會計職業(yè)道德畢業(yè)論文

會計職業(yè)道德畢業(yè)論文

會計職業(yè)道德畢業(yè)論文下載篇1淺談會計職業(yè)道德發(fā)展【摘要】會計行業(yè)需要良好的會計職業(yè)道德，本文結(jié)合近年中國會計行業(yè)的實際情況說明中國會計行業(yè)職業(yè)道德問題嚴重，影像行業(yè)發(fā)展前景。由此從學(xué)生角度認為，中國會計行業(yè)應(yīng)當(dāng)及時作出調(diào)整，不斷完善會計制度，提高會計從業(yè)人員道德水平。【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德;社會環(huán)境;制度當(dāng)今社會是經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，背靠高速的經(jīng)濟運營模式，會計在經(jīng)濟中的地位已經(jīng)提高到了相當(dāng)高的高度，由此引入大量的會計從業(yè)人員成了行業(yè)目前的趨勢。要滿足日益增長行業(yè)需求，就必須培養(yǎng)更多的高級人才。而在這其中，會計職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)尤為重要，但往往也是目前各類高等教育相對欠缺的一個薄弱環(huán)節(jié)。如何更好地加強會計從業(yè)人員職業(yè)道德，已經(jīng)成為了目前會計行業(yè)需要解決的頭等大事。一、淺談會計職業(yè)道德會計職業(yè)道德作為一種行業(yè)道德，是由該行業(yè)從業(yè)人員在日積月累的實際工作之中形成的，具有鮮明的會計行業(yè)行業(yè)特性。作為一種社會意識，會計職業(yè)道德的評判標準不是依據(jù)某一個個體的觀念，而是以整個會計行業(yè)的觀念為準，在行業(yè)中產(chǎn)生并且不斷發(fā)展變化。道德，一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。良好的道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的。任何不同的行業(yè)都需要一定的行業(yè)道德意識來控制行業(yè)中的人際關(guān)系和協(xié)調(diào)行業(yè)的狀態(tài)，得以發(fā)展成有一定特色的行業(yè)秩序，從而使得行業(yè)有更好的發(fā)展。那么如何來看待會計職業(yè)道德呢?我國會計職業(yè)道德又有怎么樣的必要性呢?以下簡單地分析一下會計職業(yè)道德。(一)會計職業(yè)道德的內(nèi)涵《中華人民共和國會計法》明確界定，會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動中各種利益關(guān)系的手段，具有廣泛的社會性和相對穩(wěn)定性。社會性指：作為大眾對會計職業(yè)給予的一種客觀要求，會計職業(yè)道德依托責(zé)任觀念，由此出發(fā)確定了會計職業(yè)所需要承擔(dān)的社會責(zé)任。伴隨著經(jīng)濟制度等一系列改革的不斷進行，會計需要為企業(yè)管理層、經(jīng)融機構(gòu)、政府機構(gòu)等拿出他們需要的與時俱進的會計信息，同時還需要給社會公眾、債權(quán)人及投資人提供相應(yīng)的服務(wù)。會計職業(yè)道德的好壞，受控于會計提供的服務(wù)以及服務(wù)對象，涉及到全社會的多個方面，尤其是作為公共產(chǎn)品的會計信息，將直接影響整個社會的利益。穩(wěn)定性指：會計作為一門注重實用性的學(xué)科，它的中心目的是強化管理的狀態(tài)，提升經(jīng)營的效益，為社會大眾更好的服務(wù)，讓市場經(jīng)濟可以標準化、同時更加規(guī)范化。價值規(guī)律作為一項客觀規(guī)律，是市場經(jīng)濟客觀性的唯一表現(xiàn)形式。沒有任何個人和團體，可以試圖違背價值規(guī)律，更不用提去改造價值規(guī)律，我們只有去適應(yīng)價值規(guī)律、掌握規(guī)律，在規(guī)律中求得突破和發(fā)展，以此更好的應(yīng)用規(guī)律。相對于當(dāng)前的市場經(jīng)濟活動而言，會計的主要任務(wù)是給單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)采取確認、計量、記錄和報告，相應(yīng)的，會計政策的確定、會計標準的確定以及會計方法的走向，都應(yīng)當(dāng)滿足客觀規(guī)律的要求、與客觀規(guī)律保持一致的前進方向。