湖北省部分重點中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月聯(lián)考 語文試題 Word版含答案

第19頁/共19頁湖北省部分重點中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：司馬遷在致任安的信中自敘撰寫《史記》的心志：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！保ò喙淘凇稘h書·司馬遷傳》中也記錄了這句話）司馬遷在他的史學(xué)實踐中，切實堅持了這一學(xué)術(shù)理念。所謂“通古今之變”，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任，即考察古今歷史演變的進程，進而認識歷史，理解歷史，總結(jié)歷史規(guī)律。司馬遷的研究方法是“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀”?？疾?、認識中國的歷史文化，應(yīng)當進行這樣的努力。在學(xué)術(shù)實踐的過程中，司馬遷“雖萬被戮，豈有悔哉”，如此堅定的學(xué)術(shù)信念，今之學(xué)者依然可借以自勉。理解“究天人之際”的文意，當然不能脫離當時的文化背景，關(guān)注人們對于“天”有著濃厚神秘色彩的崇敬。曾授司馬遷公羊之學(xué)的董仲舒，對“天人感應(yīng)”有諸多討論，他的思想可能對司馬遷有一定的影響，《史記·五帝本紀》說堯“敬順昊天”，張守節(jié)《正義》解釋為“敬天”。后世注家對《史記》文字的解說，也可見“敬天常”“嚴敬天威”等說法。如果認識到秦漢社會的“敬天”理念，包含對自然的尊重、對生態(tài)的愛護，就應(yīng)當珍視其中值得繼承的文化因素。此外，司馬遷“究天人之際”的“究”，強調(diào)對未知規(guī)律的探索追求，與董仲舒“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的僵化偏執(zhí)傾向有所不同。司馬遷生活的時代，是英雄主義、進取精神和開放風(fēng)格凸顯，文明大幅度進步的歷史階段。當時的思想者有比較寬廣的視野和比較高遠的追求，“天人”和“古今”的關(guān)系，似乎是許多人共同關(guān)心的文化命題。漢武帝說：“善言天者必有征于人，善言古者必有驗于今。”董仲舒說：“天人之征，古今之道也?！眲病稖誓献印芬灿小懊饔谔烊酥?，通于治亂之本”之說。由此看來，司馬遷所謂“究天人之際，通古今之變”，的確代表了一種具有強烈時代特征的歷史文化意識，體現(xiàn)出這位偉大學(xué)者閎卓的史學(xué)理念。（摘編自王子今《究天人之際，通古今之變》）材料二：“天人關(guān)系”是中國古人在思想領(lǐng)域進行探索的一個母題。這里的“天”并非大自然的意思，因此這里的天人關(guān)系也并非指人與自然的關(guān)系。夏商周三代以來，中國人認為“天”就是“帝”，“天帝”主宰世間萬物。天的意志被稱為“天命”“天意”，天的行為法則被稱為“天道”“天理”。漢武帝時期，罷黜百家獨尊儒術(shù)，董仲舒著《春秋繁露》宣揚“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”等哲學(xué)思想，讓天命為君權(quán)服務(wù)。司馬遷作為董仲舒的門生，自然也會受到這種思想的影響。另外，司馬遷還未能擺脫占星術(shù)的影響，他認為上天和人間的確有對應(yīng)的關(guān)系，并且認為天有法則，也就是“天命”?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸胺蛱爝\，三十歲一小變，百年中變，五百載大變……為國者必貴三五。上下各千歲，然后天人之際續(xù)備。”這無疑是繼承孟子“五百年必有王者興”的天命觀。但是，作為一個史學(xué)家，司馬遷的嚴謹態(tài)度又使得他不能完全相信所謂的天命。他諷刺秦皇漢武求仙問藥、封禪祭祀，反對將人間的興亡都歸因于天。在《項羽本紀》中，他對項羽的“天亡我，非用兵之罪”評價以“豈不謬哉！”。他雖承認天命，認為天人之間有聯(lián)系，但是也反對過分強調(diào)天命。此外，司馬遷之所以要寫通史，就是為了探究人類歷史的發(fā)展規(guī)律，以及人在歷史發(fā)展面前應(yīng)該如何應(yīng)對。他提出“承敝通變”的命題，認為社會出現(xiàn)了弊病才會引起變化，主動的變革就是試圖除去過去的弊政。他肯定法家的變法圖強行為，對商鞅和吳起的變法作出了較為積極的評價。他還總結(jié)出“見盛觀衰”的法則，認為事物發(fā)展到頂峰的時候，其弊端也就開始顯現(xiàn)，從而逐漸走向襲落。所謂“物盛而衰，天地之常也”。他還提出了“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的重“利”史觀，試圖從經(jīng)濟條件來說明人們的社會地位、思想意識和經(jīng)濟制度。《史記》以《貨殖列傳》殿后是有深意的，它探討和回答了人類生活的基礎(chǔ)，人們的社會地位和經(jīng)濟的關(guān)系，人們的思想、行動和物質(zhì)利益的關(guān)系等一系列重大問題。它是作者“究天人之際，通古今之變”原則性的概括。當然，司馬遷處于西漢時代，也不可避免地陷入“一治一亂”的歷史循環(huán)觀之中。他說“三王之道若循環(huán)，終而復(fù)始”“物盛則衰，時極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，始終之變也”。（摘編自宋偉《如何理解司馬遷的“究天人之際，通古今之變”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，下正確的一項是（）A.“究天人之際，通古今之變”代表了一種具有強烈時代特征的歷史文化意識，班固因而將其收錄在了《漢書》中。