優(yōu)秀教資范文10篇：《規(guī)則的力量》《發(fā)現(xiàn)的力量》知行合一 貴于行之

范文一題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。范文示例：《知行合一貴于行之》華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙恚嗌偎枷爰?、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實(shí)踐，只會運(yùn)用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。學(xué)習(xí)知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。范文二題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！备鶕?jù)上述材料，請以“愛心在教學(xué)中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。范文示例：《愛心在教學(xué)中的力量》“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛播灑在每個學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。作為一名人民教師，首先要做到不計(jì)報(bào)酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師對每一個學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵，使他們樹立自信心，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。作為一名人民教師，要做到為人師表。因?yàn)閷W(xué)生模仿教師的意識強(qiáng)，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個美好的形象，學(xué)生們也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時，進(jìn)行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評，更應(yīng)采取個別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對于自卑的學(xué)生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向自信、美好的明天?！皭邸笔窍龓熒g情感障礙的保證；“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁；“愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥；“愛”是學(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名心中有愛的教師。范文三題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風(fēng)。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衷，靜靜地站在一邊。船長嚴(yán)厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任，不是我的責(zé)任！”根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。范文示例：《教師的責(zé)任》做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問。就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數(shù)人來說，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖隆Ｒ粋€人沒有了家庭責(zé)任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責(zé)任感，他的人生就注定不會取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明也沒有用，因?yàn)檫@個世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個教師不管你想不想做出點(diǎn)成績來，都必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個教師要教幾十乃至上百個學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲，遇到一個沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。