2022年玉樹(shù)州八一職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282022年玉樹(shù)州八一職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“干部能做的事，老師不做;普通學(xué)生能做的事，干部不做?！边@體現(xiàn)了班級(jí)管理中的()。A、平等性原則B、個(gè)性原則C、主體性原則D、激勵(lì)性原則答案：C解析：在傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式中，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體地位根本無(wú)法?！稀，F(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立能夠持久激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。故選C。2．德育工作上，德育目標(biāo)是()。A、出發(fā)點(diǎn)B、過(guò)程C、核心環(huán)節(jié)D、運(yùn)用方式答案：A解析：德育目標(biāo)：對(duì)德育培養(yǎng)學(xué)生的何種品質(zhì)的設(shè)想與規(guī)定。德育目標(biāo)分為：總目標(biāo)和分目標(biāo)?？偰繕?biāo)較之分目標(biāo)具有唯一性或統(tǒng)一性特征。德育總目標(biāo)是學(xué)校德育的根本指針，是德育的總方向。故選A。3．教師要關(guān)注()的全面發(fā)展。A、優(yōu)秀學(xué)生B、單親家庭學(xué)生C、每一位學(xué)生D、智障學(xué)生答案：C解析：教師要關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展。故選C。4．翟老師知道學(xué)生劉鵬上學(xué)期間擅自離校，但卻置之不理，也沒(méi)有告訴劉鵬的家長(zhǎng)，結(jié)果導(dǎo)致劉鵬與人打架斗毆受傷。翟老師的做法屬于侵權(quán)行為中的()。A、輕微侵權(quán)行為B、不作為侵權(quán)行為C、重度侵權(quán)行為D、中度侵權(quán)行為答案：B解析：不作為侵權(quán)行為是指行為人以一定的不作為致人損害的行為。翟老師明知?jiǎng)Ⅸi擅自離校卻沒(méi)有采取任何措施，導(dǎo)致劉鵬受傷，屬于不作為侵權(quán)行為。故選B。5．法律規(guī)范由假定、處理和()三要素構(gòu)成。A、結(jié)果B、糾正C、制裁D、措施答案：C解析：法律規(guī)范是國(guó)家機(jī)關(guān)制定或者認(rèn)可、由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的一般行為規(guī)則，它反映由一定的物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)的意志。法律規(guī)范由假定、處理和制裁3個(gè)要素構(gòu)成。故選C。6．教師王某在課堂上使用方言而不是普通話進(jìn)行教學(xué)，王某的教學(xué)行為()。A、合法，只要課堂教學(xué)效果好，用哪種語(yǔ)言教學(xué)無(wú)所謂B、合法，都是當(dāng)?shù)貙W(xué)生，用方言教學(xué)更容易與學(xué)生溝通C、不合法，教師授課應(yīng)該使用普通話D、不合法，違反教師應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)規(guī)定答案：C解析：教師的語(yǔ)言行為規(guī)范要求教師要使用普通話，邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師也要通過(guò)媒體及其他途徑練習(xí)普通話，力爭(zhēng)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。故選C。7．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提出一系列政策措施，其中不包括()A、提高教師地位待遇B、提高教師業(yè)務(wù)水平C、健全教師管理制度D、大力推進(jìn)依法治校答案：D解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提出一系列政策措施，包括：建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高業(yè)務(wù)水平，提高教師地位，健全教師管理制度。故選D。8．我國(guó)實(shí)行教科書(shū)審定制度，未經(jīng)審定的教科書(shū)()。A、不得出版、選用B、可以出版、選用C、經(jīng)教師審查后可使用D、視實(shí)際情況出版、選用答案：A解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教科書(shū)審定制度。教科書(shū)的審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)規(guī)定。未經(jīng)審定的教科書(shū)，不得出版、選用。故選A。9．標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)人全面依法治教新時(shí)期的是()的頒布實(shí)施。A、《中華人民共和國(guó)憲法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國(guó)教師法》答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教育法》的頒布，標(biāo)志著我國(guó)教育工作進(jìn)人全面依法治教的新階段，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，以及社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。故選B。10．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，明知校舍或者學(xué)校設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A、民事責(zé)任B、刑事責(zé)任C、一般責(zé)任D、行政責(zé)任答案：B解析：《教育法》第九章第七十三條的規(guī)定：明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：民事法律責(zé)任，是指由于人們實(shí)施民事違法行為所導(dǎo)致的賠償或補(bǔ)償?shù)姆韶?zé)任，簡(jiǎn)稱民事責(zé)任。與題干不符，排除。C項(xiàng)：一般責(zé)任保證，是指保證人僅對(duì)債務(wù)人不履行負(fù)補(bǔ)充責(zé)任的保證。與題干不符，排除。D項(xiàng)：行政法律責(zé)任，是指行為人因?qū)嵤┬姓`法行為而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，簡(jiǎn)稱行政責(zé)任。與題干不符，排除。故選B。11．正確未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是()。A、預(yù)防犯罪B、預(yù)防變壞C、增強(qiáng)法律概念D、擴(kuò)大法律用途答案：C解析：〈中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法〉第六條規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為正確個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害，違法和犯罪應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，樹(shù)立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)。12．教育目標(biāo)分類學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化”屬于()。A、認(rèn)知領(lǐng)域B、情感領(lǐng)域C、意志領(lǐng)域D、動(dòng)作技能領(lǐng)域答案：B解析：教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類，即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。