B.“三十歲一小變”“五百載大變”“然后天人之際續(xù)備”，既體現(xiàn)了司馬遷的天命觀，也體現(xiàn)出他的歷史循環(huán)觀。C.司馬遷雖承認天命，但也反對過分強調(diào)天命，反映出他的“究天人之際”思想本質(zhì)上是要探索合理的天人觀。D.《史記》以《貨殖列傳》殿后，意在探討經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，從而對學(xué)術(shù)理念作出原則性的概括。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容分析和評價，正確的一項是（）A.材料一和材料二都肯定了董仲舒“天人感應(yīng)”等思想對司馬遷的影響，材料二還指出了司馬遷對孟子天命觀的繼承。B.對于“天人關(guān)系”中“天”的理解，材料二認為“天”就是“帝”，并非指自然；材料一則相反，認為是自然、生態(tài)之意。C.材料一對司馬遷的學(xué)術(shù)研究方法和學(xué)術(shù)信念都表達了高度贊賞，在今之學(xué)者與歷史學(xué)者的對比中表明了作者的立場。D.“通古今之變”，核心在“變”字，體現(xiàn)出司馬遷的發(fā)展觀、變化觀，構(gòu)成了董仲舒“天不變，道亦不變”的反命題。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.司馬遷《太史公自序》：“禮樂損益，律歷改易，兵權(quán)山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書。”B.司馬遷作“十表”的原則是“詳變略漸”（“變”為動亂之世，“漸”為升平之世），他認為時勢巨變是推動歷史前進的有效動力。C.司馬遷在二十歲時開始游歷天下，一遍訪河山，搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞。D.魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中稱贊司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”，稱譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。4.請簡要分析材料一和材料二的論證思路。5.錢穆認為：“西方人講歷史哲學(xué)乃是一套哲學(xué)，只把歷史來講。若說中國人也有歷史哲學(xué)，應(yīng)該不是一套哲學(xué)，而仍是一番歷史，只是從歷史里透出一套思想來?！彼抉R遷的《史記》“透出”了哪些思想？請結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮?.A2.D3.D4.①材料一采用總分總式結(jié)構(gòu)，開篇提出司馬遷的史學(xué)理念，然后逐層分析“通古今之變”和“究天人之際’的內(nèi)涵，最后從時代特征的層面總結(jié)司馬遷史學(xué)理念的價值②材料二從分析“天人關(guān)系”的內(nèi)涵引入，進而舉例、引用以論證司馬遷的天命觀；然后從三個方面概述司馬遷對人類歷史發(fā)展規(guī)律的探究，并指出其歷史循環(huán)觀的局限。5.①究天人之際：探索上天與人事的對應(yīng)關(guān)系(或探索合理的天人觀”敬天；承認天命，但也反對過分強調(diào)天命。②通古今之變：察古今歷史演變的進程，進而認識歷史，理解歷史，總結(jié)歷史規(guī)律。(或“探究人類歷史的發(fā)展規(guī)律以及人在歷史發(fā)展的面前應(yīng)該如何應(yīng)對”)如提出“承敝通變”的命題，總結(jié)出“見盛觀衰”的法則，提出重“利”史觀。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“班固因而將其收錄在了《漢書》中”錯誤，原文有“由此看來，司馬遷所謂‘究天人之際，通古今之變’，的確代表了一種具有強烈時代特征的歷史文化意識，體現(xiàn)出這位偉大學(xué)者閎卓的史學(xué)理念”，這是作者的評價，不是班固收錄的原因，選項強加因果。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“都肯定了”錯誤，材料一原文是說“可能對司馬遷有一定的影響”，不是肯定。B.“材料一則相反，認為是自然、生態(tài)之意”錯誤，材料一有“秦漢社會的‘敬天’理念，包含對自然的尊重、對生態(tài)的愛護”，并非認為“天”是自然、生態(tài)之意，而是說“敬天”理念，包含對自然的尊重、對生態(tài)的愛護。C.“在今之學(xué)者與歷史學(xué)者的對比中表明了作者的立場”錯誤，原文中相關(guān)內(nèi)容有“所謂‘通古今之變’，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任”“司馬遷‘雖萬被費，豈有悔哉’，如此堅定的學(xué)術(shù)信念，今之學(xué)者依然可借以自勉”，沒有對今之學(xué)者與歷史學(xué)者進行對比，選項無中生有。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點是”司馬遷在他的史學(xué)實踐中，切實堅持了這一學(xué)術(shù)理念”，“這”指代的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。D.是魯迅對司馬遷和《史記》文學(xué)成就的評價，不能用來證明觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一，第一段“司馬遷在致任安的信中自敘探寫《史記》的心志：‘欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！