元雜劇概說、關(guān)漢卿精講

元雜劇與關(guān)漢卿第一頁，共五十四頁。主要參考書目

周貽白：《中國戲劇史長編》《中國戲曲發(fā)展史綱要》

王國維：《宋元戲曲史》

吳梅：《中國戲曲概論》

葉長海：《曲學(xué)與戲劇學(xué)》

張庚、郭漢城：《中國戲曲通史》

葉長海、張福海：《中國戲劇史》第二頁，共五十四頁。一、戲曲的發(fā)展三、元雜劇的體制二、元雜劇的興盛第一章元雜劇的興起第三頁，共五十四頁。

一、中國戲曲的發(fā)展（三個階段）：

1．萌芽期：隋代以前。上古歌舞

《尚書·舜典》：“予擊石拊石，百獸率舞”。

《周禮》：巫術(shù)的舞雩

《呂氏春秋·古樂篇》：“葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。”先秦“俳優(yōu)”

“優(yōu)孟衣冠”故事（《史記滑稽列傳》）漢代“角抵戲”

“角抵戲”為漢代“百戲”之一種，代表劇目為《東海黃公》（晉葛洪《西京雜記》）

段玉裁《說文解字注》：“倡即俳也。”“倡者，樂也，謂作伎者，即所謂俳優(yōu)也?！薄耙云鋺蜓灾^之俳，以其音樂言之謂之倡，亦謂之優(yōu)，其實(shí)一物也?！钡谒捻?，共五十四頁?！稏|海黃公》：人虎斗第五頁，共五十四頁。2．形成期：唐宋金時期。三種小型的歌舞戲：代面（又稱大面）戲：《蘭陵王》缽頭（撥頭）踏搖娘唐代參軍戲：參軍、蒼鶻——凈角、丑角歌舞:《霓裳羽衣曲》、《劍器舞》等歌舞戲:《樊噲排君難》第六頁，共五十四頁。宋代傀儡戲和皮影戲“雜劇”“瓦舍”。瓦舍里有若干座“勾欄”南宋，稱“官本雜劇”，周密《武林舊事》記載共有280種。金朝，稱“院本”，陶宗儀《南村輟耕錄》記載，金院本多達(dá)690種。宋代存留下來的只有南戲作品，如保存在《永樂大典》中的《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯立身》、《小孫屠》三種。第七頁，共五十四頁。

3．繁榮期：元代以后。

元代戲劇分為雜劇和南戲兩個種類。第八頁，共五十四頁。二、元雜劇的興盛1、興盛的具體表現(xiàn)作家作品眾多（“詞山曲海”）反映社會生活面杰出演員的涌現(xiàn)第九頁，共五十四頁。元曲作家：元末鐘嗣成《錄鬼簿》著錄152人明初朱權(quán)《太和正音譜》著錄191人。雜劇作品：傅惜華《元代雜劇全目》著錄劇目550種?，F(xiàn)存完整的雜劇劇本有明代臧懋循輯《元曲選》100種近人隋樹森《元曲選外編》補(bǔ)收62種。第十頁，共五十四頁。明·朱權(quán)《太和正音譜》分雜劇為十二科：一曰神仙道化，二曰隱居樂道（又曰林泉丘壑），三曰披袍秉笏；四曰忠臣烈士，五曰孝義廉節(jié)，六曰叱奸罵讒，七曰逐臣孤子，八曰鈸刀趕棒，九曰風(fēng)花雪月，十曰悲歡離合，十一曰煙花粉黛，十二曰神頭鬼面。第十一頁，共五十四頁。

我朝混一區(qū)宇，殆將百年，天下歌舞之伎，何啻億萬。

——元末夏庭芝《青樓集》第十二頁，共五十四頁。2、元雜劇繁榮的原因城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、市民娛樂要求的增長，為雜劇興盛創(chuàng)造了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。元代政治對北曲雜劇的形成和興盛也起了不可低估的作用專業(yè)作家群的形成第十三頁，共五十四頁。元末邾經(jīng)《青樓集序》：“皆不屑仕進(jìn)，乃嘲風(fēng)弄月，留連光景”明代胡侍《真珠船》卷34：元代文人“沉抑下僚，志不獲展，……于是以其有用之才，而一寓乎聲歌之末，以抒其怫郁感慨之懷”。第十四頁，共五十四頁。三、元雜劇的體制1、結(jié)構(gòu)“四折一楔子”2、題目正名如：《竇娥冤》的劇末有題目正名：題目

秉鑒持衡廉訪使正名

感天動地竇娥冤第十五頁，共五十四頁。3、曲詞、白、科①唱是元雜劇的主要部分，包括宮調(diào)曲牌名稱和曲詞?！拔鍖m四調(diào)”②白又叫賓白，即劇中人物的臺詞、道白。③科又稱“科范”。指劇本中關(guān)于動作、表情、音響效果等舞臺指示。第十六頁，共五十四頁。