13．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行()義務(wù)教育制度。A、6年B、9年C、12年D、8年答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。故選B。14．“遵守教育法律法規(guī)”的職業(yè)行為要求是規(guī)范()。A、教師與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系B、教師與學(xué)生的關(guān)系C、教師與同事的關(guān)系D、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系答案：A解析：愛(ài)國(guó)守法是教師處理其與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。愛(ài)國(guó)要求教師必須守法，遵守教育法律法規(guī)的規(guī)范要求。故選A。15．下列學(xué)生的表現(xiàn)中，不屬于心理健康問(wèn)題的是()A、過(guò)分依賴B、吸煙C、認(rèn)為生活沒(méi)有樂(lè)趣D、一到考試就有不適應(yīng)反應(yīng)答案：B解析：依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問(wèn)題.B項(xiàng)為問(wèn)題行為。16．“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)的目的”，并且教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于()。A、神學(xué)的教育目的論B、社會(huì)本位的教育目的論C、個(gè)人本位的教育目的論D、教育無(wú)目的論答案：D解析：教育無(wú)目的論認(rèn)為教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的，教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)。故選D。17．童年期又稱學(xué)齡初期，年齡階段一般是指()。A、3~6、7歲B、6、7~11、12歲C、11、12~14、15歲D、14、15~17、18歲答案：B解析：童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。18．教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。A、直接發(fā)生途徑B、直接轉(zhuǎn)化途徑C、間接發(fā)生途徑D、間接轉(zhuǎn)化途徑答案：A解析：可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。19．班主任的中心工作是()。A、制定班級(jí)工作計(jì)劃B、組織和培養(yǎng)班集體C、全面了解和研究學(xué)生D、做好個(gè)別教育工作答案：B解析：班主任的工作內(nèi)容主要涉及八個(gè)方面，即了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫(xiě)好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。其中中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。故選B。20．認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知同化理論C、社會(huì)學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。21．“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，屬于條件作用的()。A、分化B、泛化C、反射D、獲得答案：B解析：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過(guò)的人，在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物——井繩，也會(huì)很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括保持、消退、分化、泛化，而泛化指的是有機(jī)體對(duì)條件反射物相類似的其他刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。22．中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。A、三科B、七藝C、四學(xué)D、六藝答案：D解析：我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)《禮記》等書(shū)記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！岸Y”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范?！皹?lè)”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂(lè)和舞蹈?！吧洹?、“御”是射箭、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)。“書(shū)”是語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)。“數(shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。23．當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔(dān)任校長(zhǎng)的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)課外興趣小組供學(xué)生選擇。這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?()A、順序性B、穩(wěn)定性C、可變性D、個(gè)別差異性答案：D解析：不同的學(xué)生各有其特點(diǎn)，設(shè)置供學(xué)生選擇的興趣小組正是遵循了學(xué)生的個(gè)別差異性規(guī)律。故選D。24．“揚(yáng)長(zhǎng)避短”“長(zhǎng)善救失”合乎()對(duì)教育的制約。A、人的身心發(fā)展的不均衡性B、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性C、人的身心發(fā)展的整體性D、人的發(fā)展的個(gè)別差異性答案：B解析：互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。故選B。25．教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)()所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。A、課程計(jì)劃B、教學(xué)質(zhì)量C、教學(xué)方法D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)質(zhì)量所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過(guò)程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所做的評(píng)價(jià)。故選B。26．教師和學(xué)生在社會(huì)道德上是()的關(guān)系。A、上下級(jí)B、平等C、授受D、相互促進(jìn)答案：D解析：從社會(huì)學(xué)角度看，教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，教師教會(huì)學(xué)生知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是自身不斷學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，從道德層面來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，二者在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。故選D。27．根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。