谒氖穼W(xué)實踐中，切實堅持了這一學(xué)術(shù)理念”，開篇提出司馬遷的史學(xué)理念；第二段“所謂‘通古今之變’，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任……”，第三段“理解“究天人之際”的文意，當然不能脫離當時的文化背景……”，逐層分析“通古今之變”和“究天人之際’的內(nèi)涵；第四段，“司馬遷生活的時代，是英雄主義、進取精神和開放風(fēng)格凸顯‘天人’和‘古今’的關(guān)系，似乎是許多人共同關(guān)心的文化命題……代表了一種具有強烈時代特征的歷史文化意識，體現(xiàn)出這位偉大學(xué)者閎卓的史學(xué)理”，最后從時代特征的層面總結(jié)司馬遷史學(xué)理念的價值。故材料一為總分總式結(jié)構(gòu)。材料二：第一段，“‘天人關(guān)系’是中國古人在思想領(lǐng)域進行探索的一個母題……天的意志被稱為‘天命’‘天意’，天的行為法則被稱為‘天道’‘天理’”“董仲舒著《春秋繁露》宣揚‘君權(quán)神授’‘天人感應(yīng)’等哲學(xué)思想，讓天命為君權(quán)服務(wù)”“在《項羽本紀》中，他對項羽的‘天亡我，非用兵之罪’評價以‘豈不謬哉！’。他雖承認天命，認為天人之間有聯(lián)系，但是也反對過分強調(diào)天命”，從分析“天人關(guān)系”的內(nèi)涵引入，進而舉例、引用以論證司馬遷的天命觀；第二段，從三個方面“他提出‘承敝通變’的命題”“總結(jié)出‘見盛觀衰’的法則”“提出了‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往’的重‘利’史觀”，概述司馬遷對人類歷史發(fā)展規(guī)律的探究；第三段，“司馬遷處于西漢時代，也不可避免地陷入‘一治一亂’的歷史循環(huán)觀之中”，指出其歷史循環(huán)觀的局限?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力?！八抉R遷在致任安的信中自敘探寫《史記》的心志：‘欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。’司馬遷在他的史學(xué)實踐中，切實堅持了這一學(xué)術(shù)理念”，據(jù)此可知司馬遷的《史記》有究天人之際、通古今之變的思想。結(jié)合“理解‘究天人之際’的文意……《史記·五帝本紀》說堯‘敬順吳天’，張守節(jié)《正義》解釋為‘敬天’”“司馬遷‘究天人之際’的‘究’，強調(diào)對未知規(guī)律的探索追求……‘天人’和‘古今’的關(guān)系”“承認天命，認為天人之間有聯(lián)系，但是也反對過分強調(diào)天命”可分析概括出，“究天人之際：探索上天與人事的對應(yīng)關(guān)系，敬天；承認天命，但也反對過分強調(diào)天命”。結(jié)合“所謂‘通古今之變’，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任，即考察古今歷史演變的進程，進而認識歷史，理解歷史，總結(jié)歷史規(guī)律”“他提出‘承敝通變’的命題……他還總結(jié)出‘見盛觀衰’的法則……還提出了‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往’的重‘利’史觀”可分析概括出“通古今之變：察古今歷史演變的進程，進而認識歷史，理解歷史，總結(jié)歷史規(guī)律。如提出‘承敝通變’的命題，總結(jié)出‘見盛觀衰’的法則，提出重‘利’史觀。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。巨翅老人【哥倫比亞】加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶ァＩn天和大海連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥糖。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙孔，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動。貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時候再把他趕走。第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲問前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四圍滿是圍觀者投進來的果皮和吃剩的早點。當神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。形形色色的人從遠方懷著不同目的來了：一個婦女從兒時開始累計自己心跳，其數(shù)目字已達到不夠使用的程度；一個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻一直伸展到天邊。這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風(fēng)把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風(fēng)簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引，于是貝拉約的院子又恢復(fù)了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時的孤寂。