一個有教育責(zé)任感的教師，首先是一個對自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個對自己不負(fù)責(zé)的人，會對學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會把自己的命運(yùn)和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責(zé)任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。對自己有責(zé)任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認(rèn)識和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說到對學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為，發(fā)展自己是對學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對學(xué)生有責(zé)任感，對學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。范文四題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點(diǎn)蠟燭啊?！睍x平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點(diǎn)蠟燭有什么關(guān)系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您??！只是我聽人說，年少時學(xué)習(xí)，就像走在朝陽下；壯年時學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽光下行走；老年時學(xué)習(xí)，那便是在夜間點(diǎn)起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強(qiáng)吧?！睍x平公聽了，點(diǎn)頭稱是。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際寫一篇作文。要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。范文示例：《活到老學(xué)到老》師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學(xué)習(xí)”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學(xué)習(xí)的效果不同，但學(xué)習(xí)終是不能放棄的事業(yè)。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學(xué)習(xí)無疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證，更是能勝任教學(xué)任務(wù)的前提條件。陶行知先生在《教師自己主動進(jìn)修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長進(jìn)，甚而至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險，也就是常青不老之保證。”現(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”，要經(jīng)常性的“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，但因家境不好拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，在父親的雜貨店里當(dāng)?shù)陠T，故一生只有初中畢業(yè)文憑。失學(xué)以后他開始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個小時以上，由于刻苦自學(xué)，終于在數(shù)學(xué)上初露鋒芒，引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來先生的高度重視，經(jīng)過他的推薦，于1931年任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理，負(fù)責(zé)管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學(xué)邊工作邊學(xué)習(xí)，用一年半時間學(xué)完了數(shù)學(xué)系全部課程。他自學(xué)了英、法、德文，在國外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學(xué)感動了美國著名數(shù)學(xué)家維納，推薦他去劍橋?qū)W習(xí)深造，后來成為世界著名的數(shù)學(xué)家。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發(fā)展。