2022年秋新教材高中語文第二單元過關(guān)檢測A卷部編版選擇性必修中冊

PAGE13PAGE第二單元過關(guān)檢測(A卷)(時間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一最近,一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目《上新了,故宮》成為現(xiàn)象級電視節(jié)目,引發(fā)全民關(guān)注。《上新了,故宮》打破了大眾對故宮的刻板印象,讓文物“活”了起來,既有內(nèi)容,又有產(chǎn)品,“零距離”走進(jìn)大眾視野,以一種喜聞樂見的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個主題,明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生,挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核;通過與國內(nèi)設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生合作,設(shè)計(jì)與時代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品,讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”,實(shí)現(xiàn)深層次的“溫故知新”。“溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個方面:一方面,“故”在探尋故宮未知領(lǐng)域,“新”在獲得文化新認(rèn)知;另一方面,“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵,“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。節(jié)目實(shí)現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合,打開了故宮文化的另一種解讀方式。它通過將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式,讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”,打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動的新通道。“故”與“新”、“舊文物”與“新文創(chuàng)”的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對話,為傳統(tǒng)文化注入新的活力,為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開啟了新紀(jì)元。(摘編自滕華琳《從<上新了,故宮>看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承》)材料二“超級網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會”的吸睛式宣傳,到網(wǎng)友對活動質(zhì)量的褒貶不一,再到網(wǎng)媒、專家對“故宮開發(fā)利用的邊界”的廣泛評論,一系列話題讓我們意識到,當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下,變得可親可近時,文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。不可否認(rèn),故宮作為皇家文化代表,在文創(chuàng)研發(fā)上,其占有的資源無可匹敵。故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個領(lǐng)域,融入當(dāng)下生活場景。顯然,故宮文創(chuàng)自成一派,也帶動了中國各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不過,對于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng),再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測量?是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?這些問題需要故宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問題,也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)品,也應(yīng)當(dāng)符合商品價(jià)值的一般規(guī)律,滿足不同消費(fèi)者需求,既要有適合普通大眾所需的生活小玩意,也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審美為底線,無論是趣味化還是高雅范,自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式。