漢字字理(二年級(jí))

漢字字理(二年級(jí))漢字字理(二年級(jí))漢字字理(二年級(jí))V:1.0精細(xì)整理，僅供參考漢字字理(二年級(jí))日期：20xx年X月在識(shí)字中感受漢字的魅力——特級(jí)教師黃亢美識(shí)字教學(xué)賞析北京

吳琳這是一節(jié)情趣盎然的識(shí)字課。這些二年級(jí)的小學(xué)生與其說在學(xué)習(xí)識(shí)字，不如說他們?cè)谔丶?jí)教師黃亢美老師的帶領(lǐng)下，步入了一個(gè)神奇的漢字王國。這里，移步異景，妙趣橫生，一個(gè)個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn)，令孩子們興味倍增。此時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字，在孩子們的眼里全然不是枯燥的符號(hào)，而是一幅畫，一首詩，一個(gè)故事，使他們樂此不疲，并在渾然不知中，沐浴著祖國文化的璀璨陽光，感受著漢語言文字的無窮魅力……

◆興趣，從問題開始師：我們一起來識(shí)字，這是什么（出示“一束鮮花”圖片）生：一束鮮花師：對(duì)，這就是詞語“一束鮮花”。把這個(gè)詞語讀兩遍。生：一束鮮花、一束鮮花師：翹舌音“束”再讀準(zhǔn)確些。生：一束鮮花（教師繼續(xù)出示圖片，認(rèn)讀“一頂帽子、一面鏡子、一杯牛奶、一輪朝陽、一串珍珠、一副球拍”等詞，特別強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)后鼻音的“頂”、“鏡”這兩個(gè)字。）師：中國的漢字多有特點(diǎn)呀！“鮮花”為什么用“一束”而不用“一條”帽子為什么說“一頂”而不說“一個(gè)”“朝陽”為什么說“一輪”而不說“一只”“球拍”為什么說“一副”而不說“一條”你看，我們中國漢語表達(dá)的方式真是豐富多樣?。ń處熡殖鍪玖巳舾蓪懼鴶?shù)量詞的卡片讓學(xué)生認(rèn)讀：一只雞、一羽信鴿、一峰駱駝、一張紙、一頭牛、一匹馬、一粒米……邊讀邊向?qū)W生提示這些動(dòng)物或物品所使用的不同量詞。）興趣是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)大門的前提，是引起探究的第一步。黃老師在帶領(lǐng)學(xué)生讀了一組組使用不同量詞的詞語后，通過一個(gè)個(gè)“為什么”，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的求知心理間架起了一座橋梁，把學(xué)生引入漢字學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣。

◆探究，領(lǐng)略漢字奇妙師：這些問題回去自己思考，這節(jié)課我們著重研究黑板上面這些表示數(shù)量的詞語。第一小組討論：“一束鮮花”為什么叫“一束”這個(gè)“束”字“木”里面一個(gè)“口”，這個(gè)“口”是表示嘴巴嗎？第二小組討論：帽子為什么說“一頂”一頂?shù)摹绊敗笔切温曌?，形旁和聲旁各在哪里？（讓學(xué)生念讀順口溜：“形聲字，真有趣，聲旁幫助讀字音，形旁幫助解字義”。）……（教師分別向各學(xué)習(xí)小組分派了所要探究的其它數(shù)量詞語，學(xué)生們分組合作研究，教師巡視指導(dǎo)。小組研究結(jié)束后，全班交流。）

一束花師：（指引學(xué)生看圖）一束鮮花的“束”為什么是“木”字中間加個(gè)“口”為什么說“一束鮮花”（小組代表解說了“口”是根繩子，“束”是繩子把樹枝捆扎起來的意思。）師：（畫一朵花），這是一束鮮花嗎？生：這是一朵鮮花。師：（畫一枝上開兩朵花的形狀）這是一束鮮花嗎？生：這是一枝鮮花。（教師分別指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的圖畫讓學(xué)生辨讀不同量詞的詞語）。師：誰能用“一束鮮花”說一句話？

生1：我買一束鮮花送給媽媽。師：很愛你媽媽，是個(gè)好孩子。還有誰說？生2：今天是母親節(jié)，我買了一束鮮花送給媽媽。師：呦，都很愛你們的媽媽。我是個(gè)男老師，感到很遺憾，有誰買束鮮花送給爸爸的嗎（眾笑）生3：……教師通過“圖示法”，用圖畫將“束”字的本義表示出來，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹枝捆扎起來的意思。這樣的識(shí)字教學(xué)析形索義，因義記形，因而形象、具體，使學(xué)生將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來，不但加深了對(duì)“束”字本義的理解，其探究過程也培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)。而教師通過簡筆畫勾勒出“一朵花”、“一枝花”，與“一束花”進(jìn)行對(duì)比，一方面適度拓展了學(xué)生的詞匯量，另一方面也使學(xué)生在對(duì)比中，對(duì)“束”字的理解和運(yùn)用更加準(zhǔn)確。

一頂帽子師：“帽子”為什么說“一頂”

（教者結(jié)合第二組學(xué)生代表的解說引導(dǎo)學(xué)生分析形聲字“頂”。“頂”的形旁是“頁”，“頁”的繁體字是“頁”，“頁”實(shí)際上是“首”的倒寫。“頁”中有“目”，“目”在人的頭部，所以“頁”和頁字旁的字與人的頭部有關(guān)。帽子戴在頭頂上，所以帽子的量詞用“頂”。）師：注意看“帽子”的“帽”，（老師書寫“帽”的右上部分），這一部分有很多人寫錯(cuò)。（邊說邊寫）第一種寫法是缺口框里兩橫懸空；第二種寫法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死；第三種是缺口框里中間兩橫全封死。哪種寫法正確？認(rèn)為第一種正確的舉一個(gè)手指，認(rèn)為第二種正確的舉兩個(gè)手指，認(rèn)為第三種正確的舉三個(gè)手指。

（學(xué)生舉手示意）師：（教師板畫“冒”的古文字進(jìn)行解說）缺口框就是帽子的象形，中間兩個(gè)短橫像帽里的頭發(fā)，下面“目”是眼睛，缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了，這樣就戴不進(jìn)去了。所以“帽”字右上的中間兩短橫左右兩邊不封，以此表示帽子戴在頭頂上。和它相關(guān)的字還有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的兩短橫也是左右兩邊不封的。理解了嗎？

生：理解了。師：帽子戴在——生：頭頂上。師：所以帽子就說——

生：一頂帽子。識(shí)字教學(xué)重要的是要教給學(xué)生識(shí)字的能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)了“首”字，并懂得“首”作形旁時(shí)變寫為“頁”，那么，當(dāng)學(xué)到“頂”時(shí)，學(xué)生就知道“頂”與人的頭部有關(guān)，帽子戴在頭上，自然用“頂”，久而久之，就會(huì)“無師自通”，形成一定的識(shí)字能力。黃老師在教學(xué)中，正是依據(jù)漢字本身的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了“帽子”為什么要說“一頂”?！懊薄弊郑跁鴮憰r(shí)，人們常常把右上部分寫成“曰”字，一些教師在指導(dǎo)學(xué)生寫字時(shí)雖注意到缺口框里兩橫懸空，卻很少知道其中的道理，更談不上講給學(xué)生，因此學(xué)生只是機(jī)械記憶。黃老師在教學(xué)中運(yùn)用字理知識(shí)，以“冒”的古文字進(jìn)行解說，生動(dòng)形象，不僅使學(xué)生知其然還知其所以然，并由此推理到“冕”字等與帽子有關(guān)的字。這樣的教學(xué)，不僅傳授了知識(shí)，滲透了文化，更培養(yǎng)了學(xué)生的情智，使他們對(duì)漢語言文字的奧秘充滿了向往。

一面鏡子，（教師先引導(dǎo)學(xué)生觀察“面”字中間的部件是“頁”少了下面的兩點(diǎn)，“頁”是人的頭部，那么，在它兩邊的“[]”寫成“（）”就像人的左右臉面了。）師：我們理解了“面”原來就是指人的臉面。那么，“鏡子”為什么說“一面”鏡子是拿來干什么的

生：照臉面的。師：對(duì)啊，鏡子是用來照臉面的。人的臉面又是比較平、薄的，鏡子也一樣，所以鏡子說——生：一面?！瓗煟虹R子的“鏡”為什么是金字旁？

生：因?yàn)殓R子是用金屬做的。師：這是什么金屬呀是金是銀是鐵還是銅生：是銅。師：是的。古語說“以銅為鏡可以正衣冠?！惫湃嗽蚰ャ~片作鏡子，所以“鏡”字用“金”作偏旁。齊讀“以銅為鏡可以正衣冠?！饼R讀“一面鏡子”?！靶蜗蟾兄焙汀耙饬x識(shí)記”是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律。黃老師對(duì)“面”字的分析，將學(xué)生帶入了一個(gè)漢字無比美妙的構(gòu)形情境，為學(xué)生提供了生動(dòng)的易于聯(lián)想的線索，此時(shí)，學(xué)生眼中的“面”字，不再是由幾個(gè)筆畫構(gòu)成的符號(hào)，而是有血有肉有動(dòng)感的“臉”。既然鏡子是用來照“臉”的，亦平如“臉面”，故而稱謂它的量詞用“面”。由“一面鏡子”，孩子們又懂得了古人曾磨銅為鏡，知道“以銅為鏡可以正衣冠”。這樣的教學(xué)，孩子們猶如在悠悠文化的長河中涵泳，聆聽著一段段美麗的漢字故事，感受著祖先的無窮的智慧。