我們面前的客觀規(guī)律，每個人都相同沒有差異，正是如此，在社會經(jīng)濟變動相當(dāng)迅速的近日，會計職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)強調(diào)自己的相對穩(wěn)定性，更加緊靠歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律。(二)會計職業(yè)到的存在的必要性每個行業(yè)的行業(yè)道德都具有鮮明的行業(yè)特性。會計職業(yè)道德從本質(zhì)上來說體現(xiàn)了會計法律、行政法規(guī)的一系列內(nèi)容?？梢赃@么說，會計職業(yè)道德的存在即是從業(yè)人員在行業(yè)中持續(xù)發(fā)展不斷前進的內(nèi)在要求，又是社會大環(huán)境之下公眾對于會計從業(yè)人員的外部要求。只有不斷提升職業(yè)道德，會計行業(yè)的威信才能穩(wěn)步增加，社會誠信也會隨之改變，這對于目前中國的社會狀況是有很大好處的。當(dāng)我們面對各種各樣的社會壓力、誘惑時，怎樣面對這些事情，如何正確的對待各方利益，職業(yè)道德可以在心理上給予我們幫助、指引我們前進的方向。會計職業(yè)道德作為支撐會計行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在整個行業(yè)中起到了舉足輕重的作用。二、我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀前面說到，道德是人人后天養(yǎng)成的，由此從本質(zhì)上來說，所有人得到的最初都始于同一個起點。我國會計職業(yè)道德的發(fā)展可以追溯到很久遠，但是由于中國經(jīng)濟的波動性與一些列災(zāi)難性的磋商，我國會計職業(yè)道德發(fā)展的并不如人意，甚至可以說出現(xiàn)了許多不好的現(xiàn)象。(一)存在的問題及原因分析1、會計專業(yè)人員教育缺乏或者缺失在我國，由于教育制度等一些列問題，許多高校都設(shè)有諸如會計、財務(wù)管理等一些列會計類性質(zhì)的專業(yè)，一方面會計行業(yè)對于人員需求量大、工作相對易找，一方面會計從業(yè)人員的門檻較低、易于培養(yǎng)，這致使會計類學(xué)生人數(shù)一直處于全國各專業(yè)人數(shù)的前列。再加上會計證考試的開放與地區(qū)性的多樣，無論你是否是會計類的學(xué)生，無論你的年齡有多大，都可以參加會計證的考試，取得證書后即可進入會計行業(yè)。這類舉措進一步拉低了會計行業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)知識水平。或許在有些人看來，只要會算賬那就可以當(dāng)會計。由此可以看出中國會計行業(yè)對于專業(yè)從業(yè)人員的要求過低，直接影響了整個行業(yè)中對于信息及時處理、信息正確反饋等一些列工作方式。2、會計行業(yè)環(huán)境的污染簡單來說，我國經(jīng)濟行業(yè)整體的態(tài)勢雖然相當(dāng)可觀，但大環(huán)境之下任然時不時的會出現(xiàn)各類大跌眼鏡的事件，諸如安然事件、浙江JY集團事件，如此種種可謂屢見不鮮。這反映出什么?許多企業(yè)頂風(fēng)作案為的是什么?這里不難看出明顯的出結(jié)論我國會計從業(yè)環(huán)境明顯存在污染。許多會計從業(yè)人員無法面對惡環(huán)境的侵蝕，經(jīng)不住誘惑，在一些利益面前斷然放棄了所謂誠信為本等的道德操守。誠信并不只是一個行業(yè)的問題，更可以看出整個社會的風(fēng)氣動向。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，很多時候一些本來很好的會計從業(yè)人員就是在企業(yè)管理層、經(jīng)融機構(gòu)、政府機構(gòu)的不禁意之間被拉下水。這些事件產(chǎn)生的后果往往是嚴重的、令人震驚的。3、會計行業(yè)制度不健全安然事件是個十分有說服力的例子，是什么讓該公司的會計人員敢于在財務(wù)報表上有所隱瞞以此來掩蓋公司的真實經(jīng)營狀況?又是什么可以使該公司有機會隱藏其債務(wù)并且堂而皇之回避法律和規(guī)則對其披露信息的要求?這一些列問題最初看似難以理解其實最后卻很容易解釋，我們的會計行業(yè)制度存在著各種各樣的漏洞。