2021-2022學(xué)年廣東省韶關(guān)市成考專(zhuān)升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省韶關(guān)市成考專(zhuān)升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是（）

A.經(jīng)濟(jì)政治文化全面發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.政治發(fā)展D.文化發(fā)展

2.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)，這是（）。

A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

D.唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)

3.我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是

A.堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民B.堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力C.堅(jiān)持加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育D.堅(jiān)持鞏固執(zhí)政地位

4.人民軍隊(duì)的生命線是（）

A.經(jīng)濟(jì)工作B.政治工作C.軍事工作D.行政工作

5.否認(rèn)思維和存在的同一性必然導(dǎo)致【】

A.一元論B.可知論C.不可知論D.詭辯論

6.認(rèn)識(shí)的主體性原則是指（）。

A.主觀性原則B.主體決定客體原則C.主體的能動(dòng)性原則D.客體依賴主體原則

7.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看（）

A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化

8.中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是（）A.A.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)

B.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力

D.堅(jiān)持有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)原則

9.2007年7月15日，以色列候任總統(tǒng)佩雷斯正式宣誓就職，成為

A.第7任以色列總統(tǒng)B.第8任以色列總統(tǒng)C.第9任以色列總統(tǒng)D.第10任以色列總統(tǒng)

10.標(biāo)志著毛澤東人民民主專(zhuān)政理論形成的著作是【】

A.《論人民民主專(zhuān)政》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

11.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的方針是（）

A．積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)

B．自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭?/p>

C．循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)

D．先合作化，后機(jī)械化

12.新民主主義革命總路線的核心是（）

A.反官僚資本主義B.人民大眾的參與C.反帝反封建D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

13.1945年中共七大的突出貢獻(xiàn)是（）。A.把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想

B.確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位

C.結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治

D.提出黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市

14.

第

36

題

中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是毛澤東在（）

15.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是（）

A.把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)

B.正確處理無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢(shì)力

16.舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線是（）。A.A.辛亥革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨成立D.中華人民共和國(guó)成立

17.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.是否承認(rèn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

C.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用

D.是否承認(rèn)上層建筑在社會(huì)發(fā)展中的作用

18.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以（）。

A.增加國(guó)民生產(chǎn)總值為中心B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡為中心C.增強(qiáng)綜合國(guó)力為中心D.提高經(jīng)濟(jì)效益為中心

19.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是

A.在社會(huì)主義國(guó)家和宏觀調(diào)控下，由市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用

B.完全由市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用

C.以國(guó)家計(jì)劃為主，讓市場(chǎng)在資源配置中起調(diào)節(jié)作用

D.讓國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮雙重作用

20.馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是

A.整體和部分的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.共性和個(gè)性的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系21.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上講,這體現(xiàn)了()A.A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

22.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是（）

A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

B.人口數(shù)量多，增長(zhǎng)快，素質(zhì)不高

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善

D.處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

23.第一次明確指出黨的工作應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心這一思想的著作是

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

24.割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致（）

A．唯心論

B．機(jī)械唯物論

C．二元論

D．不可知論

25.毛澤東提出“不要四面出擊”戰(zhàn)略方針的會(huì)議是

A.中共七屆二中全會(huì)B.中共七屆六中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.中共八大

26.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（）

A.理在氣中，理隨事變B.心外無(wú)物，心外無(wú)理C.理在事先，事隨理變D.死生有命，富貴在天27.1979年黨中央批準(zhǔn)試辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（）。A.深圳B.海南島C.浦東D.大連

28.中國(guó)外交政策的宗旨是【】

A.提高中國(guó)的國(guó)際地位B.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放

29.我國(guó)現(xiàn)有的支柱產(chǎn)業(yè)是

A.農(nóng)業(yè)B.交通運(yùn)輸業(yè)C.商業(yè)、服務(wù)業(yè)D.電子、石化、汽車(chē)、建筑業(yè)

30.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.聯(lián)系的觀點(diǎn)D.運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)二、多選題(10題)31.臺(tái)灣問(wèn)題（）

A.是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題B.是屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C.決不允許外國(guó)勢(shì)力插手D.只能用和平的方式解決

32.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

33.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

34.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

35.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

36.新中國(guó)成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對(duì)霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”D.“另起爐灶”

37.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)

38.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是（）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提

B.實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實(shí)事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求

39.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位

40.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是（）

A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義

B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過(guò)改革開(kāi)放以效仿資本主義

D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

三、判斷題(5題)41.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。42.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

47.帝國(guó)主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象。

五、論述題(2題)48.為什么說(shuō)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的主要方面?

49.試述人民民主專(zhuān)政是民主和專(zhuān)政的辯證統(tǒng)一。六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

51.

根據(jù)材料2，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

參考答案

1.A

2.B

3.A

4.B

5.C本題考查了不可知論。不可知論與可知論相對(duì)，是一種哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，不可知論認(rèn)為，除了感覺(jué)或現(xiàn)象之外，世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的。

6.C

7.A

8.C堅(jiān)持有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)原則"是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)頑固派的斗爭(zhēng)方針。

9.C

10.A本題考查了毛澤東人民民主專(zhuān)政理論形成的標(biāo)志。1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專(zhuān)政》。它的發(fā)表標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義國(guó)家政權(quán)理論的成熟。

11.A

12.D

13.A本題考查了中共七大的突出貢獻(xiàn)。1945年4月23日至6月11日在延安召開(kāi)的中共七大，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，其突出貢獻(xiàn)是把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

14.B

15.A中共八大對(duì)社會(huì)主義制度建立后中國(guó)國(guó)內(nèi)主要矛盾和黨的中心任務(wù)作了分析，指出：我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，由這一矛盾決定的中心任務(wù)就是把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

16.B

17.B

18.D

19.A

20.C

21.B馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是指矛盾的特殊性,因此選B這道題考查理解能力,難度適中。矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理是矛盾的精髓問(wèn)題,是多年考查的重點(diǎn),明年的考試考生應(yīng)引起足夠的重視。

22.D

23.C

24.D

25.C

26.B

27.A

28.B本題考查了中國(guó)外交政策的宗旨。中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

29.D

30.A本題考查了唯物辯證法的基本規(guī)律。唯物辯證法的基本規(guī)律主要有：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。其中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

31.ABC

32.ABC

33.ABCD

34.CD

35.ABCD

36.ACD

37.ABC

38.ABD

39.ABC

40.AB

41.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.錯(cuò)誤。(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

47.正確。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)帝國(guó)主義通過(guò)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國(guó)造成了近代中國(guó)的貧窮落后。政治上列強(qiáng)破壞了中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上帝國(guó)主義實(shí)施文化侵略政策民族文化遭到巨大破壞。另外西方列強(qiáng)在侵略中國(guó)過(guò)程中殺人放火無(wú)惡不作中國(guó)人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無(wú)法估量的。因此要改變近代中國(guó)的貧窮落后面貌就必須反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫與掠奪。正確。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義通過(guò)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國(guó)，造成了近代中國(guó)的貧窮落后。政治上，列強(qiáng)破壞了中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上，帝國(guó)主義實(shí)施文化侵略政策，民族文化遭到巨大破壞。另外，西方列強(qiáng)在侵略中國(guó)過(guò)程中，殺人放火，無(wú)惡不作，中國(guó)人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無(wú)法估量的。因此要改變近代中國(guó)的貧窮落后面貌，就必須反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫與掠奪。

48.(1)社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。它包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素等三個(gè)基本方面。地理環(huán)境和人口因素都是社會(huì)存在和發(fā)展的必要前提和重要條件對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活起著重要作用但它們不能決定一個(gè)社