元雜劇常用宮調(diào)為“五宮四調(diào)”即“北九宮”。不同宮調(diào)的聲情特點(diǎn)、風(fēng)格旋律亦不同。（元代燕南芝庵《唱論》）仙呂宮清新綿邈中呂宮高下閃賺南呂宮感嘆傷悲黃鐘宮富貴纏綿正宮惆悵雄壯雙調(diào)健捷激裊商調(diào)凄愴怨慕越調(diào)陶寫冷笑大石調(diào)風(fēng)流蘊(yùn)藉第十七頁，共五十四頁。4、角色旦：女角，有正旦、副旦、貼旦等。末：男角，有正末、副末、沖末等。凈：所扮大抵為粗暴勇猛的人物。雜：配角如皇帝稱“駕”，官員稱“孤”，老年男子稱“孛老”，老年婦女稱“卜兒”，小孩稱“徠兒”，秀才稱“細(xì)酸”，強(qiáng)盜稱“邦老”等。第十八頁，共五十四頁。一、關(guān)漢卿的生平與創(chuàng)作二、《竇娥冤》與社會劇三、愛情婚姻劇四、歷史劇五、關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特征第二章關(guān)漢卿和他的雜劇創(chuàng)作

第十九頁，共五十四頁。一、關(guān)漢卿的生平與創(chuàng)作

元雜劇奠基人：【元】周德清《中原音韻》：元曲四大家【元】鐘嗣成《錄鬼簿》：大都人，太醫(yī)院尹，號已齋叟。籍貫：大都說祁州說（河北安國）解州說（山西運(yùn)城）第二十頁，共五十四頁。生活時代：由金入元《杭州景》：“大元朝新附國，亡宋家舊華夷”

散曲：《大德歌》元末邾經(jīng)《青樓集序》：“而金之遺民若杜散人（即杜善夫）、白蘭谷（即白樸）、關(guān)已齋輩，皆不屑仕進(jìn)”

《錄鬼簿》：“前輩已死才人”

第二十一頁，共五十四頁。元?熊自得《析津志》：生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠。明?臧晉叔《元曲選序》：關(guān)漢卿輩爭挾長技自見，至躬踐排場，面傅粉墨，以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭者。思想與個性：第二十二頁，共五十四頁?！玖褐荨课沂莻€普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮，通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！……

【尾】我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰叫你鉆入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋會蹴鞠會打圍會插科，會歌舞會吹彈會咽作會吟詩會雙陸。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走！

——關(guān)漢卿《不伏老》套曲第二十三頁，共五十四頁。關(guān)漢卿創(chuàng)作：雜劇大約是66種，現(xiàn)在存有16種：《竇娥冤》《單刀會》《哭存孝》《蝴蝶夢》《詐妮子》《救風(fēng)塵》《金線池》《望江亭》《緋衣夢》《謝天香》《拜月亭》《西蜀夢》《玉鏡臺》《陳母教子》《魯齋郎》《單鞭奪槊》。另外還有《裴度還帶》和《五侯宴》存議。此外有三種劇本《哭香囊》、《春衫記》、《孟良盜骨》只存殘曲。散曲：現(xiàn)存的小令有41首，套曲有13篇，另外還有一篇聯(lián)章體的組曲。【元末明初】賈仲明《凌波仙》吊曲：“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修帥首，捻雜劇班頭。”【明】朱權(quán)《太和正音譜》：“初為雜劇之首?！钡诙捻摚参迨捻?。按審美特征分為：悲劇喜劇正劇按題材內(nèi)容分為：社會劇愛情婚姻劇歷史劇關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會，思考現(xiàn)實(shí)問題，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗、政治的腐敗。堅(jiān)定地站在受壓迫、受迫害者的一邊。第二十五頁，共五十四頁。二、《竇娥冤》與社會劇關(guān)漢卿社會劇的代表作有《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

《竇娥冤》的題材淵源：1、西漢劉向《說苑》卷5《貴德》篇所記“東海孝婦”故事（又見《漢書》卷71《于定國傳》）2、晉干寶《搜神記》卷11《東海孝婦》記此故事，以孝婦名周青。第二十六頁，共五十四頁。