A、前攝抑制B、后攝抑制C、前攝抑制和后攝抑制D、首因效應(yīng)答案：C解析：干擾說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。28．人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性答案：B解析：兒童發(fā)展的階段性是指在兒童發(fā)展的連續(xù)過(guò)程中，其發(fā)展在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。這種現(xiàn)象又被稱之為兒童發(fā)展的年齡特征。故選B。29．關(guān)于動(dòng)作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系，描述不正確的是()。A、動(dòng)作技能屬于實(shí)際操作活動(dòng)范疇B、動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，智力技能要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法C、動(dòng)作技能是在智力技能的基礎(chǔ)上形成的D、智力技能是動(dòng)作技能的分配和調(diào)節(jié)者答案：C解析：心智技能是在動(dòng)作技能基礎(chǔ)上形成的。故選C。30．我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育傳統(tǒng)是把()放在中心位置。A、學(xué)生B、教材C、教師D、教師和學(xué)生答案：C解析：我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。而素質(zhì)教育要求在教學(xué)的過(guò)程中“以人為本”即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，要求學(xué)生和老師處于平等的地位，在教學(xué)的過(guò)程中即要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位也要體現(xiàn)老師的主導(dǎo)作用。故選C。二、多選題1．關(guān)于學(xué)生權(quán)利的說(shuō)法，下列表述正確的是()。A、入學(xué)、升學(xué)的權(quán)利B、獲得獎(jiǎng)學(xué)金資格C、公平評(píng)價(jià)D、教育者侵犯合法權(quán)益時(shí)，申訴的權(quán)利答案：ABCD解析：《教育法》規(guī)定：“受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料;(二)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū);(四)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利?！盇、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。2．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的答案：ABCD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開(kāi)發(fā)者，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的。故選ABCD。3．持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有()。A、盧梭B、裴斯泰洛奇C、福祿倍爾D、洛克答案：ABCD解析：個(gè)人本位論的代表人物有：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、洛克、馬斯洛等，他們都注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。故選ABCD。4．學(xué)生文化是一種介于青少年和成年人之間的文化現(xiàn)象，是學(xué)生群體從少年時(shí)期邁向成年的一種階段性的產(chǎn)物，學(xué)生文化的特征包括()。A、過(guò)渡性B、非正式性C、多樣性D、互補(bǔ)性答案：ABCD解析：學(xué)生文化的特征包括過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。故選ABCD。5．教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來(lái)就有的，而是一定時(shí)代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級(jí)社會(huì)中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級(jí)性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級(jí)的價(jià)值取向，總是為某一階級(jí)的利益服務(wù)。社會(huì)主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會(huì)的變化而變化的，因此在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，就會(huì)有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說(shuō)，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對(duì)個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。6．做好個(gè)別學(xué)生教育的一般要求有()。A、摸清情況，分析原因，區(qū)別對(duì)待B、熱愛(ài)和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化C、發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表?yè)P(yáng)，逐步提高D、自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督答案：ABCD解析：做好個(gè)別學(xué)生教育的一般要求有摸清情況，分析原因，區(qū)別對(duì)待;熱愛(ài)和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化;發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表?yè)P(yáng)，逐步提高;自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督;常抓不懈，持之以恒。故選ABCD。7．從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為()。A、家庭教育B、終身教育C、學(xué)校教育D、社會(huì)教育答案：ACD解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”“學(xué)校教育”與“社會(huì)教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立與其他的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為“農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育”“工業(yè)社會(huì)的教育”與“信息社會(huì)的教育”。故選ACD。8．新學(xué)期開(kāi)學(xué)，班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長(zhǎng)，湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺(jué)把頭發(fā)剪短。中午，湯老師特意去理發(fā)店把自己不長(zhǎng)的頭發(fā)又精心地理了一次，下午班會(huì)課，湯老師問(wèn)：“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化?包括我和你們?！碑?dāng)學(xué)生說(shuō)出老師理發(fā)了，湯老師又問(wèn)：“我很想知道你們覺(jué)得老師理發(fā)后怎樣?”于是湯老師聽(tīng)到一片贊揚(yáng)聲，最后，湯老師說(shuō)：“感謝同學(xué)們對(duì)我真心誠(chéng)意的夸獎(jiǎng)!”