3）享有免賦稅特權、教育自主權；特點：一方面仍受基督教會的影響，另一方面反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求?！痉治觥勘绢}以歷史圖片和文字材料為背景，考查封君封臣制、西歐莊園、城市的興起對西歐社會的影響、大學的興起等知識?！窘獯稹浚?）材料一圖二反映的是西歐封建制度（封君封臣制）；這一制度以土地的封賜為紐帶而形成的；圖一反映是西歐莊園；在領主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。封建莊園經(jīng)濟是隨著西歐封建制確立而形成的經(jīng)濟實體。因此其性質(zhì)可從莊園是一種自給自足的經(jīng)濟單位，是西歐封建社會的經(jīng)濟基礎進行回答。（2）根據(jù)材料二“城市興起對中世紀西歐社會發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴大，經(jīng)濟結構趨向多元化……市民階級的產(chǎn)生，成為重要的政治力量。同時新的世俗生活勸念和價值觀念逐漸形成，對近代西歐的社會發(fā)展產(chǎn)生重要的作用”并結合所學知識可知，城市的興起促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴大，經(jīng)濟結構趨向多元化；市民階級產(chǎn)生并成為重要的政治力量；新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成。（3）據(jù)材料三“學者們免受地方法官的司法審判；在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的學生都可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”并結合所學知識可知，中世紀的大學除了享有材料三中反映的特權外，還有免賦稅特權、教育自主權；根據(jù)所學可知，大學課程設置的特點可從一方面仍受基督教會的影響，另一方面反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求進行回答。故答案為：（1）紐帶：土地的封賜；組織：西歐莊園；性質(zhì)：莊園是一種自給自足的經(jīng)濟單位，是西歐封建社會的經(jīng)濟基礎。（2）①促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴大，經(jīng)濟結構趨向多元化：②市民階級產(chǎn)生并成為重要的政治力量；③新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成。（3）享有免賦稅特權、教育自主權；特點：一方面仍受基督教會的影響，另一方面反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。【點評】注意對材料的解讀，掌握封君封臣制、西歐莊園、城市的興起對西歐社會的影響、大學的興起等知識。五、解答題（共3小題）（2021秋?延邊州期末）根據(jù)下列提示寫出相對應的內(nèi)容。（1）古埃及文明的象征一金字塔。（2）凱撒命人以太陽歷為藍本編制的新歷法——儒略歷。14世紀興起，以人文主義為核心的一次思想解放運動一一文藝復興。（4）馬克思主義誕生的標志一一《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。【考點】金字塔和埃及文明；羅馬城邦和羅馬共和國的興衰；文藝復興運動；《共產(chǎn)黨宣言》.【答案】（1）金字塔。（2）儒略歷。（3）文藝復興。（4）《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。【分析】本題考查金字塔、儒略歷、文藝復興和馬克思主義誕生的相關知識，掌握相關基礎知識。【解答】（1）非洲的尼羅河流域是古代埃及的發(fā)源地，古代埃及文明的象征是金字塔和象形文字。金字塔是埃及國王的陵墓，是古代埃及法老專制統(tǒng)治的歷史見證和古埃及文明的象征。（2）凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年。在2月份增加1天。4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎。14世紀前后，地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮的地區(qū)，當時意大利興起許多城市國家,出現(xiàn)了資本主義萌芽，開始產(chǎn)生新興的資產(chǎn)階級。文藝復興開始于14世紀的意大利，15至16世紀擴展到歐洲其他地方，文藝復興的核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福。1848年2月，馬克思和恩格斯為國際無產(chǎn)階級組織--共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領性文獻《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生。故答案為：（1）金字塔。（2）儒略歷。（3）文藝復興。

