2021-2022年度廣東省潮州市湘橋區(qū)教師縣鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及答案【含解析】

2021-2022年度廣東省潮州市湘橋區(qū)教師縣鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及答1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后(考前15分鐘),考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名；考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具(如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等)、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6、考生在考試過程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。A、0.5m2二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。第4頁(yè)，共12頁(yè)38.自我意識(shí)包括以下()方面。39.教學(xué)工作的基本程序包括()。第7頁(yè)，共12頁(yè)【解析】陶行知被宋慶齡譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,被毛澤東譽(yù)為“偉大的人民教育家”。蔡元培被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。黃炎培是我國(guó)的職業(yè)教育的先驅(qū)，晏陽(yáng)初是我國(guó)平民教育之父。故選C.起促進(jìn)作用。所以“觸類旁通”指的就是正遷移。故選D?！窘馕觥刻招兄蛔u(yù)為“鄉(xiāng)村幼教之父”,他于1927年創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校，確立“生活即教育”“社知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！边@句話是陶行知的名言。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：晏陽(yáng)初致力于平民教育、鄉(xiāng)村教育。他提出四大教育、三大方式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：陳鶴項(xiàng)：布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)，旨在解決個(gè)體差異的問題。與題干不符，排除。故選B。是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。故選.種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。故選A.在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，這也是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。愛崗敬業(yè)也是其他職業(yè)道德的要求，所以并不是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。與題干不符，排除。B項(xiàng)：無(wú)私奉獻(xiàn)也是其他職業(yè)道德的基本要求。與題干不符，排除。C項(xiàng)：愛國(guó)守法是教師職業(yè)道德的基本要求，同時(shí)也是其他職業(yè)道德的基本要求。與題干不符，排除。故選D?！窘馕觥康赖陆逃恼J(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D?！窘馕觥刻骄渴綄W(xué)習(xí)又稱探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，是指從學(xué)科或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定研究專題，過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。教師在這一過程中的主要任務(wù)是選擇問題情境。故選B?！窘馕觥矿w諒模式的核心是學(xué)會(huì)關(guān)心。故選C。【解析】創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)為流暢性、獨(dú)創(chuàng)性和變通性。故選B。【解析】德育過程是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。故選D?！窘馕觥空f(shuō)服教育法又叫說(shuō)理教育法，是通過語(yǔ)言說(shuō)理，使學(xué)生明曉道理，分清是非提高品德認(rèn)識(shí)的德育方法。說(shuō)服教育法的方式：第一類是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行說(shuō)服教育的方式，如講解、報(bào)告、談話討論、辯論、讀書指導(dǎo)等；第二類是運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)理教育的方式，主要包括參觀、訪問和調(diào)查。題干中某校組織學(xué)生到大別山革命老區(qū)接受紅色教育是以參觀的形式進(jìn)行德育故該校運(yùn)用的德育方法是說(shuō)服教育法。故選A?！窘馕觥恐v授法是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳播知識(shí)的方法，是一種最古老的，也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法，我國(guó)古代教學(xué)就大量采用這種方式。故選C。【解析】小學(xué)校普通教室小學(xué)生人均使用面積不小于1.5m2。故選C.【解析】題干的描述是性惡論者荀子提出的。故選B。(2)階段性課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。(3)持續(xù)性：高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。(4)層次性：課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。(5)遞進(jìn)性：低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。(6)時(shí)間性隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。所以，題干描述的是課程目標(biāo)的遞進(jìn)性。故選B。第9頁(yè)，共12頁(yè)【解析】良好的師生關(guān)系建立的途徑有課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)。教學(xué)是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)有保護(hù)未成年人受教育權(quán)的具體條款。故選BCD。生主體作用的雙邊活動(dòng)過程，是良好師生關(guān)系建立的首要途經(jīng)。故選D?！窘馕觥恐泄仓醒搿?guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》。