古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睕]有止境地學(xué)習(xí)，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進(jìn)步，就得活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學(xué)習(xí)就成為整個人類及每一個個體的一項(xiàng)基本活動，之所以提出“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，是因?yàn)槿祟悗浊攴e累下來的知識文化，短短幾十年是學(xué)不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯?！焙螞r現(xiàn)代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學(xué)習(xí)的知識，會很快過時。如果不再學(xué)習(xí)更新，馬上就進(jìn)入所謂的“知識半衰期”?！吧醒?，知無涯?；畹嚼?，學(xué)到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學(xué)習(xí)實(shí)踐知識，還要不斷充實(shí)理論知識。因?yàn)橹R也在日新月異，舊的知識會不適應(yīng)這個社會快速前進(jìn)的車輪。如果你不努力去學(xué)習(xí)，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學(xué)為人先，與時俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時代要求的學(xué)習(xí)型教師。范文五題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。演藝界某位高學(xué)歷者被網(wǎng)友質(zhì)疑論文抄襲、學(xué)歷造假，其一篇3萬多字的論文知網(wǎng)查重結(jié)果顯示，重復(fù)字?jǐn)?shù)過萬；某一發(fā)表了大量爆款文章的自媒體公眾號，被網(wǎng)友指出其文章中很多的事例是經(jīng)過團(tuán)隊(duì)杜撰的，存在虛構(gòu)行為。針對這些現(xiàn)象，網(wǎng)友感嘆:“造假滿天飛，涼了人心呀。”綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。不少于800字。范文示例：《筑牢誠信的根基》網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，信息獲取越來越便捷，復(fù)制粘貼他人成果，以槍手成果作為自己成采，為造熱點(diǎn)虛構(gòu)故事，以標(biāo)題噱頭換取點(diǎn)擊量，假論文、假故事等一系列造假行為不僅使誠信缺失，更涼了人心。這些不良行為為我們敲響誡信的警鐘，筑牢社會誠信的根基迫在眉睫。誠信是做人的根基，是通向成功的鋪路石，它需要我們堅(jiān)守。誠信如根系，讓我們在這世間站腳步，誠信亦如基石，為我們鋪平前行的道路。李嘉誠創(chuàng)業(yè)初期很艱難，但因?yàn)槭刂Z重信而為人信服，使他能夠渡過個又一個難關(guān)?；仡欁约旱膹纳探?jīng)歷，他不禁感慨：生意人最要緊的就是講信、守信用。生意如此，人生亦然，誠信是做人、做事的根基，是成功的基礎(chǔ)。失去誠信，我們將寸步難行。誠信是處世的準(zhǔn)則，是人們心中向柱的高尚情懷，它值得我們贊頌。誠信是一種美好的品質(zhì)，更是一種高尚的情懷。正是秦末季布的一諾千金，舊日朋友才能于危難中，不為重金誘惑，保他生命安全。三顧茅廬時的君子一諾，足智多謀的諸葛亮便可以一生殫精竭慮，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已。一諾重千斤，君子之交，當(dāng)是如此。誠信如同陳年的佳釀，深巷藏不住的飄香，飲一口傳世的精神食糧，甘入心，醇香入骨；誠信亦如峭壁上的花朵，于無聲處悄然綻放，取一抹靈動的色彩入畫，渾厚大氣，貫心悅目；誠信也如路標(biāo)，心之所向必是鋒芒所指，刻一道堅(jiān)毅的筆鋒入木，窮且益堅(jiān)，巋然不動。堅(jiān)守誠信應(yīng)該從每個人做起，從身邊的小事做起，踏實(shí)地走好每一步?？鬃釉凇墩撜Z·為政》中道：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個人失去了信用或者不講信用，那就不知道這個人還可以做什么。由此可見，誠信對于人來說，是最基本的一件事，也是最重要的一件事。我們的社會需要誠信，面對虛假新聞、學(xué)歷選假、論文抄襲等現(xiàn)象，我們應(yīng)該警惕，勇于質(zhì)疑，敢于批評，不斷在生活中播下誠信的種子。在商家多找零錢時要提醒，考試的時候不作弊，許下的承諾就要盡力實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持傲每一件正確的小事，最終就會有巨大的收獲誠信是難能可責(zé)的品質(zhì)，它烈如風(fēng)，韌如海，可以吹散爾虞我詐的喧，也可以沖散鉤心斗角的淤泥。我們要始終堅(jiān)信，以誠待人，人必以誠待你，筑牢誠信的根基，澆灌以堅(jiān)持的雨水，文明之花就會悄然綻放。