（4）《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表?！军c評】本題考查學生的識記能力，掌握金字塔、儒略歷、文藝復興和馬克思主義誕生的相關知識。（2021秋?皇姑區(qū)期末）仔細觀察下面圖片并閱讀相關文字介紹，回答問題。國一古代埃及L .示意圖圖二古代兩河流域示意圖（公元

前3500?前359年）圖一：古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北.每年尼羅河定期泛濫，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。埃及的歷法根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定，使用的書寫材料的原料來自尼羅河中的植物由于需要測量尼羅河的水位丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學。尼羅河還提供了通道，有助于埃及的統(tǒng)一，因此，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。圖二：兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”在兩河流域，河水帶來大量的沉淀泥土，蘇美爾人用泥土制成泥板為“紙”，用削成尖頭的蘆稈或木棒等做“筆”，然后直接壓刻，誕生了著名的楔形文字：《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩;在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。兩河流域也依靠境內(nèi)河流發(fā)展農(nóng)業(yè)。（1）依據(jù)以上圖文內(nèi)容，寫出古代兩河流域文明產(chǎn)生的大致時間。（2）根據(jù)以上圖片及文字介紹，你能獲取哪些歷史信息？（寫出三點即可）信息點一：古埃及的地理位置。信息點二：古埃及的河流。

信息點三：楔形文字的創(chuàng)造者、書寫材料。（3）根據(jù)以上圖文內(nèi)容回答，古埃及文明、古代兩河流域文明的產(chǎn)生與發(fā)展都與什么地理因素有關？【考點】金字塔和埃及文明；《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明：古老神秘的文字.【答案】（1）約公元前3500年。（2）信息點一：古埃及的地理位置；信息點二：古埃及的河流；信息點三：楔形文字的創(chuàng)造者、書寫材料；信息點四：洪水和方舟傳說的來源。（寫出三點即可，其它符合題意也可）（3）河流?！痉治觥勘绢}主要考查古代兩河流域文明、古埃及文明的相關史實。識讀題干圖文是解答本題的關鍵。【解答】（1）根據(jù)材料圖二及文字介紹可知，古代兩河流域文明產(chǎn)生于西亞的兩河流域,又稱“美索不達米亞”，產(chǎn)生時間是約公元前3500年。（2）根據(jù)圖一材料“古埃及位于非洲東北角”可知古埃及的地理位置；根據(jù)“世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北”可知古埃及的河流；根據(jù)“蘇美爾人用泥土制成泥板為'紙'，用削成尖頭的蘆桿或木棒等做‘筆’，然后直接壓刻，誕生了著名的楔形文字”可知楔形文字的創(chuàng)造者、書寫材料；根據(jù)“在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說”可知洪水和方舟傳說的來源。（3）根據(jù)以上圖文內(nèi)容，結合所學知識可知：古埃及文明、古代兩河流域文明都孕育在大河流域，因此，古埃及文明、古代兩河流域文明的產(chǎn)生與發(fā)展都與河流有關。故答案為：（1）約公元前3500年。（2）信息點一：古埃及的地理位置；信息點二：古埃及的河流；信息點三：楔形文字的創(chuàng)造者、書寫材料；信息點四：洪水和方舟傳說的來源。（寫出三點即可，其它符合題意也可）（3）河流。【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記古代兩河流域文明、古埃及文明的相關史實。（2021秋?呼和浩特期末）宗教總是在一定的社會背景下產(chǎn)生，且起到一定的社會作用。觀察“三大宗教一覽表”，回答問題。宗教名稱創(chuàng)建時間創(chuàng)始人發(fā)源地傳播佛教公元前6世紀②古代印度經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國大部分地區(qū)，又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國；向南，傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)基督教①耶穌（傳說中的創(chuàng)始人）巴勒斯坦地區(qū)逐漸傳遍歐洲等地區(qū)伊斯蘭教公元7世紀穆罕默德③傳到亞洲、北非等地（1）按①②③的順序補充完整表格中的內(nèi)容。（2）列出佛教的基本教義和傳播到中國北方地區(qū)所經(jīng)路線的名稱。（3）簡述4世紀末促進了基督教傳播的原因并概括宗教的社會作用。