![高中歷史統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上冊(cè)第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)(共22張ppt)_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/d170db96a12f6e517c91059f577cc132/d170db96a12f6e517c91059f577cc1321.gif)
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文檔簡介
英國史學(xué)家湯因比說:“如果讓我選擇,我愿意活在中國的宋朝?!敝袊鴮W(xué)者余秋雨也說:“我最向往的朝代就是宋朝?!边|宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化目錄(經(jīng)濟(jì)部門)壹農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展貳商業(yè)和城市的繁榮(經(jīng)濟(jì)地理)叁經(jīng)濟(jì)重心南移(社會(huì)發(fā)展)肆社會(huì)的變化農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)(1)耕種制度:(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):(3)棉花種植:(4)人口增長:(5)邊疆開發(fā):宋朝時(shí)一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及,有些地方還可以一年三熟。出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物(茶葉、棉花、甘蔗)的農(nóng)戶。宋代棉花在內(nèi)地開始種植;元代大力推廣,南方普遍植棉。北宋末年人口過億。邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā),農(nóng)業(yè)有了顯著進(jìn)步。傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破,農(nóng)產(chǎn)品商品化提高,商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)進(jìn)一步發(fā)展。一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展自主閱讀教材P64-65找出這一時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的成就。一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展2.手工業(yè)(1)紡織業(yè):(2)制瓷業(yè):①北宋:②元朝:③宋元:黃道婆青花瓷釉里紅在元朝得到大力推廣,南方植棉逐漸普遍,帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。五大名窯(汝、官、定、哥、鈞)青花瓷和釉里紅瓷器大量出口海外,成為繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征。自主閱讀教材P64-65找出這一時(shí)期手工業(yè)發(fā)展的成就。一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展(3)礦冶業(yè):(4)印刷業(yè):汴都數(shù)百萬家,盡仰石炭,無一家燃薪者?!峨u肋篇》①煤的開采量大,東京居民普遍使用煤作燃料。②燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。北宋畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)(膠泥活字)。《送東陽馬生序》
宋濂(明代)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。宋人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí):宋代的出版商在刊印書籍時(shí),通常要印上版權(quán)頁——“宋人刻書,于書之首尾或序后、目錄后,往往刻一墨圖記及牌記”這個(gè)“牌記”,載有出版人、刻書人、出版日期、版權(quán)聲明等信息,類似于今日書籍的版權(quán)頁。商
業(yè)
與
城
市
的
繁
榮自主學(xué)習(xí)——商業(yè)與城市1、閱讀教材65頁下---66頁,歸納商業(yè)的發(fā)展情況國內(nèi)貿(mào)易:(1)宋朝是中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰?;鶎邮袌?chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。(2)宋與遼夏金各政權(quán):官方榷場(chǎng)互市交易,民間貿(mào)易活躍。(3)北宋開始出現(xiàn)紙幣(交子),元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。海外貿(mào)易:(1)外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財(cái)源。遠(yuǎn)銷亞非許多國家和地區(qū)。(2)主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。自主學(xué)習(xí)——商業(yè)與城市1、閱讀教材66頁中,歸納城市的發(fā)展情況(1)
和
人口均超出百萬,娛樂活動(dòng)豐富多彩。(2)元朝:
,被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”。
是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。◎北宋娛樂場(chǎng)所——瓦子北宋東京南宋臨安杭州元大都·商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)空限制,夜市出現(xiàn),市坊制界限逐漸消失。·城市分區(qū)由封閉式坊市制逐漸變?yōu)殚_放式街市制的變化,經(jīng)濟(jì)與娛樂功能增強(qiáng),開始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)型城市。·宋代出現(xiàn)了與“鄉(xiāng)村戶”相對(duì)的獨(dú)立城市戶口“坊郭戶”,標(biāo)志市民階層正式登上歷史舞臺(tái),全新的市民社會(huì)正在形成。思考:左側(cè)兩圖分別是唐長安和北宋東京城市功能圖,讀圖并結(jié)合材料三,歸納商業(yè)發(fā)展的時(shí)空、城市功能和社會(huì)階層的變化。結(jié)合下列材料和所學(xué)知識(shí),分析宋代城市商業(yè)繁榮的原因。