存在漏洞并不可怕，因為至今沒有哪一項制度可以稱之完美無缺，關(guān)鍵的地方在于為什么這些漏洞總是第一時間被違法犯罪的人員所查處，我們明知制度又不健全卻又不及時的加以調(diào)整，這才是問題的關(guān)鍵所在。(二)產(chǎn)生的危害首先從最直觀的角度來看，經(jīng)濟損失往往比較明顯。安然從1997年到2001年間共虛報利潤5.86億美元，并且未將巨額債務(wù)入帳。2001年12月25日，國家審計署公布了對16家具有上市公司年度會計年度報表審計資格的會計事務(wù)所實施質(zhì)量檢查的結(jié)果。在32份審計報告中，有14家會計事務(wù)所出具了23份嚴重失真的審計報告，涉及41名注冊會計師，造假金額大于71.43億元。這些數(shù)字還有許多，或許當(dāng)許多人聽到這個數(shù)字時會驚訝，但他們更多的也只是驚訝于表面。讓我們繼續(xù)深入的來看，表面數(shù)字的損失固然可惜，但沒有會計行業(yè)威信喪失帶來的傷害可怕。俗話說冰凍三尺非一日之寒，我國本已脆弱的會計職業(yè)威信怎么能經(jīng)得住這一次又一次暴風(fēng)雨式的打擊，那些幸苦建立的行業(yè)誠信度又需要多久才能恢復(fù)?我們不能局限于表面，惋惜損失不如盡快改正錯誤。三、如何改善我國會計職業(yè)道德現(xiàn)狀(一)加強我國會計人員教育學(xué)無止境。目前的社會可謂一日千里，會計行業(yè)的變化更是日新月異。會計從業(yè)人員如果連最基本的會計教育都無法跟上，那何來的建立誠信?我們需要的是有能力有道德的人才。只有更好地了解會計行業(yè)的變化，緊跟會計行業(yè)的腳步，會計從業(yè)人員才能夠更好地去理解這一行業(yè)，從而自發(fā)地建立練好的職業(yè)道德品質(zhì)。(二)完善各項會計制度我國的會計制度種類繁多并且各有牽連。最應(yīng)當(dāng)做的就是繼續(xù)細化全職范圍，更好的分配權(quán)力。接著應(yīng)該建立一套完整的會計人員獎懲制度，很多會計從業(yè)人員會犯錯很大程度上是出于利益的誘惑，我們可以通過明晰化獎勵機制嚴重化懲罰制度以此來規(guī)避一些為了利益而產(chǎn)生的風(fēng)險。參考文獻[1]盧佩彤.企業(yè)集團公司資金集中管理的利弊與對策分析[J].中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計，2012.[2]任祎.淺談資金集中管理理論的選擇及運用[J].財經(jīng)界，2012(7).[3]付媛.關(guān)于集團企業(yè)資金集中管理存在的問題及對策研究[J].現(xiàn)代商業(yè)，2012(2).[4]王晶晶.試論會計人員職業(yè)道德建設(shè)[J].現(xiàn)代商業(yè)，2010(2).>>>下頁帶來更多的會計職業(yè)道德畢業(yè)論文下載試析工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)論文論文關(guān)鍵詞:工學(xué)結(jié)合職業(yè)道德高職學(xué)生論文摘要:工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式給高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)帶來了新的契機:在真實的職業(yè)行為中強化職業(yè)道德認知;在項目式教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)道德情感;在“學(xué)生一職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力。高職院校應(yīng)堅持實踐性和職業(yè)性的原則，加強企業(yè)文化與校園文化、一般職業(yè)道德教育與行業(yè)職業(yè)道德教育、隱性與顯性的三融合，切實提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。一、工學(xué)結(jié)合模式下職業(yè)道德培養(yǎng)契機分析要具備某種職業(yè)道德品質(zhì)，道德主體首先必須對職業(yè)道德原則和規(guī)范等道德知識有一定的理解和認識。職業(yè)道德認識是個體職業(yè)道德形成的前提和基礎(chǔ)。但是僅有道德認識還不能自然而然地轉(zhuǎn)化為道德行動，形成職業(yè)道德品質(zhì)還必須有堅定的道德信念。道德信念在道德內(nèi)化過程中居于核心和主導(dǎo)地位，它是道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵，它把認識和理解的道德規(guī)范堅定不移地運用到社會生活的具體實踐中來，使這些原來外在于個體的社會道德規(guī)范通過個體自己持續(xù)不斷的行為表現(xiàn)出來，形成道德行為習(xí)慣。