一杯牛奶師：“牛奶”為什么說“杯”“杯”字為什么用“木”作形旁？（教師根據(jù)小組代表的解說引導(dǎo)學(xué)生理解遠(yuǎn)古的杯子曾用木頭制作，所以“杯”用木字旁。后出現(xiàn)陶瓷器具后，“杯”曾寫成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同，現(xiàn)仍具有雙聲關(guān)系。）師：除了說“一杯牛奶”，還可以說“一杯”什么？

生1：一杯奶茶。

生2：一杯果汁。生3：一杯飲料。生4：一杯清茶。生5：一杯紅茶。師：誰要喝紅茶呀？生5：媽媽要喝紅茶。師：能連起來說一句話嗎？生5：媽媽工作很辛苦，她下班回到家，我給她倒上一杯紅茶。師：爸爸也下班回來了——生5：爸爸下班回來了，我給爸爸倒上一杯清茶。師：你真細(xì)心，知道媽媽愛喝紅茶，爸爸愛喝清茶，真是爸爸媽媽的乖孩子。學(xué)了“杯”字，學(xué)生懂得了古人曾“以木為杯”。不僅如此，黃老師又從一個(gè)“杯”字，引導(dǎo)學(xué)生說出“一杯××”等詞語，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用“一杯××”說一句話，從而把識(shí)字與具體語境結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活中學(xué)以致用。

一輪朝陽師：“朝陽”為什么說“一輪”要理解這個(gè)說法首先要理解什么叫“朝陽”——（教師先引導(dǎo)學(xué)生理解“陽”的形義，把“陽”橫倒就像旭日從兩座山嶺中升起的樣子，由此讓學(xué)生形象地感知到左耳旁的字與山嶺高地有關(guān)，并旁延列舉了“險(xiǎn)、陣、陸、阻”等字，這些字都與山嶺有關(guān)。）師：“陽”是太陽，“朝”是什么意思？

生：早晨。師：從“朝”字的字形可以看出是早晨的意思嗎？

生1：“朝”字有個(gè)“早”，所以是早晨的意思。

生2：“朝”字還有個(gè)“月”字，很“早”，月亮還沒有完全落下去。（教師通過板畫對(duì)“朝”字進(jìn)行形義析解：）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。正是：“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝?。”）師：月亮快要落下去了，太陽很快就要從草叢中升起啦，這是什么時(shí)候？生：清晨。師：清晨的太陽就叫做——生：朝陽。師：朝陽又大又圓，圓得像什么？

生：圓得像車輪。師：所以我們就稱早上的太陽叫——生：“一輪朝陽”。一個(gè)“朝”字，黃老師卻講得有聲有色，順口溜“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀辈粌H詳解了“朝”的字義，還在孩子們面前勾勒了一幅“旭日東升”圖，喚起了無盡的遐想。由朝陽又大又圓，黃老師又引導(dǎo)孩子們想象日?qǐng)A如輪，如此得出“朝陽”要說“一輪”。語文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。漢字象形的特點(diǎn)，給我們留下了廣闊無垠的想象空間，黃老師在依據(jù)字理教漢字的同時(shí)，不斷啟發(fā)學(xué)生想象，既教知識(shí)，又培養(yǎng)能力，同時(shí)也使語文課堂充滿了詩情畫意。

一串珍珠（小組代表說自己對(duì)“串”字形義的認(rèn)識(shí)：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的繩子。教師提示“串”可泛指穿起其它的東西?！罢渲椤倍侄加袀€(gè)“王”，“王”是“玉”字的省寫，俗稱斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有關(guān)。）師：除了“一串珍珠”，還可組成什么詞語呢？請(qǐng)你拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來。

（生畫。幾分鐘后匯報(bào)。）生：一串葡萄生：一串鞭炮生：一串羊肉串……在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，黃老師由“一串珍珠”拓展開來，讓學(xué)生用畫畫的形式“組詞”，激起了學(xué)生廣泛參與的興趣。第一，這樣的訓(xùn)練形式避免了因少數(shù)人發(fā)言，而讓大多數(shù)學(xué)生失去表達(dá)機(jī)會(huì)的可能，使教學(xué)更加面向全體；第二，最好的理解是會(huì)運(yùn)用，每個(gè)人不同的“組詞”，正檢驗(yàn)了這種運(yùn)用能力。同時(shí)，孩子們相互的交流，又進(jìn)一步拓展了他們對(duì)“串”字的理解。

一副球拍，師：“一副球拍”的“副”為什么用立刀旁的“副”

（教師從“券”字為什么是“刀字底”說起——古人借錢物把數(shù)據(jù)寫在木簡上，然后用刀從中間剖開，借債和放債的各持一半，還債時(shí)兩半木簡相合數(shù)目才完整顯現(xiàn)，互相符合。因而，“債券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分為二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量詞。板書：一分為二，合二為一。）師：球拍為什么說“一副”

生：因?yàn)橐獌扇藢?duì)打。

師：眼鏡為什么說“一副”

生：因?yàn)檠坨R有兩塊鏡片。師：對(duì)聯(lián)為什么說一副？

生：因?yàn)閷?duì)聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)。師：“一幅油畫”的“幅”為什么又用是巾字旁。（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“副、幅”進(jìn)行辨析。）

（教師左右手分持“副”“幅”兩字，念讀下面一段話，要求學(xué)生根據(jù)該用“副”還是“幅”分別用舉左手或右手的方式表示：一位老爺爺戴著一副老花眼鏡，他對(duì)人和藹可親，見人總是一副笑臉。他喜愛美術(shù)，給我畫了一幅油畫。天氣太冷了，我送給爺爺一副手套。（當(dāng)說到老爺爺見人總是“一副笑臉”時(shí)，有些學(xué)生猶豫不決，有些則選錯(cuò)。這時(shí)老師啟發(fā)道：“人的臉可分為左臉和右臉，爺爺笑的時(shí)候會(huì)是左臉笑右臉不笑嗎？”學(xué)生立刻領(lǐng)悟到人的臉分為左臉和右臉，左臉和右臉組合構(gòu)成了人的一張臉，這實(shí)際上蘊(yùn)含著“一分為二，合二而一”的意思，所以，很快又選擇了“副”。）由古人借錢物以木簡相合為據(jù)，講到立刀旁與“一分為二，合二為一”的事物有關(guān)，這種字理分析使孩子們耳目一新，也大大開啟了學(xué)生智力的潛能。試想，當(dāng)他們用心選擇“一副笑臉”該用哪個(gè)“fù”時(shí)，寧靜的教室里該有多少條思想的小溪在流淌，并騰起一朵朵美麗的浪花！這樣的教學(xué)，不僅有思維的訓(xùn)練和文化的浸染，更是堵水源、掘樹根，從根本上醫(yī)除了學(xué)生使用錯(cuò)別字的癥結(jié)，是最本色的語文教育。

◆收獲，不僅如此而已（全班學(xué)生高聲念讀七個(gè)數(shù)量詞語）（讓學(xué)生說說自己體會(huì)最深的字）生1：我原來不知道“一束鮮花”的“束”中的“口”是表示繩索，我還以為是“口”啃樹“木”呢。生2：通過學(xué)習(xí)，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁?！瓗煟海ㄔ谔旖蚩彀宓那{(diào)節(jié)奏中言說）課已上完了，收獲大不大？生：伸出我的小手指，自己來評(píng)價(jià)。（學(xué)生紛紛伸出十個(gè)手指評(píng)價(jià)自己的收獲。最后，教師引導(dǎo)著學(xué)生在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中高聲言說）課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己把自己夸！“課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己來把自己夸！”在孩子們稚嫩的童聲與笑聲中，黃老師走下講臺(tái)。然而，從他們異常興奮的神情和余興未消地圍著黃老師問這問那的情景，我們不難想象，孩子們的收獲豈止是認(rèn)識(shí)了幾個(gè)漢字，知道了幾個(gè)漢字的故事！黃老師以他深厚的文化底蘊(yùn)和教育智慧，在教給學(xué)生幾個(gè)漢字的同時(shí)，早已暗渡沉倉，將對(duì)祖國語言文字的深厚感情感染給了學(xué)生，將漢語言文字源遠(yuǎn)流長的文化浸潤給了學(xué)生，將析形索義、因文記形的識(shí)字方法與能力傳遞給了學(xué)生。這是真正充滿了生命活力的語文課堂。

如何依據(jù)漢字特點(diǎn)教學(xué)系列談之一字理＋心理＝合理——凸顯字理，領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵廣西小學(xué)教育研究中心

特級(jí)教師全國字理識(shí)字研究中心

副理事長黃亢美小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，要切實(shí)地提高小學(xué)生的識(shí)字效率，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語）?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》制定組成員陸志平先生在其《語文課程新探》一書中也指出，“根據(jù)心理、字理合理安排識(shí)字的序列，是一個(gè)很值得探究的課題，也肯定是一個(gè)具有豐富多彩答案的課題”。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，依據(jù)漢字本身的規(guī)律（字理）和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律（心理）進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，當(dāng)是最合理的教學(xué)，簡言之，即是“字理＋心理＝合理”。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律（心理）最主要的是形象感知和意義識(shí)記，而形象感知和意義識(shí)記漢字最主要的就是講析字理。漢字雖然歷經(jīng)漫長歲月的演化和特別是近代的簡化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據(jù)字理教學(xué)，也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教育部基礎(chǔ)教育司在其《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》中指出：“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)其功效是多方面的，在引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的文化內(nèi)涵方面尤其彰顯。