《竇娥冤》創(chuàng)作年代：竇天章“兩淮提刑肅政廉訪使”，這一官名始見于至元二十八年（1291），是關(guān)漢卿晚年的作品?！陡]娥冤》故事內(nèi)容：竇娥——蔡婆婆——賽盧醫(yī)——張?bào)H兒父子——桃杌太守——竇天章第二十七頁，共五十四頁?！陡]娥冤》戲劇沖突：社會沖突道德沖突意志沖突在兩個方面先后展開：一是竇娥同張?bào)H兒的沖突二是竇娥同桃杌太守的沖突第二十八頁，共五十四頁。竇娥與張?bào)H兒的沖突：守節(jié)守貞的傳統(tǒng)道德同蹂躪節(jié)操、鄙夷貞節(jié)的不道德行為的沖突道德沖突：竇娥與州官桃杌的沖突：相信官府、愿意“官休”的道德行為同州官桃杌棄廉明如敝屣、奉貪酷如神明的不道德行徑的沖突第四折中竇娥唱道：“我不肯順?biāo)耍腋胺▓?；不辱我祖上，把我殘生壞。”（《雁兒落》）孝心、竇天章對竇娥“十惡大罪”的訓(xùn)斥第二十九頁，共五十四頁。一、不安于現(xiàn)狀與不得不安于現(xiàn)狀二、不相信天地鬼神與不得不相信天地鬼神三、明知道德無用與不得不遵從道德之間的沖突。意志沖突：第三十頁，共五十四頁。一、不安于現(xiàn)狀與不得不安于現(xiàn)狀“滿腹閑愁，數(shù)年坐受，常相守，無了無休，朝暮依然有。”（第一折《點(diǎn)絳唇》）“我將這婆侍養(yǎng)，再將這服孝守，我言詞須應(yīng)口?！保ǖ谝徽邸短煜聵贰罚澳皇前俗謨涸撦d著一世憂？誰似我無盡休！”“莫不是前世里燒香不到頭？這前程事一筆勾。”（第一折《油葫蘆》、《天下樂》）意志沖突：第三十一頁，共五十四頁。二、不相信天地鬼神與不得不相信天地鬼神有日月朝暮顯，有山河今古監(jiān)。天也不把清濁分辨，可知道錯看了盜跖、顏淵？有德的受貧窮命更短，造惡的享富貴又壽延。天也做得個怕硬欺軟，不想天地也順?biāo)拼?。地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！空教我獨(dú)語獨(dú)言。（第三折《端正好》）三樁誓愿“霜降始知說鄒衍，雪飛方表竇娥冤！”（第三折《尾聲》）意志沖突：第三十二頁，共五十四頁。三、明知道德無用與不得不遵從道德之間的沖突《元曲選》本第四折竇娥唱道：“本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎?！保ā兑簧贰罚┮庵緵_突：《竇娥冤》全劇最后，竇娥的節(jié)、孝等道德情操，終因竇娥感天動地的悲劇命運(yùn)以及清官的秉公執(zhí)法，得到鮮明的彰顯，這表現(xiàn)出作品對仁政德治的理想社會的企望。第三十三頁，共五十四頁?！逗麎簟贰ⅰ遏旪S郎》：道德淪喪的社會現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)道德與不道德、反道德的現(xiàn)實(shí)的沖突，同時在外部（人物與人物之間）和內(nèi)部（主要人物內(nèi)心中）展開，因此顯得極為復(fù)雜，十分激烈，也頗為深刻。關(guān)漢卿雜劇作品的過人之處，就在于它們絲毫不回避這種沖突，反而淋漓盡致地描繪了這種沖突，使人們在對戲劇沖突的觀賞中，認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的黑暗，呼喚理性的力量，重建道德的秩序。第三十四頁，共五十四頁。

始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨。

——王國維《紅樓夢評論》中國古典戲曲有無悲劇？怎樣看待“團(tuán)圓之趣”？第三十五頁，共五十四頁。三、愛情婚姻劇愛情婚姻劇的代表作有《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《詐妮子》等等。將愛情婚姻故事同現(xiàn)實(shí)生活、社會矛盾緊密結(jié)合，著力展示現(xiàn)實(shí)生活中青年男女對幸福生活的追求和向往，并通過這種追求和向往彰顯道德的力量。