【考點】佛教的傳入和道教的興起；佛教和古印度文明；基督教的產(chǎn)生與傳播；世界三大宗教.【答案】（1）①公元1世紀；②喬達摩?悉達多；③阿拉伯地區(qū)。“眾生平等”“忍耐順從”；絲綢之路。（3）羅馬皇帝將基督教定為國教；具有緩解精神苦難和凝聚與團結人心的社會作用。（表述出一方面即可）【分析】本題主要考查世界三大宗教的相關史實。重點掌握基督教、佛教、伊斯蘭教、佛教的基本教義和傳播到中國北方地區(qū)所經(jīng)路線、4世紀末促進了基督教傳播的原因及宗教的社會作用的相關史實?！窘獯稹浚?）公元1世紀時產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂二公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”反對婆羅門的特權地位。它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。公元7世紀時，穆罕默德在阿拉伯地區(qū)的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”是阿拉伯語“順從”的意思。伊斯蘭教的信徒稱為“穆斯林"，意為‘'信仰'真主'安拉的人"。故①填公元1世紀；②填喬達摩?悉達多：③填阿拉伯地區(qū)。（2）公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教。早期佛教反對種姓制度，反對第一等級婆羅門的特權，佛教提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；同時佛教宣揚“忍耐順從”，教義通俗易懂，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，佛教一度成為印度的國教。佛教的基本教義是'‘眾生平等”“忍耐順從:佛教傳播到中國北方地區(qū)所經(jīng)路線是絲綢之路。在張騫出使西域的基礎上，開通的中外文明交流陸路大通道叫絲綢之路，沿著這條道路，西漢末年，佛教傳入我國的中原地區(qū)。4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的發(fā)展和向外傳播。據(jù)所學知識可知，宗教具有緩解精神苦難和凝聚與團結人心的社會作用。故答案為：（1）①公元1世紀；②喬達摩?悉達多；③阿拉伯地區(qū)。（2）“眾生平等”“忍耐順從”；絲綢之路。（3）羅馬皇帝將基督教定為國教；具有緩解精神苦難和凝聚與團結人心的社會作用。（表述出一方面即可）【點評】本題主要考查學生準確解讀材料信息以及理解問題的能力。理解并識記世界三大宗教的相關史實?？键c卡片.佛教的傳入和道教的興起【學習目標】佛教的傳入和道教的興起重難點：佛教的傳入和道教的興起【知識概述】.佛教的傳入：(1)佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年(公元前后)沿絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝時，派人到西域求取佛經(jīng)，迎來西域高僧，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。(2)意義：佛教的傳播，對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。。(1)道教的興起：道教是我國土生土長的宗教。道教的思想來源于戰(zhàn)國時期的道家思想和神仙方術，奉老子為教主，稱他為“太上老君東漢末年在民間興起，極度苦難的人民需要精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。張角創(chuàng)立太平道，張陵創(chuàng)立五斗米道。(2)理論基礎：道家思想和《道德經(jīng)》是道教的理論基礎。.佛教和道教對比領域成果內(nèi)容宗教佛教人死后能夠轉(zhuǎn)生來世今生如果能忍受苦難，來世可以得到幸福道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道升仙追求長生不老，得道成仙的宗教【知識延伸】佛教道教在我國得以發(fā)展的原因：佛教主張今生忍受苦難，麻痹了人民思想，對統(tǒng)治者有利，因此很快得到封建統(tǒng)治者的提倡與扶持。道教思想迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望，統(tǒng)治者用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。.魏晉南北朝的書法與石窟藝術【學習目標】魏晉南北朝的書法與石窟藝術重難點：書法家及其作品；著名的石窟【知識概述】一、魏晉南北朝書法成就：.東漢末年書法成為一種藝術，張芝是東漢末年著名的書法家。.曹魏時的鐘繇把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書；.東晉的王羲之將書法藝術提高到一個新階段。王蓑之是我國古代大書法家，他的代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽，他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之被后人稱為“書圣”。