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條免得天使再進來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，有時他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的痘疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動。埃麗森達經(jīng)常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復(fù)了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊準備午飯，一陣風(fēng)從陽臺窗子外刮進屋來，她以為是海風(fēng)，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動展覽，說明大家不忍心再看到巨翅老人的慘狀。B.貝拉約夫婦靠門票收入過上富足的生活，他們內(nèi)心對巨翅老人充滿感激。C.隨著天氣變暖，巨翅老人身體逐漸恢復(fù)，這為他最后飛離小鎮(zhèn)提供了條件。D.埃麗森達切完洋蔥還在望著巨翅老人，直到他飛到消失不見，可見她對其離去很是不舍。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭對惡劣自然環(huán)境的描寫渲染了一種不祥、令人感到壓抑的氛圍。B.“蠕動”“呻吟”“掙扎”等動詞的使用，一個有別于大家慣常想象、落難的巨翅老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。C.拔下他的羽毛、向他投擲石頭、用滾燙的鐵鏟去燙他，文中這樣的場景體現(xiàn)了大家對巨翅老人的態(tài)度與反應(yīng)。D.文中敘述了巨翅老人降落人間、最后飛離小鎮(zhèn)等故事，情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦，給讀者留下想象的空間。8.馬爾克斯獲1982年諾貝爾文學(xué)獎，頒獎詞提及，“《百年孤獨》等作品混糅著魔幻與現(xiàn)實”請簡要分析本文的“魔幻”與“現(xiàn)實”各體現(xiàn)在哪些地方。9.所謂零度寫作，是指作者不摻雜任何個人的感情，完全客觀地陳述；零度寫作不是不要感情，而是不讓作者感情影響讀者。請簡要分析本文是從哪些方面體現(xiàn)這一特點?！敬鸢浮?.C7.D8.魔幻：神異的人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)安排。

現(xiàn)實：真實典型的環(huán)境描寫，傳神逼真的老人形象，具體現(xiàn)實的生存狀態(tài)。9.①人稱上，作者用第三人稱客觀地描述鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的冷酷反應(yīng)，以此揭示這些人的丑陋本性。

②語言上，很少使用帶有作者主觀感情色彩的詞語，多是客觀、冷靜的敘述。

③主旨上，作者冷靜地敘寫小鎮(zhèn)上人們精神上的愚昧、空虛和孤獨，體現(xiàn)作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“說明大家不忍心再看到巨翅老人的慘狀”錯誤。人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動展覽，是因為大家已不再對巨翅老人感興趣。B.“他們內(nèi)心對巨翅老人充滿感激”錯誤。貝拉約夫婦靠門票收入過上富足的生活后，“窗子上也安上了鐵條免得天使再進來”，可見當老人失去利用價值后，立刻被嫌棄。D.“可見她對其離去很是不舍”錯誤。埃麗森達望著巨翅老人飛離，心里更多的是擺脫了這個“障礙物”的輕松。

故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦，給讀者留下想象的空間”錯誤。“波瀾起伏，扣人心弦”意思是情節(jié)曲折、牽動人心，讀者因感動而引起內(nèi)心強烈共鳴。而小說主要圍繞巨翅老人在小鎮(zhèn)的遭遇自然展開故事情節(jié)，且讀者內(nèi)心更多的應(yīng)是對巨翅老人的同情與對小鎮(zhèn)人們的譴責(zé)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)表現(xiàn)方法的分析鑒賞的能力?！毒蕹崂先恕冯m然在總體構(gòu)思上是魔幻的，在情節(jié)安排上是荒誕的，在形象塑造上是神異的，但在具體的細節(jié)描寫上，卻是真實、準確的。魔幻：天使本是傳說中的形象，作者卻煞有介事地將其當作確有形象來寫，給小說涂上了一層荒誕的色彩；計算自己心跳數(shù)目的婦女、受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人、無可救藥的夢游癥患者、不聽父母的話而變成蜘蛛的女孩等，也是不可思議的；巨翅老人不知從何來、怎么來？無法與人溝通，被關(guān)在雞籠里任由人們玩賞并最終飛去，顯得很荒誕；巨翅老人降臨的消息傳播之快與前來圍觀他的人數(shù)之眾也極盡夸張……現(xiàn)實：惡劣自然環(huán)境的描寫與人們對巨翅老人的態(tài)度都真實地反映拉美人民的生存和精神狀態(tài)；對巨翅老人外在形象的描繪及對其落魄、虛弱、衰老狀態(tài)的刻畫傳神逼真，增強了小說的真實感?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究小說敘述角度、敘述語言和創(chuàng)作思想的能力。扣緊題干“零度寫作”的特點，分別從人稱、語言、主旨思想等方面進行簡析。從人稱上，作者用第三人稱（全知視角）客觀地描述鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的好奇、虐待、利用、拋棄等一系列反應(yīng)，以此揭示這些人好奇、殘忍、貪婪、喜新厭舊的本性。