1．凸顯字理，讓學(xué)生體會(huì)漢字的意象美。

世界衛(wèi)生組織于1995年在全球展開了“腦的十年”運(yùn)動(dòng)，旨在促進(jìn)腦科學(xué)研究以提高人類生存質(zhì)量。我國政府也非常重視這個(gè)問題，并且把它與漢字教學(xué)聯(lián)系起來。1998年1月16日，李嵐清副總理考察南京市瑯琊路小學(xué)時(shí)說，“多用右腦，多訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說下個(gè)世紀(jì)的十年是右腦開發(fā)的十年。哪個(gè)國家在這個(gè)問題上有突破，哪個(gè)國家就有活力。而我們中國有先天的好處，因?yàn)槲覀冇孟笮挝淖?，象形文字本身就是用的右腦。但是我們沒有自覺地用各種方法來開發(fā)右腦?！蔽覀冎?，當(dāng)今世界的競爭，歸根到底，是人才的競爭。人才的競爭，實(shí)質(zhì)上是智力、創(chuàng)造才能的競爭。人腦是人的智力的發(fā)源地，所以，未來的世紀(jì)是人腦——特別是右腦的開發(fā)的世紀(jì)，這個(gè)課題，關(guān)系到國家的命運(yùn)和前途，“其意義甚至大于物質(zhì)的開發(fā)和利用?！保ɡ顛骨甯笨偫斫o陳至立部長的信）所以，從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。就識(shí)字教學(xué)來說，我們可以通過依據(jù)字理，析形索義的方式來開發(fā)右腦。50年代時(shí)，印度總理尼赫魯曾對(duì)他女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個(gè)國家就是中國?！睗h字如“詩”似“畫”，這是因其表意性使然，依據(jù)字理析解漢字，學(xué)生就能透過漢字的筆畫出現(xiàn)如“詩”似“畫”般豐富的內(nèi)心視象，從而形象地、牢固地、快速地識(shí)記漢字。如何使?jié)h字由抽象的符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的意象呢？一般采取的對(duì)策是：1、通過圖字對(duì)照，重現(xiàn)象形字的形象。如禾穗圖與“禾”字的比照，簡筆畫的山形與“山”字的比照等。幾乎每一種版本的低年級(jí)語文教材初學(xué)構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體字時(shí)，課本里都會(huì)以“文字圖——小篆——楷書”的形式出現(xiàn)，因此，我們應(yīng)很好地對(duì)這三者進(jìn)行比照，可先具象再抽象（“文字圖——小篆——楷書”），也可先抽象再具象（“楷書——小篆——文字圖”）。切莫單純地教楷體的獨(dú)體字，而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡單的插圖。2、通過字形展開聯(lián)想和想象。對(duì)于那些由獨(dú)體字組合而成的會(huì)意字，可采用分解組合的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其“會(huì)意”的方法。如“采”由部件“爪”和“木”組成，可具體地想象人們用“爪”在“木”上采摘茶葉或果實(shí)的情景；由“男”字的“田”和“力”想象遠(yuǎn)古的男子在“田”間出“力”勞作的情形，還可由此聯(lián)想到婦女在家紡紗織布的情景，由此，一幅男耕女織的畫面就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。3、通過動(dòng)作演示再現(xiàn)情景。如會(huì)意字“拿”“掰”等，這類字動(dòng)感十足，用動(dòng)作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字，也可以用表情和動(dòng)作來顯現(xiàn)。

引導(dǎo)學(xué)生透過字形想象漢字所蘊(yùn)涵的意象，久之，一個(gè)個(gè)的漢字在學(xué)生的眼前就真的會(huì)如“詩”似“畫”，甚至其形其色其聲俱現(xiàn)。如在誦讀《詩經(jīng)》“桃之夭夭，灼灼其華（花）”和“黃鳥于飛，其鳴喈喈”的詩句時(shí)，從火的“灼灼”，使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽到黃鳥清脆悅耳的鳴叫聲。通過字理的析解和意像的透視，此時(shí)，“如果打開用漢字寫的一本書，那就好象進(jìn)入了一個(gè)畫廊，一幅幅畫爭先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂?！保ㄓ阡粽Z）

2．凸顯字理，讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字豐富的文化內(nèi)涵。漢字不只是記錄漢語的工具，而且是中國古代社會(huì)的活化古。日本一位學(xué)者說：“漢字的信息量很大，它本身就是一種IC（集成電路）。”國內(nèi)也有同行學(xué)者談到：“方塊漢字作為一種信息載體，是中國文化的縮微系統(tǒng)。”漢字具有平面的二維結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，它的形旁是信息存儲(chǔ)體，它的聲旁是信息識(shí)別體，至于象形字、會(huì)意字，幾乎可以望文生義，文化內(nèi)涵極其豐富，這樣的信息載體的特點(diǎn)是線性的拼音文字所不具備的。我們應(yīng)盡量通過析解漢字的形義，讓學(xué)生感悟源遠(yuǎn)流長的中華文化。

1、在字理析解中了解漢字形義的演變情況。造字之初的象形字生動(dòng)逼真、圖文合一，使人見字而識(shí)形，見形而知義。爾后的會(huì)意字內(nèi)涵豐富，組構(gòu)巧妙。例如“監(jiān)”，繁體為監(jiān)，像一個(gè)人彎著腰（亽），瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿）照面的情狀，本義是照鏡子。這個(gè)字告訴我們?nèi)祟愖畛鯖]有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時(shí)，人們掌握了青銅冶煉技術(shù)，并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡，于是先后以“鑒”、“鏡”表示，以區(qū)別原來的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)匝赜谩扮R”字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。

2、在字理析解中受到傳統(tǒng)美德的教育。古人造字時(shí)，把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。如“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠信，誠信乃為人之本。“仁”字，從人從二，人與人相親相愛為仁，即仁者愛人。忠字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠無私為忠，這是指對(duì)眾人、對(duì)國家的心態(tài)，如岳母刺字“精忠報(bào)國”。孝字，從老省，從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語說，忠臣出于孝子之門，古人認(rèn)為這便是人之異于禽獸的地方。真乃“字小乾坤大”，從這些漢字中折射出古人諸多的價(jià)值觀念，通過對(duì)這些漢字字理的析解，很自然地就滲透了中華傳統(tǒng)美德的教育。

3、在字理析解中了解古代文化常識(shí)。形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成，是一種比較科學(xué)、能產(chǎn)的造字方法，其表意的形旁對(duì)于我們研究漢語詞的原始意義，研究古代社會(huì)生活及其發(fā)展，了解當(dāng)時(shí)人類的認(rèn)識(shí)水平，都是很有幫助的。如“財(cái)、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁，“錢、銀”以“金”為形旁，從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣，反映了漢族人民對(duì)于貨幣價(jià)值觀念的發(fā)展過程。又如在上古母系氏族社會(huì)里，以婦女為中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、嬴”等，連“姓”字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如“好、姣、姝”等。到了男權(quán)社會(huì)的時(shí)代，從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡，如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁?！芭弊终婵芍^“受寵”一時(shí)，又“受害”一時(shí)?！罢?、教”以“攵”為形旁，從“攵”的字往往與“打擊”有關(guān)，由此可知上古時(shí)代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。

如此析解字理，能使學(xué)生領(lǐng)悟到祖國漢字所蘊(yùn)涵的極其深厚的文化內(nèi)涵。3．凸顯字理，讓學(xué)生感受漢語言文字獨(dú)特的魅力1998年1月16日上午，李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話時(shí)，在黑板上寫下了“火”、“火山”、“火山口”3個(gè)漢語名詞，然后又各自添寫英文。他說：“中國字，只要把每個(gè)單字記住，就會(huì)讀出這些單字組成的詞，然而，英文卻不是，每個(gè)字都不是一樣的?！崩罡笨偫碜詈笳Z重心長地說：“中國字很偉大，要好好學(xué)啊！”的確，中國的漢字除因其表意性而蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵外，在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格，頗具魅力的。例如，“對(duì)聯(lián)”是漢字特有的藝術(shù)，左右兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似，詞語相對(duì)，平仄相調(diào)，內(nèi)涵相聯(lián)，真可謂無獨(dú)有偶，巧奪天工，特別是一些內(nèi)含字理的對(duì)聯(lián)，尤顯情趣。如A此木為柴山山出，白水作泉日日昌。B六木森森，楊柳梧桐松柏，

三水淼淼，海洋湖泊江河。A聯(lián)屬于拆字聯(lián)，把“柴”、“出”“泉”、“昌”進(jìn)行分拆，這實(shí)際上是進(jìn)行了漢字結(jié)構(gòu)的分析。B聯(lián)除了對(duì)“森”和“淼”進(jìn)行分拆外，后續(xù)的“楊柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點(diǎn)，漢字字理的特征仍然十分突出。中國的對(duì)聯(lián)如此的對(duì)仗工穩(wěn)、平仄相對(duì)、音律有致，這是線形的拼音文字所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語言文字獨(dú)具的特色，特別是每到新春佳節(jié)，家家戶戶張貼春聯(lián)，一片喜氣洋洋的景象，更是中國的一大奇觀。我們的語文實(shí)驗(yàn)教材在這方面也作了有益的嘗試，多種教材都選用了“對(duì)子”形式的識(shí)字課。此外，運(yùn)用猜字謎的形式，也能較好的增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力。字謎的形式古已有之，它跟漢字的音、形、義關(guān)系密切，課堂教學(xué)中突出字理的猜謎也是十分有助于學(xué)生對(duì)漢字形義的識(shí)記和文化知識(shí)的吸納的。例如：

