主持人語言智慧課件

韓思雨主持人語言智慧《周禮》上“發(fā)端曰言，答述曰語”，是說一問一答的會(huì)話是人類社會(huì)語言交往的基本形態(tài)，雙方處于應(yīng)對(duì)的狀態(tài)。“應(yīng)對(duì)”這個(gè)詞，最早出現(xiàn)在《史記·屈原列傳》上：“入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！彼^“應(yīng)對(duì)諸侯”，是用嫻熟的辭令斡旋于諸侯之間，或力主是非，或仗義執(zhí)言，或調(diào)解爭端，或出使公務(wù)，如“晏子使楚”、“毛遂自薦”、“觸龍說趙太后”、“燭之武退秦師”都是古代成功應(yīng)對(duì)的傳世名篇。節(jié)目主持人的話語操作，主要是在不同的節(jié)目語境中的對(duì)話，要做到應(yīng)對(duì)得體、出語不凡，做到應(yīng)對(duì)裕如，舉重若輕，需要高妙的語言智慧。一、什么是“語智”？什么是“語智”？古人說“慧于心而秀于口”，它揭示了口語表達(dá)與人的智慧之間的緊密聯(lián)系。但是，這句話并不是很準(zhǔn)確，現(xiàn)實(shí)的情況是，“慧于心”的人未必就“秀于口”，有些比較聰慧而知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也相當(dāng)豐富的人，在許多場合卻只能“知”其然而不能“表”其然。這說明，雖然“慧于心”常常是“秀于口”的必要前提，但人的思維智慧絕不等同于人的語言智慧。富有語智的應(yīng)對(duì)是在動(dòng)態(tài)語境中所做的適應(yīng)性表達(dá)，其特征是語境催迫下的敏銳與快捷。所以語智訓(xùn)練必須突出一個(gè)“快”字。而且快節(jié)奏的應(yīng)對(duì)正在形成為一種富有時(shí)代色彩的語言風(fēng)格——思辨的時(shí)代呼喚著對(duì)答如流的人才，精彩的對(duì)話應(yīng)該具備“短平快”的特色?！翱煺Z應(yīng)對(duì)”應(yīng)該具有如下特點(diǎn)：

1、觸機(jī)即發(fā)，即興而成，輕快迅捷；

2、句式短小，干凈利落，句句有用；

3、語態(tài)平穩(wěn)，揮灑自如，平中顯巧。

白巖松面對(duì)“挑戰(zhàn)性提問”中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松曾應(yīng)邀到廣州大學(xué)，與該校新聞傳播系的同學(xué)座談，他遇到了大學(xué)生“挑戰(zhàn)性”的提問。學(xué)生：我看你有危機(jī)感時(shí)看起來還是冷冷的，這是為什么？白巖松：我喜歡把每一天當(dāng)成地球末日來過。（鼓掌）學(xué)生：你什么時(shí)候才會(huì)笑？白巖松：會(huì)不會(huì)笑不重要，懂幽默才是重要的。學(xué)生：有評(píng)論說，你個(gè)性木訥。白巖松：所有評(píng)論是說我嚴(yán)肅，與木訥是兩個(gè)不同的詞。學(xué)生：有一天你的缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，怎么辦？白巖松：沒有優(yōu)點(diǎn)也沒有缺點(diǎn)的主持人，連被評(píng)論的機(jī)會(huì)都沒有。我有缺點(diǎn)我覺得幸福，它可能是優(yōu)點(diǎn)的一部分。（鼓掌）學(xué)生：你同意性格決定命運(yùn)嗎？白巖松：我采訪過400多位成功人士，我同意“性格決定命運(yùn)”這句話。但性格不是與生俱來，自信是最重要的品質(zhì)。學(xué)生：我是學(xué)歷史的，能當(dāng)新聞節(jié)目主持人嗎？白巖松：今天的新聞就是明天的歷史。（鼓掌）（據(jù)應(yīng)天常《節(jié)目主持藝術(shù)論》）二、“語智”的開發(fā)

“語智”是處于動(dòng)態(tài)語境中的語言智慧，是機(jī)敏的思維和靈巧的表達(dá)二者不可分割的統(tǒng)一體，是與智慧思維緊密相連而又相對(duì)獨(dú)立存在的一種口語表達(dá)智能，是人的多種智慧、多種素養(yǎng)的綜合反映。