第三十六頁，共五十四頁?！毒蕊L(fēng)塵》的表層故事，寫的妓女宋引章、商人周舍和書生安秀實(shí)的三角戀愛，但是主角卻是俠腸義膽的妓女趙盼兒。趙盼兒身陷風(fēng)塵，心靈卻像水晶一樣純潔明亮，她力圖在污泥中保持自己的尊嚴(yán)和人格，這種鮮明的性格給人們留下了深刻的印象。第三十七頁，共五十四頁。《望江亭》敘寫這樣一個故事：權(quán)豪勢要楊衙內(nèi)為了強(qiáng)娶白士中的妻子譚記兒為妾，竟然請到皇帝的勢劍金牌，要來取太守白士中首級。譚記兒為了維護(hù)自身的愛情和婚姻，不得不鋌而走險(xiǎn)，喬扮漁婦，以切膾獻(xiàn)新為名，在望江亭上盡情捉弄楊衙內(nèi)，賺得他的勢劍金牌，粉碎了他的陰謀毒計(jì)。譚記兒老練、機(jī)智、勇敢、潑辣的性格，以及她憑借智慧戰(zhàn)勝惡勢力，維護(hù)自身愛情婚姻生活。第三十八頁，共五十四頁?！栋菰峦ぁ犯桧灹送跎袝跞鹛m對愛情的堅(jiān)貞不渝，指責(zé)了阻礙青年男女婚姻自主的家長制度和門第觀念，同時也反映了動蕩離亂的時代氣氛和侵略戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難。《詐妮子》敘寫一向倔強(qiáng)高傲的婢女燕燕，一時失誤，委身于答應(yīng)娶她作“小夫人”的小千戶。當(dāng)她被小千戶拋棄時，她為了爭取幸福生活，為了維護(hù)人格尊嚴(yán)，大鬧婚禮，終于使主人同意她做了小千戶的二夫人（一說她與仆人王六兒成婚）。第三十九頁，共五十四頁。四、歷史劇《單刀會》關(guān)漢卿的歷史劇，現(xiàn)存《單刀會》、《西蜀夢》、《哭存孝》等。《單刀會》最有特色，成就最高。鄭光祖：《三戰(zhàn)呂布》無名氏：《千里獨(dú)行》《單刀劈四寇》《桃園結(jié)義》《怒斬關(guān)平》等?！瓣P(guān)羽戲”第四十頁，共五十四頁。1、劇情與結(jié)構(gòu)

《單刀會》全名《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會》。是敷演三國時期關(guān)羽應(yīng)魯肅之邀請到江東赴宴的故事?！耙槐舅恼邸?/p>

“末本戲”第四十一頁，共五十四頁?！秵蔚稌逢P(guān)目設(shè)計(jì)：“盤馬彎弓故而不發(fā)”早期雜劇（宋雜?。┑谝徽?、第二折第三折、第四折艷段（引子）正雜劇正雜劇雜扮第四十二頁，共五十四頁。

2、創(chuàng)作方法“多虛少實(shí)，真假相伴”取材歷史：三國故事：魯肅單刀赴會魯肅親赴關(guān)羽駐地，指出劉備有“翦并荊州之土”的意圖，以“貪而棄義，必為禍階”為由，勸關(guān)羽將荊州交還東吳。對此，“羽無以答”，頗為窘迫。

——裴松之注《三國志·魯肅傳》第四十三頁，共五十四頁。

肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會。肅因責(zé)數(shù)羽……語未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有？”肅厲聲呵之，辭色甚切。羽操刀起謂曰：“此自國家事，是人何知!”目使之去。備遂割湘水為界，于是罷軍。

——陳壽《三國志·魯肅傳》第四十四頁，共五十四頁。

《單刀會》思想傾向：作品通過索荊州和保荊州的斗爭，表達(dá)了領(lǐng)土主權(quán)不可拱手相送的政治思想。宋元時期《三國志平話》第四十五頁，共五十四頁。

“正統(tǒng)”觀念：北宋：蘇軾《東坡志林》：至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快。西晉：陳壽《三國志》：尊魏為正統(tǒng)南宋：朱熹《通鑒綱目》：以南宋比劉蜀，以金比曹魏。元：關(guān)漢卿《單刀會》：“百忙里稱不了老兄心，急切里倒不了俺漢家節(jié)?！钡谒氖摚参迨捻?。

關(guān)漢卿《單刀會》：

關(guān)羽“孤膽英雄”信譽(yù)之爭【沉醉東風(fēng)】俺王親合情受漢朝家業(yè)，則您那吳天子是俺劉家甚枝葉？

【離亭宴帶歇指煞】雖不下老兄心，不去了俺漢朝節(jié)！“正統(tǒng)”之辯“嵌字體”第四十七頁，共五十四頁。

【蔓菁菜】我是三國英雄漢云長，端的是豪氣有三千丈?！局袇巍俊痉鄣麅骸恳粋€力拔山，一個量容海?！咀泶猴L(fēng)】一個短劍下一身亡，一個靜鞭三下響。祖宗傳授與兒孫，到今日享、享。3、關(guān)羽形象第四十八頁，共五十四頁。

【雙調(diào)】【新水令】大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會似賽村社。(云)好一派江景也呵。(唱)【駐馬聽】水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切。(帶云)這也不是江水，(唱)二十年流不盡的英雄血。第四十九頁，共五十四頁。

《念奴嬌·赤壁懷古》——蘇軾

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我