交流會(huì)在愉快的氛圍中結(jié)束，第二天，湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生的頭發(fā)變短了。依據(jù)德育原則和德育方法，此材料表面湯老師()。A、運(yùn)用了榜樣示范法，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立了典范B、運(yùn)用了說(shuō)服教育法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)勸導(dǎo)C、貫徹了集體教育的原則，注意到集體教育的作用D、運(yùn)用了陶冶教育法，利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染答案：AD解析：榜樣示范法指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。材料中，湯老師自己精心設(shè)計(jì)發(fā)型，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立了典范，選項(xiàng)A說(shuō)法正確。陶冶教育法指教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。材料中，在愉快的氛圍中，學(xué)生受到了熏陶和感染，選項(xiàng)D說(shuō)法正確。故選AD。9．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過(guò)程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過(guò)程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。10．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生起作用。下面所列能夠影響學(xué)與教的過(guò)程的學(xué)生要素有()。A、年齡差異B、性別差異C、社會(huì)文化差異D、已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異答案：ABCD解析：本題考查中學(xué)教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，具體考查學(xué)生這一要素。學(xué)生主要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程：第一是群體差異，包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等;第二是個(gè)體差異，包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。故選ABCD。11．影響一個(gè)人問(wèn)題解決的主要因素有()。A、問(wèn)題情境B、定勢(shì)與功能固著C、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D、品德答案：ABC解析：品德是道德品質(zhì)，不屬于影響問(wèn)題解決的因素。故選ABC。12．設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：()。A、有組織機(jī)構(gòu)和章程B、有優(yōu)秀的教師C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備D、有充足的生源答案：AC解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。故選AC。13．對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進(jìn)行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。14．—般認(rèn)為，個(gè)體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō)，品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。15．構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素，需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力，兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。三、判斷題1．素質(zhì)教育就足學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。()答案：錯(cuò)誤解析：這是對(duì)素質(zhì)教育使學(xué)生全面發(fā)展的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因此素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。故錯(cuò)誤。2．思想品德課是我國(guó)德育的主要途徑。()答案：正確解析：思想品德課是針對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育的主要途徑。故正確。3．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)相豆對(duì)立的教學(xué)方法思想即啟發(fā)式和注人式。()答案：正確解析：注人式和啟發(fā)式是兩種根本對(duì)立的教學(xué)方法思想。故正確。4．由學(xué)前兒童的生長(zhǎng)和心理發(fā)展特點(diǎn)所決定，他們對(duì)教育環(huán)境的依賴性更大。()答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)前兒童的生長(zhǎng)發(fā)展和心理發(fā)展特點(diǎn)決定他們對(duì)物質(zhì)環(huán)境的依賴性更大。他們的獨(dú)立生活能力尚在形成中，需要成人為其準(zhǔn)備安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美、豐富、和諧的生活環(huán)境和教育環(huán)境，兒童在適宜的物質(zhì)環(huán)境中生活，他們的生存與發(fā)展才能獲得可靠的保障。故錯(cuò)誤。5．在下位學(xué)習(xí)中，新舊觀念相互作用的結(jié)果不會(huì)導(dǎo)致原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性變化。()答案：錯(cuò)誤解析：下位學(xué)習(xí)分為派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)，相關(guān)類屬學(xué)習(xí)會(huì)使原有觀念發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。故錯(cuò)誤。6．認(rèn)知策略有多種，每一種策略都具有普遍的適用性。()答案：錯(cuò)誤解析：認(rèn)知策略有很多種，每一種策略都有其適用的特定條件，在學(xué)習(xí)的不同階段、對(duì)不同類型的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其不同的學(xué)習(xí)者，各種認(rèn)知策略的適用性不盡相同。故錯(cuò)誤。7．教育心理學(xué)是研究人在教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。()答案：正確解析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。故正確。8．根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，教師和學(xué)校對(duì)學(xué)生的法制教育負(fù)有直接責(zé)任。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防犯罪教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)將教育計(jì)劃告知未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校的計(jì)劃，針對(duì)具體情況進(jìn)行教育。故錯(cuò)誤。9．我國(guó)的教育法規(guī)體系已經(jīng)很完善。()答案：錯(cuò)誤錯(cuò)誤解析：