范文六題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個故事：兩座懸崖中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。范文示例：《自知的力量》老子有言，知人者智，自知者明。人貴有自知之明，認(rèn)清自己比認(rèn)清別人更重要。女巫之所以會掉下峽谷，是因?yàn)槊つ柯犘艅e人，不能正確認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我。這個道理在教育中同樣適用，教師既要了解學(xué)生，更要認(rèn)清自己，才能成為一名有智慧的教師。自知者，方能揚(yáng)長避短。作為女巫巫術(shù)是她的強(qiáng)項(xiàng)，她完全可以掌握相關(guān)巫術(shù)后飛過峽谷，為什么還會掉入峽谷呢？就是因?yàn)榕讻]有認(rèn)識到自己的長處，而是試圖依靠自己并不發(fā)達(dá)的腿部肌肉躍過峽谷，最終的結(jié)局可想而知?！澳就袄碚摗备嬖V我們一個木桶能裝多少水，取決于它最短的那根板，但是學(xué)生不是木桶，教育也不是拿模子造人，而是因材施教，因才塑人。能決定一個人有多大成就的永遠(yuǎn)是他最精通的那一項(xiàng)能力，就如同決定一座山峰高度的，永遠(yuǎn)是山巔的那塊石頭。對于學(xué)生，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“長板”和“短板”，確定長板的可塑性，去“揚(yáng)長避短”讓“長板”助力“短板”。教育需要擁有“長板”的人才，但教育學(xué)生要“揚(yáng)長避短”，這才是學(xué)生不斷成長的不竭動力。自知者，方能腳踏實(shí)地。如果女巫能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，追求自己無法達(dá)到的目標(biāo)。而是腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就可以跨越峽谷的發(fā)達(dá)肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢？因此，人要認(rèn)清自己的實(shí)力，量力而行，方能不迷失方向。九層之臺，起于累土。必須不馳于空想、不鶩于虛聲，一步一個腳印，腳踏實(shí)地。每一份工作都需要這樣的精神品質(zhì)，而作為教師，更是需要。因?yàn)榻處煹哪_踏實(shí)地更具有感染性、繼承性，教師的一言一行都在影響著每一個學(xué)生。自知者，方能知人、育人。大凡有自知之明的人，也有知人之明；無自知之明的人，自然也無知人之明。女巫既沒有認(rèn)清自己的實(shí)力，也不了解禿鷲。認(rèn)為站在峽谷對面的禿鷲就是成功者，對禿鷲的煽動深信不疑，最終葬身谷底。教師也應(yīng)對自己有清晰的認(rèn)識，既不可妄自菲薄，也不能唯我獨(dú)尊。教師要正確認(rèn)識自己的教育教學(xué)水平，在不斷的學(xué)習(xí)中提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，同時要正確地認(rèn)識學(xué)生、了解學(xué)生，才能更好地服務(wù)教育，做到真正的教書育人。教師只有認(rèn)清自己，不忘初心，才能在教育中真正的實(shí)現(xiàn)自己的價值，與學(xué)生一起成長。范文七題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。2018年，重慶市萬州區(qū)長江二橋發(fā)生重大交通事故，一輛大巴車在行駛中突然越過中心實(shí)線撞上一輛正常行駛的紅色小轎車后墜江。據(jù)警方調(diào)查，乘客劉某在乘坐公交車過程中坐過了站，與正在駕車行駛中的駕駛員冉某發(fā)生爭吵，兩次持手機(jī)攻擊正在駕駛的公交車駕駛員冉某，實(shí)施危害車輛行駛安全的行為，嚴(yán)重危害車輛行駛安全。冉某作為公交車駕駛?cè)藛T，在駕駛公交車行進(jìn)中，與乘客劉某發(fā)生爭吵，遭遇劉某攻擊后，未采取有效措施確保行車安全，將右手放開方向盤還擊劉某，并與劉某抓扯。乘客劉某和駕駛員冉某之間的互毆行為，造成車輛失控墜江，造成重大人員傷亡。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。材料解析：1、剖析材料。公交車墜江的導(dǎo)火索是乘客劉某罔顧公交不到站不?？康囊?guī)則，對正在駕駛中的司機(jī)實(shí)施暴力行為。公交司機(jī)無視乘客安全與乘客互毆，同樣也違反了公交車駕駛?cè)寺殬I(yè)規(guī)定。2、啟示。遵守規(guī)則就是在保護(hù)生命。3、聯(lián)系實(shí)際。遵守規(guī)則是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)校要重視規(guī)則教育，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識。立意為規(guī)則教育最貼合材料。中心論點(diǎn)為培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，學(xué)會遵守規(guī)則。