教育部負(fù)責(zé)人表示，《中國(guó)教育現(xiàn)代化【解析】1920年9月16曰，蔡元培在北大開學(xué)典禮上說(shuō)：“我們此后聘任教員，總要請(qǐng)專門的，并要請(qǐng)2035》具有服務(wù)國(guó)家人民、體現(xiàn)前瞻引領(lǐng)、立足國(guó)情世情、突出改革創(chuàng)新、注重規(guī)劃實(shí)施的鮮明特點(diǎn)，是我國(guó)第一個(gè)以教育現(xiàn)代化為主題的中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃，是新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)設(shè)教授之意，要不外欲受聘者專心致意于功課之講授，及學(xué)術(shù)之研究，此意至善，亦即任教授者之所樂性文件，系統(tǒng)勾畫了我國(guó)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略愿景，明確教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略任務(wù)和實(shí)施路徑。A、B、C、D項(xiàng)正確。故選ABCD。不求全責(zé)備的觀點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持教師聘用上的一般道德人格要求，即“不誘學(xué)生而與之墮【解析】自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的人格測(cè)控系統(tǒng)，是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是人格的重要組成部分，是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來(lái)的核心力量，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)子品德白勺要求。故選B。系統(tǒng)，其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。故選ABCD?！窘馕觥抗糯鞣浇逃泄畔ＥD的城邦最具代表性是斯巴達(dá)與雅典城邦的教育，雅典崇文以培養(yǎng)政治家【解析】教學(xué)工作包括上課、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定、備課和批改作業(yè)等。故選ABCD.與商人為教育目的，斯巴達(dá)尚武以培養(yǎng)勇士為教育目的。故選D。31.【答案】BCD尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；(三)教育與保護(hù)相結(jié)合【解析】教師公正是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。教師公正是教師選ACD。堅(jiān)持真理、秉公辦事、獎(jiǎng)罰分明。故選BCD?！窘馕觥坎急R姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。A、B、32.【答案】ABCDD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：意志過程屬于心理過程，指人自覺地確定目標(biāo)，并根據(jù)一定的目標(biāo)調(diào)節(jié)支配自己的【解析】朱熹六條讀書法的具體內(nèi)容：(1)循序漸進(jìn)。(2)熟讀精思。(3)虛心涵泳。(4)切己體行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。與題干不符，排除。故選ABD。察。(5)著緊用力。(6)居敬持志。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。42.【答案】AB33.【答案】ABCD【解析】教育教學(xué)能力包括身體條件、普通話水平和承擔(dān)教育教學(xué)工作必須的基本素質(zhì)和能力。故選【解析】元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，主要包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。故選BC?！窘馕觥?939年，德商美國(guó)心理學(xué)家勒溫將師生關(guān)系類型分為專制型、民主型和放任型。其中，放任型35.【答案】ABC與專制型的師生關(guān)系模式不容易使學(xué)生形教學(xué)做合一。D項(xiàng)：“知行統(tǒng)一”最早由我國(guó)古代哲學(xué)家王陽(yáng)明提出來(lái)的，“知”,主要指人的道德意權(quán)威、疏遠(yuǎn)為心理和行為特征，教師完全控制學(xué)生，學(xué)生沒有自由，完全聽從老師的命令，這兩種模式識(shí)和思想意念。“行”,主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。也是我國(guó)德育原則之一。陶行知也主張知行都不容易是學(xué)生形成良好的人格。只有民主型的關(guān)系模式才容易是學(xué)生形成良好的人格。故選AB。統(tǒng)一但并不屬于他“生活教育”理論的主要內(nèi)容。與題目中的ABCACD第10頁(yè)，共12頁(yè)歸宿，其層次的多樣性，使它具有多方面的作用，包括導(dǎo)向作用、選擇作用、調(diào)控作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。(1)導(dǎo)向作用是指教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動(dòng)的指南，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。(2)激勵(lì)功能是指目的是一種結(jié)果指向。人類的活動(dòng)既然是有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃的，那么也就應(yīng)該是有著明確的方向和目標(biāo)的。教育活動(dòng)因?yàn)橛锌梢赃_(dá)成的最終目的，最終目的就可以反過來(lái)成為一種激勵(lì)的力量。(3)評(píng)價(jià)功能是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。因此，教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有激勵(lì)、導(dǎo)向、評(píng)價(jià)的作用。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：示范作用是指一個(gè)人或者一件事自身可以成為具有影響力的榜樣。與題干不符，排除。故選ACD。促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)?！肮蔬xCD。【解析】教學(xué)環(huán)境的功能包括：導(dǎo)向功能、凝聚功能、陶冶功能、激勵(lì)功能、健康功能和美育功能。①導(dǎo)向功能指在形成學(xué)生個(gè)性的過程中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受一定的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。②凝聚功能指教學(xué)環(huán)境使來(lái)自不同地域、社會(huì)階層和不同家庭背景的學(xué)生產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。③陶冶功能指陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，養(yǎng)成學(xué)生高尚的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。