從語言上，結(jié)合“貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙孔，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動”“老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里”和“他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處”可知，文章很少使用帶有作者主觀感情色彩的詞語，多是客觀、冷靜的敘述。從主旨上，俘獲天使的消息傳開后，人們都來圍觀；當大家已不再對巨翅老人感興趣后，人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動展覽上；埃麗森達望著巨翅老人飛離，心里更多的是擺脫了這個“障礙物”的輕松。作者冷靜地敘寫小鎮(zhèn)上人們精神上的愚昧、空虛和孤獨，體現(xiàn)作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。秦惠王謂寒泉子曰：“蘇秦欺寡人，欲以一人之智，反覆東山之君，從以欺秦。趙固負其眾，故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯。諸侯不可一，猶連雞之不能俱止于棲之明矣。寡人忿然，含怒日久。吾欲使武安子起往喻意焉?！焙釉唬骸安豢?。夫攻城墮邑，請使武安子。善我國家使諸侯，請使客卿張儀?！鼻鼗萃踉唬骸熬词苊！睆垉x欲以漢中與楚，請秦王曰：“有漢中，蠹。種樹不處者，人必害之；家有不宜之財，則傷本。漢中南邊為楚利，此國累也?！备拭^王曰：“地大者，固多憂乎！天下有變，王割漢中以為和楚，楚必畔天下而與王。王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？”楚攻魏。張儀謂秦王曰：“不如與魏以勁之魏戰(zhàn)勝復(fù)聽于秦必入西河之處不勝魏不能守必取之?！蓖跤脙x言，取皮氏卒萬人，車百乘，以與魏。（魏）犀首戰(zhàn)勝威王，魏兵罷弊，恐畏秦，果獻西河之外。張儀惡陳軫于秦王。曰：“軫馳楚、秦之間，今楚不加善秦而善軫，然則是軫自為而不為國也，且軫欲去秦而之楚，王何不聽乎？”王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦而之楚，信乎？”陳軫曰：“然?！蓖踉唬骸皟x之言果信也?！痹弧胺仟殐x知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己愛其親，天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良仆妾也；出婦嫁鄉(xiāng)曲者，良婦也?！岵恢矣诰?，楚亦何以軫為忠乎？忠且見棄，吾不之楚，何適乎？”秦王曰：“善?！蹦酥怪病＃ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.不如與魏/以勁之魏/戰(zhàn)勝復(fù)聽于秦/必入西河/之外不勝/魏不能守/王必取之/B.不如與魏以勁之/魏戰(zhàn)勝/復(fù)聽于秦必入/西河之外/不勝魏/不能守王/必取之/C.不如與魏以勁之/魏戰(zhàn)勝/復(fù)聽于秦/必入西河之外/不勝/魏不能守/王必取之/D.不如與魏/以勁之魏/戰(zhàn)勝復(fù)聽/于秦必入/西河之外不勝/魏不能守王/必取之/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“有漢中，蠹”與“獨是成氏子以蠹貧”（《促織》）中的“蠹”含義不同。B.“魏兵罷弊”與“率疲弊之卒”（《過秦論》）中的“弊”含義相同。C.“張儀惡陳軫于秦王”與“物或惡之”（《老子·四章》）兩句中的“惡”含義不同。D.“儀之言果信也”與“信而見疑”（《屈原列傳》）兩句中的“信”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蘇秦企圖與六國訂立合縱盟約反反復(fù)復(fù)與秦國抵抗，秦惠王對蘇秦早已懷恨在心，欲除之而后快。B.寒泉子認為武安子善于攻城掠地，而張儀則善于外交，能擔(dān)當出使諸侯重任。秦惠王認可他的觀點。C.張儀認為漢中是楚國利益所在，會成為秦國禍患，因此建議秦惠王割讓給楚國，但甘茂表示反對。D.陳軫常奔走在秦、楚之間，而楚國對秦不友好卻對陳軫很友善，致使張儀懷疑陳軫將要背叛秦國而投奔楚國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）趙固負其眾，故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯。（2）忠且見棄，吾不之楚，何適乎？14.面對張儀的猜疑和秦王的質(zhì)問，陳軫采用的應(yīng)答策略有什么特點？請簡要概括。【答案】10.C11.D12.A13.（1）趙國原來就自負兵力雄厚，所以就首先派蘇秦用重禮聯(lián)合諸侯訂立合縱盟約。

（2）忠心耿耿尚且被遺棄、被放逐，我不去楚國又去哪里呢？14.①肯定張儀的看法，以退為進，體現(xiàn)了游說之士的權(quán)謀機變。②取譬設(shè)喻，闡述自己的觀點，言之成理，使秦惠王深信不疑，并進而善待他?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（您）不如幫助魏國以便強化魏國的勢力，假如魏國能戰(zhàn)勝（楚國），從此就會更加聽命于秦國，一定送來西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)敗，那魏國就不能守住邊塞，大王就可以將魏國奪取過來?！安蝗缗c魏以勁之”中，“之”為使令性動詞“勁”的賓語，“之”后斷開；“魏戰(zhàn)勝”是主謂結(jié)構(gòu)，不能斷開；“西河之外”為偏正短語，之間不能斷開；“復(fù)聽于秦”中，“于秦”是“聽”的補語，不能斷開。排除AD?！