名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》教學(xué)案_第1頁(yè)
名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》教學(xué)案_第2頁(yè)
名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》教學(xué)案_第3頁(yè)
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課題:名著導(dǎo)讀---《論語(yǔ)》(教師版)班級(jí)__________

姓名_______學(xué)案總編號(hào)__

__學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文學(xué)常識(shí),培養(yǎng)文言閱讀能力。2、初步掌握名著導(dǎo)讀的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。3、體會(huì)《論語(yǔ)》內(nèi)涵的豐富性。重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):積累文學(xué)常識(shí),培養(yǎng)文言閱讀能力。難點(diǎn):掌握名著導(dǎo)讀的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。誦讀預(yù)熱備

注《論語(yǔ)》是一部___體散文集,是孔子的___和______所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《___》《___》《___》合稱為“四書”。展示導(dǎo)入宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載,趙普出任宰相時(shí),有人說(shuō)他只讀過(guò)《論語(yǔ)》,宋太宗問(wèn)他是否如此,趙普并不隱瞞,并說(shuō)“臣平生所知,誠(chéng)不出此。昔以其半輔陛下致太平?!庇谑前氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下就流傳開來(lái)。探究準(zhǔn)備一、《論語(yǔ)》其書《論語(yǔ)》是一本語(yǔ)錄。兩千五百年以前,孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷,留下來(lái)的課堂筆記,他的學(xué)生把這些給編篡起來(lái),后來(lái)就成了《論語(yǔ)》?!啊墩撜Z(yǔ)》者,孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語(yǔ)》?!薄稘h書·藝文志》“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。”

——1998年全世界諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)呒瘯?huì)巴黎時(shí)的宣言二、孔子其人:孔子,名丘,字仲尼,春秋末年魯國(guó)陬邑人,思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。生于周靈王二十一年(公元前551),生有異質(zhì),學(xué)無(wú)常師。嘗問(wèn)禮于老子,學(xué)樂于萇弘,學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué),從事政治活動(dòng)。年五十?dāng)z魯國(guó)相事,其后不用,遂周游列國(guó),年六十八返魯。卒于敬王四十一年(公元前479),年七十三。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣”孔子、穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼孔子的歷史貢獻(xiàn)1、刪《詩(shī)經(jīng)》《尚書》,定《禮記》《樂記》,贊《易經(jīng)》,修《春秋》,以傳先王之道。2、興辦私學(xué)合作探究名著導(dǎo)讀要點(diǎn)一:整體把握文本(略讀)《論語(yǔ)》具體涉及了

、

、

等方面,孔子都有他獨(dú)到的見解?!墩撜Z(yǔ)》對(duì)后人的啟發(fā)主要有以下方面:治國(guó)理念

教育思想

為人處世文化常識(shí):1、孔子,名

,字

,

家學(xué)派創(chuàng)始人,傳說(shuō)有弟子

人,身通六藝者

人??鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。

2、《論語(yǔ)》是一部

體散文集,是記載

及其

的言行錄。3、儒家治國(guó)理念中講到“仁”,圈點(diǎn)勾畫關(guān)于“仁”的句子……(1)“克己復(fù)禮為仁”,“克己復(fù)禮”即克制自己和有禮讓的態(tài)度,具體表現(xiàn)為“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。不該看的不看,不該聽的不聽,不該說(shuō)的不說(shuō),不該動(dòng)的不動(dòng)(2)“己所不欲,勿施于人”不把自己不想要的強(qiáng)加給別人。(3)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”仁德的人,自己想成功首先使別人也能成功,自己想被人理解,首先要理解別人。名著導(dǎo)讀閱讀方法:1、從句子中理解思想2、從思想中理解并識(shí)記句子名著導(dǎo)讀要點(diǎn)二:文本梳理由面到點(diǎn)(精讀)學(xué)考真題:(2015年學(xué)業(yè)水平測(cè)試真題)子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”子曰:“予欲無(wú)言?!弊迂曉唬骸白尤绮谎?,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”①有不少成語(yǔ)源于《論語(yǔ)》,例如“不憤不啟”不悱不發(fā)”,請(qǐng)?jiān)賹懸粋€(gè)出自上述語(yǔ)段的成語(yǔ)。(明確):舉一反三②請(qǐng)根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話,概括出一條教學(xué)原則,并加以評(píng)析。答:教學(xué)原則:學(xué)生主體原則(自主學(xué)習(xí)原則)注重自身原則評(píng)析:這里借孔子與子貢的對(duì)話介紹了孔子在教育方面的體會(huì),他并不覺得老師給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果,關(guān)鍵在于怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。不輕易把答案告訴學(xué)生,也不過(guò)多替學(xué)生思考。2、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。對(duì)這句話的理解與啟發(fā)。注釋:

