我-時(shí)松洋開題報(bào)告

一、（1、選題來(lái)源和類型；2、課題的研究意義、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀分析；3、課題研選題來(lái)源 類 課題的研究意（1）棕編屬于中國(guó)傳統(tǒng)手工中的一類特殊材料，歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2011批準(zhǔn)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本篇的棕編藝術(shù)教學(xué)不僅是在精神上成為文。自21世紀(jì)藝術(shù)教育課程 編的加入無(wú)疑是給美術(shù)課程資源注入了新的與血液，是為了更好地創(chuàng)新，它豐富的多樣性為美術(shù)課堂提供了的可能。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，現(xiàn)代教學(xué)的中國(guó)文化傳統(tǒng)，在民間美術(shù)的認(rèn)同意識(shí)中漸行漸遠(yuǎn)，因此了對(duì)民間美術(shù)的重視，希望能發(fā)揚(yáng)與棕編這項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，喚醒青少年的民族歸屬感和自我認(rèn)同意識(shí)，這符合現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)的需求與發(fā)展。有利于在美術(shù)本篇旨在當(dāng)代美術(shù)于美術(shù)教學(xué)課堂中去，力求在發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)的同時(shí)將棕編的學(xué)習(xí)深入其中，結(jié)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀分可能很少有人知道，蓑衣的材料便是棕葉。早在遠(yuǎn)古的蜀時(shí)，新繁棕編開始興起，興盛于清朝中后期，古代，棕編從自給自足到走入市場(chǎng)，離不開智慧的勞動(dòng)人民，最先棕編作為一種絲帽工藝品進(jìn)入宮廷，后又作為外銷商品販往東南亞20062011②提到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來(lái)國(guó)家越來(lái)越重視民間文化，、年畫、剪紙、染織等傳統(tǒng)手工藝越來(lái)越多地進(jìn)入的視線，然而另一種樸素自然工藝—棕編慢慢的走近的視線，也出現(xiàn)了很多熱愛棕編藝術(shù)的民間工藝大師，長(zhǎng)沙的王，新都朱木蘭等都是堅(jiān)守了幾十年的棕編藝術(shù)從業(yè)者，但是在范圍內(nèi)真正較早，但是一直發(fā)展至今越來(lái)越多樣化，在的美術(shù)教育教學(xué)中出現(xiàn)的民間美術(shù)③2013年，我國(guó)教授團(tuán)隊(duì)開始研究《我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生素養(yǎng)總體框架研究20169月以課題組名義對(duì)外，這是我國(guó)首次以文獻(xiàn)形式提出了“素養(yǎng)”的概念。近年來(lái)，我國(guó)美術(shù)教育學(xué)博士生導(dǎo)師教授在他《談美術(shù)教育》一書中這樣說(shuō)道“提出美術(shù)學(xué)科的素了很大改變，由基礎(chǔ)教育進(jìn)入到了美術(shù)素養(yǎng)的時(shí)代。何為素養(yǎng)，就是學(xué)生在接受相應(yīng)階段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的必④在中小學(xué)美術(shù)課堂，美術(shù)傳統(tǒng)手工藝中樸素自然的一門民間藝術(shù)，不管是從造型、材質(zhì)、歷史和文化等，都體現(xiàn)了當(dāng)代 素養(yǎng)的內(nèi)容需求，中小學(xué)生需要從它的美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解中學(xué)習(xí)探究的一門藝術(shù)。因此，在當(dāng)下 素養(yǎng)熱潮下， 應(yīng)從中國(guó)本土傳統(tǒng)藝術(shù)出發(fā)探究其的文化價(jià)值從民間本土文化特色中理解美術(shù)作品美術(shù)文化以及美術(shù)與文化的關(guān)系，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)1997（OECD）發(fā)起“素養(yǎng)的界定21素養(yǎng)框架的研制工作，歐盟開素養(yǎng)，著名美術(shù)教育家了，藝術(shù)教育和培養(yǎng)創(chuàng)造力密切相關(guān)，民間美術(shù)中有很多優(yōu)秀工藝品，能夠通①把棕編與美術(shù)素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，并在此基礎(chǔ)上研究棕編投入學(xué)校課堂教學(xué)②探究棕編藝術(shù)教學(xué)與美術(shù)素養(yǎng)之間的關(guān)系，并深入推進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐。②棕編與美 素養(yǎng)的關(guān)系以及相互融③美 素養(yǎng)下的棕編藝術(shù)如何進(jìn)行教育教首先，弄清楚美術(shù) 素養(yǎng)如何體現(xiàn)在棕編美術(shù)課堂。制定教學(xué)設(shè)計(jì)，棕編藝術(shù)教學(xué)屬于實(shí)踐操作課在此之前可對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列有關(guān)棕編藝術(shù)的普及和 根據(jù)學(xué)生 階段進(jìn)行不同程度教學(xué)此時(shí)對(duì)小學(xué) 研究并初步計(jì)劃然后根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)開始實(shí)踐于課堂，棕編教學(xué)不是簡(jiǎn)單 工操作， 的是在實(shí)踐操作中體會(huì) 素養(yǎng)的滲透。再次，棕編教學(xué)過(guò)后進(jìn)行成果展示展覽，最后進(jìn)行教學(xué)評(píng)估。④棕編藝術(shù)的傳統(tǒng)民 力 的精神力⑥結(jié)合自己 研究與走訪記錄，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)想如何在當(dāng)下美 素養(yǎng)熱潮下正 素養(yǎng)并且將棕編藝術(shù)更好地運(yùn) ②走 ①對(duì)美術(shù)教育、美 素養(yǎng)與民間藝術(shù)棕編的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研 理論基礎(chǔ)方面，近年來(lái)美術(shù)素養(yǎng)的提出讓越來(lái)越重視除了知識(shí)與技的學(xué)科素養(yǎng)，形成獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和。因此，在當(dāng)下素養(yǎng)熱潮下，對(duì)棕編藝術(shù)教學(xué)的研究，有利于讓學(xué)生更好的了解的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。美術(shù)教育新課程資源開發(fā)的必要性，棕編藝術(shù)屬于中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝，它的開發(fā)和運(yùn)用有利于美術(shù)資源的新挖掘和發(fā)展，為美術(shù)資源注入新鮮的血液， 課題的創(chuàng)新慢凸顯出了它自身自然純樸的特點(diǎn)。棕編的發(fā)展讓當(dāng)代學(xué)生們更加關(guān)注風(fēng)土人②本課題的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在如何在小學(xué)的美術(shù)課堂實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)下的棕編藝⑴教學(xué)方式創(chuàng)新：追求的是以棕編的形式體現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)，在授課的同時(shí)無(wú)形的培養(yǎng)了學(xué)生的素養(yǎng)；⑵立足點(diǎn)創(chuàng)新：立足于當(dāng)下美術(shù)素養(yǎng)的熱潮，有一定的研究意義，加上棕編的加入，在美術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和傳統(tǒng)文化的關(guān)注，對(duì)民間藝術(shù)的了解，更加的熱愛①20174③2017年8月——2017年9月，對(duì)相關(guān) ⑤2017年12月——2018年3月，完 的撰寫⑥2018年3月——2018年4月，在導(dǎo)師的幫助下， 進(jìn)行整體修改⑦2018420185 J，2010 談美術(shù)教育，人民美 《中國(guó)工藝美術(shù)史〔M 知 《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)〔M〕湖南美 《美術(shù)及其教育〔M〕湖南美 ，2013年⑧ 《美術(shù)教學(xué)理論與方法，高等教 ，2005 2016《③ 提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的學(xué)校美術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展《新課程評(píng)論創(chuàng)刊號(hào)《 2013 2014 《管 素養(yǎng)背景下美術(shù)課程的品貌，2016年《中國(guó)中小學(xué)美術(shù)二、指同意開題 不同意開題指導(dǎo)教師簽字 二 組審核意1202分分分分10獻(xiàn)合10告859510/r