叭搿钡馁e語為“西河之外”，之間不能斷開，“外”后斷開，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.第一個“蠹”，禍害；句意：漢中是一個禍害。第二個“蠹”，侵蝕、消耗；句意：惟獨這個成名因胥吏侵耗而貧窮。含義不同。B.第一個“弊”，困乏、疲憊；句意：魏軍已是疲憊不堪。第二個“弊”，疲憊、無力；句意：率領(lǐng)著疲憊無力的士兵。含義相同。C.第一個“惡”，誹謗、詆毀；句意：張儀在秦王前面誹謗陳軫。第二個“惡”，厭惡；句意：人們常常討厭它們。含義不同。D.第一個“信”，可信，真實；句意：那么張儀所說的話是真的了。第二個“信”，誠信；句意：誠實反而被懷疑。含義不同。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“反反復(fù)復(fù)與秦國抵抗”錯誤，原文“反覆”意為：改變……的政策?！坝罂臁保谖臒o據(jù)，原文的表述是“寡人忿然，含怒日久”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“負”，依靠、憑借；“故”，所以；“使”，派遣；“以”，用、憑借；“約”，約請、盟約。（2）“見”，表示被動，被；“之”，到；“適”，到；“何適”，賓語前置，正常語序為“適何”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生概括文本信息和分析語言特點的能力。試題答題指向是“陳軫所采用的應(yīng)答策略有什么特點”，根據(jù)指向可以確定信息區(qū)間在原文最后一段。由“非獨儀知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己愛其親，天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良仆妾也；出婦嫁鄉(xiāng)曲者，良婦也?！岵恢矣诰?，楚亦何以軫為忠乎？忠且見棄，吾不之楚，何適乎？”可知，面對秦王的質(zhì)問，陳軫首先說“非獨儀知之也，行道之人皆知之”，肯定張儀認為自己將要離開秦國到楚國的想法。然后再列舉“孝己”“子胥”“賣仆妾”“出婦”幾個事例，通過他們的做法與自己的事情同類相比，取譬設(shè)喻，證明自己對秦國的忠誠，從而使秦惠王深信不疑，并進而善待他。參考譯文：秦惠王對寒泉子說：“蘇秦欺負我們太甚，（他）企圖憑一個人的智慧（雄辯之術(shù)），改變山東六國君主的政策，企圖連結(jié)合縱之盟來抗拒和欺擾秦國。趙國原來就自負兵力雄厚，所以就首先派蘇秦用重禮聯(lián)合諸侯訂立合縱盟約。諸侯各懷心思，企圖和步調(diào)的不可一致性，就像把很多雞綁起來不能棲息在一處，（合縱不成）這是很明顯的道理。寡人為蘇秦的事痛恨已久，因此想派武安君白起去會見崤山以東的各諸侯，讓他們明白天下的局勢?！焙诱f：“不可以這樣。攻城掠地，可以派武安君率軍前往，假如是為我們秦國爭取利益出使諸侯，（大王）就應(yīng)該派張儀才行！”秦惠王說：“我接受你的意見?！睆垉x想要把漢中讓給楚國，對秦惠王說：“漢中是一個禍害。就好像樹種得不是地方，別人必定要傷害它；又如同家里有不相宜的財物，也一定要遭受損害?，F(xiàn)在漢中南邊為楚國利益的所在，這是秦國的憂患?！备拭瘜η鼗萃跽f：“土地廣大，憂患就一定多！天下一有禍亂，大王您就讓漢中去求和，楚國必定會背離天下諸侯與大王親善。大王今天拿出漢中給楚國（求和），假若天下再有什么禍亂，大王您又拿什么去與楚國作交易呢？”楚國攻打魏國。張儀對秦王說：“（您）不如幫助魏國以便強化魏國的勢力，假如魏國能戰(zhàn)勝（楚國），從此就會更加聽命于秦國，一定送來西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)敗，那魏國就不能守住邊塞，大王就可以將魏國奪取過來?！鼻赝醪杉{張儀的計策，調(diào)派皮氏的士兵一萬人和戰(zhàn)車一百輛，援助魏國。（魏國大將）犀首戰(zhàn)勝楚威王的軍隊。得勝的魏軍已是疲憊不堪，害怕秦國，果真把西河之外的地方獻給了秦國。張儀在秦王前面誹謗陳軫，說：“陳軫奔走于楚國和秦國之間，但現(xiàn)在楚國不見得對秦友好，反而卻和陳軫的關(guān)系非常親密。如此看來，陳軫一切舉動都是為自己，而不是為了秦國。況且陳軫企圖離開秦國而投奔楚國，大王為什么不明察此事呢？”于是秦王就問陳軫說：“我聽人說你準備背秦而去楚國，有這回事嗎？”陳軫回答說：“有這回事?！鼻赝跤悬c生氣地說：“那么張儀所說的話是真的了？”陳軫回答：“何止張儀知道這件事，就連路人也知道這件事！常言道：‘由于孝己（著名孝子，殷高宗之子）孝順他的父母，因而天下父母都希望孝己做自己的兒子；由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的大臣。賣仆妾時如果能賣到本鄉(xiāng)，那就證明是一位好仆妾；被休的妻子如果能改嫁到本鄉(xiāng)，那就證明他是一位好妻子?！绻也恢揖龕蹏?，忠誠于秦王，那么楚王又怎么要我做他的大臣呢？忠心耿耿尚且被遺棄、被放逐，我不去楚國又去哪里呢？”秦王感動地說：“賢卿言之有理?！庇谑蔷桶殃愝F挽留下來。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。臨高臺王融游人欲騁望，積步上高臺。井蓮當夏吐，窗桂逐秋開?；w低不入，鳥散遠時來。還看云棟影，含月共徘徊。臨高臺謝眺千里常思歸，登臺臨綺翼①。才見孤鳥還，未辨連山極。四面動清風(fēng)，朝夜起寒色。誰知倦游者，嗟此故鄉(xiāng)憶?！咀ⅰ竣倬_翼，這里指窗簾。15.下列對這兩首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.王詩和謝詩都屬于登高詩，開頭均緊扣題目，直截了當交代登臺原因。B.王詩登臺見到了蓮桂花開的盛景，謝詩登臺映入眼簾的是歸巢的孤鳥。C.王詩中的“含月”和謝詩中的“朝夜”都表明詩人登高望遠直至深夜。D.王詩和謝詩雖然所寫之景不同，但都能夠體現(xiàn)出“詩以言志”的特點。16.兩首詩抒發(fā)的情感不同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①王詩生動描摹登高所見之景，又融入虛寫想象，流露出了詩人縱目游覽的愜意與自在。