(1)憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。(2)悱:想說(shuō)又不能明確說(shuō)出來(lái)的樣子。(3)隅:音yǔ,角落。(4)復(fù):再次教育。【譯文】

孔子說(shuō):“教導(dǎo)學(xué)生,不到他努力想弄明白卻還沒有明白,就不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái),就不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再次去教他了啟發(fā):在這里,他提出了“啟發(fā)誘導(dǎo)式”教學(xué)的思想。從教學(xué)方面而言,他反對(duì)“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”、“觸類旁通”,在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,再對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、開導(dǎo)。高考真題:文化經(jīng)典閱讀(6分)(福建高考)★閱讀下面的《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。(6分)①子曰:“里①仁為美。擇不處仁,焉得知?”(《里仁》)②子曰:“德②不孤,必有鄰③?!?《里仁》)【注】①里:居。②德:有德之人。③鄰:親近。(1)下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.環(huán)境對(duì)人的道德修養(yǎng)有重要的影響,要謹(jǐn)慎選擇。理想的居處應(yīng)當(dāng)是仁德之所。B.近朱者赤,擇“仁”而處,受到仁德者的熏陶,對(duì)自己仁德的養(yǎng)成很有助益。C.選擇與仁德為鄰,體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧,如不這樣,別人怎么知道你的仁呢?D.同聲相應(yīng),同氣相求,有道德的人不會(huì)孤立,會(huì)有志趣相同的人來(lái)親近他。(1)C子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之!”冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之!”公西華曰:“由也問(wèn)‘聞斯行諸?’,子曰:‘有父兄在’;求也問(wèn),‘聞斯行諸?’子曰:‘聞斯行之’。赤也惑,敢問(wèn)?”子曰:“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之?!毕铝懈黜?xiàng)是對(duì)上面選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A、孔子要自己的學(xué)生不退縮,也不要過(guò)頭冒進(jìn),要進(jìn)退適中。B、對(duì)于同一問(wèn)題,孔子針對(duì)子路與冉有的不同情況作出了不同回答。C、本段對(duì)話生動(dòng)反映了孔子的教育辦法的一個(gè)特點(diǎn),即因材施教。D、孔子認(rèn)為學(xué)生作學(xué)問(wèn)要謙虛謹(jǐn)慎,不能驕傲自滿。答案:D★閱讀下面的材料,完成下面2個(gè)小題。(2018浙江卷)子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公!”(《論語(yǔ)?述而》)子曰:“如有周公之才之美①,使②驕且吝,其余不足觀也已!”(《論語(yǔ)?泰伯》)【注】①才之美:美好的才華。②使:假使。21.第一則材料中“夢(mèng)見周公”的含義是什么?22.概括第二則材料的主旨,并加以分析?!敬鸢浮?1.“夢(mèng)見周公”表明孔子對(duì)周代文化的推崇和向往。

22.①主旨在于說(shuō)明德、才的關(guān)系,孔子強(qiáng)調(diào)德重于才。②“周公之才之美”,是極言其才干之優(yōu)異:“驕”“吝”則是惡劣的品質(zhì)??鬃诱J(rèn)為,一個(gè)人如果品德不好,即使才華出眾也不足稱道。22.試題分析:本則材料孔子說(shuō)的是(一個(gè)在上位的君主)即使有周公那樣美好的才能,如果驕傲自大而又吝嗇小氣,那其他方面也就不值得一看了??鬃涌隙酥芄膬?yōu)秀才干,但他認(rèn)為一個(gè)人的品德更為重要,如果品德不好,才華出眾也不值得稱道。當(dāng)堂檢測(cè)1、宋儒把《論語(yǔ)》和《

》《

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》合稱為“四書”?!?/p>

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》稱為“五經(jīng)”。(2)《論語(yǔ)為政》中,“______,______”兩句指出,成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。(2018全國(guó)一卷)(3)浴乎沂,

,詠而歸。(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)(2018江蘇卷)(4)不憤不啟,________。______________

,則不復(fù)也。(《論語(yǔ)》)(2018浙江卷)

(4)《論語(yǔ)》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子______________,______________。(5)《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí),到處都有老師的句子:______________,______________。(6)《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,切莫不懂裝懂的句子:______________,___________

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