七年級(jí)歷史下冊(cè) 第5課 唐朝的對(duì)外文化交流學(xué)案 新人教版

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唐的外化流【習(xí)標(biāo)1、熟記與唐朝友好交往兩個(gè)國家和五個(gè)人物；2、理解唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展原因；3、歸納鑒真和玄奘的相同之處以培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力?！玖?xí)點(diǎn)鑒真東渡、玄奘西行【習(xí)點(diǎn)唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展的因【前習(xí)【用明學(xué)指】1、依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)真預(yù)習(xí)課本2—27頁，照導(dǎo)學(xué)案“預(yù)習(xí)自測基知識(shí)，用紅筆在教材上勾畫相關(guān)知識(shí)，并獨(dú)立思考完成預(yù)習(xí)自測題。2、將預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題標(biāo)注出來并填寫在導(dǎo)學(xué)案“我的疑問”處，針對(duì)自主學(xué)習(xí)中找出的疑惑點(diǎn)，課上小組討論交流，答疑解惑?！静淖x對(duì)遣使來華外日本—文鑒東渡化玄西行交天—流《唐西域》【習(xí)測（一）遣唐使來華1．唐朝時(shí)，中日交往頻繁。日本官方先后十多次派來，隨行的還有僧人和留學(xué)生等。其中的代表人物有空海、和。2．日本僧人在國住了20，回國后，借鑒漢字草書，創(chuàng)制了日文的草書字母，即“平假名”。3．日本人在朝考中進(jìn)士，并與著名詩人王維、李白交往密切。（二）鑒真東渡唐朝高僧應(yīng)本友人邀，不畏艱難，六次東渡，到日本講授佛學(xué)，促進(jìn)了日本、筑水的提高到中日兩國人民和佛學(xué)界的尊敬。（三）玄奘西行1．印度半島古稱天竺，是教發(fā)源地。唐朝高僧西天竺取經(jīng)，為中印文化交流做出了突出貢獻(xiàn)。2．《西游記》中唐僧這一人物型是唐朝僧人。【習(xí)測】1．下列人物，為日本文字“平名”創(chuàng)制作出了重要貢獻(xiàn)的是()A．空海B．鑒真．阿倍仲麻呂D．吉備真?zhèn)?．鑒真東渡日本后，講授的是

()A經(jīng)B．唐詩．儒家經(jīng)典．佛學(xué)理論3．“唐玄奘西天取經(jīng)”，這里“西天”是指當(dāng)時(shí)的()A．波斯B．日本．新羅D．天竺【的問

【內(nèi)究【始疑1、唐朝時(shí)，日本為什么要一次一次遣使來中國？2、為什么鑒真受到中日兩國人的尊敬？【疑究探問一你認(rèn)為唐朝對(duì)外交流頻繁的原因是什么？對(duì)我們今天有什么啟？【堂測1．李白詩“日本晁卿辭帝都，帆一片繞蓬壺”中的“晁卿”是()A．空海B．阿倍仲麻C吉備真?zhèn)銬．玄奘2．鑒真之所以受到中日人民的敬，是因?yàn)樗?)①不畏艱難，為中日文化交流作出了貢獻(xiàn)②博學(xué)多才，人品高尚③長途跋涉，取佛經(jīng)④播中國文化，促進(jìn)日本發(fā)展A．①②③B．②③④．①②④D．①③④3．鑒真、玄奘和空海都信奉的教是()A．道教B．佛教．伊斯蘭教．基督教4．不畏艱險(xiǎn)，長途跋涉到天竺習(xí)佛學(xué)的是()A．鑒真B．玄奘．空海D．晁衡5．為中日文化交流作出重大貢的日本人不包括()A．空海B．玄奘．阿倍仲麻呂D．吉備真?zhèn)洹竞笏肌竞缶?．下列有關(guān)玄奘的說法，不正的是()A．曾歷經(jīng)艱險(xiǎn)到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)．為中印文化交流作出了突出貢獻(xiàn)C．是我國古代著名高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家．他生活在隋朝時(shí)期2．753年鑒真和尚東渡到達(dá)日時(shí)，當(dāng)時(shí)在位的唐朝皇帝是()A．唐太宗B．唐高宗．唐中宗．唐玄宗

3．在當(dāng)今社會(huì)生活中至今還保著唐朝人某些風(fēng)尚的是()A．新羅人．印度人．波斯人．日本人4游記》中的故事家喻戶曉它用神話的方式描述了唐僧師徒四人“西天”取經(jīng)的歷程，故事中的