(提示:可從社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、觀念和政策、人口、交通等角度分析)自主探究——商業(yè)和城市材料一宋朝立國之初,宋太祖就號(hào)召人們“多積金,市田宅以遺子孫”。宋太
宗曾下詔“令兩制議致豐盈之術(shù)以聞”,讓官員們研究理財(cái)求富之術(shù)。宋神
宗也下達(dá)過“政事之先,理財(cái)為急”的詔令?!獡?jù)《宋史》《續(xù)資治通鑒長編》材料二宋朝政府取消了漢唐以來的很多禁令,比較重要的有:商品與店鋪商號(hào)
不再集中于政府指定的官市,居民區(qū)與商業(yè)區(qū)可以混雜,居民被允許自由地
向街開店;取消了宵禁制度,百姓可以在夜間出游、做生意等。——據(jù)吳曉波《浩蕩兩千年》①環(huán)境:相對(duì)和平穩(wěn)定②經(jīng)濟(jì)、社會(huì):農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的顯著發(fā)展;人口增加
③觀念、政策:統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)事務(wù)(重視理財(cái));調(diào)整管理政策(放寬限制)④地理、交通:地理位置重要,交通便利;水陸運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展
⑤其他答案:符合史實(shí),言之成理皆可。經(jīng)
濟(jì)
中
心
的
南
移材料一:唐后期,安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)使關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。其后,北方歷經(jīng)靖康之難、宋金對(duì)峙、蒙古滅金,戰(zhàn)亂不休。材料二:材料三:宋代時(shí)南北氣溫普遍變冷,南方相對(duì)適宜農(nóng)作物生長。北方環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,而南方受到的破壞較小,南方農(nóng)業(yè)發(fā)展較快。材料四:南宋政府幫助解決耕牛、種子、農(nóng)具等,將生產(chǎn)發(fā)展作為考核官吏的重要依據(jù)。探究(1)根據(jù)下列史料分析宋朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因有哪些?①南方戰(zhàn)亂少,社會(huì)相對(duì)安定③南方自然條件優(yōu)越④政府重視生產(chǎn)②北方人南遷,帶來勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)商業(yè)和城市的繁榮區(qū)域間聯(lián)系加強(qiáng)隋大運(yùn)河示意圖元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖變化:①重開大運(yùn)河,改變隋唐時(shí)迂回曲折的路線,縮短航程;②開設(shè)海運(yùn)路線。思考:對(duì)比兩圖思考,元朝的水運(yùn)交通有何新變化?目的:溝通南北經(jīng)濟(jì),順應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)。三、經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)文化的影響(1)科舉考試:北宋時(shí),南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯,朝廷被迫采取南北分卷制度,各自分配名額,分別錄取。(2)人才優(yōu)勢(shì):自南宋起,江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。思考點(diǎn):如何認(rèn)識(shí)北宋后期科舉考試對(duì)北方考生單獨(dú)分配錄取名額的做法?(2)對(duì)南方考生來講不是很公平,存在一定的地域歧視,易引起南北矛盾(1)順應(yīng)文化重心南移的趨勢(shì),有利于兼顧地區(qū)平衡,改變官員隊(duì)伍中南強(qiáng)北弱的現(xiàn)象(北宋)自進(jìn)士科一并之后,榜出多是南人預(yù)選,北人預(yù)者極少。自哲廟(宋哲宗)以后,立齊、魯、河朔五路之制,凡是北人皆別考,然后取人南北始均。——馬端臨《文獻(xiàn)通考》社
會(huì)
的
變
化社會(huì)的變化1.門第觀念淡化:“取士不問家世,婚姻不問閥閱”。材料五
今世俗之貪鄙者,將娶婦,先問資妝之厚薄;將嫁女,先問聘財(cái)之多少。
——司馬光《書儀》2.社會(huì)成員身份趨于平等:賤民階層顯著減少(金元兩朝奴隸制因素注入,奴婢數(shù)量增加);契約(租佃、雇傭)關(guān)系發(fā)展。材料六
奴婢賤人,律比畜產(chǎn)。諸奴婢有罪其主,不請(qǐng)官司而殺者,杖一百。無罪而殺者,徒一年。——《唐律疏議》材料七
仁宗朝,商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊,等也。無有貴賤,謂之齊民。
——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》3.國家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛:土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù),百姓遷移住所、更換職業(yè)以及日常生活標(biāo)準(zhǔn),限制更為松弛。
材料宋朝開歷史之先河,采取“田制不立”、“不抑兼并”的土地政策(《宋史?食貨志》),順應(yīng)了土地私有制的發(fā)展要求。所謂“田制不立”、“不抑兼并”,從本質(zhì)上來說,就是授田制基本被廢棄,承認(rèn)并保護(hù)土地私有產(chǎn)權(quán)的合法性及土地的商品化,允許其按經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行流轉(zhuǎn)買賣,國家不再加以干預(yù),甚至國家也參與其中。——鄭輝:《宋朝“不抑兼并”的土地政策》。分析宋朝社會(huì)發(fā)生變化的原因1.