上山割草木，加水反復(fù)煮；

一人欠著身，俯看皿中物；熬出顏色來，再放絲和布；

此物真是美，兩滴口水出；攪和九次后，白布變藍(lán)布。

于是起壞心，把它偷回屋。

（染）

（盜）從上例可以看出，作為課堂上識(shí)字教學(xué)中的猜謎是與社會(huì)上的文字游戲式的猜謎是不同的，它特別注意漢字音形義的聯(lián)系，突出字理的構(gòu)成，通過猜這些形義結(jié)合的字謎，增強(qiáng)了學(xué)生的思維訓(xùn)練，獲取了歷史文化的知識(shí)，感受到漢語言文字特有的魅力。

由上可知，在識(shí)字教學(xué)中凸顯字理，能增強(qiáng)學(xué)生的形象思維，豐富他們的文化內(nèi)涵，讓他們切實(shí)地感受漢字魅力。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之?。ㄏ缕崾荆骸锻癸@字理，切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自能識(shí)字的能力》——該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法。）識(shí)字教學(xué)系列談之二

字理＋心理＝合理——依據(jù)字理，析形索義，因義記形廣西小學(xué)教育研究中心

特級(jí)教師全國字理識(shí)字研究中心

副理事長黃亢美小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)教育的根基，要提高識(shí)字教學(xué)的效率，首先就必須提高學(xué)生識(shí)字的能力；要提高學(xué)生識(shí)字的能力就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司李連寧司長語）。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，識(shí)字教學(xué)機(jī)械記憶容易遺忘，意義識(shí)記則印象深刻。因此、評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識(shí)記漢字”(佟樂泉語)。萬事萬物都有其內(nèi)在的規(guī)律，依理而行則興，逆理而為則衰。從這個(gè)意義上講，可以說，講析字理的識(shí)字方法是最根本的方法。綜觀進(jìn)入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語文教材，在識(shí)字部分的設(shè)計(jì)無不體現(xiàn)出字理識(shí)字的特點(diǎn)。例如：北師大版設(shè)計(jì)的“丁丁冬冬學(xué)識(shí)字”，借用“丁丁冬冬”的口發(fā)問：“這些字為什么帶木字旁家里還有什么東西寫出來也是帶木字旁的”人教版的識(shí)字順口溜——“人門閃，馬門闖；心入門，悶得慌；合手拿，分手掰；人失足，跌下臺(tái)?！碧K教版的形聲字轉(zhuǎn)盤識(shí)字，象形字構(gòu)成的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點(diǎn)。那么，在具體的課堂教學(xué)中如何有效地凸顯字理教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)該特別地注重如下方面的教學(xué)。

一、運(yùn)用“溯源——對(duì)照”法，教好構(gòu)字率強(qiáng)的基本字漢字的構(gòu)成一般來說是先有象形，爾后派生出指事、會(huì)意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。據(jù)此可知，獨(dú)體的象形字具有極強(qiáng)的組構(gòu)功能，教好象形字對(duì)稍后學(xué)習(xí)的指事字特別是合體的會(huì)意和形聲字是十分重要的，將有效地提高識(shí)字教學(xué)的效率，較好地形成小學(xué)生自能識(shí)字的能力。目前使用的多種版本的小學(xué)語文教材都意識(shí)到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性，因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體象形字時(shí)都配以實(shí)物圖形或概括抽象圖（兩種圖形有時(shí)可省略其一），而后是小篆文字，最后再引出楷體文字，這樣的編排和設(shè)計(jì)無疑是十分好的。在教學(xué)中，我們必須領(lǐng)會(huì)編者的意圖，并科學(xué)的施教。

對(duì)構(gòu)字率較強(qiáng)的象形、指事這類基本字的教學(xué)一般可采用“溯源——對(duì)照”的方式進(jìn)行。“溯源”，就是指簡明扼要地闡述這些漢字產(chǎn)生、演變的大體過程，一般可通過圖片實(shí)物展示、動(dòng)作演示、故事介紹、根據(jù)基本筆畫分析和點(diǎn)撥等方法進(jìn)行?！皩?duì)照”，就是指在展示漢字演變過程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點(diǎn)部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)比照，以形象地感知畫圖——篆體——楷書之間的聯(lián)系，從而理解和識(shí)記所學(xué)楷體漢字的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖，教“丁”字可用釘子進(jìn)行直觀演示，教“大”字，則可由教師或?qū)W生伸開兩腳張開雙臂顯示形體，爾后與篆書和楷書的漢字進(jìn)行筆勢(shì)對(duì)照?，F(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的，有些教材先有實(shí)物彩圖，再過度到概括抽象圖（實(shí)物圖畫和文字之間的一種簡筆畫，如蘇教版一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實(shí)物特點(diǎn)，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現(xiàn)楷體漢字，于是形成了如下的基本順序：

實(shí)物彩圖→概括抽象圖→古體漢字→楷體漢字

在一般的情況下，我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順序引導(dǎo)學(xué)生觀看、理解和識(shí)記。如教“川”字，先看水流形狀的“實(shí)物彩圖”，再看簡筆畫的“概括抽象圖”，此時(shí)的圖形已比較接近文字，但它還是屬于圖畫的性質(zhì)，依據(jù)它的主要筆畫線條與小篆文字對(duì)照，建立圖與字之間的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)楷體的“川”字，此時(shí)的“川”字出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)就不會(huì)是抽象的符號(hào)，而是一條奔騰不息的大“川”了。教學(xué)的方法是靈活多變的，有時(shí)候又可以倒序?yàn)橹?，形成如下的順序：楷體漢字→古體漢字→概括抽象圖→實(shí)物彩圖

一般來說，析解象形字時(shí)必須給兒童展示由圖畫到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展的大致過程，并著力去尋找它們之間的聯(lián)系。值得注意的是，教師在教學(xué)過程中不要過多地講解文字學(xué)知識(shí)，對(duì)于漢字發(fā)展演變的全過程也不要求學(xué)生能復(fù)述，古體漢字更不要學(xué)生去記憶和書寫，只是讓學(xué)生經(jīng)歷一種由圖畫到楷體漢字的思維過程而已，重點(diǎn)還是放在楷體漢字的學(xué)習(xí)上。

在教材的編寫和實(shí)際的教學(xué)中，如下的一些問題應(yīng)引起我們的注意：

1、在教材的編寫方面，圖與字的對(duì)照要恰到好處。象形字是由實(shí)物

圖演變來的，教學(xué)中常常要把原始的實(shí)物圖復(fù)原出來，以找到漢字形成的根源。而這個(gè)圖決不是一幅任意的圖畫，它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。如“鳥”字，它是由一只頭向左棲于樹枝的鳥形演變而來，而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來。然而，一些版本的教材沒有掌握好這個(gè)典型形象，而是任意畫一只飛鳥和一只橫飛的燕子，且沒有概括抽象圖，這就很難在對(duì)照時(shí)從漢字與圖畫中找到共同之處，也就達(dá)不到讓孩子感悟漢字演變過程的目的。

2、在課堂教學(xué)中，我們的一些教師字理意識(shí)薄弱，對(duì)教材中楷體字

以外的實(shí)物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動(dòng)溝連的意識(shí)，認(rèn)為只是一幅欣賞性的插圖而已，因而很少運(yùn)用這些畫圖和古文字為楷體漢字的教學(xué)服務(wù)，這就大大地浪費(fèi)了良好的課本資源，如此的教學(xué)，要達(dá)到讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”和“感受漢字形體美”的教學(xué)目標(biāo)也就只能是非常抽象和模糊的了。

二、強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識(shí)，做到“教一個(gè)得一串”漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時(shí)用于表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字的能力，進(jìn)而“無師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會(huì)意字。例如：

學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時(shí)變寫為四點(diǎn)底“灬”（“燕”字的四點(diǎn)底是燕尾的變寫），那么，當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時(shí)就能自覺地用“火”去析解它們的形義。

學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時(shí)變寫為“頁”，那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時(shí)就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來理解。

如果了解了“手”可變寫為“扌”、“

”、“又”、“”“”、“廾”以及與手有關(guān)的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“攴”等，那么，學(xué)到“揮”、“舉”、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時(shí)，就能自覺地用“手”或與手有關(guān)的動(dòng)作去析解它們的形義。

概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是常見的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識(shí)字的能力。例如“烹飪”這個(gè)詞，即使學(xué)生不會(huì)讀，但是，只要他懂得四點(diǎn)底“灬”表示火，“饣”是食字的簡寫，食字旁與食物有關(guān)，那么，就能輕易地推出“烹飪”的大意是燒煮食物的意思。如此依據(jù)字理的教學(xué)，漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫，既能讓學(xué)生意義地識(shí)記漢字，又能有效地開發(fā)他們的右腦潛能。然而，由于相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對(duì)漢字科學(xué)研究的投入是很不夠的，師范學(xué)校古今漢語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語文教師，一般來說他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的，多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫合體字說說結(jié)構(gòu)而已。筆者作過調(diào)查，相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點(diǎn)底是表示“火”，只是機(jī)械地說“四點(diǎn)底”，甚至有的說是“四點(diǎn)水”，其實(shí)，真是“水火不相容”啊！再如下面的一些漢字偏旁也是常常混淆的：

