高考作文備考之素材運(yùn)用（例析）三步走

素材運(yùn)用（例析）三步走素材是行文寫作的重要原料，可分為事例素材和語錄素材兩大類?？梢哉f，善于運(yùn)用素材是寫好作文的一大關(guān)鍵，這不僅能夠充實(shí)文章的內(nèi)容，還能拓展思路，深化文章的主旨，使所敘之人事更飽滿、所論之物理更有說服力。善于用材的核心是提升材料與文章之間的內(nèi)在的契合度，使材料在言語、內(nèi)容、思想諸方面與文章的各處紋理高度匹配，如鹽入水，妥帖、細(xì)致而又全面。這就要求考生首先必須擁有足夠的素材儲(chǔ)備，否則就無法從容應(yīng)對題目中所透射出來的各類話題。其次，考生要依據(jù)題目的指向和行文的主旨，準(zhǔn)確選擇能相匹配的素材0再次，原生態(tài)的素材需要經(jīng)過作者的深度解讀，才能有效融入所寫之文中。最后，材料的引用要多角度、多層次、多形式，切忌重復(fù)、單一、死板。具體而言，素材運(yùn)用可分三步走。第一步：準(zhǔn)確選材準(zhǔn)確選材是善于用材的第一前提。選擇素材前應(yīng)先確定所寫文章的內(nèi)容框架和思想指向，然后從所儲(chǔ)備的素材庫里選取相應(yīng)類型的素材，務(wù)必注意素材與作文之間的內(nèi)在契合度，切忌為嘩眾取寵而亂選材。例，考場佳作《于無聲處聽驚雷》片段:呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子，還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！鼻艘幻妫瑫r(shí)刻保持一種姿態(tài)，真讓人膩味?！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時(shí)，說：“有本事的人難免吊歪。"你看，有本事和吊歪（張狂自負(fù)），創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢？在這個(gè)語段中，作者選用了錢鐘書、羅素、王夫人等三人的語錄素材，或正面或反面，強(qiáng)調(diào)了個(gè)性的合理性和尊重個(gè)性的必要性，與文段首句提出的觀點(diǎn)高度一致。第二步：深度讀材素材是原生態(tài)的，其潛在內(nèi)涵是豐富而多樣的。要使素材化為文中的材料，勢必需要經(jīng)過深度的解讀和改造，從中選擇出吻合文章主旨的內(nèi)在理路來。例，學(xué)生習(xí)作《心之所向》的片段：看見城市被霓虹打扮得妖艷的樹木，我總會(huì)情不自禁地懷念起家鄉(xiāng)那質(zhì)樸的梧桐來，原來那里是我的心之所向。終于明白，蘇武持節(jié)牧羊二十載，歷盡磨難也要回到大漢的決心，不僅是出于忠心，更因?yàn)樗男姆挪幌滤募亦l(xiāng)。終于明白，項(xiàng)羽“富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行，何人知之”的感慨，不是沒有雄心，而是敵不過對故鄉(xiāng)的牽念。終于明白，岳飛雖已有“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”的覺悟，卻仍放不下中原，執(zhí)意征伐，原來是他的故鄉(xiāng)情愫彌漫了整個(gè)宋朝。只有背井離鄉(xiāng)的人才會(huì)懂得離人的心，于是我讀懂了他們。眾所周知，蘇武牧羊和岳飛抗金的故事向來是作“精忠報(bào)國”解的，項(xiàng)羽富貴歸故鄉(xiāng)則常被視作“虛榮而無大志”；而本文作者卻一改常規(guī)思維，深度讀解并合理改造，將這三個(gè)材料統(tǒng)一融入“心念故鄉(xiāng)”的主題中去，出人意料卻又在情理之中。第三步：無縫組材材料固有的意義指向、容量大小、用語特點(diǎn)，難免與我們的行文習(xí)慣存在差異，要使材料自然恰切地融入所寫文章的肌理中去，大家務(wù)必要學(xué)會(huì)巧妙剪裁、擇要提取、適當(dāng)改動(dòng)。例，學(xué)生習(xí)作《人生加減法》的片段：我欣賞過空山人語，我領(lǐng)略過山光西落，我還在沒有車馬喧的入境諦聽過大自然的聲息。那里有內(nèi)心豐富的生命，不在意世俗，獨(dú)立安靜，真正覓得了自己的樂趣與存在意義。但當(dāng)震耳欲聾的樂聲遮蓋了李白的踏歌，當(dāng)哈利?波特的魔法棒打落了荊軻的匕首，現(xiàn)代的聲音、現(xiàn)代的機(jī)器、現(xiàn)代的價(jià)值觀鋪天蓋地而來，我們在欣喜若狂地抓住發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，卻不小心被現(xiàn)代的浮躁感染了靈魂。這些變得狂熱的靈魂開始為自己做起了加法，表現(xiàn)自我，突破自我，最后卻迷失了自我。細(xì)細(xì)辨別，可以發(fā)現(xiàn)該文段中的“空山人語”化用了“空山不見人，但聞人語響”，“山光西落”化用了“山光忽西落，池月漸東上”，“沒有車馬喧的入境