由此可見，職業(yè)道德的養(yǎng)成并非是一朝一夕之功，而是要經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。(一)在真實職業(yè)行為中強化職業(yè)道德認知職業(yè)道德認知是指在職場中對于個人行為和人格的尊重，以及職業(yè)相關(guān)的技能、知識和規(guī)章遵從的認識過程。在這個過程中，個人經(jīng)由選擇、組織并評估周圍環(huán)境中的因素，使得這些因素變得有意義且符合道德行為規(guī)范。職業(yè)道德認知可以分為三部分，即職業(yè)道德認同程度、職業(yè)道德付出程度、職業(yè)道德實踐程度。在工學(xué)結(jié)合模式下，學(xué)生頂崗實習(xí)往往承擔(dān)一個崗位的重任，在這種真實的職業(yè)行為中，職業(yè)認同感會逐步得到加強，且在工作中表現(xiàn)出誠信、負責(zé)進取的服務(wù)態(tài)度，在遇到道德困惑或沖突的情況下，愿意實踐職業(yè)道德，即會做出符合職業(yè)道德傾向的行為。可見，職業(yè)道德認知能在真實的職業(yè)行為中得到強化。(二)在項目式教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)道德情感道德情感基于一定的道德認識，是對實現(xiàn)道德關(guān)系和道德行為的一種愛憎或好惡的情緒態(tài)度體驗，也是一個人根據(jù)一定的道德標準，在處理相互道德關(guān)系和評價自己或他人行為時所體驗到的心理活動。職業(yè)領(lǐng)域的道德情感主要包括崗位自覺感、責(zé)任感、榮譽感和合作感四個方面的內(nèi)容。在項目式教學(xué)中，學(xué)習(xí)團隊成員相互溝通，相互協(xié)作，努力營造和諧的工作氛圍，共同完成既定的工作目標?？梢姡椖渴浇虒W(xué)的各環(huán)節(jié)均體現(xiàn)著學(xué)生的`需要是否得到滿足時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，學(xué)生的職業(yè)道德情感從中得到了鍛煉與提升。(三)在“學(xué)生一職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力道德判斷是主體根據(jù)已有的道德價值觀念和社會道德原則及道德規(guī)范對自身或他人的思想觀念和實踐活動所進行的善惡價值的判斷。而道德判斷能力則是指道德主體在復(fù)雜的道德困惑中進行理性的道德判斷和行為選擇的能力。在工學(xué)結(jié)合模式下，道德主體有著“學(xué)生”和“職業(yè)人”的雙重角色，在實踐中要面對各種各樣的利益關(guān)系。隨著校企合作的不斷加強，越來越多的學(xué)生進人到企業(yè)或公司，他們與公司里其他員工是同事關(guān)系，與師傅則是師生關(guān)系，與企業(yè)的老板則是雇傭關(guān)系。這就需要教育工作者要適當(dāng)引導(dǎo)道德主體對不同的角色關(guān)系進行理性分解，依據(jù)各自角色的利益，用道德規(guī)則進行相應(yīng)的分析和判斷，在這個過程中提高學(xué)生的實際道德判斷能力。(一)企業(yè)文化與校園文化融合校園文化包括建筑布局、教學(xué)設(shè)施、綠化雕塑、規(guī)章制度、行為活動等，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德品行是其重要功能之一。隨著工學(xué)結(jié)合模式的推進，體現(xiàn)企業(yè)特色的優(yōu)秀企業(yè)文化也隨之被帶進校園。因此高職院校要重視企業(yè)文化與本土校園文化的融合，充分發(fā)揮校園的德育功能和企業(yè)文化在學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用。企業(yè)文化是指企業(yè)在實踐中逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念，是企業(yè)經(jīng)營準則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標的總和。高職院校可適當(dāng)在校園內(nèi)顯著建筑、走廊等位置上張貼中外成功企業(yè)的管理經(jīng)驗和企業(yè)的核心文化標語。