②謝詩描寫了登高所見的肅殺景象，烘托了詩人內(nèi)心的惆悵和苦悶，表達了詩人對宦游生活的厭倦和思歸不得的愁苦。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解古詩內(nèi)容的能力。B.“見到了蓮桂花開的盛景”錯?！熬彯斚耐拢肮鹬鹎镩_”是說那高潔雅麗的蓮花只有盛夏時節(jié)才吐蕊，那清香疏淡的桂花卻要隨著秋天的來臨才能開花?？梢?，詩人并未見到盛開的蓮花和桂花。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想感情的能力。王詩寫登高所見，采用了地域上由遠及近、空間上由上而下、時間上由先及后的寫法，寫得很有層次和條理。詩的開篇緊扣題面，直截了當?shù)馗嬖V讀者，“游人”之所以要“臨高臺”的原因。接下來就開始寫登高所見了，縱然夏未至秋未到，蓮花桂葩的神采風(fēng)韻眼下“游人”確實無從領(lǐng)略，可是此時他心中卻想象到了。當“游人”從夏蓮秋桂的遐想中回到現(xiàn)實中時，他的目光已向稍遠的地方投去。園外，那楊花柳絮在低空輕飄飄地飛揚。而清晨早已散去的鳥兒，此刻已然到歸巢時候，它們正陸陸續(xù)續(xù)地動遠方回來。詩人在摹寫登高所見的同時，又將未見景象融入其中的寫法，是一種藝術(shù)上的創(chuàng)新，流露出了詩人縱目游覽的愜意與自在。謝詩首兩句寫游子登高而思鄉(xiāng)，首句點明一篇主旨——“思歸”?！安乓姽馒B還，未辨連山極”，寫登臺所見。接著“四面動清風(fēng)，朝夜起寒色”二句寫身所感受。“誰知倦游者”句，與首句照應(yīng)，揭示“思歸”之意。全詩八句，從“思歸”起，到“故鄉(xiāng)憶”結(jié)。明寫“思歸”之情，實寫“倦游”之意。以景襯情，融情入景。以登高所見的肅殺景象，烘托了詩人內(nèi)心的惆悵和苦悶，表達了詩人對宦游生活的厭倦和思歸不得的愁苦。如走珠流玉，讀來意味深沉，凄楚動人。(三)名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)同樣是寫城市，柳永在《望海潮》(東南形勝)中用“_____________”一句勾勒出西湖的概貌，展現(xiàn)出杭州的美；姜夔在《揚州慢》(淮左名都)中則用“_____________”一句，表現(xiàn)了揚州“城春草木深”的荒涼景象。(2)面對樓臺古跡，古人常有歷史滄桑，物是人非之感。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的兩句:“_____________，_____________?！?3)“秋風(fēng)”是中國古詩詞中的常見意象。唐宋詩詞中含有“秋風(fēng)”的句子有“_____________，_____________”。【答案】①.重湖疊??清嘉②.盡薺麥青青③.舞榭歌臺④.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去⑤.洛陽城里見秋風(fēng)⑥.欲作家書意萬重（樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。）（昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“??”“薺”“榭”。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。炎炎夏日，雪糕成了人們的生活中不可或缺的消費品。最近網(wǎng)絡(luò)流行的“雪糕刺客”就特指那些隱藏在冰柜里面，看著①但付錢時會用價格“刺”你一下的天價雪糕。被譽為“冰淇淋界愛馬仕”的“鐘薛高”一開始就堅持高定價來明確品牌形象。但事實上，“鐘薛高”與一般的雪糕在配料上并無太大差異。最近“雪糕燒不化”的新聞更是引發(fā)網(wǎng)友熱議。不少網(wǎng)紅品牌空有“昂貴的價格”，卻無“合格的質(zhì)量”，一點兒也不②。除了市場上的天價雪糕，一些好看的文創(chuàng)雪糕也成為潮流。大多數(shù)消費者青睞文創(chuàng)雪糕還是圖它的意義和顏值。植物類雪糕有如百花盛開，生機勃勃；建筑類雪糕雕梁畫棟，精細到一磚一瓦；西湖傳說等文化類雪糕成雙成對，放一起還能拼成圖案，可謂③。雪糕的創(chuàng)新形式讓景區(qū)文化迅速植入人心，讓歷史眉目生動，以美妙的風(fēng)姿向我們款款走來。創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的立足之本，盲目跟風(fēng)，簡單復(fù)刻，只圖暫時獲益，這種“聰明”之舉終究不是生存之道。只有融入更多文化元素，接榫當下社會潮流，安全健康、價格適中，“接地氣”而非華而不實，文創(chuàng)產(chǎn)品才能經(jīng)得起考驗，長紅不衰。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.改寫文中畫橫線的句子。要求：與文中畫波浪線的句子所使用的修辭手法相同，可適當調(diào)整、增刪詞語，但不得改變原意。原句：除了市場上的天價雪糕，一些好看的文創(chuàng)雪糕也成為潮流。20.請指出文中加點處引號的用法。①“雪糕刺客”：___________________②“刺”：_____________________________③“合格的質(zhì)量”：_______________________④“聰明”：____________________________【答案】18.①平淡無奇②貨真價實③別具匠心19.