故宮作為文創(chuàng)的先行者,在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開始,故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂”的態(tài)度,故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達(dá)。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來,獲得了前所未有的社會關(guān)注時,是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價(jià)值和傳播需求,還是以更安全的方式愛惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)?一些過火的宣傳提醒我們,過于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的,還會給人留下缺少自信的印象。如果說文物創(chuàng)新是一種對歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造,那么,文化順應(yīng)時代趨勢被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信。無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價(jià)值生命力的有效途徑。然而對于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn),開放的底線卻難以衡量。對于故宮而言,關(guān)乎的是歷史,是標(biāo)志,“過去”的姿態(tài)固然重要,但現(xiàn)在以及未來更值得思考。在市場熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下,引發(fā)爭議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生,但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚,都會喪失文化傳承的根本需求。相比于熱度,文物資源的開發(fā)需要“保護(hù)和利用”的冷思考。無論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來表達(dá)文化審美內(nèi)涵,還是通過滿足商業(yè)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的結(jié)果,文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。(摘編自岑梅玲子《從故宮文創(chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界》)材料三近年來故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款,讓“束之高閣”的文物走入尋常生活,收獲市場美譽(yù)度的同時,也成功引領(lǐng)了國內(nèi)博物館做大做強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。這已然說明,故宮的跨界正在讓沉睡的歷史博物館邁向蘇醒,不僅對激活內(nèi)在豐富的文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化和故宮超級IP(知識財(cái)產(chǎn))作出了重要貢獻(xiàn),更為現(xiàn)代商業(yè)體系帶來一股清流。一項(xiàng)近40萬人參與投票的調(diào)查顯示,超半數(shù)投票者反對故宮取消年夜飯。在某種程度上,故宮火鍋、故宮年夜飯等越來越接地氣的載體,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中消費(fèi)者的實(shí)際需求。其實(shí),在不影響文物保護(hù)的前提下,類似的創(chuàng)新之舉價(jià)值幾何,沒有具體的判定標(biāo)準(zhǔn),最終還應(yīng)取決于市場的效果導(dǎo)向。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”,還是此次被取消的“故宮年夜飯”,只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時,保持質(zhì)量穩(wěn)定,與民眾生活貼近,得到大眾認(rèn)可,皆是可以接納的。支持“故宮年夜飯”,并不是意味著鼓勵高價(jià)消費(fèi),而是給予消費(fèi)者選擇的自由。(摘編自孔德淇《“故宮年夜飯”該不該取消,讓市場效果說話》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.一些故宮文創(chuàng)以具象化的文化產(chǎn)品打通觀眾與傳統(tǒng)文化互動的新通道,在深層次上對文化“溫故知新”。B.