其子王獻之書法造詣也較高，與王羲之合稱“二王”。二、石窟藝術.石窟藝術興起原因：佛教盛行。.時期：南北朝時期，佛教雕刻興盛。.代表：云岡石窟（山西大同）和龍門石窟（河南洛陽），代表了（北朝）石窟藝術的最高成就。.特點：繼承了秦漢以來造型藝術的傳統(tǒng)風格，同時吸收了佛教藝術的優(yōu)點?！局R延伸】對我國石窟藝術的下列表述，不正確的是（ ）A.石窟是封建統(tǒng)治階級宣揚佛教和道教的產(chǎn)物B.千佛洞是世界藝術寶庫之一C.石窟藝術反映了我國古代勞動人民藝術上的巨大成就D.石窟是我國古代雕刻和繪畫藝術的寶庫答案：Ao.西歐莊園的概況.氏族社會學習目標】了解氏族社會的產(chǎn)生以及母系氏族公社和父系氏族公社的特點，分析氏族產(chǎn)生的原因以及從母系氏族公社過渡到父系氏族公社的原因，使我們認識到生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平進步的重要標尺?！局R概述】.所屬社會：原始社會（人類最初經(jīng)歷的社會類型），原始社會經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個時期。.產(chǎn)生原因：生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。.包括階段：①母系氏族公社：由于群婚的緣故，人們“只知其母，不知其父”，婦女的采集和家務勞動中舉足輕重，在社會生活中占主導地位，財產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎。②父系氏族公社：男子在經(jīng)濟中開始占主導地位?；橐鲫P系相對固定，人們開始“既知其母,又知其父”。家族長和氏族首領都是男性，男子開始支配社會。父系社會后期，出現(xiàn)了私有制，階級也出現(xiàn)了。氏族開始瓦解，人類由原始社會進入奴隸社會，國家也隨之產(chǎn)生?！局R延伸】母系氏族社會與父系氏族社會中婦女和男子的不同地位是由當時的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。.金字塔和埃及文明【學習目標】了解古代埃及的文明成就。探索金字塔的建筑奧秘，認識古代人民的聰明才智，樹立科學的探索精神?！局R概述】.地理位置：非洲東北部。.所處大河流域：尼羅河流域（這里每年定期泛濫，土地肥沃，便于農(nóng)業(yè)種植）。.奴隸制國家：①出現(xiàn)：約從公元前3500年開始，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個奴隸制小國。②統(tǒng)一：約公元前3100年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。③公元前15世紀，國力強盛，對外征服頻繁，疆土不斷拓展，成為地跨亞非的大帝國。④滅亡：公元前6世紀，被西亞的波斯滅亡。.文明標志：①金字塔是埃及法老的陵墓，是權力的象征。②金字塔前的獅身人面像象征著國王的權力與尊嚴?！局R延伸】古埃及文明是古代農(nóng)業(yè)文明的代表。金字塔是古代埃及文明的象征，是奴隸主階級壓迫奴隸階級的見證。6.《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明【學習目標】了解古代巴比倫的文明成就。掌握漢謨拉比法典。知識概述：亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱。【知識概述】.地理位置：亞洲西部的新月沃地（河水泛濫，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）。.所處大河流域：幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，稱為兩河流域。.奴隸制國家：①出現(xiàn)：公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國。②統(tǒng)一：公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。.文明標志：《漢謨拉比法典》①時間及制定者：公元前18世紀、國王漢謨拉比。②目的：為了維護奴隸主的利益。③內(nèi)容：法典條文共282條。法典宣揚“君權神授”。它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉；奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主人的財產(chǎn)損失，無須償命；等等。④歷史地位或評價：世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典?！局R延伸】.漢謨拉比法典是古巴比倫王國奴隸主階級壓迫奴隸階級的見證，也是古巴比倫王國文明的標志。.漢謨拉比法典是世界上第一部完備的成文法典。點撥：此觀點錯誤。漢謨拉比法典是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典。隨著考古的發(fā)現(xiàn)，有可能發(fā)現(xiàn)存在比漢謨拉比法典年代更為久遠的法律文獻。.