“心”字做偏旁寫作“忄”一般教師也知道，而“恭”和“慕”的“”是“心”的變寫則不甚了解?！霸隆痹谧笈院拖碌妆硎救猓ǔ半鼥V”兩字外）而非表示月亮之“月”，而一些教師在教學(xué)“肚”字時(shí)竟說形旁是月亮之“月”，人吃飽時(shí)肚子圓圓的像個(gè)圓月亮，肚子餓時(shí)癟癟的像個(gè)彎月亮，按此說法，在講到“腿、肝、腸”等字時(shí)真不知他如何方能自圓其說了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫，可稱為斜肉旁，相當(dāng)部分老師對(duì)此就感到更模糊了。

左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位，而仍有相當(dāng)部分的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵?！暗丁弊鲇遗允橇⒌杜?，變寫為“刂”尚還清楚，而對(duì)“師”、“辨”中的“點(diǎn)撇刀”則不知為何物?！坝瘛弊銎允↑c(diǎn)為“王”，下橫為避讓而變寫為斜提，俗稱“斜玉旁”，而一些教師教到“珍”“珠”兩字時(shí)竟說與大王有關(guān)，大王才有珍珠，老百姓哪有呢？如此的教學(xué)要使學(xué)生能聰明起來——難矣！

要實(shí)施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要讓學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。因此，我們教師一定要掌握“六書”的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是對(duì)常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運(yùn)用，才能真正地做到教師“教一個(gè)”，學(xué)生“得一串”。

三、依據(jù)“分解——組合”法科學(xué)而靈活地析解漢字。

清代著名文字學(xué)家王筠在《教童子法》中說：“人之不識(shí)字也，病在不能分。茍能將一字分為數(shù)字，則易記難忘矣?！蓖跏现f，可謂中國傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)方法最精辟的概括。我們知道，漢字六書中的象形、指事、會(huì)意、形聲是四種造字的方法，象形、指事造出了基本字，這些基本字一般是獨(dú)體字。而運(yùn)用會(huì)意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁。所以，教學(xué)會(huì)意或形聲這些合體字時(shí)，通過先分解其組合的部件(基本字)，了解其各自的基本含義和功能作用，而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能，這樣就能透徹地了解其字義，意義地識(shí)記其字形，概言之，也就是“析形索義，因義記形”。這種漢字析解方法既教學(xué)生識(shí)字，又授以識(shí)字之法，并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，避免機(jī)械識(shí)記。“分解——組合”當(dāng)是我們進(jìn)行合體字教學(xué)的一種最主要的方法，也是中國傳統(tǒng)的優(yōu)良的漢字蒙學(xué)方法，我們應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大之。

通過對(duì)下面合體字的“分解”與“組合”，我們可以大致的了解“分解——組合”方法的一般流程。

例字：分解、組合

名：會(huì)意字，分解為夕、口二字

晚上(夕)漆黑，見有來者不知是誰,須張口問其名,故夕與名會(huì)意為名。初：會(huì)意字，分解為衣、刀二字

制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先，起始之意。

罰：會(huì)意字，可分解為（網(wǎng)）言、刀三個(gè)部件。

觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。故網(wǎng)、言、刀組合成罰。

酒：會(huì)意兼形聲字，可分解為三點(diǎn)水和“酉”（古文字中像酒壇形）。

酉字(古酒字，酒壇的象形)里的一橫表示酒壇里有酒，酒壇里有酒才能倒出酒，故三點(diǎn)水和“酉”組合表示酒。

裹：形聲字，可分解為衣形果聲

用衣布之類把東西包裹起來，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開，更顯其包裹之狀。故由衣形果聲組合而成。

贍：形聲字，可分解為貝形詹聲

“貝”為古代的貨幣，要“贍養(yǎng)”離不開錢，故用”貝”表義，“詹”是聲旁。

“分解——組合”主要是針對(duì)會(huì)意、形聲這類合體字而言，而對(duì)于一些獨(dú)體字進(jìn)行筆畫的分析實(shí)際也蘊(yùn)含著“分解——組合”的原理。字理識(shí)字既是一種基本的教學(xué)原則，也是一種可操作的教學(xué)方法。在實(shí)際的教學(xué)中，“分解——組合”的教學(xué)方法常常又是靈活多樣的：

1、圖示法。即用圖畫將漢字的本義表示出來。如教學(xué)“飛”字，可以畫一只飛鳥與“飛”這個(gè)字作對(duì)照，說明這個(gè)字的“”是鳥的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥展開的翅膀。教學(xué)“采”字可繪出手在樹木上采摘的簡筆圖。由于圖畫形象、具體，十分有利于將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來記憶，以加深對(duì)漢字本義的理解。

2、演示法。通過演示來表示字的音形義的關(guān)系。如“掰”、“拿”這類字以手演示就十分直觀。又如“滅”字，用一塊木板蓋在火上，讓火熄滅，則形義不言自明。

3、描述法。就是運(yùn)用精煉的語言去闡明漢字構(gòu)形原理，這種方法多適宜于會(huì)意字以及形聲字的教學(xué)。如教學(xué)“牧”字，只要解析“攵”是手拿鞭、棍的意思，與“牛”合起來指手拿鞭子牧牛，這類字無須圖示，只要這樣點(diǎn)撥講述學(xué)生也就理解和掌握了。

4、聯(lián)想法。在析解字理時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，以加深對(duì)漢字形、義、音的理解，如教“沙”字，可引導(dǎo)學(xué)生從河水少想到沙子出現(xiàn)，這就是沙字的由來。這類字難以圖示和演示，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活聯(lián)想即可再現(xiàn)情境。

5、故事法。即運(yùn)用故事闡明字理。如教學(xué)“家”字，就可通過故事的形式介紹古代先民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況，這樣，就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理，還了解了人類生活的演變歷史。再如教學(xué)“闊”字時(shí)可給學(xué)習(xí)者簡略講述三國時(shí)期楊修在曹操花園門上題寫“活”字的故事。

6、比較法。通過比較可以把漢字的個(gè)別部分和特征分析出來，發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，以利抓住字與字的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。如“請(qǐng)、清、晴、精、睛”和“幕、摹、暮、墓、慕”等字，通過形旁的辨析比較，學(xué)生就能形象分辨和識(shí)記。

7、歌訣法?？蛇\(yùn)用歌訣來幫助學(xué)生識(shí)記漢字的形義。如“辦”字，歌訣可編為：“辦事要用力，兩邊流汗滴”；教學(xué)“古”字時(shí)，可編這樣的歌訣式的謎語：“上十下面口，表示很多口；口口相流傳，歷史很悠久”。這樣的字謎形義結(jié)合，十分便于學(xué)生意義識(shí)記。

常言道：“教學(xué)有法（法則），教無定法（方法）。”依據(jù)字理教學(xué)這是識(shí)字教學(xué)的基本法則，而具體如何施教則要因時(shí)、因字、因人、因課的不同而變化。但是，不管如何的變化和不同，我們都應(yīng)凸顯字理，讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到漢字“她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫”（印度前總理尼赫魯語），真正地培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，切實(shí)有效地提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。

（本篇文章著重介紹了依據(jù)字理析形索義，因義記形的方法，在下期的連載文章中，將就識(shí)字教學(xué)中一些似是而非的問題進(jìn)行辨析和論述。）

識(shí)字教學(xué)系列談之三

字理＋心理＝合理——依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué)應(yīng)注意的一些問題廣西小學(xué)教育研究中心

特級(jí)教師

全國字理識(shí)字研究中心

副理事長

黃亢美一、

關(guān)于漢字音形義的教學(xué)“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”是識(shí)字教學(xué)的基本要求，雖然不要求學(xué)習(xí)所有的字時(shí)音形義都同時(shí)一步到位，但是，對(duì)要求掌握的基本字最終必須要達(dá)到這樣的要求。然而，在當(dāng)前的識(shí)字教學(xué)中對(duì)漢字形義忽略和淡化的狀況是令人堪憂的，主要表現(xiàn)在歸類識(shí)字中，多為筆畫和結(jié)構(gòu)的分析，如“大”字，只要學(xué)生能回答有“三畫”，“男”字能說出是“上下結(jié)構(gòu)”，老師就“頂呱呱，表揚(yáng)他”；在隨文識(shí)字中，多為講讀前抽讀生字卡片，“讀準(zhǔn)字音”后就一味地講讀課文，對(duì)之前所認(rèn)讀生字的形義未能很好地結(jié)合語境進(jìn)行析解，講讀完課文后就讓學(xué)生寫生字，并認(rèn)為寫字就是字形教學(xué)。應(yīng)該說，“寫字”實(shí)為理解形義后所進(jìn)行的書法訓(xùn)練，它關(guān)注的是筆畫及結(jié)構(gòu)的美觀勻稱，主要功能應(yīng)屬美學(xué)的范疇，正因如此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把它劃出“識(shí)字”之外，與“識(shí)字”等列為“識(shí)字與寫字”。由此觀之，相當(dāng)多的識(shí)字課（特別是隨文識(shí)字課）雖“讀準(zhǔn)字音”，然而，并未能“認(rèn)清字形”和“理解字義”。漢字的形和義是識(shí)字教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，如“大”和“男”字，學(xué)生了解了“人張腿伸臂為大”，“男者在田間出力干活，婦女在家紡紗織布操持家務(wù)”時(shí)，才是真正的“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”。當(dāng)前的教學(xué)，漢字形義虛化，字理意識(shí)淡薄，表面看“量”已達(dá)標(biāo)，然而“質(zhì)”未到位，一些識(shí)字實(shí)驗(yàn)也是盲目地追求識(shí)字的“量”，漠視識(shí)字的“質(zhì)”，所謂的一年識(shí)了多少字云云，大都只是會(huì)讀而已，至于其形義則不甚了了，如此的“快速”豈不成為“泡沫識(shí)字”！