即興語智需要開發(fā)。我們可以通過有意識(shí)的訓(xùn)練，開發(fā)自己的“語智”：

即興“語智”訓(xùn)練要由易到難，逐步深化。

我們可以分為“常式”應(yīng)對(duì)和“變式”應(yīng)對(duì)兩個(gè)階段進(jìn)行。

“常式應(yīng)對(duì)”一般是怎么問就怎么答，較少變化，答話與問句的語意指向扣得比較緊；“變式應(yīng)對(duì)”則不同，其接對(duì)的角度，接對(duì)的方式講究變化，通過或逆或順、或曲或穩(wěn)、或迂或避的對(duì)答顯示語言的智慧，力爭盡快贏得對(duì)話的主動(dòng)。顯然，常式應(yīng)對(duì)是變式應(yīng)對(duì)的基礎(chǔ)?！蚶?/p>

話葉惠賢的妙語應(yīng)對(duì)

一次選秀活動(dòng)中，經(jīng)過競爭篩選，臺(tái)上還有五位佳麗，主持人葉惠賢登臺(tái)向她們作最后的提問。

葉惠賢：你們認(rèn)為誰最有希望獲得“金華小姐”的稱號(hào)？

甲小姐：（笑而不語）……

葉惠賢“不說話，我明白了，沉默是成功的法寶。乙小姐：（猶豫了一下）我覺得我有希望。

葉惠賢：好的，自信是勝利的武器。

丙小姐：不管誰當(dāng)選，對(duì)我來說都是個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

葉惠賢：謙虛是進(jìn)步的鑰匙……

（引自《葉惠賢的即興主持藝術(shù)》）

一、順應(yīng)語勢，實(shí)話實(shí)說

我們的時(shí)代也是一個(gè)可以全方位展現(xiàn)自己的時(shí)代。因此在應(yīng)對(duì)中也不必始終被對(duì)方“牽著鼻子走”而失掉了“自我”；開拓社交面需要勇氣、需要智慧。社會(huì)是復(fù)雜的，應(yīng)對(duì)方式也應(yīng)該有多種多樣的選擇。對(duì)方如果作詰問，你的思維必須興奮起來，要及時(shí)捕捉腦子里的靈感火花，答對(duì)有時(shí)可以不作修飾，也不作推敲，用短句，說實(shí)話，干脆利落，直陳己見。這種坦誠的直截了當(dāng)?shù)拇饘?duì)，往往有些靈氣，有個(gè)性色彩。而且答對(duì)的短句短促有力，對(duì)方思考時(shí)間就少了，你就有了變被動(dòng)為主動(dòng)的可能性。如果有了真誠表述的心理提示，應(yīng)對(duì)過程就是一個(gè)快樂的過程。

◎例

話

華萊士采訪鄧小平

邁克·華萊士是英國哥倫比亞廣播公司（CBS）《60分鐘》著名主持人。他的采訪單刀直入、咄咄逼人，被稱“硬派采訪”的領(lǐng)軍人物。1986年9月，他采訪了鄧小平，看見鄧小平掏出香煙，他要了一根，看了一下。

華萊士：你的香煙過濾嘴怎么比香煙還長？

鄧小平：這是專門對(duì)付我的。我抽煙的壞習(xí)慣改不了啦。

華萊士：我剛從馬薩諸塞州的小島度假……

鄧小平：我也剛從北戴河回來，在海里游泳。

華萊士：每次游多少時(shí)間？

鄧小平：一個(gè)多小時(shí)……

華萊士：你休息的時(shí)候打橋牌，是嗎？

鄧小平：有時(shí)打。

華萊士：你有幾個(gè)孫兒？

鄧小平：有四個(gè)，最小的才一歲零兩個(gè)月。

接著，鄧小平坦率的談了中美關(guān)系和中國的現(xiàn)行政策等問題，華萊士眼看約定的一小時(shí)已經(jīng)過去，要求延長一二十分鐘。

鄧小平：我又犯了一個(gè)錯(cuò)誤，違反了只談一小時(shí)的協(xié)議。

……

（據(jù)劉萱《新聞采訪與寫作》）

沒有一句外交辭令，鄧小平自信從容的應(yīng)對(duì)顯示出一種豁達(dá)和睿智。鄧小平在美國訪問時(shí)遇見一位“文革”時(shí)期訪問過中國的記者，這名記者說他當(dāng)時(shí)采訪一位物理學(xué)教授，教授正在田地里栽秧，記者質(zhì)疑是大材小用，教授說下田可以學(xué)到許多知識(shí)，鄧小平說：“他在說謊。”這樣的“實(shí)話實(shí)說”體現(xiàn)的是一種誠實(shí)和勇氣。