專業(yè)實訓(xùn)實驗室的布置要體現(xiàn)“教學(xué)工廠”的要求，將企業(yè)實際生產(chǎn)流程和操作規(guī)程、勞動安全制度張貼上墻，營造濃厚的企業(yè)文化氛圍，從而端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度，形成正確的職業(yè)道德動機和職業(yè)精神。(二)個性與共性融合職業(yè)道德的共性表現(xiàn)為社會從業(yè)人員所應(yīng)具備的共同職業(yè)道德要求。職業(yè)道德的個性即行業(yè)職業(yè)道德教育，不同的行業(yè)有不同的道德要求，行業(yè)規(guī)范往往是從事該行業(yè)人員必備的職業(yè)道德。在工學(xué)結(jié)合模式下，高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育不僅僅局限于共性的范圍，還應(yīng)該進行個性化的行業(yè)職業(yè)道德教育，這也是西方職業(yè)道德教育改革的方向。如，醫(yī)學(xué)院學(xué)生所面臨的是進行人體實驗的道德問題、秘密限度問題，以及稀有醫(yī)療資源的公平分配問題;公共管理學(xué)校的學(xué)生則會討論政府官員在欺騙公眾、對媒體泄漏機密，以及拒不執(zhí)行上司命令等方面是否會受到不公正處理的問題，等等。高職學(xué)生只有集共性與個性道德品質(zhì)于一身，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德素質(zhì)。(三)隱性與顯性融合高職院校職業(yè)道德的顯性教育是指學(xué)?！罢健钡穆殬I(yè)道德課程教學(xué)和有目的、有計劃地組織各種校內(nèi)外社會實踐活動及其他德育活動，是高職學(xué)生進行職業(yè)道德教育的主體方式。而隱性教育是指那些難以預(yù)期的、伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容隨機出現(xiàn)的、對教育對象起潛移默化作用的教學(xué)內(nèi)容，通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的教育活動使受教育者在不知不覺中受到影響的道德教育。兩者內(nèi)容不同，表現(xiàn)方式也有所區(qū)別，但為了強化職業(yè)道德教育的作用與功能，應(yīng)當(dāng)將顯性教育與隱性教育進行有機融合，在顯性教育中引進隱性教育。在工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，高職學(xué)生走向現(xiàn)實的工作崗位，他們自覺不自覺地會接觸到行業(yè)標兵、模范人物等優(yōu)秀的企業(yè)員工，人的情感是相互感染的，優(yōu)秀員工高尚的道德情感以一種示范姿態(tài)傳遞給學(xué)生，從而使學(xué)生感到心情舒暢愉快，并把這種情感體驗化為自己的行為，同時再傳遞給其他職業(yè)工作者。這種示范引領(lǐng)的榜樣作用可以彌補顯性課程“照本宣科、空洞說教”的不足。

大學(xué)生職業(yè)道德論文《高職院校大學(xué)生職業(yè)道德教育芻論》摘要：職業(yè)道德教育是高職院校教育的重要組成部分，尤其在新時期下，用人單位對員工的要求越來越高，具有良好的職業(yè)道德是他們招聘員工的基本素質(zhì)之一。作為培養(yǎng)技術(shù)性和應(yīng)用型人才的職業(yè)院校，應(yīng)該加大對職業(yè)道德教育的投入，創(chuàng)新和豐富教育內(nèi)容。在新時期職業(yè)道德具有一定的社會價值。加強職業(yè)道德建設(shè)有助于推動社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展，有助于促進勞動者自我完善，有助于推動社會主義精神文明建設(shè)，有助于促進社會生活和諧穩(wěn)定等。關(guān)鍵詞：高職院校大學(xué)生職業(yè)道德大學(xué)生是國家發(fā)展的重要后備力量，作為新一代的職場人，不僅要具有扎實的專業(yè)知識和職業(yè)技能良和好的思想道德素質(zhì)，更要具有優(yōu)良的職業(yè)道德。1職業(yè)道德界定所謂職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。職業(yè)道德是社會主體道德體系在職業(yè)活動中的體現(xiàn)，具有專業(yè)性和針對性、穩(wěn)定性和連續(xù)性、多樣性和靈活性、行為上體現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一等特點。