佛教和古印度文明【學習目標】了解古代印度的文明成就。了解佛教的創(chuàng)立時間、創(chuàng)立者、教義等相關知識?！局R概述】.背景：公元前6世紀，古代印度社會矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。.時間：公元前6世紀。.地點：古代印度..創(chuàng)始人：喬達摩?悉達多，后來被稱為釋迦牟尼。.教義：佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權地位，它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，要求人們“忍耐服從”。.發(fā)展：佛教產(chǎn)生后，許多國王認為佛教宣揚“忍耐服從”，有助于他們的統(tǒng)治，因此大力扶持佛教，公元前3世紀，阿育王在位時，大力宣傳佛教，使佛教有了很大發(fā)展，并向外傳播。.傳播：①向北：經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國大部分地區(qū)，以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國。②向南：傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)?！局R延伸】佛教是在西漢末年傳入我國的，東漢漢明帝在位時，派人去西域求取佛經(jīng)，回國后在河南洛陽建立了我國第一座寺廟-白馬寺。佛教傳入我國后對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重要影響。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼就是中國人熟知的如來佛。中國佛教寺院中的大雄寶殿里的“大雄”也是他的稱號。.古印度的種姓制度【學習目標】掌握種姓制度的相關史實，認識奴隸制的實質(zhì)?！局R概述】.地理位置：亞洲南部。.大河流域：印度河流域和恒河流域（水源充足，土地肥沃）。.奴隸制國家：①出現(xiàn)：約公元前2500年，印度河流城開始出現(xiàn)一些小國。②外族入侵：后來，來自中亞自稱雅利安人的部落侵入古代印度，他們征服當?shù)鼐用癫阉麄冏優(yōu)榕`，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。.種姓制度①背景：雅利安人進入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度。②內(nèi)容：劃分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級，第一、二等級是統(tǒng)治階級，第三、四等級是被統(tǒng)治階級。各個等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒有資格從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。③影響：種姓制度激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響?！局R延伸】印度的種姓制度的實質(zhì)是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。9.西方文明的發(fā)源地一古希臘【學習目標】了解古代希臘歷史發(fā)展的基本概況，掌握愛琴文明。【知識概述】.地理位置：在地中海的東北部，有一個海岸線曲折的希臘半島，它與東邊的小亞細亞之間，隔著愛琴海，海上島嶼眾多，克里特島就是其中的一個大島。.愛琴文明：①公元前2000年左右，希臘早期文明--愛琴文明發(fā)祥于克里特島。②后來文明中心又轉(zhuǎn)移到希臘半島，出現(xiàn)邁錫尼文明。③克里特文明和邁錫尼文明合稱愛琴文明，即希臘早期文明。愛琴文明歷時約八百年后消亡?！局R延伸】古代希臘文明是歐洲文明的開端，古代希臘文明對歐洲乃至世界都有廣泛而深刻的影響。因此，古代希臘被看成是以歐洲為代表的西方文明的發(fā)源地。.雅典民主政治【學習目標】了解雅典的民主政治制度，明確雅典民主政治存在的局限性。掌握伯里克利改革，運用歷史唯物主義觀點評價歷史人物與歷史事件的能力?！局R概述】.地理位置：希臘半島和小亞細亞西海岸。近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達。.興起：公元前8世紀，出現(xiàn)希臘人建立的城邦，雅典是其中最重要的城邦之一。.建立國家：公元前6世紀，雅典成為著名的奴隸制共和國。.繁榮：①時間：公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間，雅典達到全盛。②表現(xiàn)：經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。③原因：伯里克利進行了一系列改革：①擴大公民的權利，很多公民擔任了政府公職。全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭等重大問題，他們在行政和司法機構中也發(fā)揮著重要作用。②鼓勵學術研究，發(fā)展文藝，重視教育?！