經(jīng)濟(jì)原因:社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2.政策原因:不抑兼并的土地政,土地流動(dòng)性增強(qiáng),人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛。3.政治原因:唐末五代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響、戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了腐朽的士族制度,加速了士族制度的衰落。4.科舉制度:科舉制度的完善,加快社會(huì)階層流動(dòng)。經(jīng)濟(jì)之變社會(huì)之變農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展商業(yè)和城市繁榮經(jīng)濟(jì)中心南移門第觀念淡化社會(huì)成員身份趨向平等國家對(duì)社會(huì)控制松弛
宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度,在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi),可以說是空前絕后的。
——鄧廣銘小結(jié)隨堂鞏固1.北宋中期,劉敞《荒田行》詩云:“大農(nóng)棄田避征役,小農(nóng)挈家就兵籍。良田茫茫少耕者,秋來雨止生荊棘。縣官募兵有著令,募兵如皋官有慶。從今無復(fù)官勸農(nóng),還逐魚鹽作亡命?!边@反映了當(dāng)時(shí)(
)A.重農(nóng)抑商政策受到?jīng)_擊 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到抑制C.兵農(nóng)合一制度不合時(shí)宜 D.工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)2.到北宋時(shí)期,陜西、山西、河南、山東、河北等多煤炭的省份,多以煤作為冶鐵原料和家用燃料。這表明當(dāng)時(shí)(
)A.煤的開采量較大 B.北方礦冶業(yè)超過南方C.北方經(jīng)濟(jì)較落后 D.手工業(yè)發(fā)展困難重重3.宋朝城市中的坊市界限已完全打破,大城市消費(fèi)水平的高漲、文化娛樂活動(dòng)的豐富、夜生活的發(fā)達(dá),都達(dá)到空前水平;國內(nèi)市場(chǎng)形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級(jí)金字塔結(jié)構(gòu),在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上,初步形成了江南、川陜、北方、西北幾個(gè)較大的區(qū)城市場(chǎng)。這主要得益于(
)A.政府放松對(duì)市場(chǎng)時(shí)空限制 B.海內(nèi)外商品貿(mào)易暢通無阻C.紙幣交子開始在市場(chǎng)流通 D.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的迅速發(fā)展BAD4.唐代洞庭湖區(qū)域“荒田甚多”,湖區(qū)開發(fā)僅僅是局部電田。到北宋時(shí)期,洞庭湖區(qū)出現(xiàn)了大規(guī)模的圍湖造田,酒澤地披開發(fā)利用,“歲歲作桑田”。由此可見,與唐代相比,宋代A.耕地開愛更充分 B.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡 D.農(nóng)作物商品化傾向加強(qiáng)5.吹糖人有著悠久的歷史,藝人多奉明代劉伯溫為祖師;而史學(xué)家認(rèn)為唐太宗于公元647年遣使至“摩揭陀國”求取熬糖法推動(dòng)制糖技術(shù)成熟,使吹糖人成為可能;記載南宋社會(huì)生活的《夢(mèng)粱錄》有“吹糖麻婆子”的記述。由此可知,吹糖人A.在唐朝已經(jīng)有確切記載
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