詩(shī)詞研究：從《詩(shī)經(jīng)》看古代治蝗史

從《詩(shī)經(jīng)》看古代治蝗史由于歷史上蝗災(zāi)多發(fā)，我國(guó)自古便總結(jié)出豐富的治蝗經(jīng)驗(yàn)，如《詩(shī)經(jīng)》中提到了火燒蝗蟲(chóng)；古代也出現(xiàn)了不少治蝗名人，如盛唐名相姚崇等?，F(xiàn)在，我們就來(lái)看看古人是如何治蝗的?！对?shī)經(jīng)》里記載的治蝗方法沿用至今蝗蟲(chóng)與人類的糾纏，可謂由來(lái)已久。在我國(guó)最古老的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里，就出現(xiàn)了它的身影，并且有了流傳后世的治蝗方法——火燒法。在春秋時(shí)期的洛陽(yáng)一帶，蝗蟲(chóng)也被稱為螽斯。如果它不泛濫成災(zāi)，人們倒是對(duì)它的繁殖能力十分欣賞。如《詩(shī)經(jīng)·周南·螽斯》就描述了蝗蟲(chóng)成群飛動(dòng)的樣子，并再三詠嘆“宜爾子孫”，用它來(lái)表達(dá)對(duì)子孫興旺的期盼。蝗蟲(chóng)對(duì)莊稼的危害，古人認(rèn)識(shí)得很清楚?！对?shī)經(jīng)·小雅·大田》稱要“去其螟螣，及其蟊賊，無(wú)害我田稚”。如何除掉蝗蟲(chóng)之類的害蟲(chóng)呢？“田祖有神，秉畀炎火”，就是火燒法。這種治蝗方法，后世一直在沿用，并且效果很不錯(cuò)。如唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年），山東、河南、河北等地遭受蝗災(zāi)，宰相姚崇提出：“蝗既解飛，夜必赴火。夜中設(shè)火，火邊掘坑，且焚且瘞，除之可盡。”對(duì)付蝗蟲(chóng)用“火攻”，是他從《詩(shī)經(jīng)》里學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。值得一提的是，古人對(duì)昆蟲(chóng)的分類不是特別細(xì)致，因此今天解讀《詩(shī)經(jīng)》，有人認(rèn)為螽斯是蝗蟲(chóng)，有人則認(rèn)為是蟈蟈。比如，明清紫禁城中有通往后宮的螽斯門，與百子門相對(duì)。有人說(shuō)，如果螽斯是蝗蟲(chóng)，在這里就太煞風(fēng)景了，因此它應(yīng)當(dāng)是蟈蟈?；认x(chóng)和蟈蟈都是直翅目昆蟲(chóng)，外形相似。不過(guò)，從生活習(xí)性及繁殖能力來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》里寓意子孫興旺的螽斯，應(yīng)該說(shuō)的是蝗蟲(chóng)。唐太宗吃蝗蟲(chóng)與姚崇滅蝗蝗蟲(chóng)雖多，但不一定成災(zāi)。古人有“旱極而蝗”“久旱必有蝗”的說(shuō)法，即蝗災(zāi)的發(fā)生通常伴隨著氣候的變化，嚴(yán)重的干旱易引發(fā)蝗災(zāi)。我國(guó)史書對(duì)歷代蝗災(zāi)多有記載，如《后漢書》中稱，漢光武帝劉秀在位期間的建武二十二年（公元46年）“春三月，蝗螟大起，被害者九十郡國(guó)”，到建武二十八年（公元52年），又“大蝗，被害者八十郡國(guó)”。唐代的蝗災(zāi)也令人觸目驚心，如今民間還流傳著唐太宗吃蝗蟲(chóng)的故事。這個(gè)故事在《資治通鑒》里也有詳細(xì)記載。那是公元628年，京師一帶鬧蝗災(zāi)。一天，唐太宗在游園時(shí)看到蝗蟲(chóng)，就抓了幾只在手里，罵道：“民以谷為命，而汝食之，寧食吾之肺腸?！币馑季褪?，莊稼是老百姓賴以活命的，竟被你們吃了，我寧愿讓你們來(lái)吃我的五臟六腑。說(shuō)著，他就要把蝗蟲(chóng)吞下去。左右的人忙勸：“這東西不干凈，吃了怕致病?！