大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論接受狀況的對(duì)比研究 試析中國(guó)地質(zhì)大學(xué)

大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論承受狀況的比照研究試析中國(guó)地質(zhì)大學(xué)【論文摘要】馬克思主義理論對(duì)于學(xué)生的思想和行為具有指導(dǎo)意義，從不同學(xué)科、不同年級(jí)和不同政治相貌對(duì)馬克思主義理論承受狀況進(jìn)展比照，總結(jié)出其中的異同，為如何改善馬克思主義理論的承受狀況提供參考?！菊撐年P(guān)鍵詞】大學(xué)生；馬克思主義理論；承受；比照馬克思主義是大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀的思想基石，是科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀?！榜R克思主義理論課教學(xué)是向?qū)W生傳授馬克思主義理論的一種教育理論〞，這種教育理論的日的足讓學(xué)生承受馬克思主義理論，因?yàn)椤榜R克思主義理論只有產(chǎn)生并且被承受之后才可以回到理論中去，發(fā)揮對(duì)理論的指導(dǎo)作用。承受問題是重要問題〞?！俺惺苁钦J(rèn)可和接納，是指學(xué)生對(duì)以語(yǔ)言及其他中介表征出來的信息或知識(shí)的擇娶理解和整合過程〞。一、文史、理工、藝體類學(xué)生對(duì)馬克思主義理論承受狀況比照1．從對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知分析，文理科存在著一定的差異，但不明顯。大局部學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)是較為全面的，認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是一種科學(xué)的世界觀和方法論，否認(rèn)馬克思主義過時(shí)論及失敗論仍有4．10％的理工類學(xué)生、1．33％的文史類學(xué)生和14．29％的藝體類學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論是共產(chǎn)黨用來愚弄老百姓的意識(shí)形態(tài)，僅有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為馬克思主義理論是一種過時(shí)的政治學(xué)說。從目前情況來看，多數(shù)學(xué)生是通過學(xué)校的思想政治理論課和網(wǎng)絡(luò)、電視、播送、報(bào)刊、雜志等媒介理解和學(xué)習(xí)馬克思主義理論的，“但他們認(rèn)同其觀點(diǎn)和要求，肯定其對(duì)個(gè)人和社會(huì)開展的重要性。認(rèn)知只停留在一個(gè)比擬淺薄的層面上，缺乏深化的學(xué)習(xí)與研究〞。2．不同學(xué)科同學(xué)對(duì)馬克思主義理論課程都表現(xiàn)出興趣缺乏。馬克思主義理論課程是高校的一門公共課，“其性質(zhì)降低了其重要性，因?yàn)樵趯W(xué)生心目中，公共課是口頭上重要而實(shí)際上無所謂的課程，加上課程設(shè)置方式上存在問題，如大班授課導(dǎo)致課堂難以嚴(yán)格管理等〞，此外，與教師單一的、灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式高度相關(guān)。理工類學(xué)生中有30．61％的同學(xué)對(duì)馬克思主義理論不感興趣但仍會(huì)堅(jiān)持去上課；22．45％的學(xué)生表示對(duì)馬克思主義理論感興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度很主動(dòng)認(rèn)真。文史類的學(xué)生中有47．06％的同學(xué)對(duì)馬克思主義理論不感興趣但仍會(huì)堅(jiān)持去上課；41．8％的同學(xué)表示感興趣并且會(huì)認(rèn)真去學(xué)習(xí)。約有75％的藝體類問學(xué)表示雖對(duì)這些課程不感興趣但仍會(huì)堅(jiān)持去l-課?！按髮W(xué)教學(xué)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境激發(fā)學(xué)生的興趣缺乏，學(xué)生的滿意度有待進(jìn)步〞。3．學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的運(yùn)用，不同學(xué)科之間也存在著一些差異。“多數(shù)人贊同在新的歷史條件下堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否認(rèn)馬克思主義過時(shí)論及失敗論。在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同程度普遍不高〞。46．9％理工類和41．18％的文史類同學(xué)認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持依靠馬克思主義理論的指導(dǎo)，有一半藝體類同學(xué)認(rèn)為應(yīng)用其他方法來解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題?！