以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展,導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同,使文物保護(hù)和文化創(chuàng)新存在沖突。C.材料二認(rèn)為,故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場景,進(jìn)而帶動各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。D.材料三認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒有具體判斷標(biāo)準(zhǔn),最終還應(yīng)取決于市場效果,這與材料二觀點(diǎn)是截然相反的。答案:A解析:B項(xiàng),“導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同”錯,前后不存在因果關(guān)系。C項(xiàng),材料二主要是討論文物文創(chuàng),再創(chuàng)作的尺度,討論文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意邊界。D項(xiàng),“這與材料二的觀點(diǎn)是截然相反的”錯,材料二說“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”,這與材料三“認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒有具體判斷標(biāo)準(zhǔn),最終還應(yīng)取決于市場效果”的觀點(diǎn)并不矛盾,只是從不同角度論述文創(chuàng)的發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《上新了,故宮》引發(fā)人們關(guān)注,部分原因是節(jié)目在內(nèi)容上讓觀眾獲得文化新認(rèn)知的同時打造了全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。B.故宮為遺產(chǎn)活化探索出了不少有效方式,但在傳播方式上,因?yàn)閷﹂_放的底線不夠自信,也存在低俗獻(xiàn)媚等非議。C.在故宮文創(chuàng)掀起一波波網(wǎng)絡(luò)熱潮時,材料二站在文物資源的保護(hù)和利用的角度上進(jìn)行冷思考,表現(xiàn)出了理性思維。D.不管文創(chuàng)產(chǎn)品與商業(yè)應(yīng)該保持何等的距離,通過創(chuàng)新激活文物內(nèi)在的豐富文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化應(yīng)是基本共識。答案:B解析:“對開放的底線不夠自信”并不是“存在低俗獻(xiàn)媚等非議”的原因。3.下列說法中可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文化的載體,正以不同的方式與形式履行公共教育的職能,進(jìn)入尋常百姓的消費(fèi)視野,給人們生活方式帶來一定的影響和改變。B.從某種程度來看,文創(chuàng)的底線思維和高線思維都是基于文化遺產(chǎn)的守候:不利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的事堅(jiān)決不做,有利于文化遺產(chǎn)傳承的事都敢于推動。C.火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題,推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”,讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化,開張后一座難求。D.一座博物館的價(jià)值,不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品,更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn),在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。答案:B解析:材料二的觀點(diǎn)是“文創(chuàng)應(yīng)該以文化的可持續(xù)發(fā)展為最終意義”。B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)傳承,支持了材料二的觀點(diǎn)。A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的公共職能;C項(xiàng),不是博物館文創(chuàng),且以市場為導(dǎo)向;D項(xiàng),強(qiáng)調(diào)博物館資源融入現(xiàn)實(shí)。這三項(xiàng)都沒有支持材料二的觀點(diǎn)。4.材料二是如何一步步地展開論述的?請結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。(4分)參考答案:①首先借現(xiàn)象明論題,即文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突。