局R延伸】雅典民主政治的實質(zhì)是一種奴隸主民主政治。它是建立在奴隸制基礎之上的，真正享受到民主的只是少數(shù)人。11.亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用【學習目標】理解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。【知識概述】亞歷山大大帝的東征，將希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進了東西方文化的交流?！局R延伸】.亞歷山大東征是一場侵略戰(zhàn)爭，目的是拓展疆土，但是它在客觀上推動了東西方經(jīng)濟、文化的交流和融合。.亞歷山大東征的影響。亞歷山大東征是一場掠奪性戰(zhàn)爭。東征給當?shù)厝嗣裨斐闪松钪貫碾y，帶去了暴力、奴役和壓迫。但伴隨著東征過程，整個歐亞大陸被打通了。亞歷山大帝國的疆城幾乎包括了當時人類的主要文明，即希臘文明、波斯文明、埃及文明、猶太文明甚至印度文明。因此，正是這一過程中，東西方文明得到交流與發(fā)展。它客觀上也促進了希臘與亞非諸國經(jīng)濟和文化的交流與融合，在歷史上具有深遠影響。.羅馬城邦和羅馬共和國的興衰【學習目標】了解古代羅馬擴張的過程，明確羅馬共和國繁榮的本質(zhì)，掌握布匿戰(zhàn)爭?！局R概述】.羅馬城的建立：公元前8世紀，在意大利半島的臺伯河河畔，羅馬城逐步建立起來。.羅馬共和國①建立：公元前509年，羅馬共和國建立，貴族組成的元老院掌握國家政權。②擴張：羅馬共和國建立后，逐步征服意大利半島；公元前3世紀至前2世紀，為爭奪地中海霸權，羅馬共和國同地中海西部強國迦太基進行了三次布匿戰(zhàn)爭，取得勝利；公元前2世紀，羅馬成為地中海霸主。③繁榮：公元前2世紀，羅馬共和國繁榮強盛，奴隸制迅速發(fā)展，奴隸遍布社會各個角落，處境悲慘。④危機：公元前1世紀，羅馬發(fā)生了嚴重的社會危機，共和制再也無力統(tǒng)治，奴隸主企圖建立獨裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權。公元前49年，凱撒奪取政權。不久，羅馬元老貴族痛恨他的政策，將他刺殺。⑤滅亡：公元前27年，屋大維開始獨攬國家大權，成為實際上的皇帝。羅馬共和國被羅馬帝國取代?！局R延伸】羅馬共和國的繁榮與強盛是建立在殘酷剝削和壓迫奴隸的基礎上的。奴隸只是被當做“會說話的工具”，他們沒有人身權、婚姻權、家庭權、財產(chǎn)權，可以被隨意打罵、轉(zhuǎn)賣和處死。羅馬奴隸制的高度發(fā)展，是世界古代奴隸制各國中的一個典型。.羅馬帝國的建立【學習目標】掌握羅馬帝國的建立及興衰?！局R概述】羅馬帝國：①背景：公元前1世紀，羅馬發(fā)生了嚴重的社會危機，共和制再也無力統(tǒng)治，奴隸主企圖建立獨裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權。公元前49年，凱撒奪取政權。不久，羅馬元老貴族痛恨他的政策，將他刺殺。此后，各派力量進行了激烈較量。②建立：公元前27年，屋大維開始獨攬國家大權，成為實際上的皇帝。羅馬共和國被羅馬帝國取代。③分裂：395年，內(nèi)外交困的羅馬帝國分裂為東、西兩部分。西羅馬帝國滅亡：①原因：住在北方的日耳曼人，也向帝國境內(nèi)發(fā)起進攻。②滅亡：476年，西羅馬帝國皇帝被日耳曼人廢掉，西羅馬帝國滅亡了。西歐的奴隸社會歷史隨之終結。【知識延伸】古代羅馬分為兩個時期。即羅馬共和國統(tǒng)治時期和羅馬帝國統(tǒng)治時期。以屋大維在公元前27年在羅馬建立獨裁統(tǒng)治、成為實際上的皇帝為標志，羅馬由共和國時期進入帝國統(tǒng)治時期。14.古代大河文明與西方文明的差異【學習目標】對比識記古代大河文明與西方文明的差異?！局R概述】古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國都發(fā)源于大河流域，古埃及發(fā)源于尼羅河流域,古巴比倫發(fā)源于兩河流域，古印度發(fā)源于印度河流域，古代中國發(fā)源于黃河流域。這些大河流域都地處溫帶，氣候溫暖適宜，土地肥沃，水源充沛，利于農(nóng)耕，適宜人類生活。希臘文明和羅馬文明共同構成了古代西方文明，希臘文明是西方文明的搖籃。西方文明，人們常稱之為藍色海洋文明，其特點是經(jīng)濟上以商品經(jīng)濟為主，政治上擁有議會體制，而具備這一特點的海洋文明，最早出現(xiàn)在希臘半島，因而希臘半島成為西方文明的發(fā)源地，以后的西方文明在眾多方面都承襲了希臘文明的許多因素?！局R延伸】.舉例說明大河文明與海洋文明的差異。文明類別特點例子大河文明誕生于大江大河流域。在經(jīng)濟上，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟，因而也稱為農(nóng)耕文明。在政治上，多建立的是中央集權的奴隸制國家。在文化和思想上穩(wěn)定持重推崇道德，但思想保守密閉，不崇尚對外擴張例如古代埃及文明、古代兩河流域文明、古代印度文明和中國文明海洋文明誕生于臨海地區(qū)。在經(jīng)濟上一般發(fā)展對外貿(mào)易，工商業(yè)比較發(fā)達。政治上多是民主制和共和制的國家。文化上具有開拓精神例如古代希臘文明和羅馬文明.公元前2500