赤壁賦專題教育課件市公開課金獎市賽課一等獎課件

教學目標1.經(jīng)過指導誦讀，引導學生掌握作者感情改變。2.經(jīng)過研習探討，把握作者對自然和人生雙重感悟。3.經(jīng)過預習交流，積累一些慣用文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見文言句式。

教學重點與難點

1．怎樣了解作者對人生看法。2.個性化鑒賞：景、情、理融合，語言特點等。第1頁字詞檢測：1.七月既望

11.東望武昌

2.舉酒屬客

12.山川相繆

3.白露橫江

13.破荊州，下江陵4.縱一葦之所如

14.況吾與子漁樵于江渚之上5.凌萬頃之茫然

15.侶魚蝦而友麋鹿6.馮虛御風16.蓋將自其變者而觀之7.舞幽壑之潛蛟17.則天地曾不能以一瞬8.泣孤舟之嫠婦18.且夫天地之間9.烏鵲南飛19.茍非吾之全部10.西望夏口20.而吾與子之所共適第2頁1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下2.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。3.客有吹洞簫者。4.何為其然也？5.此非曹孟德之詩乎？6.此非曹孟德之困于周郎者乎？7.固一世之雄也，而今安在哉？8.況吾與子漁樵于江渚之上。9.托遺響于悲風。10.則物與我皆無盡也。11.而又何羨乎!12.是造物者之無盡藏也。13.相與枕藉乎舟中。介詞短語后置：1、2、8、9、13定語后置：3賓語前置：4、7、11判斷句：5、6、7、10、12被動句：6第3頁赤壁賦宋·蘇軾第4頁蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇黃庭堅蘇黃（詩）第5頁黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問余平生功業(yè)，身如不系之舟。心似已灰之木，第6頁

元豐二年，蘇軾因誹謗朝廷，諷刺新法罪名被貶黃州?！皷|坡何罪？獨以名太高?！钡?頁

被貶黃州之后，蘇軾生活貧困，行動不得自由，過著半囚徒日子。他在寫給朋友信中描述了自己黃州生活：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水之間……平生親友，無一字見及，有書與之亦不答……”第8頁大江東去浪淘盡千古風流人物故壘西邊人道是三國周郎赤壁亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪江山如畫一時多少豪杰遙想公瑾當年小喬初嫁了雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅故國神游多情應笑我早生華發(fā)人生如夢一尊還酹江月念奴嬌·赤壁懷古第9頁文章線索時間線索：敘事線索：感情線索：夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜樂（山水之樂）－悲－樂（身心之樂）月初出——東方既白整體感知第10頁詳細研習讀第一段，思索：夜游赤壁，作者高興有哪些？月夜泛舟第11頁高興源自：景美

月出前：清風徐來，水波不興

月出后：白露橫江，水光接天事美—泛舟、舉酒、誦詩歌章感覺美浩浩乎如馮虛御風

飄飄乎如遺世獨立第12頁朗誦2段，討論：蘇軾歌聲帶給你什么感覺，而客人簫聲又給你什么樣感覺？第13頁怎樣理解蘇軾樂？樂中含悲理由：1、《詩經(jīng)·陳風·月出》（該詩寫一男子在月下思念美人）2、所歌之詞是化用《楚辭·少司命》“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”客人簫聲：如泣如訴(哀怨、感傷)第14頁英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者讀第3段，問：從客人回答中能夠看出是什么讓其心生悲傷？第15頁英雄安在之悲由月夜引出“月明星稀，烏鵲南飛”，自然想到橫槊賦詩曹操。泛舟赤壁自然想到赤壁之戰(zhàn)，想到羽扇綸巾周瑜。這么人物，“而今安在哉？”真可謂“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。何況我輩?？腿怂氨睘楹蔚?6頁寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。人生短暫之悲第17頁理想不可驟得之悲于是想與神仙相交，與明月同在，可又“不可乎驟得”，只好“托遺響于悲風”，流露出一個虛無主義和消極人生觀

挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。第18頁

古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲傷，你能舉出這方面詩句嗎？第19頁

1.曹操：對酒當歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄6.曹植：天地無終極，人命若朝露7.莊子：人生天地之間，若白駒過隙，突然而已第20頁蘇軾用什么方式來勸慰客人？效果怎樣？第21頁水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。第22頁以坦然心境觀賞“江上之清風，山間之明月”到大自然中尋求精神寄托。第23頁怎樣了解文中客今日李秀才（端叔）來相別也，所以小舟載酒，飲赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。風起水涌，大魚皆出，上有棲鶻。坐念，孟德，公謹，如昨日耳！適會范子豐弟兄來，遂書以與之。《赤壁記》據(jù)資料記載，在蘇軾前后《赤壁賦》里出現(xiàn)客，是一個叫楊世昌道士?！笆啦?，綿竹道士，與東坡同游赤壁，賦所謂‘客有吹洞簫者’，其人也?！钡?4頁主客對答是賦體中傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，主與客都是作者一人化身。蘇子之勸慰，與其說是對客，莫若謂“對己”是一個經(jīng)典自我寬解。主客對話其實是蘇軾人生兩個層面。客代表著蘇軾內(nèi)心世界中消極思想一面。賦中主客對話，真實展現(xiàn)了蘇軾內(nèi)心兩種矛盾思想不停斗爭，重復較量，最終以主動心態(tài)戰(zhàn)勝消極思想心理過程。第25頁

線索：

樂

悲

感情

樂

景

有機

情

融合

理

感性樂

體悟

思索

理性樂水月流光哀樂相生物我無盡第26頁命運坎坷

一度下獄，三度貶官，妻子早逝，但他沒有像陶淵明那樣歸隱田園，也沒有像賈誼那般抑郁而終。原因何在？第27頁胸襟豁達，樂觀超然，淡泊名利，寵辱不驚總而言之是終生漂泊,歷盡磨難1、正直

2、“東坡何罪，獨以名太高?！币簧阚E所至，有現(xiàn)在四川眉山，河南開封、臨汝，山東密州，江蘇徐州、揚州、常州，浙江杭州、湖州，還有安徽、河北、廣東、海南等等。原因：第28頁了解構(gòu)思和表示藝術(shù)赤壁之景

（“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）