②然后分角度析問題,一是從文創(chuàng)研發(fā)的角度,提出要堅(jiān)守供給底線;一是從傳播方式的角度,提出文創(chuàng)要自信發(fā)展。③最后作總結(jié)亮觀點(diǎn),指出文創(chuàng)應(yīng)以文化的可持續(xù)發(fā)展為最終意義。解析:本題考查分析論證思路。材料二第1段從“超級網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題說起,提出“文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著”的論題。接著分析問題,分析角度從“故宮作為皇家文化代表,在文創(chuàng)研發(fā)上,其占有的資源無可匹敵”“故宮作為文創(chuàng)的先行者,在文創(chuàng)傳播方式上常有突破”可以看出。結(jié)尾總結(jié)的觀點(diǎn),可以從“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”看出。5.隨著社會的發(fā)展,原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。某年畫博物館想就年畫的傳承與發(fā)展開展文創(chuàng)活動,請結(jié)合文本內(nèi)容,為他們提三條建議。(6分)參考答案:①把握傳承與創(chuàng)新的平衡。挖掘年畫背后的價(jià)值與精神內(nèi)核,設(shè)計(jì)與時代接軌的文創(chuàng)產(chǎn)品。②創(chuàng)新傳播方式。選用現(xiàn)代人喜歡的流行表達(dá)方式,讓年畫融入當(dāng)下生活場景。③注重市場導(dǎo)向。滿足不同消費(fèi)者需求,保證產(chǎn)品質(zhì)量。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。風(fēng)云初記(節(jié)選)孫犁田大瞎子這幾天,整天躺在炕上,茶飯無心。那天聽見汽車叫,他以為是日本人來了,抓起小太陽旗兒就往街上跑,唯恐歡迎得遲了。到街上一看,竟是自己的兒媳婦,披著軍裝,跟著共產(chǎn)黨高翔回來了,他趕緊把小旗一卷,挾在胳膊底下,低頭回家,從此就沒有起炕。他的女人見他愁眉不展,怕悶出病來,就勸他到外邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。田大瞎子斥打她說:“你不要管我!還有什么地方可以去?連自己的兒媳婦都跟了他們,我還有臉出門見人!”“提那個不要臉的東西干什么?”他的女人咬著牙說,“只當(dāng)她死了,耀武回來我二話不說,就叫他寫休書散了她!”“這不用你操心!”田大瞎子說,“等不到你兒子回來,她就不是你家的人了!”風(fēng)沙吹打著新糊的窗紙,河灘里開大會的聲音,一陣一陣地?fù)涞轿堇飦?。田大瞎子說:“他們又要造反。去!把大門插上,我懶得聽這種聲音!”他的女人剛要爬下炕來去插門,小做活兒的芒種,穿著一身新軍裝,背著一支大槍進(jìn)來了,直直的立在正當(dāng)屋。田大瞎子的女人又爬回去了?！澳氵@是干什么?”田大瞎子直起身來,唬著臉問?！爱?dāng)家的!”芒種笑著說,“我不給你干了,我報(bào)上名當(dāng)兵了!”“唉!”田大瞎子吃了一驚,著急地說,“你這孩子,你怎么事先也不說一聲兒!”“怎么又怪我?”芒種說,“你不是早就說,今年冬里活兒少,人多用不開,叫我想別的活路兒嗎?”“我是叫你找個安分守己的事由兒,”田大瞎子擠著那一只失去光明的眼,“誰叫你跟他們胡鬧去?他們凈是什么人,你還不知道?會有什么好下場,說不定哪天日本人過來了,弄個風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩!你是個正經(jīng)受苦的孩子,聽我的話,把衣裳扒下來,把槍還了他們?nèi)?我天大困難,也養(yǎng)得起你。咱們東伙一場,平日我又看你這小人兒本分,我才這樣勸你,要是別人,我管他死活哩!”芒種正在高興頭上,聽田大瞎子這樣一說,女當(dāng)家的也幫著腔兒,臉色和口氣兒又是這么親熱,心里就有點(diǎn)兒拿不定主意,慢吞吞地說:“那怎么行哩,我已經(jīng)報(bào)上名了,誰也看見我背上槍了!”田大瞎子說:“那怕什么,你就說當(dāng)家的不讓你干這個!”緊接著又?jǐn)[手,“不要這么說!你還是說你自己不樂意!”“我樂意!”芒種的心定下來,“我不聽你們的話,死活是我自己找的,也不用你們心痛,把我的活兒錢算一算吧!”田大瞎子的臉一下子焦黃了,大聲說:“你怎么敢不聽話!你不聽我的話,我一個大子兒也不給你!”芒種也火了,說:“收起你那大氣兒來吧,不給我活兒錢,看你敢!”扶了扶肩上的槍,一摔門簾走了。女當(dāng)家的張了張嘴說:“你看,你看,這不是反了嗎?”田大瞎子沖著她喊叫:“這你才知道啊!”芒種從里院出來,到了牲口棚。老常剛剛耕地回來,蹲在門口擦犁杖,老溫在屋里給牲口拌草,一見芒種這身打扮,就都笑著說:“好孩子,有出息,說干就干!”芒種也笑著說:“我來和你們辭個行。咱們就了幾年伴,多虧你們照看我,教導(dǎo)我?！崩铣Ｕf:“教導(dǎo)了你什么,教導(dǎo)你出傻力氣受苦罷了,從今以后,你算跳出去了,有了好事由,別忘了我們就行了。”老溫說:“芒種,聽我說兩句:咱們兄弟兩個,這幾年黑間白日在一塊,雖說沒有大不對轍兒,也有個不斷的小狗齜牙兒。