范文示例：《規(guī)則的力量》規(guī)則是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ)，只有人人遵守規(guī)矩，個人和社會才能更好地發(fā)展與進(jìn)步。規(guī)則是什么？是要求、是紀(jì)律、是規(guī)矩、是制度、是法律、是我們共同的約定。對學(xué)生而言，按時到校是規(guī)則，不亂丟垃圾是規(guī)則，規(guī)則無處不在。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，讓學(xué)生遵守規(guī)則是教師的責(zé)任。遵守規(guī)則就是尊重生命安全?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，這句古語強(qiáng)調(diào)了規(guī)矩的重要性。我們都知道，缺乏明確的規(guī)章、制度、流程，工作中就非常容易產(chǎn)生混亂。汶川地震發(fā)生后，震區(qū)無數(shù)校舍坍塌，傷亡慘重。而四川省綿陽市桑棗中學(xué)卻創(chuàng)造了奇跡，地震中全校2300多名師生，無一傷亡。創(chuàng)造這一奇跡的正是學(xué)校的校長葉志平，他從2005年開始，每學(xué)期都要在全校組織一次緊急疏散的演習(xí)。學(xué)校規(guī)定好每個班固定的疏散路線。要求兩個班在疏散時合用一個樓梯，每班必須排成單行。每個班級疏散到操場上的位置也是固定的，每次各班級都站在自己的地方。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時教師緊急組織學(xué)生有序撤離，僅用了1分36秒。這就是守規(guī)則的重要性，關(guān)鍵時刻，因?yàn)槭匾?guī)則，節(jié)約了時間，挽救了生命。遵守規(guī)則就是尊重生命。違反規(guī)則就會受到懲罰，甚至付出生命的代價。在北京市延慶野生動物園，一家四口開車在東北虎區(qū)游玩，夫妻吵架，妻子一氣之下就下車去拉丈夫的車門，結(jié)果被老虎拖走。她的媽媽奮不顧身沖出去救女兒，卻被另一只老虎咬死。這個慘劇讓人萬分痛惜，同時也讓人同情。令人不可思議的是野生動物園、老虎園，到處都寫著“禁止下車”的標(biāo)識，為什么還要下車？“野生動物園嚴(yán)禁下車”，這是規(guī)則！違反規(guī)則，她付出了慘痛的代價。萬州公交車墜江慘案也是一樣的，事故發(fā)生源于乘客和司機(jī)無視規(guī)則，違反規(guī)則。乘客劉某罔顧公交車不到站不?？康囊?guī)則與司機(jī)糾纏廝打，司機(jī)在車輛行進(jìn)過程中與乘客互毆的行為也嚴(yán)重違反了公交車駕駛?cè)寺殬I(yè)規(guī)定。種種事例均在提醒我們，無視規(guī)則甚至?xí)冻鍪ド膽K痛代價。敬畏規(guī)則，就是敬畏生命。萬州公交車墜江事件的原因，令人唏噓，生命的教訓(xùn)，為人鏡鑒。規(guī)則教育勢在必行，讓學(xué)生養(yǎng)成敬畏規(guī)則、遵守規(guī)則的良好行為習(xí)慣是教師的責(zé)任。在學(xué)生的成長過程中，學(xué)生既需要自由，又需要紀(jì)律和原則。不按規(guī)則行事、忽視規(guī)則對學(xué)生的成長是非常危險的。紀(jì)律就是規(guī)則，是一種以嚴(yán)格的形式體現(xiàn)的愛，而執(zhí)行紀(jì)律能使學(xué)生吸取教訓(xùn)、為自己的行為負(fù)責(zé)，能培養(yǎng)出講究道德、成熟穩(wěn)重的好學(xué)生。讓學(xué)生敬畏規(guī)則、遵守規(guī)則，把日常學(xué)習(xí)生活關(guān)進(jìn)規(guī)則的籠子里是學(xué)校教育重要的組成部分。規(guī)則無處不在，守規(guī)則，它就是堅(jiān)實(shí)的盔甲，會保護(hù)你；違反規(guī)則，它就是洪水猛獸，會吞噬你。希望遵守規(guī)則、敬畏規(guī)則能夠成為我們每一個人牢記于心的共識！

范文八題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。有一條在微信圈流傳的“稻草定律”說，路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。賣白菜的人用它綁了白菜，它的價值就與白菜一樣了；賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得“稻草定律”并非人生寶典，稻草什么時候都是稻草，螃蟹什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會散發(fā)的，稻草不要以攀龍附鳳來提升自己的價值；稻草的價值在于它是稻米成長的母體，它孕育的米香也是螃蟹所不具備的。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。材料解析：1、審題。題型為材料作文，文體為論說文。2、分析材料。材料中提到，“人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。”“稻草的價值在于它是稻米成長的母體，它孕育的米香也是螃蟹所不具備的”，實(shí)際是在讓人們思考，一個人的價值是由環(huán)境決定的，還是由自身決定的？