鞍殡S著改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的歷史進(jìn)程成長(zhǎng)起來的大學(xué)生，沐浴著改革開放的春風(fēng)，目睹著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速開展的偉大創(chuàng)舉，享受著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的豐碩成果〞，有高達(dá)83．78％的理工科學(xué)生和92％的文史類學(xué)生認(rèn)為改革開放獲得了宏大成就是主要的，而藝體類的學(xué)生只有50％贊同這一觀點(diǎn)。二、不同年級(jí)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論承受狀況的比照1．隨年級(jí)增加，理論認(rèn)識(shí)逐步深化。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，大一年級(jí)100％的同學(xué)只單純認(rèn)為是辯證唯物主義和歷史唯物主義；大二大三年級(jí)的答復(fù)逐漸全面，約90％的學(xué)生認(rèn)為它是一種科學(xué)的世界觀方法論，以及無產(chǎn)階級(jí)解放和人類解放的理論指導(dǎo)，不過7．5％的學(xué)生認(rèn)為它是一種過時(shí)學(xué)說，一種愚弄百姓的意識(shí)形態(tài)；而大四年級(jí)的觀點(diǎn)總體與大二大三年級(jí)的一樣，但不存在過時(shí)論的觀點(diǎn)?！榜R克思主義為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀奠定了思想基石。當(dāng)前，在多元化意識(shí)形態(tài)互相沖撞和激蕩的環(huán)境下，要始終堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)展馬克思主義理論教育，是他們用馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，從而在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)想象中看清本質(zhì)、明確方向〞。2．各年級(jí)大局部學(xué)生均對(duì)馬克思主義理論表示不感興趣。都說“興趣是最好的教師〞，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論始終不感興趣，同學(xué)們對(duì)于課上學(xué)習(xí)馬克思主義理論的態(tài)度，從大一到大四年級(jí)幾乎是～致的，有70％的學(xué)生選擇不感興趣，最突出的是大一年級(jí)近占100％的比例。大多數(shù)學(xué)生是在考試和高學(xué)分的壓力下學(xué)習(xí)，進(jìn)而增多理論知識(shí)。3．少局部學(xué)生可以簡(jiǎn)單運(yùn)用馬克思主義理論相關(guān)知識(shí)解決問題。學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的目的所在，對(duì)于解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題根本途徑的觀點(diǎn)學(xué)生們也由大一時(shí)的迷茫隨著年級(jí)的增長(zhǎng)而逐漸認(rèn)為以馬克思主義為理論指導(dǎo)。眾所周知，馬克思主義理論課程教學(xué)目的是幫助和引導(dǎo)同學(xué)們樹立一個(gè)正確的社會(huì)主義價(jià)值觀和人生觀。不是簡(jiǎn)單機(jī)械的把馬克思主義理論教授給學(xué)生。目前這個(gè)根本目的是很難達(dá)成的，因?yàn)閷W(xué)生們對(duì)待馬克思主義理論的態(tài)度仍然是不置可否的，對(duì)于馬克思主義理論在自身生活中行動(dòng)的運(yùn)用幾乎為零。在犬學(xué)中的馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)實(shí)效性僅僅是停留在外表化、機(jī)械化的理解。同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)考試、學(xué)分的壓力下，生搬硬套的接收著馬克思主義理論。三、不同政治相貌學(xué)生對(duì)馬克思主義理論承受狀況的比照1．黨員與非黨員對(duì)馬克思主義理論的態(tài)度上差異不是很大，但黨員的整體態(tài)度比非黨員學(xué)生積極。學(xué)習(xí)態(tài)度上，黨員的學(xué)習(xí)積極性相對(duì)于非黨員學(xué)生要高。調(diào)查顯示，大局部學(xué)生表示對(duì)馬克思主義理論不感興趣，但仍堅(jiān)持上課。31．25％的黨員和29．41％的團(tuán)員對(duì)馬克思主義理論相關(guān)課程感興趣。黨員選擇“感興趣且上課較為主動(dòng)〞的比重相高于非黨員?？傮w反映出當(dāng)下大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的態(tài)度是較消極的，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論相關(guān)課程時(shí)沒有專業(yè)課花費(fèi)時(shí)間多而用心。良好的馬克思主義理論根底是學(xué)生承受馬克思主義的前提，目前在校大學(xué)生中，黨員和非黨員的同學(xué)根本上對(duì)于?馬克思主義哲學(xué)根本原理?、?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論?和?中國(guó)近代史綱要?三門課程都有涉及，所占比例平均約30％，從整體上來講大學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論的態(tài)度不容樂觀。2．