這些小過節(jié),我想你也不會記在心里,這不是你就要走了,沒有別的,咱弟兄們得再喝兩盅兒。”老常說:“不要叫他喝酒了。家有家規(guī),鋪有鋪規(guī),軍有軍規(guī),既然干了這個,就好性干,不要跟壞人學(xué),要跟好人學(xué),吃苦在前,享受靠后,出心要正,做事要穩(wěn),不眼饞,不話多,不愛惜小便宜,不欺侮老百姓。芒種,你記著我這幾句話吧!”老溫笑著說:“你這都是家常老理兒,軍隊(duì)上不一定用得著?！泵⒎N說:“用得著,我都記在心里了?！彼X得兩眼發(fā)酸,就滴了幾滴眼淚。老常說:“走吧,別耽誤著了!”芒種又拿起笤帚來,給他們掃了掃屋子,掃了掃炕,挑起水筲到井臺上打回一擔(dān)水,老溫趕緊攔著說:“快走,這些事兒留著我干吧!”芒種在長工屋、牲口棚里轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn),在場院里站了一下,望了望緊閉的二門,才和老伙計(jì)們珍重告別,走出了田大瞎子的莊院。這是1937年的初冬:四野肅殺。一個十八歲的農(nóng)民,開始跨到自由的天地里來。留在他身后的,是長年吃不飽穿不暖的血汗生活,是到老來,沒有屋子也沒有地,像一只衰老的牲口一樣,叫人家扔了出來的命運(yùn)。從這一天起,他成了人民的戰(zhàn)士,他要和祖國一塊兒經(jīng)歷這一段艱苦的、光榮的時期。(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“我是叫你找個安分守己的事由兒”這句話,表明了田大瞎子反對芒種參加抗日隊(duì)伍。B.芒種面對田大瞎子的連哄帶嚇,雖然心理上產(chǎn)生了一絲波動,但最終還是堅(jiān)定決心,離開田家,投身抗日。C.芒種臨走前跟老伙計(jì)們告別,可見他有情有義,在聽了大家的鼓勵和勸慰的話之后,心里有些感動。D.芒種“在長工屋、牲口棚里轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn),在場院里站了一下,望了望緊閉的二門”,表明了難忘過去美好的日子。答案:D解析:“表明了難忘過去美好的日子”錯,這些舉動表明了他難舍這些老伙計(jì)們。7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說開篇寫田大瞎子的兩個動作非常傳神:“抓起小太陽旗兒”表現(xiàn)了他卑躬屈膝的樣子;“把小旗一卷”則表現(xiàn)了他在抗日戰(zhàn)士面前的恐懼心理。B.“把大門插上,我懶得聽這種聲音”,田大瞎子這句話從側(cè)面表現(xiàn)出在河灘里開的大會是在進(jìn)行抗日宣傳和動員,芒種參軍也印證了這一點(diǎn)。C.田大瞎子發(fā)現(xiàn)芒種參加了抗日隊(duì)伍,便對他連哄帶嚇,想讓芒種放棄投身抗日的想法。這表現(xiàn)了他對抗日力量的不滿和厭惡。D.小說中的人物語言富有個性,如田大瞎子的陰險(xiǎn)狠毒、哄騙欺蒙,芒種的雖有猶豫但堅(jiān)決果斷,老溫的寬宏大量,老常的諄諄教誨。答案:A解析:“表現(xiàn)了他在抗日戰(zhàn)士面前的恐懼心理”錯,從“自己的兒媳婦都跟了他們,我還有臉出門見人”可以看出,表現(xiàn)的是他對自己的兒媳婦當(dāng)了共產(chǎn)黨的氣憤和沮喪,是對抗日力量的厭惡和不滿。8.芒種、老常(老溫)、田大瞎子,在小說中分別代表著哪種不同類型的人物?請結(jié)合小說簡要概括。(4分)參考答案:芒種代表從被壓榨的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駪?zhàn)士的一類人:他受抗戰(zhàn)宣傳單感召,離開田大瞎子家,穿上軍裝,拿起武器,投身抗日隊(duì)伍。老常和老溫代表一生受剝削壓榨的窮苦農(nóng)民:他們在田大瞎子家做傭工,善良本分,雖然沒有像芒種那樣參加抗日隊(duì)伍,但他們支持芒種,臨別還叮囑芒種。田大瞎子代表著甘心當(dāng)亡國奴的漢奸:他一心盼著日本人來。得知兒媳婦抗日,便決定斷絕關(guān)系,還極力反對芒種參加抗日隊(duì)伍。解析:本題要求區(qū)分人物所代表的類型,要根據(jù)每個人的表現(xiàn)、性格和思想來判斷。芒種以前是田大瞎子家里干活的,現(xiàn)在報(bào)名當(dāng)兵,面對田大瞎子的阻撓和威脅,他當(dāng)場頂了回去:“收起你那大氣兒來吧。不給我活兒錢,看你敢!”芒種由被壓榨的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極抗日的戰(zhàn)士。老常和老溫是田大瞎子家的長工,聽說芒種當(dāng)兵抗日,給以鼓勵和支持,代表勤勞本分又被剝削的勞苦農(nóng)民。田大瞎子以為日本人來了,就去歡迎,反對兒媳婦、芒種當(dāng)兵抗日,仇視、厭惡抗日力量,他代表著甘心當(dāng)亡國奴的漢奸。9.小說最后一段在文中有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)參考答案:①交代了故事發(fā)生的時代背景,暗示了抗戰(zhàn)斗爭的殘酷:“1937年的初冬”,告訴人們是抗戰(zhàn)初期;“四野肅殺”,環(huán)境描寫則暗示抗戰(zhàn)斗爭的殘酷。②含蓄說明做亡國奴的后果:生活窘迫、任人宰割。