識(shí)字教學(xué)中漠視漢字形義或形義顧此失彼的現(xiàn)象在“猜字謎”或“順口溜”等識(shí)字方式中也同樣嚴(yán)重地存在著。如教學(xué)李白詩句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字時(shí)，一師把它拆分并設(shè)謎面為“十月十日”，如此拆分字形似乎好記，可是怎能會(huì)意出“清晨”的字義？此為顧形而失義。若謎面設(shè)為“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀保@不就是清晨時(shí)分嗎這樣的字謎析解不就把字形和字義結(jié)合起來了嗎再如“仙”的謎面為“一人住在山間，從不和人見面；可以不吃不喝，卻能活到千年?！边@樣的謎面設(shè)計(jì)就較好地體現(xiàn)了形義結(jié)合的特點(diǎn)。的確，運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識(shí)字能有助于學(xué)生的思維訓(xùn)練和增強(qiáng)他們識(shí)字的興趣，但是，我們也應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，課堂上運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識(shí)字是不同于社會(huì)上所玩弄的文字游戲的，它必須注意形與義的有機(jī)結(jié)合，凸顯字理的特色，要更好地為孩子們識(shí)記漢字服務(wù)。

二、關(guān)于漢字的新解說

由于漢字的不斷演化和簡化，部分漢字已難以按其本來的字源義析解和識(shí)記了，如“蒸”字，其本義為古時(shí)人們以麻秸、竹、木做成的照明物，但此義在普通話語匯中已消亡，現(xiàn)代則為“蒸煮”義；繁體字“塵”從鹿從土，會(huì)意為鹿奔跑而揚(yáng)起塵土，現(xiàn)已簡化為從小從土的“塵”，會(huì)意為小土為塵。上述的“蒸”、“塵”若還是按其原本的形義向小學(xué)生析解顯然意義不大。對(duì)于當(dāng)今部分形義演變較大的字和簡化字能否“與時(shí)俱進(jìn)”地進(jìn)行新解呢？著名的語言學(xué)家殷煥先先生說過，“時(shí)代在前進(jìn)，漢字在前進(jìn)，字形變了，字音變了，字義變了，再加上人的思想意識(shí)也變了，勢(shì)之所趨，時(shí)代性的分析、解釋就應(yīng)運(yùn)而生……”殷先生還在其《漢字三論》中說道“新說文解字完全可以提倡，要求是：思想健康，淺而易見，生動(dòng)活潑，合乎口味……凡有利于識(shí)字教學(xué)者，不必拒絕?！保R魯書社1981年濟(jì)南版p23）大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，注意漢字形義的有機(jī)結(jié)合，依據(jù)漢字在現(xiàn)代的實(shí)用字義進(jìn)行析解是符合小學(xué)生的認(rèn)知心理的，也是可行的。像著名的特級(jí)教師斯霞在教學(xué)“蚓”字時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們識(shí)記為：蚯蚓是一種蟲類，所以“蚓”字有一個(gè)“蟲”字旁；蚯蚓爬行時(shí)身子有時(shí)彎彎曲曲的像“弓”字形，有時(shí)又拉直了身子像“┃”字形。教者在這里把從蟲、引聲的形聲字“蚓”靈活地當(dāng)作會(huì)意字析解了；另外，“聰明”的“聰”本為耳形總聲的形聲字，可是，小學(xué)界德高望重的霍懋征老師在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記為：“耳”要聆聽，“眼”（丷）要注視，“口”要勤問，“心”要多思，如此“五到”，就能“聰明”。在這里，兩位教者都靈活地把形聲字當(dāng)作會(huì)意字析解并賦予其現(xiàn)代觀念，引導(dǎo)小學(xué)生這樣形象地識(shí)記漢字又有什么不可以呢？在這里，我們需要明確的是：專家學(xué)者對(duì)文字學(xué)的研究與小學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)應(yīng)該是既有緊密聯(lián)系而又有所區(qū)別的，在一般的情況下，我們應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)文字學(xué)的字源義進(jìn)行形義析解，如果是形義演化較大的字或現(xiàn)代簡化字，教學(xué)中一般仍應(yīng)先提示其字源義，爾后再依照其現(xiàn)有字形和現(xiàn)代實(shí)用字義進(jìn)行靈活地析解和引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記。如“裕”本為從衣、谷（yù）聲的形聲字，學(xué)生識(shí)記為豐衣足食為“?！?；“?！笔菑乃?、每聲的形聲字，學(xué)生靈活地識(shí)記為“每”一滴“水”都匯流到一個(gè)地方，這個(gè)地方就成了“?！?，學(xué)生依據(jù)自己的體驗(yàn)來識(shí)記這些漢字的形義，難道我們非要去糾正他不可嗎？大可不必，只要言之有“理”（新的字理），形義結(jié)合，便于形象識(shí)記，便可寬以待之，允其成立。

三、關(guān)于學(xué)生自主識(shí)字

自主性學(xué)習(xí)是新課程改革的一個(gè)重要理念，但是，在識(shí)字教學(xué)中卻不時(shí)地出現(xiàn)了一些“自主”變“自流”，“主導(dǎo)”變“不導(dǎo)”的現(xiàn)象。以下是《歡慶》一課教學(xué)“慶”字的兩個(gè)教學(xué)片段：片段一（甲教師）師：你怎樣記住“歡慶”的“慶”字呢？

生1：一點(diǎn)、一橫、豎撇（廣），然后是一橫、一撇、一捺（大）。

師：這位同學(xué)采用的是筆畫記憶法，很好。生2：“慶”就是“廣”字下面加個(gè)“大”。

師：用加一加的方法，也很好。

生3：我是這樣記“慶”字的：廣大廣大，又廣又大。

師：這位同學(xué)采用順口溜的方法記憶，也很不錯(cuò)。

生4：可以記為：廣場(chǎng)上來了一只大老虎。

…………

片段二（乙教師）

師：“歡慶”的“慶”字是“廣”字下面加個(gè)“大”，我們前面通過學(xué)習(xí)偏旁部首已經(jīng)知道了“廣”與房屋有關(guān)，與“大”字聯(lián)系起來，“慶”字可以怎樣識(shí)記呢？

生1：“廣”表示房子，一間“大”房子建好了，所以就要慶賀一番。

師：形義結(jié)合得很好。還有其他的識(shí)記方法嗎？

生2：“廣”表示房子，房子就是家，“家”里有了“大”喜事就要慶賀。

師：說得也很符合情理，“廣”和“大”的形義也結(jié)合得很好。生3：“廣”表示房子，房子就是家，而我們的祖國就是一個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭最大的喜事就是國慶節(jié)，所以到了十月一日我們就慶祝祖國的生日。

師：這位同學(xué)能聯(lián)系課文內(nèi)容來識(shí)記“慶”字?！皯c”字的繁體是“慶”，表示別的人家有了喜事，于是手捧著鹿皮當(dāng)著禮物前往慶賀。今天我們使用的是簡化字的“慶”，同學(xué)們能根據(jù)“廣”和“大”的形義結(jié)合起來理解“慶”字的字義，這很好。在上述的兩個(gè)教學(xué)片段中，教者都十分注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)識(shí)記生字，體現(xiàn)了自主識(shí)字的教學(xué)新理念?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評(píng)價(jià)建議中指出：“評(píng)價(jià)識(shí)字要考察學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、掌握漢字基本意義的情況。”音形義結(jié)合是識(shí)字教學(xué)的基本要求，在“片段一”中，學(xué)生識(shí)記的方法是多樣的，作為二年級(jí)的學(xué)生，生1運(yùn)用的筆畫記憶法，這顯然是太滯后了；生2采用部件記憶應(yīng)該說是最初級(jí)的，記憶的價(jià)值不很大；生3識(shí)記為“廣場(chǎng)上來了一只大老虎”，這似乎可以形象地識(shí)記“慶”由“廣”和“大”組成，可是，又如何能由此得出“慶賀”和“慶?！钡淖至x呢？如果真的“廣場(chǎng)上來了一只大老虎”時(shí)，人們恐怕就會(huì)紛紛逃離了，還會(huì)跑去圍觀慶賀

學(xué)生如此的“自主”識(shí)記顯然是顧形失義的，而教師對(duì)這些低效、無效甚至負(fù)效的識(shí)記方法不加以引導(dǎo)糾偏，而是一味地加以肯定，這樣的“褒獎(jiǎng)”實(shí)為“捧殺”，應(yīng)該說是教師不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。“片段二”中，教師的“導(dǎo)”帶有一定的指向性，是在“廣”表示房屋的字義范疇內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生理解“慶”的形義的，學(xué)生雖有多種析解和識(shí)記的方法，但都能殊途同歸地落到“慶”字所蘊(yùn)含的基本字理上，這樣的自主識(shí)字既符合漢字字理，也符合學(xué)生的認(rèn)知心理，教師如此的“導(dǎo)”才是真正的主導(dǎo)，是科學(xué)而有效的。概言之，自主識(shí)字也要符合漢字的構(gòu)字理據(jù)，強(qiáng)調(diào)形義的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于學(xué)生那些明顯低效、無效甚至負(fù)效的識(shí)記要引導(dǎo)他們敢于自我否定，并學(xué)會(huì)分享他人的學(xué)習(xí)成果，教師這樣的引導(dǎo)才是真正的主導(dǎo)。