④激勵(lì)功能指教學(xué)環(huán)境可以激勵(lì)師生員工的工作熱情和工作動(dòng)機(jī)，提升其積極性，以推動(dòng)教育教學(xué)工作的開展的提高教學(xué)質(zhì)量。⑤健康功能指通過清潔衛(wèi)生、寬敞明亮、安靜幽雅的物質(zhì)環(huán)境和良好的、情感交融的人際關(guān)系保證師生有一個(gè)平和審美情趣，豐富他們的審美想像，提高其感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD?！窘馕觥繉W(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有其本身的特點(diǎn)。第一，學(xué)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時(shí)也可能有新的發(fā)現(xiàn)，但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己；因此，不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，雖然也要通過一定的實(shí)踐活動(dòng)或進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以便獲得直接經(jīng)驗(yàn)，那只是為了更好地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，而且還要發(fā)展智能，培養(yǎng)品德以及促進(jìn)健康個(gè)性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，這種雙重任務(wù)是不可偏廢的?？梢?，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過程和科學(xué)家探索客觀真理過程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD?！窘馕觥渴痉缎裕航處熞宰约旱恼Z(yǔ)言、形象、活動(dòng)和激情表現(xiàn)知識(shí)內(nèi)涵，能幫助學(xué)生達(dá)到對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的把握，并留下深刻印象。教師的思想行為、求知精神、科學(xué)態(tài)度、思維方式都對(duì)學(xué)生起著模范作用。復(fù)雜性：教師不僅要因材施教，還要掌握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的向師性和依賴性等特征，不斷以自身的良好行為舉止對(duì)學(xué)生的品格和道德進(jìn)行影響，達(dá)到塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。故選BC?！窘馕觥课覈?guó)當(dāng)前的學(xué)制由橫向劃分的學(xué)校系統(tǒng)與縱向劃分的學(xué)校階段所構(gòu)成。橫向劃分可分為普通教育、專業(yè)教育、成人教育等類型；縱向劃分可分為幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。故選ABCD。獎(jiǎng)懲制度、作業(yè)要求等；③班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范，如班規(guī)、值日生制度、考勤制度等。故選ABC?！窘馕觥繉W(xué)生能夠相信并接納他人的觀點(diǎn)，從而改變自己的態(tài)度與行為，同時(shí)將這些觀點(diǎn)納入自己的價(jià)值體系，說(shuō)明其品德發(fā)展達(dá)到了內(nèi)化階段。故錯(cuò)誤【解析】練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是動(dòng)作技能形成的基本條件和途徑，對(duì)技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。一般來(lái)說(shuō)，隨著練習(xí)次數(shù)的增多，動(dòng)作的精確性【解析】負(fù)強(qiáng)化的條件作用類型包括逃避條件作用與回避條件作用。其中，逃避條件作用是指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。題干中，看見路上的垃圾繞道走開，厭惡刺激已經(jīng)出現(xiàn)，屬于逃避條件作用而非正強(qiáng)化。故錯(cuò)誤。津貼，具體辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門會(huì)同有關(guān)部門制定。故正確?！窘馕觥繉W(xué)校生活是學(xué)生生活的主要部分，是一種規(guī)范的生活。學(xué)校生活與家庭生活的最大差別就是強(qiáng)第11頁(yè)，共12頁(yè)制性。家庭生活是以婚姻為基礎(chǔ)，以血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為紐帶建立起來(lái)的社會(huì)生活。家庭生活是孩子的第一生活世界，家庭生活所表現(xiàn)出來(lái)的基礎(chǔ)性、持久性給學(xué)生的影響是獨(dú)特和重要的。家庭教育的優(yōu)勢(shì)和家長(zhǎng)的教育力量常常是其他任何教育形式都難以具備的。學(xué)校生活不能代替家庭生活，而應(yīng)和家庭【解析】在巴甫洛夫所講的兩種信號(hào)系統(tǒng)中，第二信號(hào)系統(tǒng)是人類所特有的【解析】認(rèn)知方式一般來(lái)講并無(wú)優(yōu)劣之分，題干【解析】有結(jié)構(gòu)的問題和無(wú)結(jié)構(gòu)的問題的解決過程并不相同。有結(jié)構(gòu)問題明確性。問題的目標(biāo)很明確，問題解決者可以很確切地知道他需要達(dá)到什么目標(biāo)。問題的條件是明確給出的，而且問題的條件與目標(biāo)之間具有對(duì)應(yīng)性，所給的條件是解決問題所必需的，也是充分的；②解法的確定性。從條件通向目標(biāo)的方法是確定的，有明確的算法規(guī)則，可以經(jīng)過一定的推理轉(zhuǎn)換而得出，而且答案是唯一的。這種問題一般是定義明確的、封閉性的問題。無(wú)結(jié)構(gòu)問題在結(jié)構(gòu)上具有不明確性，在解法規(guī)則和答案上具有模糊性和開放性，它往往與某些概念、原理密切聯(lián)系在一起。問題的一個(gè)或多個(gè)【解析】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式，與接受學(xué)習(xí)相對(duì)。基本過程是：掌握學(xué)習(xí)課題、制定設(shè)想、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、發(fā)展和總結(jié)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不等于有意義學(xué)習(xí)，也可能是機(jī)械學(xué)習(xí)。故錯(cuò)誤?！窘馕觥坑幸夂笞⒁馐侵赣蓄A(yù)定目的，不需要意志努力的注意。有預(yù)定目的的、需要意志努力的注61.【答案】(1)身姿變化。身姿變化又稱身姿語(yǔ)，是指人的軀干動(dòng)作所發(fā)出的信息。(2)面部表情。面部表情是教師通過眼、眉、唇等器官和面部肌肉的活動(dòng)變化來(lái)傳遞信息的一種形式。(3)外表修飾。外表修飾主要指教師衣著服飾、發(fā)行配飾、化妝等，它也是教師內(nèi)心修養(yǎng)和品格氣質(zhì)的(2)校本課程的試驗(yàn)；(3)選擇校本課程的教學(xué)方法；(4)校本課程的時(shí)間安排。63.