③直接表達(dá)投入抗戰(zhàn)的光榮和抗戰(zhàn)勝利的希望:通過一個十八歲的農(nóng)民——芒種參加抗日隊(duì)伍,成為人民的戰(zhàn)士,與祖國同呼吸共命運(yùn)這個事實(shí),表達(dá)頑強(qiáng)不屈、抗戰(zhàn)必勝的信心。④指出了主人公的身份變化與重生:芒種由一個受剝削壓迫的貧苦農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣鈽s的抗日戰(zhàn)士,實(shí)現(xiàn)了一次生命的飛躍。⑤突出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全民抗戰(zhàn)的主題。解析:注意段落的位置在結(jié)尾,結(jié)構(gòu)上的作用,要從結(jié)尾段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)、鋪墊、對比、總結(jié)等方面來說,內(nèi)容上的作用要從深化主題或升華中心上來說。“這是1937年的初冬:四野肅殺”,交代時代背景;后面內(nèi)容對芒種的身份變化進(jìn)行了議論,贊揚(yáng)了投身抗戰(zhàn)的精神。據(jù)此整理作答即可。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。馮異字公孫,潁川父城人也。好讀書,通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起,異以郡掾監(jiān)五縣,與父城長苗萌共城守,為王莽拒漢。光武略地潁川,攻父城不下。異間出行屬縣,為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武,因薦異,得召見。異曰:“異一夫之用,不足為強(qiáng)弱。有老母在城中,愿歸據(jù)五城,以效功報(bào)德。”光武曰:“善?！碑悮w謂苗萌曰今諸將皆壯士屈起多暴橫獨(dú)有劉將軍所到不虜掠觀其言語舉止非庸人也可以歸身苗萌曰:“死生同命,敬從子計(jì)?！奔肮馕錇樗倦`校尉,道經(jīng)父城,異等即開門奉牛酒迎。光武署異為主簿,苗萌為從事。及王郎起,光武自薊東南馳,晨夜草舍。時天寒烈,眾皆饑疲,異上豆粥。明旦,光武謂諸將曰:“昨得公孫豆粥,饑寒俱解?！奔爸聊蠈m,遇大風(fēng)雨。光武引車入道傍空舍,異抱薪,光武對灶燎衣,異復(fù)進(jìn)麥飯。復(fù)度虖沱河至信都,使異別收河間兵。還,拜偏將軍。從破王郎,封應(yīng)侯。異為人謙退不伐,行與諸將相逢,輒引車避道。進(jìn)止皆有表識,軍中號為整齊。每所止舍,諸將并坐論功,異常獨(dú)屏樹下,軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲,乃更部分諸將,各有配隸,軍士皆言愿屬大樹將軍,光武以此多之。時赤眉、延岑暴亂三輔,郡縣大姓各擁兵眾,大司徒鄧禹不能定,乃遣異代禹討之。車駕送至河南,賜以乘輿七尺具劍。敕異曰:“三輔遭亂久矣,重以赤眉、延岑之酷,元元①涂炭,無所依訴。今之征伐,非必略地屠城,要在平定安集之耳。諸將非不健斗,然好虜掠。卿本能御吏士,念自修敕,無為郡縣所苦。”異頓首受命,引而西,所至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩,皆率眾降異。(節(jié)選自《后漢書·馮異傳》,有刪改)注①元元:百姓。10.下列文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士屈起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜掠/觀其言語舉止/非庸人也/可以歸身/B.異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士/屈起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜/掠觀其言語舉止/非庸人也/可以歸身/C.異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士/屈起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜掠/觀其言語/舉止非庸人也/可以歸身/D.異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士屈起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍/所到不虜掠/觀其言語舉止/非庸人/也可以歸身/答案:A解析:“虜掠”為一個詞語,不可斷開,排除B項(xiàng);“言語舉止”為一個短語,不可斷開,排除C項(xiàng);“非庸人也”表示判斷語氣,不可斷開,排除D項(xiàng)。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《孫子兵法》,作者是《過秦論》中提到的戰(zhàn)國著名軍事家孫臏。B.掾,本義為輔助,后來為副官佐或官署屬員的通稱,文中郡掾是郡守的屬員。C.侯,爵位名,中國古代施行五等封爵制——公、侯、伯、子、男,侯為其中第二等。D.車駕,我國古代指帝王所乘之車,亦用為帝王代稱,文中代指光武帝劉秀。答案:A解析:“作者是《過秦論》中提到的戰(zhàn)國著名軍事家孫臏”錯,《孫子兵法》的作者是春秋時期的軍事家孫武。