四、關(guān)于識(shí)字教學(xué)的方法和流派中國識(shí)字教學(xué)的方法和流派真可謂百花齊放，各具特色。教育部基礎(chǔ)教育司課程教材中心2000年11月在北京昌平召開了全國小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)交流研討會(huì)，會(huì)議重點(diǎn)交流并推介了集中識(shí)字、分散識(shí)字、字族識(shí)字、字理識(shí)字、注音識(shí)字、韻語識(shí)字、雙腦識(shí)字等多種識(shí)字教學(xué)法。細(xì)加分析，這些方法或流派大多是按不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分的，因而相互間常含交叉關(guān)系。如集中識(shí)字主要是按構(gòu)字規(guī)律進(jìn)行歸類集中的，如形聲字歸類、會(huì)意字歸類等，這樣的集中識(shí)字比較突顯字理，若不講“字理”，那么，集中也就失卻了它本來的意義。又如下面“盜”字的歌謠：

一人欠著身，俯看皿中物；

此物真是美，兩滴口水出；

于是起壞心，把它偷回屋。

上面“盜”字的歌謠既揭示出其字理，又運(yùn)用了韻語和謎語的形式，既是字理識(shí)字，也是韻語識(shí)字和謎語識(shí)字，若在歸類識(shí)字中出現(xiàn)，又當(dāng)屬于“集中識(shí)字”，若在課文中出現(xiàn)，那么它又屬于“分散識(shí)字”。就“盜”字的教學(xué)來說，它雖說可以分屬于幾種不同的識(shí)字方法，但是，學(xué)生只有懂得“冫”、“欠”、“皿”三個(gè)部件的各自含義以及由它們會(huì)意而成的“偷盜”的本義才能算是真正地學(xué)會(huì)了這個(gè)字。實(shí)踐證明，機(jī)械記憶容易遺忘，意義識(shí)記則印象深刻。因此，評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識(shí)記漢字”(佟樂泉語)。文字學(xué)家殷煥先先生說：“漢字是有‘理性’的文字。所謂有‘理性’，即是合乎‘六書’?！睗h字的“理性”也就是它的造字原理，簡說為字理。從這個(gè)意義上講，可以說，講析字理的識(shí)字方法是最根本的方法，依據(jù)字理析形索義、因義記形，那么，就能意義識(shí)記，持久不忘。字理識(shí)字可以說是中國古已有之的蒙學(xué)識(shí)字法，從東漢許慎的《說文解字》到清代王筠的《文字蒙求》等諸多識(shí)字教本，都非常注意從構(gòu)字原理上析解漢字，現(xiàn)代名師徐特立身為人師時(shí)，仍苦讀《說文》，常一邊行走一邊于掌心書寫篆文，默記字理。由于漢字的演化和簡化等原因，部分字的形乃至義已有所變化，教學(xué)這些字時(shí)，當(dāng)然不能“強(qiáng)詞奪理”，是可以進(jìn)行筆畫或結(jié)構(gòu)分析的，也可以依據(jù)其現(xiàn)代實(shí)用義進(jìn)行靈活解說。但大部分漢字，包括大部分的簡化字都還是含有“六書”原理的，對(duì)這些字，我們就應(yīng)依據(jù)其蘊(yùn)含的字理進(jìn)行解說和識(shí)記。在我國當(dāng)代的諸多識(shí)字教學(xué)流派中，實(shí)際上有很多也是滲透字理識(shí)字的因素的，如集中識(shí)字，字族文識(shí)字，字根識(shí)字等，而“字理識(shí)字法”則是最明確、最直接、最集中地強(qiáng)調(diào)“字理”的。應(yīng)該說，字理識(shí)字教學(xué)法實(shí)際上不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)的基本要求和原則，從廣義上說，凡是依據(jù)構(gòu)字原理進(jìn)行析解和記憶漢字的可都視為字理識(shí)字，誠如賈國均先生所說，“字理識(shí)字具有同步研究的開放性和博采眾長的兼容性?！备叛灾?，要依據(jù)漢字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)就必須凸顯字理，要使?jié)h字音形義緊密結(jié)合就必須凸顯字理，要通過漢字的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情就必須凸顯字理，因此，從這個(gè)意義上來說，字理是識(shí)字教學(xué)的根本，抓住了這個(gè)根本，再輔以其它的教學(xué)方法，我們的識(shí)字教學(xué)才會(huì)有“質(zhì)”的提高。綜上所述，對(duì)大部分漢字來說，依據(jù)字理教學(xué)，最符合學(xué)生的認(rèn)知心理，如此的漢字字理加上學(xué)生的心理，才是最合理的識(shí)字教學(xué)方法。在本文止筆之時(shí)，讓我們一道讀讀全國著名特級(jí)教師于漪關(guān)于漢字教學(xué)的一段話——“你看，倚木為休，合手為拿，分手為掰，“?！焙汀把颉本o緊抓住了角的不同指向，使溫順聽話的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同……然而，試問我們的語文教學(xué)，能借此引發(fā)孩子無限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識(shí)字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了?！弊x了于漪老師上面的一段話，那拷問的聲音始終在縈繞不逝，而且越來越大。是啊，我們能很好的借助世界上唯一內(nèi)含字理且具有豐富文化內(nèi)涵的漢字去“引發(fā)孩子無限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？”我們每個(gè)語文都應(yīng)當(dāng)好好的問問自己。

特級(jí)教師黃亢美語文教學(xué)特色賞析

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2009-05-2416:18

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小小濃濃語文味，深深漢語情——特級(jí)教師黃亢美語文教學(xué)特色賞析作者：北京教育學(xué)院宣武分院

教育科研室主任

趙玉琦廣西小學(xué)教育研究中心教研員、特級(jí)教師黃亢美是位理論研究和教學(xué)實(shí)踐并舉的復(fù)合型的小學(xué)語文教學(xué)專家，他不但講學(xué)生動(dòng)深刻和富有情趣，而且上課也極富特色，不管是聽他的識(shí)字課還是閱讀課，始終都充盈著一種濃濃的語文味，尤其是字理識(shí)字和字理析詞的特點(diǎn)非常的突出。

下面擷取他的幾個(gè)教學(xué)片段進(jìn)行賞析。

識(shí)字課——依據(jù)字理，析形索義。由于相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對(duì)漢字以及漢字教學(xué)的深入研究是很不夠的，師范學(xué)校漢語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡。因而，即使師范院校畢業(yè)的小學(xué)語文教師，一般來說，其文字學(xué)基礎(chǔ)仍是相當(dāng)薄弱的，在教學(xué)中很難嫻熟而靈活地依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律和原理進(jìn)行識(shí)教學(xué)，多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫、合體字說說結(jié)構(gòu)而已。黃亢美老師識(shí)字教學(xué)最主要的特色就是能充分地依據(jù)漢字構(gòu)字的原理，引導(dǎo)學(xué)生析形索義，因義記形，形象地識(shí)記漢字。他的實(shí)踐改革經(jīng)驗(yàn)開拓了一條教學(xué)新思路，在全國已經(jīng)產(chǎn)生了重要影響，現(xiàn)已成為字理教學(xué)研究的領(lǐng)軍人物?！酒我弧肯旅媸屈S亢美老師上的北師大版新實(shí)驗(yàn)教材中歸類識(shí)字有關(guān)“手”的偏旁變寫的一個(gè)教學(xué)片段。在學(xué)習(xí)以“攵”為偏旁的“牧、割、攻、教、救”等字時(shí)，教者先出示“又”字，理解了“又”是手的變寫后，那么，在“又”上多加一撇的反文旁“攵”表示手持何物呢？教者把這幾個(gè)生字分派給學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作探究，然后由小組長匯報(bào)了如下的探究體會(huì)：

牧——“攵”表示手持鞭子在放牧。詞語如：放牧、牧羊。收——“攵”表示手持工具。在“豐收、收割”里表示手持鐮刀。攻——“攵”表示手持器械。在“進(jìn)攻、攻打”里表示手持刀槍?！敖獭弊值摹半丁痹硎臼殖直拮佑?xùn)斥小孩，同學(xué)們依據(jù)現(xiàn)字形想象為教師手持教鞭，或說手持粉筆、書本等?！熬取弊值摹半丁北硎臼殖治锛?。在“救人”這一詞語里，一些同學(xué)想象為手持竹竿遞給落水者，在醫(yī)生“搶救”病人這一情境里，同學(xué)們想象為醫(yī)生手持手術(shù)刀等。在同學(xué)們合作探究的基礎(chǔ)上，老師又引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)“攵”這個(gè)偏旁的形義用順口溜進(jìn)行了總結(jié)概括，并用天津快板的曲調(diào)和節(jié)拍進(jìn)行誦讀。這個(gè)反文旁，東西拿手上，拿個(gè)啥東西，具體看情況?！緷h字絕大部分為形聲字，掌握了形聲字就掌握了學(xué)習(xí)漢字的主動(dòng)權(quán)。學(xué)習(xí)形聲字重點(diǎn)是把握好形旁，如果理解了常見形旁，就能自主地析形索義，因義記形，就能達(dá)到“學(xué)一個(gè)帶一串”的功效?！半丁笔浅Ｒ姷钠裕?，很多教師只是讓學(xué)生說出其名稱叫“反文旁”即可，至于它的構(gòu)形和含義則不甚了了。而黃亢美老師不但讓學(xué)生能說出其反文旁的名稱，更主要的是讓學(xué)生在比較探究的過程中掌握其形義。不難想象，學(xué)生掌握了“攵”的形義后，今后碰到以“攵”為形旁的形聲字乃至?xí)庾?，就能自覺地與手持物件的含義聯(lián)系起來，自能識(shí)字的能力也就逐漸形成?！?/p>