碧铺谡f(shuō)：“朕為民受災(zāi)，何疾之避！”他毫不猶豫地將蝗蟲(chóng)吞了下去，結(jié)果“是歲，蝗不為災(zāi)”。這次蝗災(zāi)的平息，在很大程度上被歸結(jié)為天意。很多時(shí)候，古人面對(duì)蝗災(zāi)無(wú)能為力，就尊蝗蟲(chóng)為“蝗神”，焚香禱告，祈求上天保佑。如《新唐書》里記載，唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年），“蝗大起”，山東、河南、河北等地的百姓“皆焚香禮拜，眼看食苗，手不敢捕”。宰相姚崇急了，請(qǐng)求朝廷下令，發(fā)動(dòng)百姓用撲打、火燒、填埋等方法滅蝗，可是遭到汴州刺史倪若水的反對(duì)。據(jù)《舊唐書》等記載，倪若水是一名良吏，曾任河南道采訪使、監(jiān)察御史、尚書右丞等，為官清廉，很有名望。他曾勸阻唐玄宗捕捉珍禽，這次反對(duì)滅蝗，是他堅(jiān)信這是天災(zāi)，靠人力無(wú)濟(jì)于事，只有靠德政才能救百姓。姚崇與他針?shù)h相對(duì)，質(zhì)問(wèn)他：“今坐看食苗，忍而不救，因此饑饉，將何自安？”最終，朝廷派出捕蝗使到各地滅蝗，倪若水帶領(lǐng)百姓行動(dòng)起來(lái)，“獲蝗一十四萬(wàn)（石），投汴渠流下者，不可勝紀(jì)”。3年后，59歲的倪若水去世，葬于河南洛陽(yáng)“北邙山之原”。在他的墓志銘中，還提到了這次滅蝗的事。古往今來(lái)，滅蝗方法知多少歷史上，由于蝗災(zāi)多發(fā)，古人總結(jié)了不少滅蝗方法，如人工撲打、挖坑掩埋及火燒等。其中，人工撲打的方法比較古老，操作起來(lái)也相對(duì)簡(jiǎn)單，就是人們用竹竿撐起白布，將蝗蟲(chóng)驅(qū)趕到一處集中撲殺。當(dāng)然，人工撲打很耗體力，滅蝗效率也低。東漢時(shí)，人們開(kāi)動(dòng)腦筋，想出了挖坑掩埋的方法。具體來(lái)說(shuō)，就是提前挖許多深約二尺的土坑，再用撲打等方法將蝗蟲(chóng)引入坑內(nèi)，集中填埋。不過(guò)，一旦埋得太淺，蝗蟲(chóng)從坑里鉆出來(lái)，就會(huì)前功盡棄。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》里火燒蝗蟲(chóng)的方法更為有效，因?yàn)槭⑻泼嘁Τ绲摹按浴?，它的流傳范圍也更廣了。在成書于清代的《捕蝗圖冊(cè)》《治蝗全法》里，就記載了火燒蝗蟲(chóng)的具體方法：天黑時(shí)點(diǎn)燃篝火，在蝗蟲(chóng)密集的地方多設(shè)燈光，吸引它們前來(lái)。被火燒到的蝗蟲(chóng)會(huì)失去飛行能力，人們可以趁機(jī)將其撲殺并掩埋。宋代農(nóng)業(yè)科技發(fā)達(dá)，滅蝗方法也有創(chuàng)新。比如，據(jù)《宋史》等記載，北宋朝廷曾“詔募民掘蝗種，給菽米”，即鼓勵(lì)百姓挖出蟲(chóng)卵，將蝗蟲(chóng)斬草除根。這種方法叫“據(jù)蟲(chóng)除卵”，一般在冬、春時(shí)節(jié)進(jìn)行。人們?nèi)绾螌ふ一认x(chóng)的蟲(chóng)卵呢？主要看地上有沒(méi)有像蜂巢一樣密集的小孔。如果有，就立即將其鏟除，以絕后患?？墒?，按繁殖能力來(lái)說(shuō)，蝗蟲(chóng)哪能這么容易就被消滅掉？往往是人們累死累活挖蟲(chóng)卵，過(guò)不了多久，蝗蟲(chóng)又卷土重來(lái)。無(wú)奈，人們找到蟲(chóng)卵多的地方后，就先放火，再墾荒種田。這樣一來(lái)，蝗蟲(chóng)終于沒(méi)地方蹦跶了。徐光啟是明代杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，他在《農(nóng)政全書》中提出，蝗災(zāi)“最盛于夏秋之間，