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.馮異有識人之明。他一開始服務(wù)于王莽政權(quán)與漢軍對抗,但與光武帝接觸后,認(rèn)定他并非常人,于是勸說苗萌一起歸順漢軍,并得到光武帝任用。B.馮異與光武帝共同患難。征討王郎的戰(zhàn)爭中,光武帝快速南下,晝夜兼程。艱苦的行軍途中馮異盡力照顧眾人起居,與光武帝結(jié)下深厚的情誼。C.馮異為人謙虛。軍隊(duì)停下休息時,其他將領(lǐng)們都聚在營房里夸耀戰(zhàn)功,馮異卻獨(dú)自避坐在大樹下,因此部隊(duì)改編時,很多將士愿意歸屬他的麾下。D.馮異善于約束將士。赤眉、延岑軍在三輔地區(qū)作亂,光武帝派善于管理將士的馮異平定混亂、安定百姓,馮異很好地完成了光武帝賦予他的使命。答案:C解析:“其他將領(lǐng)們都聚在營房里夸耀戰(zhàn)功”錯,將領(lǐng)們都圍坐在一起講論戰(zhàn)功,“舍”不是屋舍和軍營,而是指暫時休息;將士愿意歸屬他的麾下,除了他的謙虛外,還有別的原因。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)異間出行屬縣,為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武,因薦異,得召見。(4分)(2)異頓首受命,引而西,所至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩,皆率眾降異。(4分)參考答案:(1)馮異乘間隙到所管轄的屬縣巡察,被漢軍抓獲。當(dāng)時馮異的堂兄馮孝跟隨著光武帝,于是舉薦馮異,馮異得到了光武帝的召見。(2)馮異叩首領(lǐng)命,帶兵西征,所到之處都推行漢朝的威信。弘農(nóng)自稱將軍的盜賊有十多個,都帶著隊(duì)伍投降了馮異。14.請結(jié)合文本,簡要說明光武帝為什么要派馮異而不是別的將領(lǐng)去平定赤眉、延岑軍。(3分)參考答案:因?yàn)轳T異善于管理和約束將士,而別的將領(lǐng)喜好搶掠,光武帝希望不要再給百姓增加痛苦。解析:從文中“諸將非不健斗,然好虜掠。卿本能御吏士,念自修敕,無為郡縣所苦”可以看出。參考譯文馮異字公孫,是潁川父城人。他愛好讀書,通曉《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵初起時,馮異以郡掾的身份監(jiān)察五個縣,與父城縣縣令苗萌共同守城,為王莽抵御漢軍。光武帝攻擊潁川地區(qū)時,攻打父城縣攻不下來。馮異乘間隙到所管轄的屬縣巡察,被漢軍抓獲。當(dāng)時馮異的堂兄馮孝跟隨光武帝,于是舉薦馮異,馮異得到了光武帝的召見。馮異說:“以馮異我一人的微薄之力,不足以影響您的強(qiáng)弱。我的老母尚在父城之中,請?jiān)试S我回去據(jù)守五個城邑,立功來報(bào)答您的恩德?！惫馕涞刍卮鹫f:“很好?！瘪T異回去后,對苗萌說:“當(dāng)今眾將領(lǐng)都是武士興起,大多暴虐專橫,只有劉將軍所到之處不搶掠。我看他的言談舉止,并非庸俗之人,可以歸附他?！泵缑日f:“我與您生死與共,一切都聽從您的安排。”等到光武帝擔(dān)任司隸校尉,途經(jīng)父城時,馮異等人隨即打開城門奉上牛酒相迎。光武帝任命馮異為主簿,苗萌為從事。等到王郎起兵時,光武帝從薊縣東部快速南下,早晚露宿野外。當(dāng)時天寒地凍,眾人饑渴疲憊,馮異送來了豆粥。第二天一早,光武帝對將領(lǐng)們說:“昨天得到馮異送來的豆粥,饑餓寒冷就都解除了?！钡搅四蠈m縣,遇上了大風(fēng)雨,光武帝將車停到了路旁的空房子里,馮異抱來了干柴,光武帝對著灶烘烤衣服,馮異又送上麥飯。光武帝于是又渡過虖沱河到了信都,派馮異去聚集河間的軍馬。馮異回來后,就被封為偏將軍。后來他又跟著光武帝擊敗王郎,被封為應(yīng)侯。馮異為人謙讓,從不夸耀自己的功勞,路上與其他將領(lǐng)相遇,總是讓自己的車到路邊避讓。進(jìn)退都做好標(biāo)記,軍中稱為最有秩序。每次軍隊(duì)停下來作短暫休息時,將領(lǐng)們都圍坐在一起講論戰(zhàn)功,馮異卻經(jīng)常獨(dú)自避坐大樹之下,因此在軍中有“大樹將軍”的稱號。攻破邯鄲后,軍中調(diào)整將領(lǐng)部署,并重新分配各自的歸屬。很多將士都愿意跟從大樹將軍,光武帝因此更加欣賞他。此時赤眉、延岑軍還在三輔地區(qū)殘暴作亂,各郡縣大姓人家也都各自聚集兵馬,大司徒鄧禹無法平定他們,光武帝就派馮異代替鄧禹討伐。光武帝親自將他送到河南,賜給他自己的馬車和用寶玉裝飾的七尺寶劍,并且告訴馮異說:“三輔遭受戰(zhàn)亂折磨很久了,繼而又遭受赤眉、延岑軍馬的暴虐,黎民百姓飽受摧殘,沒有可以依靠與傾訴的對象。此次出征,不一定要占地殺人,重要的是平定混亂,安撫百姓而已。其他將領(lǐng)不是不善于戰(zhàn)斗,但喜好搶掠。你原本就善于管理將士,希望再加強(qiáng)約束,不要再給百姓增添痛苦。”馮異叩首領(lǐng)命,帶兵西征,所到之處都推行漢朝的威信。弘農(nóng)自稱將軍的盜賊有十多個,都帶著隊(duì)伍投降了馮異。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。越王臺①文天祥登臨我向亂離來,落落千年一越臺。春事暗隨流水去,潮聲空逐暮天回。煙橫古道人行少,月墮荒村鬼哭哀。