2分析大學(xué)生開展職業(yè)道德建設(shè)的必要性2.1大學(xué)生的社會主義職業(yè)道德品質(zhì)難以自發(fā)形成道德品質(zhì)在人民群眾的思想中是不可能自發(fā)形成的，必須通過一定的教育才能形成。高職院校學(xué)生，正處于職業(yè)道德養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，如果沒有適合的教育引導(dǎo)，他們最終只會受到舊的職業(yè)道德影響。2.2職業(yè)道德教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面(1)有理想：職業(yè)道德教育要求受教育者能夠樹立遠大職業(yè)理想，并把職業(yè)理想與社會理想緊密聯(lián)系在一起，使受教育者的理想更為堅定、更為實際。(2)道德：優(yōu)良道德品質(zhì)形成需要通過職業(yè)實踐活動和職業(yè)道德修養(yǎng)體現(xiàn)出來。只有在職業(yè)生活中，人們才能正確的認識到道德的重要性。(3)文化：社會主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者提高自身專業(yè)技能，以自己的真才實學(xué)為社會主義建設(shè)服務(wù)，為社會造福。(4)紀律：社會主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者具有較強的紀律觀念。職業(yè)道德范疇本身就包含著職業(yè)紀律的內(nèi)容。2.3高等教育的現(xiàn)狀迫切需要大力加強職業(yè)道德教育大學(xué)生的職業(yè)思想道德狀況在總體上與兩個文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，然而在受到社會上各種污穢現(xiàn)象的侵蝕后，部分學(xué)生出現(xiàn)了種種道德困惑，并在一定程度存在著道德素質(zhì)下降的問題。調(diào)查顯示，有近50%的大學(xué)生感到“有些事好壞難辨”。一些大學(xué)生則持雙面的態(tài)度，雖然他們對社會的道德現(xiàn)狀表示出不滿，但是為了自身的利益，也不得不采取實用主義態(tài)度;80%以上的大學(xué)生基本上都將與個人發(fā)展和利益有關(guān)的因素視作工作的主要動力。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，西方社會的個人主義態(tài)度已經(jīng)充斥整個社會，利己主義受到一些大學(xué)生的推崇，對大學(xué)生加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)勢在必行。3大學(xué)生職業(yè)道德教育方法3.1形象教育法借助文學(xué)藝術(shù)、文化娛樂、讀書學(xué)習(xí)等形式，把職業(yè)道德教育貫穿于其中，運用時應(yīng)盡量利用該校的先進事跡，不搞脫離實際的高談闊論，要堅持黨的基本路線，以黨和國家的任務(wù)為中心，運用文化藝術(shù)手段穿插職業(yè)道德教育內(nèi)容。3.2示范教育法首先通過典型人物或事跡直接有效地感染受教育者，它突出了教育的先進性，它可以是歷史上或現(xiàn)實中的革命領(lǐng)袖，也可以是中外行業(yè)知名領(lǐng)域的典型，領(lǐng)袖的帶頭作用在示范教育具有較強的影響力。其次對典型的選擇要適宜，既要高大、感人，又要真實、可信。3.3說服教育法目的是培養(yǎng)從業(yè)人員職前和職后的職業(yè)道德品質(zhì)，要把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人們的職業(yè)道德意志，提高人們的職業(yè)道德素質(zhì)，不能采取任何簡單、強硬、粗暴的方法和手段，必須對每個大學(xué)生個體進行一定針對性的疏通和引導(dǎo)，同時要求教育者從關(guān)心愛護的角度出發(fā)，對受教育者進行耐心的說服教育。4大學(xué)生職業(yè)道德教育具體實施4.1高校要開設(shè)職業(yè)道德課這是高等學(xué)校的一門必修課程，是學(xué)校進行思想道德教育的重要內(nèi)容，它與普通的德育課是相互補充的，二者相輔相成。要做好職業(yè)道德課教材的建設(shè)工作，必須加強職業(yè)道德師資隊伍建設(shè)。4.2黨團工作和班級工作要配合做好職