示例：除了市場上身價極高的雪糕，一些顏值頗高（面容姣好）的文創(chuàng)雪糕也儀態(tài)萬千地站在潮流之中（牽手潮流，引領(lǐng)風(fēng)尚）。20.①.表特定稱謂（或特定意義）。②.表特殊含義。③.表強調(diào)。④.反語，表諷刺?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，語境強調(diào)冰柜里的雪糕看起來很普通，因此填寫“平淡無奇”。平淡無奇：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。第二處，語境強調(diào)網(wǎng)紅品牌的雪糕只是價格昂貴，但是質(zhì)量卻不合格，語句用否定的形式，因此填寫“貨真價實”。貨真價實：貨物不是冒牌的，價錢也是實在的。形容實實在在，一點不假。第三處，語境形容文創(chuàng)雪糕與普通雪糕不同，它們構(gòu)思、設(shè)計巧妙，應(yīng)用“別具匠心”。別具匠心：具有與眾不同的巧妙構(gòu)思，多用于寫文章、繪畫、工程設(shè)計等。【19題詳解】本題考查學(xué)生仿寫句子和正確使用修辭手法的能力。“讓歷史眉目生動”運用比擬的修辭，將歷史賦予人的特點，用人的“眉目生動”描寫歷史的可觀可感?！俺耸袌錾系奶靸r雪糕，一些好看的文創(chuàng)雪糕也成為潮流”中，“天價”形容雪糕價格很貴，可以將其賦予人的特點，如將“天價”比擬為“身價高”；“好看的文創(chuàng)雪糕”是說雪糕外表好看，可以將其賦予人的特點，如將“好看”比擬為“面容姣好”“容貌昳麗”“顏值高”。據(jù)此可以將其改為：除了市場上身價極高的雪糕，一些顏值頗高的文創(chuàng)雪糕也儀態(tài)萬千地站在潮流之中?；蛘吒臑椋撼耸袌錾仙韮r極高的雪糕，一些面容姣好的文創(chuàng)雪糕也牽手潮流，引領(lǐng)風(fēng)尚。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用引號的能力。①“雪糕刺客”，刺客：是人類歷史中一種特殊職業(yè)，在現(xiàn)代指殺手。常由于政治、私怨等原因，負責(zé)對某個目標人物實施謀殺或暗殺。語境是指雪糕價格貴，刺傷了消費者，成為了雪糕中的刺客。因此引號表示特定稱謂。②“刺”，用針或有尖的東西穿入。這里加上雙引號強調(diào)雪糕雪糕價格貴，刺傷了消費者。因此表示特殊含義。③“合格的質(zhì)量”，強調(diào)雪糕質(zhì)量合格。起強調(diào)作用。④“聰明”，用來表達對待人事物有著好的想法和正確的邏輯，一般是用來贊美的詞語。這里形容某些文創(chuàng)產(chǎn)品盲目跟風(fēng)，簡單復(fù)刻，只圖暫時獲益，這種行為并非真正意義上的聰明，表示諷刺、反語。21.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。藝術(shù)作品之所以合情合理，是因為它來源于生活；藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，___________。但藝術(shù)之樹無論多么偉岸高聳，生活是它永遠的土壤。作為一種民間大眾文藝形式，曲藝作品的創(chuàng)作當然應(yīng)該以百姓的日常生活為基礎(chǔ)。看似平淡的生活中，____________，如果將這些哲理巧妙地夸張，適度改造變形，便實現(xiàn)了戲劇化效果，從而成為曲藝創(chuàng)作的有利武器。來源于生活哲學(xué)，這帶給了曲藝“包袱兒”“在乎情理之中”的可信性；____________，又帶給了曲藝“包袱兒”一種“出乎意料之外”的詫異感和幽默感。二者的完美結(jié)合，便成為曲藝“包獄兒”永恒追求的境界?！敬鸢浮竣?是因為它高于生活②.實際上充滿了哲理③.而將生活哲學(xué)適當夸張和戲劇化【解析】【詳解】本題考查學(xué)生情境補寫的能力。第一空，依據(jù)前文“之所以”可知，所填句子應(yīng)以“是因為”開頭；再結(jié)合前文“它來源于生活”“藝術(shù)之所以成為藝術(shù)”可知，藝術(shù)與生活不同，這里可填：是因為它高于生活。第二空，依據(jù)前文“看似”可知，所填句子應(yīng)以“實際上”“實際”等意思的詞語開頭；再結(jié)合后文“如果將這些哲理”可知，這里可填：實際上充滿了哲理。第三空，所填句子前為分號，所以所填句子應(yīng)與前句對應(yīng)，前句是說“來源于生活哲學(xué)”給曲藝“包袱兒”帶來可信性，這屬于對前文“源于生活”的說明，那么所填句子就應(yīng)是對“高于生活”的說明。再結(jié)合前文“將這些哲理巧妙地夸張，適度改造變形，便實現(xiàn)了戲劇化效果”可知，這里可填：而將生活哲學(xué)適當夸張和戲劇化。22.請從《紅樓夢》里的王熙鳳、劉姥姥中任選一個，寫出她的圓形人物性格特征（寫出兩種相對的性格特征即可），并分別舉例加以簡要說明。（100字以內(nèi)）英國小說家福斯特曾在其文藝批評著作《小說面面觀》中，將人物分為扁平和圓形兩種，扁平人物性格刻畫比較單調(diào)，人物好人就好到底，壞人就十惡不赦，可以說是類型人物，給人印象鮮明強烈，如《紅樓夢》中的趙姨娘，始終扮演著一個反襯別人光芒的廉價的丑角。而圓形人物性格復(fù)雜，更能使小說逼真。兩者相輔相成，可以表現(xiàn)出人生的復(fù)雜真相?！敬鸢浮渴纠唬和跷貘P

王熙鳳，同時集美、才、善、惡于一身。第三回王熙鳳出場時通過林黛玉之眼側(cè)面表現(xiàn)出她的美；王熙鳳具有很好的口才，和黛玉見面，說話八面玲瓏；第五回巧姐的判詞中有一句“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”，從而突出她善良的一面；她毒設(shè)相思局，害死賈瑞，雖是賈瑞品行無賴，她有自衛(wèi)成分，但也可見出其很辣。

示例二：劉姥姥

劉姥姥樸實憨厚又善于交際，風(fēng)趣出囧卻大智若愚，出身微賤卻俠義心腸。

第六