莫作楚囚愁絕看,舊家歌舞此銜杯。注①越王臺:在今廣州市越秀山上。越王,指南越王趙佗。這首詩寫于南宋滅亡,作者被俘押送北上途中。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.越王臺已逾千年,“落落”既寫冷落、荒疏的越王臺,也映照詩人此時的心境。B.頸聯(lián)營造了凄涼而壯闊的意境,寓情于景,和“山河破碎風(fēng)飄絮”異曲同工。C.雖已淪為“楚囚”,但詩人以酌酒自我寬慰,悲傷之中透露出一絲自信的心緒。D.這首懷古詩并非歌詠勝景,而是吊古傷今,寄寓了詩人深深的身世之感和家國之嘆。答案:B解析:“營造了凄涼而壯闊的意境”錯,只有“凄涼”而沒有“壯闊”。16.“春事暗隨流水去”有何含義?請簡要分析。(6分)參考答案:①落花隨流水而去,美好的春天已消逝。②南越王的盛世已隨時間的流逝而消失。③南宋已亡,抗元大業(yè)已付東流。解析:“春事暗隨流水去”有三層含義:一是字面意思,即看到的景象;二是作者看到越王臺,聯(lián)想到南越王的盛衰;三是由古想到今,想到抗元大業(yè)。(三)名篇名句默寫(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧的《阿房宮賦》中,描寫渭水、樊川兩條河流水流平緩地經(jīng)過阿房宮的兩句是:“,。”

(2)白居易《琵琶行并序》中“,”兩句,寫當(dāng)年的琵琶女無論是技藝還是容貌都出類拔萃。

(3)在《赤壁賦》中,蘇軾用“,”兩句刻畫出曹操在攻破荊州后春風(fēng)得意、躊躇滿志的英雄形象。

答案:(1)二川溶溶流入宮墻(2)曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒(3)釃酒臨江橫槊賦詩三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~20題。20世紀(jì)60年代出版的名著《紅巖》,以其塑造的英雄形象及傳達(dá)的正氣影響了幾代人。特別是它的封面,紅色背景,一崖突起,青松挺立,永遠(yuǎn)定格在讀者的心中。許多年來我一直感嘆這藝術(shù)的創(chuàng)造力。

但是,當(dāng)六年前我在山西霍山腳下見到這塊紅色的巖石和石上的青松時,竟驚得合不上嘴。同行的人也都禁不住大喊:(①)!這棵樹與小說《紅巖》的封面如出一模,幾無兩樣,在當(dāng)?shù)匾惨恢北环Q為紅巖松。松下無一把黃土,樹根就直接懸崖的石縫里。崖高百丈,通體透紅,如鐵銹,如古銅。我們在崖下仰望,白云來去,一柱接天,勁松。我們小心地沿著壁上的小路,擺渡到紅巖之頂,不平,錯石斜出,如船頭昂起,僅可容數(shù)人。身后萬山如海,綠波滾滾,云霧蒸騰。松立船頭,枝穗招展,如巨帆,如大纛,破浪前行。是時夕陽晚照,清風(fēng)入袖,以手撫松頓生獨(dú)立天地、視接千載的豪情。

霍山,古人封之為鎮(zhèn)山。當(dāng)年大禹治水之后莽荒初定,洪流甫退,遍野狼藉,(②),以定天下?；羯接置郎健Ｉ轿鳀|有太行,西有呂梁,如兩道閃電南下,相遇為峰,即為太岳。這三道屏障圍成表里河山,為自古兵家必爭,不知演奏出多少威武雄壯的活劇。

18.依次填人文中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.浩然深入騰空倏然B.浩然扎進(jìn)凌空倏然C.凜然扎進(jìn)騰空驟然D.凜然深入凌空驟然答案:B解析:浩然:形容廣闊,盛大;形容正大剛直。凜然:嚴(yán)肅而可敬畏的樣子。文中用來形容“正氣”,應(yīng)用“浩然”。深入:透過外部,達(dá)到事物內(nèi)部或中心;深刻,透徹。扎進(jìn):鉆進(jìn)去;向下用力。文中用來形容樹根,應(yīng)用“扎進(jìn)”。騰空:向天空上升。凌空:高高地在空中或高升到空中。根據(jù)前文“一柱接天”可知,應(yīng)用“凌空”。倏然:忽然;形容極快。驟然:突然;忽然。根據(jù)語境,應(yīng)用“倏然”。19.文中畫波浪線部分的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.這三道屏障圍成表里河山,自古為兵家必爭,不知演出了多少威武雄壯的活劇。B.這三道屏障圍成表里河山,為兵家自古必爭,不知演奏出多少威武雄壯的活劇。C.這三道屏障圍成表里河山,為自古兵家必爭之地,不知演奏出了多少威武雄壯的活劇。D.這三道屏障圍成表里河山,自古為兵家必爭之地,不知演出了多少威武雄壯的活劇。答案:D解析:原句有三處語病:一是語序不當(dāng),“自古”應(yīng)放到“為”字前面;二是成分殘缺,應(yīng)在“必爭”后加“之地”;三是“演奏出……活劇”搭配不當(dāng),改為“演出……活劇”。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10字。(4分)參考答案:①原來紅巖松在這里(或“紅巖松”)②遂封山為鎮(zhèn)(或“封山為鎮(zhèn)”)。解析:①處,根據(jù)括號前“同行的人也都禁不住大喊:”這里應(yīng)該是大喊的內(nèi)容,根據(jù)前面的“這塊紅色的巖石和石上的青松”,可以確定填“原來紅巖松在這里”或“紅巖松”。②處,根據(jù)前面的“洪流甫退,遍野狼藉”和后面的“以定天下”可以確定填“遂封山為鎮(zhèn)”或“封山為鎮(zhèn)”。21.下面文段在語言表達(dá)和標(biāo)