【片段二】下面是黃亢美老師上的一節(jié)歸類識(shí)字課中復(fù)習(xí)鞏固階段的教學(xué)片段，從復(fù)習(xí)的形式和要求可以看出在這節(jié)課中教者是如何引導(dǎo)學(xué)生去“析形索義、因義記形”的，而且一字一法，學(xué)生興趣盎然，給觀摩的老師留下了極深刻的印象。1．同桌判分法在復(fù)習(xí)鞏固階段，為了使學(xué)生能進(jìn)一步地加深對(duì)“鏡”字形義的識(shí)記，黃老師提出了這樣兩個(gè)問題：“鏡”字為什么用“金”做偏旁(

古人曾以銅為鏡)鏡子為什么說“一面”而不說“一只”、“一條”要求同桌的同學(xué)一人回答一個(gè)問題，并互相判分，回答正確的出示十個(gè)手指亮10分，回答不夠正確就適當(dāng)?shù)剡f減手指。每個(gè)同學(xué)既做“運(yùn)動(dòng)員”，又做“裁判員”，人人都動(dòng)腦、動(dòng)口又動(dòng)手，個(gè)個(gè)都興趣盎然地參與。2．舉手示意法同學(xué)們?cè)诶斫饬恕胺保ㄔ覆疾膶挾?，故從巾）和“副”（用刀剖物，使物一分為二，合二而一）這兩字為什么是布巾旁和立刀旁后，為了讓同學(xué)們很好地區(qū)分這兩個(gè)字，黃老師說了一段這樣的話：張爺爺六十多歲了，他戴著一副老花眼鏡，待人很熱情，見人總是一副笑臉。他很愛好書畫，給我畫了一幅國畫，寫了一副對(duì)聯(lián)和一張條幅。天氣太冷了，我把一副手套送給張爺爺。——黃老師在說這段話時(shí)，左右手分別拿著“副”和“幅”的生字卡片，講到該用“副”字的詞語時(shí)，同學(xué)們舉左手表示，當(dāng)說到該用“幅”字的詞語時(shí)，則舉右手表示。這種采用左右手示辨詞語的形式新穎有趣。3．手指示數(shù)法學(xué)了“杯”字后，同學(xué)們懂得了古人曾“以木為杯”的字義，這時(shí)黃老師讓學(xué)生四人小組討論組詞，每組成一個(gè)詞語組長就舉一個(gè)手指，組成兩個(gè)詞語就舉兩個(gè)手指，以此類推，然后請(qǐng)舉手指最多的一個(gè)小組回答。這種把競爭引入小組討論的方法非常奏效，合作討論非常熱烈。4．隨意作畫法同學(xué)們理解了“串”字是一根線段穿過兩個(gè)錢貝的字理和引申義后，除按課本中組的“一串葡萄”外還可組成什么詞語呢？這時(shí)，教者讓每位同學(xué)都拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來，以此形象地感知“串”字的形義。于是人人動(dòng)手畫畫，“一串珍珠”、“一串鞭炮”、“一串羊肉串”等很快便畫出來了。如果讓同學(xué)們口頭組詞，再怎么說也是幾個(gè)同學(xué)說，而用畫的方式“組詞”，則不但人人能參與，而且個(gè)個(gè)都樂于參與。最后，黃老師還組織了一個(gè)“摘蘋果”的游戲，老師畫的蘋果樹上貼有紙形的“蘋果”，每個(gè)“蘋果”后面附有問題，這些問題也都十分地突出漢字的形義。如：“副”字為什么是立刀旁？你能用“副”作量詞說兩種以上的物件嗎？“輪”字為什么是車字旁？為什么“明月”說“一輪”“束”字“木”中的“口”表示什么？等等，誰上來摘并且回答對(duì)了就把“蘋果”送給他。

【要提高小學(xué)生的識(shí)字效率，首先就必須提高其識(shí)字的能力；要提高學(xué)生識(shí)字的能力，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語）。學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律最主要的是形象感知和意義識(shí)記，而形象感知和意義識(shí)記漢字最主要的是“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”（教育部基礎(chǔ)教育司《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》）。從上述的教學(xué)片段可見，教師引領(lǐng)著孩子們進(jìn)入了漢字無比美妙的構(gòu)形情境里，由“一輪明月”的“輪”想到了車子之輪，進(jìn)而想到月圓如輪；由“一面鏡子”的“鏡”懂得了古人曾磨銅為鏡，鏡子是平面的，而且又是用以照人的臉面的，所以稱謂它的量詞用“面”；由“副”字的立刀旁進(jìn)而了解了古人“債券”之“券”刀字底的來龍去脈以及“副”字“一分為二，合二而一”的含義；由“束”從木從口想到了古代先民們正用繩索捆綁（口）草“木”的勞作情景……在孩子們的眼里，這些漢字已不再是抽象的符號(hào)，而是一幅幅圖畫，甚至還會(huì)浮現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性的內(nèi)心視像，祖國漢字深厚的文化內(nèi)涵也就自然地融入學(xué)生的心里。佟樂泉先生指出，評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識(shí)記漢字”。從這個(gè)意義上講，可以說，講析字理是識(shí)字教學(xué)最根本的方法。而黃亢美老師就是執(zhí)著地依據(jù)此法施教的一位教師?！块喿x課——依據(jù)字理，品析詞語多年以來，中小學(xué)的閱讀教學(xué)一直難以擺脫“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的影響，把劃分段落、概括段意、分析人物、歸納中心等當(dāng)作語文教學(xué)的主體內(nèi)容，用大白話串講白話文，語文課相當(dāng)程度地上成了繁瑣多余的內(nèi)容分析課。進(jìn)入新課改后，“人文強(qiáng)化，語文弱化”的現(xiàn)象日甚。黃亢美老師一直認(rèn)為語文課必須突出其本質(zhì)特性，特別是閱讀教學(xué)課，更是要念好“三品”、“三層次”、“三境界”和“三維度”的“三字經(jīng)”。因而，他的閱讀教學(xué)課總是充盈著濃濃的語文味，特別是在依據(jù)字理品味詞語方面，成為了他閱讀教學(xué)十分耀眼的亮色——【片段一】這是黃亢美老師上《守株待兔》一課的教學(xué)片段。在品讀課文第二自然段中“種田人白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂滋滋地走回家去”時(shí)，教者引導(dǎo)同學(xué)們作了如下的詞句比較：他樂滋滋地走回家去。他樂悠悠地走回家去。師：“樂滋滋”與“樂悠悠”在字形上有什么區(qū)別？

生：“樂滋滋”的“滋”是三點(diǎn)水旁，“樂悠悠”的“悠”是心字底。師：從這兩個(gè)ABB式的形容詞不同的形旁你能推斷出他們不同的詞義嗎？生：“樂悠悠”的“悠”是心字底，說明心里高興，很悠閑自得的樣子；而“樂滋滋”的“滋”是三點(diǎn)水旁，與水有關(guān)系。師：這里的“水”會(huì)是什么水呢想想，種田人白撿得這只又肥又大的野兔樂得有滋有味的，看著看著，這時(shí)什么流出來了

生：口水流出來了。師：“滋”是指滋味，有滋味了就會(huì)流口水，“滋滋”連用說明——生：說明口水流得很長。師：說得好。那么，是用“樂滋滋”好還是用“樂悠悠”好呢？同桌的同學(xué)討論一下，要注意聯(lián)系前后文來理解。

生1：因?yàn)榍懊鎸懰鞍讚炝艘恢挥址视执蟮囊巴谩?，這個(gè)野兔不但是“白撿”的，而且是“又肥又大”的，想到馬上就可以煮著吃了，所以口水就流了出來，因此，課文里用“樂滋滋”這個(gè)詞好。（先后有三位學(xué)生發(fā)言，大意相同，而且都能聯(lián)系“白撿了一只又肥又大的野兔”這一句子來品味“樂滋滋”這個(gè)詞。）師：說得真好！他“樂滋滋地走回家去”是因?yàn)樗骸鞍讚炝艘恢挥址视执蟮囊巴谩?。師：因?yàn)樗鞍讚炝艘恢挥址视执蟮囊巴谩保运拧皹纷套痰刈呋丶胰??！保ń處煶鍪菊n件，學(xué)生齊讀燈片中有關(guān)讀寫例話的語詞：閱讀時(shí)要注意詞語之間的聯(lián)系，寫作時(shí)要選擇有聯(lián)系的詞語。）師：詞語理解了，能夠讀出他饞涎欲滴的情態(tài)嗎？生1：（讀）“他白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂滋滋地走回家去?！保ㄗx得較平淡）師：他讀得怎樣（生：平淡）要讀好這句話，關(guān)鍵是要讀好“又肥又大”和“樂滋滋”這個(gè)詞。特別是讀“樂滋滋”這個(gè)詞，要使人仿佛看到他的口水流出來一樣。誰再來讀讀？生2：（讀得稍好，前一“滋”重讀略拉長，后一“滋”比較輕短。）師：讀得怎樣是不是流出一點(diǎn)口水了（眾生笑，認(rèn)可。）還有哪位同學(xué)讀，看看能不能讓人聽起來口水流得