聯(lián)系實(shí)際，作為一名教師，就是要找準(zhǔn)自己的定位，才能實(shí)現(xiàn)人生價值。3、確定立意。①找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)人生價值②環(huán)境影響人生價值范文示例：《堅(jiān)守師者本心，實(shí)現(xiàn)人生價值》人生價值有兩方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個人的尊重和滿足。教師作為一種特殊的職業(yè)，承擔(dān)著教化萬民、培育后代，推動社會向前發(fā)展的重任。教師的人生價值里既蘊(yùn)含著甘為人梯，蠟炬成灰的艱辛，也收獲著桃李名滿天下的成就和自豪。每一位實(shí)現(xiàn)了人生價值的教師，無一不是懷揣著教書育人的師者本心，秉性著俯首甘為孺子牛的奉獻(xiàn)精神，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自己作為一名教師的人生價值。教師人生價值的實(shí)現(xiàn)，在于堅(jiān)守師者本心。跟著心走，堅(jiān)持最初的自己。山有山的高度，水有水的深度，教師要堅(jiān)定自己的選擇，才能實(shí)現(xiàn)人生的價值?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，“十年樹木，百年育人”，想要實(shí)現(xiàn)人生價值從來都不是一蹴而就的，一定會遇到困難與挫折?！敖處煷霾缓?，公務(wù)員好”之類的閑言碎言，親人的勸導(dǎo)，朋友的誘惑，從來不會停止。而教師能做的就是“堅(jiān)持”。用自己的實(shí)際行動，粉碎他人的閑言碎語，告訴親人自己選擇的路是正確的，告訴朋友自己選擇的路是值得的。不為利誘，不為權(quán)動，不畏艱辛，堅(jiān)守師者本心，方能實(shí)現(xiàn)人生價值。教師人生價值的實(shí)現(xiàn)，在于愛崗敬業(yè)。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。愛崗敬業(yè)的教師，首先有認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神，而且更重要的是能及時更新教育思想和教育觀念。其次，必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念。他們愿意花更多的時間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程。同時，愛崗敬業(yè)的教師一定不會拘泥于教材與教參，他會積極地參與課程的研發(fā)，及時有效地更新自己的專業(yè)知識和教學(xué)方法。最后，在教學(xué)遇到困難時，他們會迎難而上，解決問題。教師只有做到愛崗敬業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)人生價值。教師人生價值的實(shí)現(xiàn)，在于恪守師德。德高為師，身正為范，教師要嚴(yán)于律己，具備為人師者的道德情操。教者，非實(shí)學(xué)無以言傳；師者，非厚德無以身教。無論什么時代教師都要做到以德育人，以才教人。自古以來，中國就尊師重教，很重視教師的德性和德行，并把師德看作社會文明進(jìn)步之基。教師不僅要傳授知識，解答疑問，更要傳道，成為君子。其道德操守、行為舉止，向來受到嚴(yán)格的約束。尤其是在信息爆炸的今天，但凡教師有不良行為，就會受到輿論的狂轟亂炸，個別教師的道德敗壞往往會演變成為整個社會群體的形象危機(jī)。作為教師中的一員要時時注重自己的道德修養(yǎng)，不給教師行業(yè)抹黑。教師只有恪守師德，才能實(shí)現(xiàn)人生價值?？傊?，作為一名教師要堅(jiān)守師者本心、愛崗敬業(yè)、恪守師德，最終才能實(shí)現(xiàn)作為教師的人生價值。范文九題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。一位技巧純熟的老人在河邊釣魚，一個小孩兒很好奇地走過去，專心致志地看老人釣魚。老人見小孩兒很認(rèn)真并且很可愛，就要把整簍的魚送給他，小孩兒卻搖搖頭說不需要。老人很是詫異，問小孩兒為什么不要，小孩兒回答:“我想要你手中的釣竿，這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！钡?，有人卻說，這個小孩兒如果只要釣竿，那他也許一條魚也吃不到。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。材料解析：1、審題。題型為材料作文，文體為論說文。2、分析材料。上述材料主要講述了一則小故事，我們可以總結(jié)概括材料中故事的中心思想，并重點(diǎn)關(guān)注小孩兒的話進(jìn)行立意。老人想送整簍的魚給小孩兒，小孩兒卻拒絕了，原因是他覺得魚會吃完，而有了釣竿就能自己釣魚，一輩子都吃不完。從常規(guī)思維出發(fā)，我們可能會覺得小孩兒有著獨(dú)到的智慧，但是我們可以從一個新的角度來看待小孩兒的行為，小孩兒只要釣竿，那他就能有一輩子吃不完的魚嗎？從材料中第一句話“一位技巧純熟的老人在河邊釣魚”也可知，釣魚是有技巧的，小孩兒應(yīng)該向老人學(xué)習(xí)釣魚的技巧，而非僅僅要一根釣竿。