黨員比非黨員學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論的認(rèn)知深化，僅限于外表認(rèn)姍，但仍存在問題。關(guān)于馬克思主義的性質(zhì)，黨員與非黨員認(rèn)知不一?！榜R克思主義理論隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論的開展而不斷開展，它-邊指導(dǎo)理論，一邊統(tǒng)領(lǐng)著社會(huì)主義觀念體系，它是整個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心〞。關(guān)于對(duì)待資本主義與社會(huì)主義的問題，黨員比非黨員立場(chǎng)較明確、客觀，超過50％的學(xué)生有較正確和堅(jiān)決的立場(chǎng)，認(rèn)為社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義，但仍有局部學(xué)生甚至包括黨員認(rèn)為社會(huì)主義最終會(huì)被資本主義同化，沒有堅(jiān)決的社會(huì)主義信仰，這是值得反省的。31．25％的黨員是因方便找工作或提干而參加中國(guó)共產(chǎn)黨；77．94％的非黨員學(xué)生抱有各種不純的動(dòng)機(jī)。局部學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純，其中包括黨員，大學(xué)生對(duì)于入黨帶有很強(qiáng)的功利主義色彩?！安⒎切麄魅朦h是為了找好工作，并非以功利性目的來誘惑人選擇一種信仰，我們不能以功利主義所持有的眼前利益和可量化標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)信仰效果，可見人們的價(jià)值觀略有偏頗。3．黨員在對(duì)馬克思主義理論的運(yùn)用上，比非黨員更加純熟與靈敏。教育沒有深化影響學(xué)生的思想，導(dǎo)致學(xué)生不能靈敏運(yùn)用馬克思主義理論的相關(guān)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題，少局部學(xué)生認(rèn)識(shí)有偏向。12．50％的黨員和7．25％的非黨員認(rèn)為應(yīng)參照西方資本主義的做法。深化分析不難發(fā)現(xiàn)，不少人很可能是因平時(shí)接收相關(guān)意識(shí)形態(tài)的宣傳和教育過多，談不上是真正意義上的理解，加上目前中國(guó)出現(xiàn)的各種問題和矛盾，導(dǎo)致不少學(xué)生認(rèn)為中國(guó)應(yīng)參照西方資本主義的做法。無論是黨員學(xué)生還是非黨員學(xué)生都有超過60％的人認(rèn)為，改革開放30年中國(guó)獲得了宏大成就是主要的，所帶來的問題會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步開展而解決。所以通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一局部大學(xué)生并沒有真正認(rèn)識(shí)理解馬克思主義理論，學(xué)生的認(rèn)知也只停留在外表，其運(yùn)用也是僵硬的套用?！?、總結(jié)對(duì)馬克思主義理論的接收狀況沒有因?qū)W科、年級(jí)、政治相貌的的不同而表現(xiàn)出明顯的差異。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論普遍沒有太高的興趣，為了應(yīng)付考試而被追去學(xué)習(xí)，在課余時(shí)間極少數(shù)人會(huì)去涉獵相關(guān)方面的知識(shí)。這樣的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂；“假如大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有內(nèi)在的興趣，關(guān)注學(xué)習(xí)任務(wù)的根本意義，并通過探究學(xué)習(xí)任務(wù)內(nèi)部及其與其他任務(wù)間的聯(lián)絡(luò)來達(dá)至學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，那么這種學(xué)習(xí)方式稱之為深層學(xué)習(xí)方式；假如大學(xué)生的學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是外部的，其意圖是通過死記硬背等方法再現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在這種學(xué)習(xí)方式可稱之為表層學(xué)習(xí)方式〞，所以大多數(shù)學(xué)生都處于表層學(xué)習(xí)方式階段，只是為了外在的優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)的動(dòng)機(jī)而努力?！瘺]有到達(dá)真正理解的層次。學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知都是外表的，沒有真正理解其含義，沒有樹立馬克思主義的信仰，因此馬克思主義的主導(dǎo)地位沒可以表達(dá)出來，仍存在局部學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的排擠，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路沒有信心，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨沒有堅(jiān)決的信念等問題。雖大局部學(xué)生對(duì)