溝通之道有兩點(diǎn)特別重要：一是必須說好開頭幾句話，這幾句話要有鮮明的情緒色彩，就像掘井選炮眼一樣，如果選得準(zhǔn)，就泉流奔涌，開頭幾句話說得好，就能打開了“言路”；二是要抓住某些共性的要素作為溝通的切入點(diǎn)，如個(gè)人的經(jīng)歷、愛好、職業(yè)、年齡、處境、感受、社會(huì)熱點(diǎn)話題等，人與人之間這些相似相通的東西是很多的。有時(shí)可以從對(duì)方的煩惱憂慮談起，給予理解，啟動(dòng)雙向交流的樞紐；也可適當(dāng)自我袒露心跡，引起“回報(bào)效應(yīng)”。

◎訓(xùn)練題

1.接對(duì)成語的練習(xí)：這是思維和語言的反射性訓(xùn)練，方法是：先就某個(gè)成語的意思作簡明概括的解釋，說后要求對(duì)方快速說出相應(yīng)或相近的成語。

題例：事物消亡前的表面輝煌（回光返照）

——按自己的需要引用別人的話（

）

——在即將成功的時(shí)候失敗了（

）

——不需攻擊，自己就失敗了（

）

——治平亂世，回復(fù)正常（

）

——一下子解開心結(jié)，明白了某種道理（

）

——以空想代替現(xiàn)實(shí)，以自我安慰（

）

——羞愧得下不了臺(tái)，就發(fā)脾氣（

）

——力量很小卻想撼動(dòng)強(qiáng)大的事物（

）

——行動(dòng)和目的相反，背道而馳（

）

——行動(dòng)出沒無常，不可捉摸（

（12）寧吃仙桃一口，不吃______________________

（13）柿子撿軟的捏，山芋______________________

（14）菜刀越磨越快，文章______________________

（15）一鍬挖不成井，一筆______________________

（16）大河有水小河滿，大河______________________

（17）快馬也要響鞭，響鑼______________________

（18）好花不澆不盛開，小樹______________________

（19）云彩經(jīng)不住風(fēng)吹，

露水______________________

（20）稗草長不出稻穗，狗嘴______________________

3.巧接話茬：一人講出排比句的前半截，由另一人講出后半截。

金錢能買到紙筆，但不能買到______________________

金錢能買到伙伴，但不能買到______________________

金錢能買到權(quán)勢，但不能買到______________________

金錢能買到服從，但不能買到______________________

金錢能買到軀殼，但不能買到______________________

金錢能買到奉承，但不能買到______________________

（答案參考）“妙對(duì)成趣”：1.一將難求；2.寸有所長；3.草怕見霜；4.粒米成籮；5.伐木要人林；6.筍子嫩的甜；7.辣椒老來紅；8.暗里一把刀；9.敷藥敷痛處；10.刀不磨生銹；11.人懶地長草；12.不吃爛桃一筐；13.山芋揀硬的拷；14.文章越改越好；15.一筆畫不成龍；16.大河沒水小河干；17.響鑼也要重錘敲；18.小樹不修不成材；19.露水經(jīng)不住日曬；20.狗嘴吐不出象牙?！扒山釉挷纭?；文才；友情；威望；忠誠；靈魂；崇敬第一，“變通順承，機(jī)敏轉(zhuǎn)移”是“接近藝術(shù)”。對(duì)話作為最簡便的交際方式，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)是“溝通”。所謂“溝通”就不僅僅是“順承”，還應(yīng)該包括在尊重對(duì)方的前提下說出自己的想法并爭取認(rèn)同。因此，往往先順承對(duì)方的語意，將自己的想法與面對(duì)的語境、對(duì)方的心理作一番調(diào)適，然后靈活地轉(zhuǎn)入自己見解的表述，這就是“變通順承、機(jī)敏轉(zhuǎn)移”，也屬于交際對(duì)話中的“接近藝術(shù)”。第二，“變通順承，機(jī)敏轉(zhuǎn)移”是委婉表達(dá)方式。由于受到某些因素的制約，不便于直接說而改變表達(dá)方式去適應(yīng)特殊的交際需要，這就是委婉。委婉是人類語言生活中很普遍的修辭現(xiàn)象。它是得體性原則、禮貌性原則的重要內(nèi)容。說話委婉也是主持人適切性修辭的重要內(nèi)容。三、以簡馭繁，一語中的

“以簡馭繁，一語中的”是思維和表達(dá)的化簡。詞約旨豐的快接塊對(duì)，是語智的最好體現(xiàn)，在一定的語境中會(huì)收到意想不到的效果。比如，“什么是愛情？”有人回答：“愛情就是永遠(yuǎn)不要對(duì)方向自己認(rèn)錯(cuò)?！币痪?/p>