因此，我們可以從技巧、方法的角度立意。在作文的過程中，可以強(qiáng)調(diào)方法比物質(zhì)的獲得更重要。3、確定立意。①找準(zhǔn)定位，方法比物質(zhì)的獲得更重要。②“授人以魚不如授人以漁”，“漁”不只是漁具，更是釣魚的方法。方法遠(yuǎn)比物質(zhì)的獲得更重要。范文示例：《學(xué)根本方法，獲不盡之“魚”》材料中的小孩兒在面對滿滿一簍魚的誘惑時不為所動，而是向老人要釣竿，看似明智的行為背后，卻隱藏著一個更為關(guān)鍵的問題:只有釣竿卻沒有如老人一般純熟的釣魚技巧，空將目光盯在釣竿上，而忽視方法與技巧，最終可能連一條魚都得不到。古人說:“授之以魚，不如授之以漁?！倍鴮W(xué)人垂釣之技，絕不僅僅是接過師父手中的釣竿就可以的。想得到取之不盡的魚，除了釣竿、魚簍等外在條件，更需要內(nèi)化于心的方法。這啟示我們，只有學(xué)習(xí)根本方法，才能獲不盡之“魚”。對個人而言，學(xué)才根本方法，方能獲得一生所需。我國著名的教育家陶行知曾講過這樣一個故事：一個老師傅會點(diǎn)石成金之法，一天，他集合弟子，指著金子道:“憑己之力，能搬多少是多少?！钡茏蛹娂娙グ幔ㄒ蝗瞬粍?。師傅問其故，他言：“金子雖好，終有盡時。我愿和師傅學(xué)習(xí)點(diǎn)金之術(shù)?！笨梢?，一個人若想真正有所得，只在意眼前的“金子”，只盯著老師傅的“金手指”，都是不行的，只有掌握“點(diǎn)石成金之法”，方能獲得真正所需。對個人而言，學(xué)習(xí)了根本方法如同得到了水源，鉆研技巧并對其加以利用，知識和財(cái)富便如活水般取之不盡，用之不竭。對企業(yè)而言，學(xué)才根本方法，方能筑牢發(fā)展之基。企業(yè)的立身之本在于方法和創(chuàng)新，學(xué)習(xí)不能只學(xué)表面，只做表面功夫的企業(yè)將成為無根之木，無源之水，只有學(xué)習(xí)根本，方能成就企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。泰康人壽保險公司董事長陳東升之所以能將企業(yè)做大做強(qiáng)，正是因?yàn)樗e極向國外保險巨頭學(xué)習(xí)根本方法，經(jīng)過了周密的思考與深入的研究，將保險業(yè)數(shù)百年的經(jīng)驗(yàn)積累與國內(nèi)的實(shí)際情況相結(jié)合，對先進(jìn)方法的學(xué)習(xí)不僅僅是停留在表面，而是鉆研其中的規(guī)律和發(fā)展之道。這些先進(jìn)的方法給了泰康人壽保險公司一個很高的起點(diǎn)，也讓陳東升站在了中國保險行業(yè)的制高點(diǎn)?？梢?，根本方法才是企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)和本源。對國家而言，學(xué)才根本方法，方能實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展。學(xué)習(xí)、發(fā)展和進(jìn)步是一個國家亙古不變的課題，只學(xué)皮毛便如東施效顰，學(xué)習(xí)根本之法方為國之利器。19世紀(jì)，日本在鎖國政策下的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他國家，炮火打開的國門使日本感到了前所未有的危機(jī)，使日本走上了學(xué)習(xí)西方技術(shù)的道路。學(xué)習(xí)表面無法帶來進(jìn)步，日本不滿足于購買軍艦，，而是向英國派學(xué)生學(xué)習(xí)建造軍艦技術(shù)，回國后為日本建造軍艦。正是靠著掌握的根本方法，日本獲得了先進(jìn)的技術(shù)，甚至改變了原有的社會形態(tài)，在時代的發(fā)展潮流中搶獲先機(jī)。取人之魚是短見，取人之釣竿是盲目，取人之釣魚之技方可得長遠(yuǎn)。得魚者不思進(jìn)取，終會窮途末路；得釣竿者邯鄲學(xué)步，難免不得其法；而知漁者常變常新，總會柳暗花明。無論是個人、企業(yè)，還是國家，只有以全面的眼光看待問題，善于抓住事物的本質(zhì)，發(fā)揮堅(jiān)持不懈的精神，才能準(zhǔn)確掌握做成一件事的方法，以方法獲得最終所需。

范文十題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。某5A級景區(qū)為清理景區(qū)翻新銅像留下的廢料，向社會廣泛招標(biāo)，但好幾個月過去了，沒人應(yīng)標(biāo)。一名年輕人聽到消息后，立刻投標(biāo)。當(dāng)?shù)卦S多公司對他的這一愚蠢舉動暗自發(fā)笑。因?yàn)?，該省剛出臺了非常嚴(yán)格的垃圾處理規(guī)定，弄不好將面臨嚴(yán)重的處罰。就在一些人要看這個年輕人的笑話時，他開始組織工人對廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小銅像；把水泥塊和木頭塊加工成銅像的底座；把廢銅、廢鋁做成景區(qū)的鑰匙。不到三個月，他讓這堆廢料變成了500萬現(xiàn)金，并為景區(qū)引流近百萬人次。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。材料解析：1、審題。題型為材料作文，文體為